A vendai keresztes hadjárat , a szovjet és orosz történetírásban - a szlávok elleni keresztes hadjárat [1] [2] [3] [4] ( németül: Wendenkreuzzug ) - katonai hadjárat , amelyre 1147 -ben került sor . [5] Az európai (szász, dán és lengyel) feudális urak agresszív hadjárata volt az Elba , Trave és Odera közötti területen élő wedek ellen . A vendai keresztes hadjáratot hagyományosan második keresztes hadjáratnak nevezik . A kereszteseket mozgató motivációk, változatos. Az ideológiai és vallási meggyőződést a határ menti területeken hatalmat igénylő fejedelmek világi indítékai, a gyarmati törekvések és a Szent Római Birodalom belpolitikai viszonyok uralták .
A források szerint a keresztes hadjárat három hónapig tartott. A csapatok létszámára vonatkozó adatok nem megbízhatóak. Tehát 100 ezer német szállta meg a wedek földjét, ugyanennyi dán és 20 ezer lengyel keresztes. A német keresztesek között volt Oroszlán Henrik , Medve Albrecht fiaival, I. Konrád zähringeni herceg , Hermann von Stahleck nádor , Friedrich szász nádor , I. Konrád meisseni őrgróf , Hartwig I von Stade , Otto gróf és Ammensleben gróf. Holsteini Adolf II . Ezenkívül Otto Svatopluk és Vratislav morva fejedelmek is részt vettek a hadjáratban . A templom felől a hamburgi brémai és magdeburgi érsek, brandenburgi , halberstadti , havelbergi , merseburgi , münsteri és ferdeni püspökök , Heinrich olmücki és Wibald corveyi apát indult a keresztes hadjáraton .
A keresztény és pogány világot elválasztó határmenti területek helyzetét a német oldalon a hatalmi viszonyok megszilárdulása, a szláv oldalon pedig felbomlása jellemezte. A német fejedelmek számára a határ menti területek stabilitásának biztosítása volt a legfontosabb. Ezért nagy hatalmi alakulatokat támogattak a nyugati szláv területeken, például a Nakonida királyságot , amelyet Lübeck Henrik irányított . A missziós tevékenység ezeken a területeken másodlagos helyet foglalt el.
1127 - ben meghalt az obodrit állam uralkodója, Lübecki Henrik , a Nakonid családból. Ez újabb instabilitáshoz vezetett a határon, és ennek eredményeként a németek politikájának megváltozásához vezetett a szlávokkal való kapcsolatokban. A német fejedelmek politikájának végső fordulópontja a Segeberg elleni 1137 -es Bodrichi támadás után következett be . A szövetséges kapcsolatok azonban továbbra is összekötték a közvetlen szomszédokat: Niklot bodrichi herceget és II. Adolf holsteini grófot, valamint Albrecht Medvét és Pribyslav -Heinrich Hevel herceget .
A német-szláv kapcsolatok változásait több tényező okozta. Az első keresztes hadjárat propagandája és sikere egyrészt erősítette az öntudatot, és meggyőzte az egyház és a kereszténység felsőbbrendűségét a pogánysággal szemben. Ez a megnövekedett önértékelés összeütközésbe került a szomszédokkal való kapcsolatokban uralkodó bizonytalansággal. Másrészt a béke felvirágoztathatja a határ menti vidékeket, és ennek megfelelően a népességnövekedést is, amely a 11. század második felében általánosságban megfigyelhető volt Európa nyugati és középső részén. Új területekre volt szükség a településhez és a hatalomhoz. Ezeket a területeket más régiókból, például Hollandiából származó gyarmatosítók telepítették be, a területek gazdasági fejlesztése érdekében. A szlávok a kereszténységet a rabszolgasággal és az idegen uralommal azonosították, ami lehetetlenné tette a missziós tevékenységet.
A wedek elleni keresztes hadjárat első tervei már 1107-1108 között megjelentek az első keresztes hadjárat eredményeként és Rómától függetlenül . Ekkorra nyúlnak vissza az első keresztes hadjáratra a pogány szláv szlávok elleni felhívások, amelyek a földjük elfoglalásának gondolatát tartalmazzák.
Az 1107-1108-as keresztes hadjáratra szóló felhívások a pogányok által előidézett keresztény lakosság és az egyház katasztrófáiról és portyáikról szólnak. Nem a pogányok hitre térítését, hanem leigázását követelik az egyház és a keresztények felszabadítása érdekében. Az érdekek az egykori keresztény földek felszabadítására irányulnak, és nem a pogány lakosságra. A keresztes hadjáratot felszabadító háborúként mutatják be, amelynek célja a keresztény földek visszaszerzése: "Mert ez a mi Jeruzsálemünk, eredetileg szabad, amelyet a pogányok kegyetlensége rabszolgává ejtett . " [6]
A keresztes hadjáratra való felhívás kettős jutalmat ígér – lelki és fizikai. Az anyagi jutalom eleme egyértelműen kiemelkedik: „Ha a keresztesek akarják, meghódíthatják a letelepedés szempontjából legjobb országot. Bár a pogányok koszosak, földjük gazdag hússal, mézzel és liszttel . [7]
A wendek elleni keresztes hadjárat ötlete, ahogy feltételezik, a két Reichstag között – Speyerben 1146 december végén és Frankfurtban 1147 márciusában – merült fel . Speyerben III. Conrad bejelentette részvételét a második keresztes hadjáratban. A frankfurti Reichstag a második keresztes hadjárat kezdete előtt rendezte a birodalom hatalmi kérdéseit. Ezen a Reichstagon a wedek elleni keresztes hadjáratról is szó esett. A szász hercegek megtagadták a részvételt a palesztinai hadjáratban , arra hivatkozva, hogy a pogány szlávok fenyegetik határaikat. Lehetetlen azokból a forrásokból megállapítani, hogy kik javasolták, hogy Palesztina helyett hadjáratot indítsanak a Wendeknek, de a Reichstag tagjai és különösen Clairvaux Bernard jóváhagyták . Azok a szászországi fejedelmek, akik nem álltak szövetségesi kapcsolatban a szlávokkal, érdeklődtek e vállalkozás iránt. A vendek elleni hadjárat kezdeményezése tőlük származhatott, mert így lehetőséget kaptak keresztényi kötelességük teljesítésére, anélkül, hogy a keleti úton nehézségekbe ütköznének, és hatalmat szerezhettek a vendák földje felett. A szláv szlávok elleni hadjárat Szászország legbefolyásosabb fejedelmei - Albrecht Medve és Oroszlán Henrik - számára is előnyös volt, akik így megoldották katonai és politikai problémáikat.
A wedek elleni keresztes hadjárat ötlete Clairvaux-i Bernard 1147 márciusi kiáltásának köszönhetően az egész Római Birodalomban elterjedt. Magát az ötletet a világi fejedelmek vezették be a Reichstagban, a vallási indoklású koncepciót pedig Bernard fogalmazta meg. 1147. április 11-én a Divini dispensatione pápai bulla következett, amely III. Jenő pápa hasonló felhívását tartalmazta, és a vendek elleni keresztes hadjáratot a keleti és a reconquista keresztes hadjárattal egyenlővé tette . A pápa felmentést ígért a vendek elleni keresztes hadjárat résztvevőinek, és kiközösítéssel fenyegette azokat, akik a világi haszon érdekében nem tartják be keresztes fogadalmukat. A Wendek elleni keresztes hadjáratra irányuló két fellebbezés célja eltérő volt. Ha III. Jenő csak a wedek megtérését követelte, akkor Bernard a nép elpusztítását szorgalmazta, natio deleatur , amelyet gyakran „Keresztség vagy halál” kategorikus mottóként adnak meg . Az azonban kérdéses, hogy Bernard valóban ezt gondolta-e. Először is, a natio deleatur nem az emberek, hanem a hatalmi struktúrák lerombolását jelentheti. Másodszor, Clairvaux-i Bernard a katolikus egyház egyik vezető gondolkodója volt abban az időben. A „Keresztség vagy halál” mottó alatti erőszakos megtérés ellentétes lenne az egyház hivatalos tanításával. Az akkoriban egyre szilárdabbá váló kánonjog azon a véleményen volt, hogy a megtérésnek szabad akarat alapján kell történnie. Ezenkívül a „keresztség vagy halál” nem áll összhangban Bernard nézeteivel, amelyeket a zsidókkal , eretnekekkel és pogányokkal való bánásmódról szóló írásaiban kifejtett . Clairvaux-i Bernárd és III. Jenő pápa felhívása a wedek elleni keresztes hadjárathoz annyiban különbözik a korábbi ilyen jellegű levelektől, hogy a keresztes lovagok számára először nem a keresztyén földet tűzték ki célul, hanem a pogányok megtérését. a hitnek.
A fellebbezésben Clairvaux-i Bernard feltüntette a gyűjtés időpontját - június 29-ét és a gyűjtés helyét - Magdeburgot . III. Jenő pápa 1147. április 11-i üzenetében egyetlen legátust nevezett ki , Havelberg Anselmot . Ez azt jelzi, hogy abban a pillanatban egyetlen keresztes lovag hadsereget terveztek. Valójában két csapat szállt ki a wedek ellen: az egyiket Oroszlán Henrik , a másikat Albrecht Medve vezette, és különböző oldalról támadták meg a szláv földeket. A wendek elleni keresztes hadjárat előkészítése érdekében 1147. április 23-án Nürnbergben összehívták a Reichstagot , amelyen Oroszlán Heinrich állítólag bejelentette elhatározását, hogy hadsereget vezet a Bodrichi földekre. A hadjárat további előkészítésére a szász nemesek 1147. június elején a Magdeburg melletti Germerslebenben gyűltek össze.
Magdeburgban, ahol Clairvaux-i Bernard felhívása szerint csapatok gyülekeztek, csak a keresztesek egy része jelent meg. A keresztes lovagok eme alakulata Medve Albrecht vezetésével július második felében indult útnak a Gevelek és Lutichok földje felé. Ugyanebben az időben a második sereg Oroszlán Henrik vezetésével kivonult a Bodrichi ellen. A második hadsereg felállításának helye ismeretlen.
Nyilvánvaló, hogy megváltoztatták a szlávok elleni keresztes hadjárat eredeti tervét, amely egyetlen csapást írt elő a luticok és pomerániaiak területére . Ezt nem csak a két csapat aránytalansága bizonyítja: Medve Albrecht serege sokkal nagyobb volt, mint Oroszlán Henrik serege. Niklot sietve vette fel földje védelmét Henrik hadseregétől, csak a nürnbergi Reichstag után. Ez arra utal, hogy kezdetben a Niklot földjére tartó keresztes hadjáratot nem tervezték, mert a keresztes hadjáratra való felhívások és a hadjárat tervei nem kerülhették el figyelmét. A helyzet úgy néz ki, mintha Niklot kezdetben nem látta volna a keresztes hadjáratot hatalmára nézve veszélynek. Helmold Bosauból arról számol be, hogy a keresztes hadsereg felosztásának oka Niklot csapatainak június végén a szász települések elleni támadása volt, ami azonban ellentmond Helmold Niklot védelmi intézkedéseiről szóló értesüléseinek. Valószínűleg korábban megszületett a döntés a keresztes csapatok felosztásáról.
A wedek elleni keresztes hadjárat kezdeményezése valószínűleg a világi uralkodóktól származott. Szász hercegek a frankfurti Reichstagban, mindenki igényt tartott a szláv területekre. Szászország vallási és világi uralkodóinak érdeklődését egy ilyen vállalkozás iránt bizonyítja az 1107-1108-as első keresztes hadjáratra való felhívás is. A főszerepet Szászország két nagyhatalmú hercege - Oroszlán Henrik és Medve Albrecht - játszotta , akiknek különös érdeklődése volt a Wendek földje iránt. Oroszlán Heinrich az Elbától és az Eldától északra, Albrecht Medve pedig délebbre tartott területeket. Mindkettőjük számára a szlávok elleni keresztes hadjárat érdekeltebb volt, mint a közel-keleti keresztes hadjárat. Különösen Henrik, Welf családjának és Staufen uralkodóházával fennálló problémás kapcsolatainak fényében kényelmesebb lenne, ha nem vesz részt a hadjáratban III. Konrád császárral együtt . Albrecht azonban aktívabban részt vett a szlávok elleni hadjárat tervezésében és előkészítésében.
A szlávok nem hagyhatták figyelmen kívül az olyan nagy katonai akciók nagyszabású előkészületeit, mint a keresztes hadjárat és az abban való részvételre való felhívás. A reakció a Bodrichiak és uralkodójuk, Niklot oldaláról ismert .
Niklot, akinek a területére Oroszlán Henrik behatolt, erődítmények építését és különösen a Dobin erőd megerősítését rendelte el. Niklotot szövetségi szerződés kötötte II. Adolf holsteini szász gróffal: a vendiai területen Adolf gróf települései voltak, amelyek Niklot helyétől függtek. Ezért Niklot Adolfhoz fordult, és közbenjárást kért Henrik előtt, de Adolf visszautasította, hűséget mutatva a német herceghez. Niklot árulással vádolta, és bejelentette a szövetség felmondását, megígérte, hogy figyelmezteti a falvait érő esetleges támadásokra.
1147 júniusának végén Niklot meglepetésszerű támadást intézett a dél-Elba telepesei ellen, elfoglalta vagyonukat és foglyokat ejtett. Az ellenségeskedés 1147. június 26-án reggel kezdődött, amikor a Bodrichi haditengerészet megtámadta Lübecket . Adolf grófnak adott szavát betartva Niklot tájékoztatta őt a Lübeck elleni előző napi támadásról. Helmold of Bosau jelentése szerint 300 ember halt meg. A település vereséget szenvedett, a lübecki erőd ostroma három napig tartott. A bodrichi lovasság szétverte a szász falvakat, és csak azután hagyta el a területet, hogy hírt kapott, hogy Adolf gróf csapatokat gyűjt. A keresztesek ekkor még nem voltak ott, Adolf grófnak több napba telt, mire összegyűjtötte a hadsereget. A Bodrichi támadás újabb igazolása lett a keresztes hadjáratnak a keresztény földek védelmében. Gyorsan elterjedt a hír, hogy a szlávok kezdték meg elsőként a háborút, és felgyorsította a keresztes hadjárat megindulását.
I. Meisseni Konrád, Magdeburg érseke, Havelbergi Anselm és Corvey-i Wibald a medve Albrecht által vezetett keresztes sereggel indultak útnak , akik megszállták az északi luticusok és pomerániaiak területeit. A csapatok áthaladtak Havelbergen és Malchowon , feldúltak egy pogány szentélyt, és ostrom alá vették Demmin erődjét . Innen a keresztes sereg, vagy valószínűbb annak egy része Stettinbe ment, és ostrom alá vette. A prágai Vincenzen évkönyvei szerint a német lovagok súlyos veszteségeket szenvedtek a csatában. Az ostromlott, akit már több generáción át misszionáriusok keresztyénítettek, a hadseregben tartózkodó császári püspökökhöz fordultak. Az ezt követő tárgyalások a béke megkötéséhez vezettek. 1148 nyarán egy találkozón Ratibor pomerániai herceg és a szász fejedelmek gyóntak és esküt tettek, hogy harcolnak a keresztény hitért.
Az északi hadseregről csak a Dobin erőd körüli események ismeretesek . Az ifjú Oroszlán Heinrich , aki körülbelül 18 éves volt, seregével, amelyben Adalbert brémai érsek is jelen volt, Dobinba ment, és ostrom alá vette az erődöt. Dobin ostromlói között voltak dán csapatok. Bosau- i Helmold szerint azonban annyira alkalmatlanok voltak katonai ügyekben, hogy támadásuk veszteségekhez vezetett a keresztesek körében. Feltehetően Dobinban is folytak tárgyalások Demmin mintájára megkereszteléssel vagy legalábbis az ostromlott jelképes megkeresztelésével és a foglyok szabadon bocsátásával.
A szlávok elkerülték a nyílt csatákat, és előkészített erődökbe mentek, erdőkben és mocsarakban bujkáltak. Stettin történetében ismeretes a szlávok diplomáciai eszközök alkalmazására tett kísérlete. Az erődítményen kereszteket állítottak, és követeket küldtek a keresztes lovagokhoz, köztük volt egy püspök is, aki Bambergi Ottóra hivatkozva kijelentette, hogy ők már keresztények, és jobb missziós tevékenységet folytatni, mint keresztes hadjáratot. a hit megerősítésére. Ezt követően megkezdődtek a béketárgyalások.
A ruyaiak úgy próbáltak a Bodrich szomszédok segítségére lenni, hogy megtámadták a Rügen mellett horgonyzó, rosszul őrzött dán flottát , és hazakényszerítették a dánokat. lengyel keresztesek ("elismert"[ kitől? ] III . Boleszláv szlávok-keresztényei ) ellenséges cselekményekben vettek részt Pomeránia nem alávetett területein.
A Magdeburgi Évkönyv szerint 1147-ben a pogány poroszok (a modern történészek szerint a jotvingok elleni ) hadjáratban IV. Kudrjavi Boleslav lengyel herceggel együtt Oroszország egyik fejedelmének „számtalan serege” vett részt. - a katolikus krónikás szerint „kevésbé ortodox, de mégis a keresztény címmel fémjelzett” [8] . V. T. Pashuto szerint a hadsereg összetételében Volin-Szmolenszk volt [ 9 ] , A. B. Golovko - Kijev - Szmolenszk szerint (Kijevnek a lengyel fejedelmekkel való szövetséges kapcsolatai és Kijev hagyományos balti térségbeli érdekeltsége miatt) [ 10] szerint A. V. Nazarenko - Turov , Volyn és esetleg Goroden ; ez utóbbi szerint azonban az orosz fejedelmek Kijev irányításáért vívott harca ugyanabban az 1147-ben azt jelentette, hogy a hadjárat mértéke nem lehetett túl jelentős [11] . V. Pashuto rámutat arra, hogy a 12. század közepén Oroszország külpolitikájának stratégiai célja a Jatvjagia és a jövőben Poroszország feletti ellenőrzés lehetett; Két évvel az erre irányuló hadjárat előtt Vszevolod Olgovics nagyherceg megkapta a stratégiailag fontos Vizna városát a lengyel fejedelmek katonai segítségének ellentételezéseként , ami Oroszország teljes ellenőrzését jelentette a Poroszországba vezető út felett, és Jatvjagia elvágását Lengyelországtól [12]. . A. Nazarenko szerint Oroszországnak a katolikus államokkal való együttműködésének tapasztalatai a pogányok leigázása terén, valamint Kliment (Klim) Szmoljatics metropolita jogosulatlan kinevezése Izyaslav Mstislavich kijevi fejedelem által , ami Oroszország szakadásához vezetett. Konstantinápoly késztette III. Jenő pápát arra az ötletre, hogy Oroszország és Magyarország területén pápai missziót szervezzenek a híres Reichersbergi Gerhoch prédikátor vezetésével, de ez a terv II. Géza magyar király ellenkezése miatt nem valósult meg . . Ugyanakkor a keresztes hadjárat ideológusa, Clairvaux-i Bernard [13] érdeklődött az iránt, hogy Máté krakkói püspöktől Oroszországot katolikus hitre térítsék .
A források gyakran utalnak a szlávok elleni keresztes hadjárat hiábavalóságára, de ezt az értékelést némi óvatossággal kell megközelíteni. A források szerzői papok, ezért feljegyzéseikben a hadjárat kimenetelével kapcsolatos csalódottságukat tükrözték. Így hát Helmold Bosauból arról számol be, hogy a Wendek nem vették kellő komolysággal a keresztséget. Bírálja a szász fejedelmeket is, akiket hatalmi kérdések foglalkoztattak, és nem vették elég komolyan küldetésüket, a pogányság elleni harcot . A kampány sikerének értékeléséhez azonban fontos meghatározni annak kritériumait, és különösen azt, hogy mire alapozzuk az értékelést: Clairvaux Bernard vagy III. Jenő pápa felhívására. Meg kell határozni a keresztes hadjárat vallási és világi céljainak elsőbbségét is. Nyilvánvaló, hogy az 1147-es szlávok elleni keresztes hadjáratnak megvoltak az eredményei, talán nem olyan nagyszabásúak, mint az egyház szerette volna.
A világi élet szempontjából a hadjárat eredményei magabiztosan a szász hercegek, elsősorban Albrecht Medve és Oroszlán Henrik hatalmának masszív demonstrációjának tekinthetők . Ez tükröződött a szláv uralkodókra kivetett adóban. Az egyház számára elért eredmények a Havelbergi, Brandenburgi , Oldenburgi és Mecklenburgi püspökségek helyreállításában , új püspökségek létrehozásában, új templomok és kolostorok építésében nyilvánultak meg.