Cohen Herrera, Abraham

Abraham Cohen Herrera
Születési dátum 1570 körül [1] [2]
Születési hely
Halál dátuma 1635 körül [1] [2]
A halál helye
Ország
Foglalkozása teológus , filozófus , rabbi

Abraham Cohen de Herrera ( spanyolul:  Abraham Cohen de Herrera ), Alonzo de Guerrera [3] születésekor ( Alonso Núñez de Herrera ; Alonso Núñez de Herrera ; 1570 (?), Firenze  - 1635 ) - vallásfilozófus , író és kabbalist a "Puerta del Cielo" ("Meny kapuja") és a "Casa de Dios" ("Isten háza") kabalisztikus alkotásai [3] .

Életrajz

Firenzében született egy gazdag Marrano családban, amely 1492-ben hagyta el Spanyolországot . Apja vagy nagyapja rabbi volt Córdobában .

Firenzében, Dubrovnikban élt . 1596 -ban Cadizban elfogták egy brit rajtaütés során. 1600 -ban szabadult , majd Amszterdamban élt , ahol nyíltan vallotta a zsidó vallást , és felvette az "Ábrahám" nevet [3] .

Israel Saruk , Luria híve , bemutatta neki a Kabbalát ; kabbalista írásaiban Herrera tanítójaként emlegette. Herrera ismerte Platónt és későbbi követőit, akik közül Marsilio Ficino olasz filozófust és teológust kedvelte . A luriánus iskola alapelveit neoplatonikus eszmékkel ötvözte, ami nem akadályozta meg abban, hogy a legújabb filozófiatörténészek útmutatójává váljon a Kabbala tanulmányozása során. [3]

Herrera spanyol nyelvű művei, amelyek a "Puerta del Cielo" ("Meny kapuja") és a "Casa de Dios" ("Isten háza") kéziratokban maradtak, a szerző kérésére jelentős összeget hagyott erre. , héberre fordította hacham Isaac de Fonseca Aboab (Amszterdam, 1655); e művek egy részét báró von Rosenroth fordította latinra a "Kabbala denudata" [3] [4] című művéhez .

Mennyország kapuja

Herrera fő műve - "Puerta del cielo" ("A mennyország kapuja"; "A mennyország kapuja" [3] ) - spanyol nyelven íródott. Célja a kortárs Kabbala összeegyeztetése a platonizmussal és a neoplatonizmussal, a hermetikával vagy a reneszánsz gnoszticizmussal és a keresztény teológiával. Ez a könyv több évszázadon át ellenségeskedést és félreértést keltett néhány zsidó és keresztény teológusban .

Herrera a luriai Kabbala szinkretikus értelmezésében Ein Sof mint a világegyetem Teremtőjének tanára, a teremtés misztériumára, az Egy és a Sok kapcsolatának filozófiai problémájára összpontosított . Az Ein Sof minden értelemben végtelen – mondta Herrera: végtelen jóság, megszakítás nélküli jelenlét, korlátlan hatalom és – a tudományos nyelven – korlátlan aktív potencia. Ein Sof mindenek előtt létezett. Ő ab aeterno abszolút elégséges önmagában és önmagának; nem érzi szükségét semmi másnak, hogy kiegészítse vagy tökéletesítse őt. Ő végtelen jóság és abszolút jóság, mint a plátói Szép. Ő mindennek a forrása és kezdete, mert akaratával mindent megőriz és véd. Nem hat rá semmiféle önmagán kívülről diktált szükség. Végtelen tudás és végtelen hatalom, abszolút tökéletességgel rendelkezik.

Spinoza a héberre fordított "Puerta del cielo"-t tanulmányozta . A "Puerta del cielo" latin fordítása révén, amely a "Kabbala denudata"-ban szerepelt, olyan kiemelkedő filozófusok, mint Henry More és a platóni iskola más cambridge-i követői, Leibniz , J. Locke , Isaac Newton , Jacob Brooker (a szerző) az első általános filozófiatörténet , amely németül jelent meg ), D. Tiedemann , Hegel és Schelling . Tehát egy viszonylag ismeretlen kabalistából Herrera a luriáni miszticizmus egyfajta szócsövévé változott Európa és az egész világ számára.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Abraham Cohen Herrera // Open Library  (angol) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Abraham Cohen De Herrera // az Internet Filozófia Ontológiai Projekt 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Guerrera, Alonzo de // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  4. ↑ I. kötet, 3. és 4. rész; II. kötet, 3. rész

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák