Friedrich Eduard König | |
---|---|
Vallás | lutheranizmus |
Születési dátum | 1846. november 15. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1936. február 10. [1] (89 éves) |
A halál helye |
|
Ország |
Friedrich-Eduard König (1846–1936) német teológus , bibliatudós és nyelvész .
A lipcsei , rostocki és bonni egyetem professzora . A lipcsei Szent Tamás Iskolában tanított .
A szász textilvárosban, Reichenbachban született . A Plauen város reáliskolájában és gimnáziumában végzett középiskolai tanulmányai során rendkívüli eredményeket ért el, amelyekhez kapcsolódóan lehetőséget kapott a szabad részvételre. Még az órát is kihagyhatta, 1867-ben pedig kitüntetéssel tette le a záróvizsgát.
A lipcsei egyetemen először történelmet és klasszika-filológiát tanult , majd a teológiára és az orientalistákra tért át . Ennek során mindenféle tanfolyamon részt vett, amelyek a legtágabb értelemben hasznosak lehetnek a Biblia hallgatói számára: írástörténet, összehasonlító nyelvészet és hangélettan, pszichofizika , arabisztika , indológia , germanisztika , földrajz. Palesztina , sőt az ásványtan .
Miután Edward 1871-ben megszerezte a teológiai licenciátus diplomáját , a Royal Saxon Real Gymnasiumban kezdett vallást tanítani. Egy évvel később pedig megvédte filológia doktori disszertációját " Gondolat, hang és akcentus mint három tényező a nyelv kialakulásában, összehasonlító elemzés és fiziológia a héber példáján " témában a szemita nyelvészet területén. . Ugyanebben az évben feleségül vette Löfler Alvinát, akitől négy lánya született. 1876-ban hitoktató volt a lipcsei Thomasshulban , ezen kívül óetióp és rokon dél-sémi nyelveket tanult, majd megjelentette második nyelvészeti munkáját " Új tanulmányok az etióp nyelv helyesírásáról, kiejtéséről és általános morfológiájáról , összehasonlító és fiziológiai magyarázatok a forrásanyagok alapján ." [2]
Doktori disszertációjához " De kritika sacrae argumenti e linguae legibus repetitio historia, natura, vi " (" A Szentírás nyelvének kritikája, története, természete és tekintélye ") [3] 1879-ben Venia legendi minősítést kapott. magántanár a lipcsei teológiai karon, ahol 1885 -ben egyetemi docens lett. Három évvel később, 42 évesen az Erlangeni Egyetemen teológiából doktorált ("D"), és tanár lesz a Rostocki Egyetem teológiai karán . 1900-ban az ószövetségi exegetika professzora volt a bonni egyetemen, majd nyugdíjazásáig, 1926-ig az ószövetségi szeminárium igazgatója volt. 1914-ben a holland groningeni királyi egyetem második tiszteletbeli doktori címet adományozott Könignek, a „ Doctor litterarum Semitticarum ” címmel.
Ahogy König nyelvész a modern filológia fonetikai és fiziológiai módszereit próbálja alkalmazni olyan szemita nyelvekre, mint a héber és az etióp, olyan munkáiban, mint a " Gondolat, hang és akcentus, mint a nyelvképzés három tényezője " (1874), egy az etióp nyelv helyesírásának, fonetikájának és morfológiájának új megközelítése (1877), valamint a héber nyelv tanulmányozásának háromdimenziós történetkritikai megközelítése (1881-1897). Emellett Koenig rendkívül eredményes volt az ószövetségi bibliai szövegek tolmácsaként, amint azt publikációinak hosszú listája is bizonyítja.
Koenig nagyon sajátos álláspontot foglalt el, amely idővel antiszemitizmusból pánbabilonizmusba változott , amely a 20. század elején Oswald Spengler Európa hanyatlásával , istenkáromló perekkel [5] és a nagyközönség felébresztette [4] . Nemzetiszocializmus .
Maga Koenig, utólag értékelve a nyelv- és vallástudományi munkásságát [6] , munkáit három csoportra osztotta:
Gyakran elutasították, néha megelőzte a korát, és sok esetben már elavult is volt. Számos bibliatörténeti és exegetikai munkája kevés elismerést kapott. Nyelvészeti szempontból azonban munkássága egyre nagyobb elismerést kap. .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|