Akháj fejedelemség

Achaea Hercegség , vagy Morea Hercegség [1] (Morea Hercegség), Morea Hercegség [2]  egy keresztes állam , amely egy évvel az 1202-1204 - es negyedik keresztes hadjárat vége után jött létre a modern Görögország területén .

Megalapításától kezdve a szaloniki királyság vazallusának számított , majd 1224-es bukása után az akháj hercegek elismerték a Latin Birodalom fennhatóságát . Amikor VIII. Palaiologosz Mihály csapatai 1261-ben elfoglalták Konstantinápolyt , a fejedelemség maradt a keresztesek egyetlen erős állama Bizánc földjén .

Később a Nápolyi Királyság vazallusa lett . A belső viszályok miatt fokozatosan meggyengülve, valamint számos külső ellenfél nyomása alatt a fejedelemség 1432-ben megszűnt létezni, miután Morea despotája meghódította .

Történelem

Alapítvány

A negyedik keresztes hadjárat során, amikor a keresztesek felosztották egymás között a Bizánci Birodalmat , Geoffroy de Villehardouin francia lovag Modonnál partra szállt a Peloponnészoszban , ahol telelt. Szövetséget kötött John Cantacuzenus arkhónnal, leigázta Akhaiát és Elist , elfoglalva Andravida és Pátra erődjét. Ám 1205 elején szövetségese meghalt, és örököse, Mikhail Kantakouzin úgy döntött, hogy megszabadul a külföldi vendégektől [3] .

Emiatt Geoffroy I. Bonifác Thesszaloniki herceghez ment , és megesküdött Guillaume de Champlite vazallusának , hogy elfoglalja ezeket a földeket. Legfeljebb 100 lovag és 500 gyalogos birtokában sikerült helyreállítani a rendet a már elfoglalt területeken, majd hadjáratba kezdtek a félsziget délkeleti részén. A kunduri csatában legyőzték a görögök Michael I Duki felsőbb haderejét , és elfoglalták Moreát. Csak Araklovon [4] erődjei Elisben és Monemvasiában , valamint Argos , Nafplion és Acrocorinth várai voltak Sgur Leo hatalmában . 4 évvel öngyilkossága után, 1212-ben ezek a vidékek Argos és Nafplio urának uralma alá kerültek, csak Monemvasia ellenállt 1248-ig. Az új állam első uralkodója Guillaume de Champlite volt, aki 1209-ben Franciaországba vezető úton halt meg, ahol örökségét akarta követelni.

Hercegség a 13. században

Guillaume halála után unokaöccse , Hugh de Champlite követte őt , de ő ugyanabban az évben meghalt. Geoffroy de Villehardouinnak sikerült elérnie, hogy a helyi feudális urak, III. Innocentus pápa és a császár elismerjék a fejedelemség feletti hatalmát, és megkapja Akhaia hercege címet . A Villardouin család uralkodása alatt érte el a fejedelemség legnagyobb virágzását. Amikor III. Doukas Vatatzes János megkezdte Konstantinápoly ostromát, az akháj herceg 6 vazallussal, 100 lovaggal és 800 íjászsal megérkezett a Latin Birodalom fővárosába .

Fia, II. Guillaume uralkodása alatt az állam hatalmának csúcsán volt. Az andravidai herceg udvarát Európa egyik legjobb és gálánsának tartották , ő maga is híres költő és trubadúr volt. A fejedelemségnek saját pénzverdéje volt. Megvolt a maga irodalma és a francia nyelv sajátos formája. Ekkor íródott a Morean-krónika  – értékes forrás a negyedik keresztes hadjárat történetéhez . 1249-ben a fejedelemség fővárosát Andravidából Mistrába helyezték át, amelynek erődítményei nemrég fejeződtek be.

1255 - ben II. Vilmos háborút indított Velence ellen, hogy elfoglalja Euboia szigetét . 1259 - ben szövetkezett az epiruszi despotával II . Michael VIII Palaiologos ellen . Később azonban II. epiruszi Mihály átment a niceai császár oldalára, és az akháj herceg fogságba esett a pelagonusi csatában . 1262 - ben Mistráért és a Peloponnészosz nagy részéért cserébe szabadon engedték , amely később a Morea bizánci despotája lett .

Nem sokkal szabadulása után Guillaume, miután megfeledkezett a győztesének tett hűségesküről, szövetségeseket kezdett keresni, és segítséget várt Nyugat-Európa országaitól [5] . Miután adatokat kapott Monemvasia helyi bizánci helytartójától , VIII. Mihály sereget küldött a fejedelemségbe testvére , Konstantin vezetésével , de az expedíció kudarcot vallott. Először a bizánciak az 1263 - as prinitzi csatában , majd Konstantin Konstantinápolyba való visszatérése után az 1264- es Makri Plagi csatában szenvedtek vereséget [6] [7] .

1267 májusában a pápa közvetítésével Anjou Károly szicíliai király békét kötött az utolsó császárral, II. Balduinnal . Utóbbi az Achaia Hercegség és az Égei-tenger legtöbb szigete, Epirus és Korfu [8] feletti szuzerenitását Károlyra ruházta át . A megállapodást Baldwin fiának, Fülöpnek és Károly lányának , Beatrice - nek az eljegyzése pecsételte meg , és Fülöp gyermektelensége esetén a birodalomhoz fűződő minden jog Károlyé volt. Ezzel egy időben Károly megállapodást kötött II de Villardouin Guillaume akháj herceggel , aki örömmel ismerte el egy erős uralkodót felettesének.

II. Guillaume Villardouin 1278 - ban bekövetkezett halála után II. Balduin latin császár elismerte Anjou I. Károly akháj fejedelemségének jogait , remélve, hogy segítséget nyújt a Latin Birodalom helyreállításában [3] . Az Angevin-dinasztia azonban arra szorítkozott, hogy pénzt és katonák különítményeit védje Achaiától a bizánciaktól és más agresszív szomszédoktól. A régió iránti érdeklődés csökkenését az 1282-es szicíliai vesperás és az azt követő Szicíliáért folytatott háború okozta.

Akháj fejedelemség a feudális széttagoltság időszakában (1307–1383)

II . Anjou-i Károly eredetileg Isabella de Villehardouin hercegnőnek adta Moreát , de 1307-ben megdöntötte, és a címet saját testvérére , I. Fülöpre adta át Tarentumból . Fülöp 1313-ban Isabella de Villardouin örökösnőjének, Mathilde de Hainaut - nak adta a rangot , aki feleségül vette Burgundi Lajost , Thesszaloniki névleges uralkodóját . De 1307-től Marguerite , II. Guillaume de Villardouin legfiatalabb lánya kinyilvánította jogait a trónra. 1313-ban ismét sikertelenül követelte kivégzésüket, majd átadta őket lányának, Isabella Sabrannak, Mallorcai Ferdinánd feleségének . Fiukat, III. Jaime -t 1315-ben a tengerek hercegévé nyilvánították, apja régenssége alatt, aki 1315 és 1316 között hódította meg a fejedelemséget. De 1316-ban Burgundi Lajos megérkezett Moreába, miután katonai támogatást kapott az akháj fejedelemség [9] összes bárójától , valamint Mistra Andronicus Paleologus Asenevics [ 10] stratégától . Lajos és Matilda 1316-ban elfogták és kivégezték Ferdinandot. Ugyanebben az évben Lajos meghalt, és Róbert nápolyi király , miután megdöntötte Matildát, testvérének , Gravinszkij Jánosnak adta a fejedelemséget . 1320-ra a bizánciak sikeres hadjáratainak eredményeként a fejedelemség területe a félsziget nyugati és északi vidékére korlátozódott. 1325-1326-ban János expedíciót vezetett az elveszett földek visszaszerzésére, de az nem járt sikerrel. Ezt követően visszatért Olaszországba, és soha nem tért vissza Görögországba. Hatalmát az Achaiában maradt hadnagyokon keresztül gyakorolta, és ez a hatalmi modell halála után is fennmaradt. [tizenegy]

1333-ban a helyi nemesség elismerte János döntését, aki a fejedelemség jogait saját menyére, Valois Katalinra, a Latin Birodalom címzetes császárnőjére és Tarentum I. Fülöp feleségére ruházta át . Csatlakozása idejére az akháj feudális urak már nem teljesítették főuruk utasításait, saját dolgaikkal voltak elfoglalva. A helyzet orvoslására Katalin 1338-ban olasz zsoldosokat küldött a fejedelemségbe , de ez mit sem változtatott a helyzeten. Maguk a bárók, Nápoly agresszív politikájától irritálva, az 1340-es években Cantacuzenus János vagy a mallorcai király hatalmának elfogadását fontolgatták alternatívaként [12] .

Katerina védnöksége alatt kancellárja és pénzembere, Nicollo Acciaioli befolyásos pozíciót foglalt el a fejedelemségben , aki itt szerzett feudális birtokokat. 1346-ban, Valois Katalin halála után a hatalom mostohafiára, Tarentum Róbertre szállt át . 1354-ben átruházta Nicollóra a Korinthosz jogait, amely fontos birtok volt. Robert 1364-es halála után dinasztikus viszályok kezdődtek az uralkodó családban, ami miatt a fejedelemség egy időre feledésbe merült. 1373-ban emlékeztek rá, amikor Róbert testvére, II. Fülöp átruházta a hatalmi jogokat Achaiában rokonára, I. nápolyi Giovannára , akinek harmadik férje , IV. mallorcai Jaime 1375-ben bekövetkezett halála után hagyta rá az akháj címre vonatkozó igényét. herceg. 1377-ben eladta a fejedelemség egy részét a jonitáknak [13] , akik a Navarra Társaság zsoldosait küldték oda . Az 1370-es évek végére Nikollo Acciaioli unokaöccse, Nerio csatlakozott a meglévő birtokokhoz Vostitz és Megara, amelyek az Athéni Hercegséghez tartoztak, ahol a Katalán Társaság zsoldosai uralkodtak . 1379-ben az ő közreműködésével a navarrai hadjárat zsoldosai elvették "kollégáiktól" Théba városát , amely fontos stratégiai szerepet játszott a térségben. Ezt követően a győztesek többsége Achaiában maradt, és parancsnokaik számos várost és erődöt birtokba vehettek. 1381-ben a joniták visszaadták a fejedelemség feletti hatalmat I. Giovannának, de ekkor már egy nápolyi börtönben vergődött.

Ősz (1383–1432)

Ugyanebben az évben Konstantinápoly névleges császára, Jacques de Baux elfoglalta Achaiát, kihasználva a dél-olaszországi politikai válságot. Uralkodása azonban rövid volt – 1383-ban III. Károly Anjou nápolyi király visszaadta ősei földjét. 1393-tól 1402-ig a navarrai társaság kapitánya, Pierre Bordeaux és felesége, Maria II. Zaccaria uralkodott a fejedelemségben , majd 1396-ban I. Vlagyiszláv király Achaia hercege címet adományozta neki, hogy fenntartsa a hatalmat a fejedelemségben [14] .

A 14. század végére a törökök rajtaütései megmutatták, hogy az akháj herceg képtelen megbirkózni a külső fenyegetésekkel, és a helyi politikai erőknek új szövetségesek után kellett nézniük. A navarraiak a Velencei Köztársaság mellett döntöttek , amely a régió legjobb haditengerészetével rendelkezett, amellyel Krétát , Negropontot és számos égei -tengeri szigetet irányított . Nerio Acciaioli felismerte I. Palaiologosz Theodore moreani despota hatalmát , és 1388-ban feleségül vette lányát, majd egy évvel ez előtt elfoglalhatta Athént , és az athéni hercegség uralkodója lett [14] . De ahelyett, hogy egyesítenék erőiket a közös ellenség ellen, Morea és Velence harcolni kezdett a helyi birtokokért. A bizánciak az utolsó úr halála után elfoglalták Argoszt, bár Velence özvegyétől szerezte meg ennek a birtoknak a jogát. A konfliktus kiéleződött, miután a vitát rendezni akaró Neriót áruló módon elfogták. 1394-ben meghalt, és Theodore a despotához csatolta Korinthoszt. Csak a Tamerlane csapataitól elszenvedett ankarai csatában elszenvedett vereség késleltette Peloponnészosz bekebelezését az Oszmán Birodalomhoz.

Pierre 1402-ben, 1404-ben Mária halála után fiuk lett a fejedelemség uralkodója - Arcadia (a mai Kyparissia ) ura, II. Zaccaria százados , aki I. Vlagyiszlávnak fizetett jogainak hivatalos elismeréséért. Centurione egészen 1430-ig uralkodott a fejedelemségen, amikor is Thomas Palaiologos , Morea despotája nagyszabású offenzívát indított birtokai ellen. Ez arra kényszerítette a herceget, hogy visszavonuljon ősi messeniai kastélyába , ahol 1432-ben halt meg. Halála után a fejedelemség területe a despota része lett. Foma feleségül vette Katerina százados lányát, akitől Sophia Palaiologos született . 1460 -ban pedig magát a Morea despotátát is elfoglalta az Oszmán Birodalom .

Hercegség szerkezete

Területi felosztás

A fejedelemség kis területet foglalt el. Az övé volt a belső Peloponnészosz , Elis , Messenia és Arcadia egy része , valamint több Monemvasiához hasonló kikötő . Segítségükkel a fejedelemség bort, mazsolát, viaszt, mézet, olajat és selymet exportált. Így nagyon gazdag lett, és segítheti a latin birodalmat a nicai császárokkal vívott harcában , akik a Konstantinápoly trónját követelték. Az akháj fejedelemség területét minden oldalról Epirus és Velence despotátusa , valamint az athéni hercegség birtokai vették körül .

Morea fővárosa többször változott. Andravidát jelölték ki első fővárosnak. 1249-ben II. Villardouin-i Vilmos a fővárost Mistrába helyezte át , de 1262-ben kénytelen volt átadni Mistrát és a Morea nagy részét Bizáncnak.

Geoffroy I. állama területét 12 báróra osztotta, amelyek mindegyike kisebb hűbérbirtokokból állt. A legnagyobbak a stratégiailag fontos pontokon helyezkedtek el, amelyek célja az agresszív szomszédok elleni hatékony védekezés megszervezése [15] .

Az Achaia Hercegség bárói:

• Akova (Matagryphon), amely Arcadiában található, és 24 hűbért tartalmazott. Gauthier de Rosiereshez került, aki erődöt épített az Alfea-völgy védelmére;
• Karitaina (Skorta hegyvidékén) - 22 hűbér, Hugo de Bruyère-hez került. Fő feladata a szláv törzsek rohamának visszatartása volt;
• Nikiya - 6 lovagi hűbér,
• Geraki  – 6 hűbér,
• Kalavryta - 12 hűbér, Raoul de Turnay lett a tulajdonosa, halála után pedig Geoffroy fia.
• Vostitsa - 8 hűbér,
• Veligosta - 4 hűbér,
• Gritsena - 4 hűbér,
• Passava (Laconiában ) - 4 hűbér. Elment Achaia marsallhoz – Jean de Neuilly;
• Chalandritsa - 4 hűbér,
• A Kalamata báró a Villardouinok személyes hűbéreseként maradt fenn.
• Patras , amelyet Guillaume Alemand kapott. A XIII. század közepén a Morea főemlősének adták el [16] . A viszály megvédte a fejedelemséget az epiruszi királyságtól .

Emellett 7 templombárót hoztak létre, lefoglalva a görög egyháziak vagyonából. Élükön Patra latin érseke és az Achaea Hercegség prímása, Anselm de Cluny állt. 6 vikárius püspök volt alatta :

• Szarvas (Andravában),
• Modonok.
• koronák,
• Veligosty,
• Amikles,
• Lacedaemonia.

Az érseknek 8, a püspököknek 6 hűbérbirtoka volt, és mind a három vallási rend: ( templomosok , ispotályosok és a német rend lovagjai ) 4-4 birtokot kapott [15] .

Pátra megszerzése után az érsek az első helyet foglalta el a mórei feudálisok között, és az akháj herceggel folytatott találkozókon és tárgyalásokon vezette a nemességet.

A fejedelemség igazgatása

A herceg udvarmesterei közül érdemes kiemelni:

• kancellár ,
• Marshall ,
• rendőrtiszt ,
• Kincstárnok
• Nagykamarás (protovestiarius), aki a fejedelem személyes kincstárát vezette
• Pourveur des chastiaux, a kastélyok ellátásáért felelős.

Az akháj fejedelemségnek megvolt a maga törvénye – a Romagnai Assziszek. Az Akháj Hercegség jogrendszere a francia és a bizánci feudális jog normáinak szintézise alapján jött létre. Ezek a törvények a korszak keresztes lovagainak összes állama számára példává váltak. A több nemesség bizánci címeket használt, például: logothete és protovestarium . Átvették a bizánci proniarendszert : a parasztok ( pariki ) továbbra is a földbirtokosok maradtak, de új kötelezettségek és adók terhelték őket, amelyek a fent nevezett rendszer keretei között szerepeltek.

A hódítás során az országot többé-kevésbé homogén lovagi hűbérekre osztották , amelyeket aztán a nemességtől vagy az ellenségeskedésben játszott szerepüktől függően osztottak szét a keresztesek között: egyesek egész vagy fél hűbért, mások több hűbért kaptak. A Moreában a hűbéresek száma összesen 500-600 volt. A mértékegység a lovagi viszály volt, amelyet földként ismertek el, évi 300 angevin livre bevétellel [17] .

Jog

Az Achaia Hercegség jogrendszere egyidejűleg a francia feudális normák, a bizánci jog és a jeruzsálemi Assisi befolyása alatt állt . A Morea fő jogi emlékműve a "Romagnai Assisi", amely a fejedelemségben és a szomszédos államokban uralkodó jogi hagyományokat és normákat tükrözi. Végső változatuk 1333 és 1349 között keletkezett. A segélyek 4 részre oszlanak:

• A cikkszámot tekintve legterjedelmesebb I. rész tartalmazza a vazallusi viszonyokat szabályozó normákat;
• A II. rész a fejedelmi hatalommal foglalkozott;
• III - a parasztok jogai és kötelezettségei, kapcsolataik az idősekkel
• A IV.-t különféle kérdéseknek szentelték (beleértve a városlakókat érintő kérdéseket is).

A fejedelemség udvara a "Liber consuetudinum imperii Romaniae"-ban rögzített feudális jog alapjain alapult, és az egész Latin Birodalomban működött [15] . A herceg alatt 2 kamra volt - a legmagasabb és a legalacsonyabb. Utóbbiak közé tartoztak a városlakók is.

A fő világi és szellemi feudális urak részt vettek a "Nagy Udvar" tanácsában, amelyet az akháj herceggel tartottak együtt. 12 báróból állt, latin püspökökből (kivéve a gyilkosság eseteit), Olensky püspök elnökletével. Hatáskörükbe tartoztak a polgárőrség összehívásának és időtartamának, a fejedelemség védelmének és igazgatásának kérdései. A tanácsnak nagy hatalma volt, amely korlátozta a fejedelem hatalmát. Ezzel párhuzamosan bárói udvarok működtek. [tizennyolc]

A Hercegség társadalmi-gazdasági összetétele

A parasztok helyzete

A lakosság alapja a helyi görög parasztok (parókák vagy villák) voltak. Sokkal kevesebb latin (francia vagy frank) telepes volt. A legtöbb külföldi lovag volt: 1205-ben mintegy 450-en voltak, 1338-ra pedig 1000-re nőtt a számuk [19] . Kevés számú gasmul is volt (a latinok görögök házasságából származó leszármazottai), akiknek jogai korlátozottak voltak.

A parókák (villák), akik az úr földjén éltek, továbbra is birtokosai maradtak a földnek, de az európaiak érkezésével jogfosztottabbá váltak:

• A hűbérúrnak joga volt elvenni ingó vagyonukat és földjüket, és átadni egy másik parasztnak [20] .
• Villanoknak nem volt joguk uruk engedélye nélkül házasodni [20] .
• Polgári ügyekben a parókát az elöljárónak, büntetőügyekben a tulajdonosának kellett elbírálnia [20] .

A moreai parasztok szabadon árulhattak ingó vagyont, legeltettek szarvasmarhát és vághattak fát [20] . A bérleti díj fő típusa a birodalom idejéből fennmaradt akrosztik volt - készpénzes fizetés, amelynek összege a paróka földterületének nagyságától függött. Voltak más feladatok is, és újakat vezettek be, amelyeket Nyugat-Európából hoztak.

A szolgálat fő típusa a hangária volt  - a villalakók kötelező munkája uruk földjén (évente 12-53 nap). A bérleti díj alól mentesülő parókákat francomatoknak (homines francati) hívták, de angariit (incosati) kellett teljesíteniük. A parasztok közül azok, akik sem lakbért, sem hangárt nem fizettek, katonai szolgálatot teljesítettek.

Clergy

Románia legmagasabb szellemi hierarchiáját főleg katolikusok alkották, míg az ortodox görögök rendes papok és diakónusok maradtak.

Háborúikért a katolikus hierarcháknak és a szellemi lovagrendeknek katonai szolgálatot kellett teljesíteniük – évente négy hónapig vettek részt hadjáratokban [18] . A felsőbb papság részt vett a fejedelem tanácsában és udvarában - kivéve a halállal büntetendő bűncselekményeket.

Arisztokrácia

A latin nemesség fokozatosan kezdte átvenni a görög szokásokat és nyelvet (II. Guillaume de Villehardouin herceg IV. Laskaris János és VIII. Mihály niceai császárral tárgyalt görögül) [19] .

A moreani feudális urakat több kategóriába sorolták:

• A felső lépcsőn a bárók ( bers de terre ) álltak, akiket az akháj herceg társainak tekintettek. Területükön független uralkodók voltak : joguk volt érméket verni, övék volt a legmagasabb igazságszolgáltatás (joguk volt kimondani és végrehajtani a halálos ítéletet), szabadon építhettek erődítményt. Saját zászlóikkal indultak háborúba, csak egy 12 tagú tanács ítélhette meg őket, ahol a Villardouinok a többi báróval együtt ültek [21] .

A 4 hűbérbirtokos báróknak egy lovagot és 12 őrmestert kellett felállítaniuk, és megkapták a zászlós címet . Azok, akik 4-nél több hűbért kaptak, minden hűbérből egy-egy lóőrmestert vagy lovagot emeltek ki.

• A nemesség alapját a ligii ( ligii ) képezték, akik a herceg és a bárók vazallusai voltak, és katonai szolgálatot teljesítettek. Elméletileg a liga egész évben szolgált: négy hónap a határon, négy a kastélyban és négy a saját házában, ahonnan hadjáratra hívhatták. Ha azonban hosszú hadjárat következett, az uralkodónak 15 napot kellett adnia a vazallusnak az összegyűjtésre. A katonai szolgálat időtartamát és az egyes hűbérbirtokokból kirendelt katonák számát a Morea feudális törvénye szabályozta. Lygiák is uruk tanácsának tagjai voltak, joguk volt vazallusok felett ítélkezni (kivéve a halálbüntetést igénylő eseteket), nem volt szüksége úri engedélyre ahhoz, hogy leányt vegyen feleségül; nem lehetett másként fogvatartani, mint hazaárulás vagy gyilkosság vádjával, és nem fizetett adót egy főúr váltságdíja vagy lánya házassága után [21] .
• Egyszerű hódolatú emberek. Az úrral kötött írásbeli szerződés alapján teljesítették a katonai szolgálatot. Az egyszerű hódolatú embereknek nem volt saját bírói kúriájuk, és csak a jobbágyokkal kapcsolatban voltak bírói szokásaik. Az őrmesteri kiosztást "őrmesternek" nevezték, és a lovag hűbérének felének számított: egy súlyosan beteg vagy nagykorú (60 éves) lovag két őrmestert ültethetett maga helyett [21] .
• A görög feudális arisztokrácia - arkhónok vagy archontopoulák (a frankok "görög uraknak" nevezték őket). A görög arkhónokat az egyszerű hódolatú emberek közé sorolták. Néhány különbség azonban megmaradt: a „romagnai assziszek” sajátos öröklési formát biztosítottak a görög Gentillomák számára: ha a Morean lovag hűbérese a legidősebb fiúra szállt, akkor az arkhónok földjeit egyenlően osztották fel minden fiuk között, lányai. Mindez oda vezetett, hogy gyorsan elfoglalták a fejedelemség közigazgatásában és gazdaságában jelentős pozíciókat. Ugyanakkor a bizánci arkhónok és a helyi lakosság az akháj fejedelemség iránti hűségért cserébe megkapta az ortodox vallás szabadságát [21] .

Kultúra

Az akháj fejedelemség jelentős mértékben hozzájárult Románia latin kultúrájának fejlődéséhez. Sikerült nyomot hagynia az építészetben, a történetírásban, az irodalomban és a jogban.

A meglehetősen észrevehető eredmények ellenére a Moreani Hercegség kultúrája a XIII-XIV. században valójában elvesztette uralkodó jelentőségét, átadva helyét a peloponnészoszi új kulturális központnak - a Morean Despotate -nak, amelynek fővárosa Mistra.

Irodalom

Az akháj hercegek udvara már az első Villardouinok alatt a trouveri művészet egyik jelentős központjává vált. A trubadúrok az udvarban dolgoztak, amivé maguk az akháj hercegek váltak. II. Vilmos, aki több költői művet hagyott maga után, Andravidában udvart hozott létre, amelyet ragyogóbbnak és gálánsabbnak tartottak, mint a francia király udvarát. Nemes ifjakat küldtek ide, hogy tanulják a lovagi szokásokat és a kifinomult modort.

Az akháj fejedelemségben készült leghíresebb irodalmi és történelmi alkotás a Morea krónika volt. A 13. század végén - a 14. század elején íródott, és több nyelvi változatban is ismert - görög, francia, olasz és katalán. A görög (költői) és francia (próza) elsőbbsége ellentmondásos a modern történetírásban [22] [23] . A katalán (vagy aragóniai) változat 1393 körül készült el Juan Fernández de Heredia ispotálymester parancsára, míg az olasz változat a 15. és 16. század között készült el. A krónika 1095-ben kezdődik, és tulajdonképpen azonnal a negyedik keresztes hadjárat eseményeinek leírásával foglalkozik. A görög változat 1292-ig, míg a francia változat 1305-ig nyúlik vissza. Mivel a negyedik keresztes hadjárat eseményeinek bemutatásában pontatlanok, továbbra is a korszak történetének egyik fontos forrása.

Építészet

A tengeri építészetben a várak és egyéb erődítmények építése játszotta a főszerepet. Az Andravida fejedelemség fővárosának nem volt saját védelmi struktúrája. Andravidában fejedelmi palota és számos templom épült. Közülük a legnagyobb a domonkosoké a Szent Zsófia-templom, amely a fejedelemség gyűléseinek adott otthont. Volt még templomos (Szent Jakab), ferences (Szent István) és karmelita (Szent Miklós) templom [24] . Clarentz és Clermont erődjei védték volna .

Clarenza  - a fejedelemség fő kikötője, árokkal és falakkal körülvéve, nagy területet (9000 m 2 ) borított. A falak vastagsága elérte a 2 métert, de nagyon sérülékeny anyagból épültek - kő lábazatra sütött tégla brikettből. 1428-ban, miután elfoglalta a várost, Constantine Palaiologos elrendelte a falak lerombolását, hogy Clarenza védelmi erődítményeit ne használhassák kalózok [24] .

Egy másik fontos erőd volt Clermont, a "Hellasz kulcsa", amelyet 1220 és 1223 között építettek. Sokszög alakú volt, két falsávval és kerek tornyokkal. Az erődöt nyugat-európai építészek építették [25] . Szintén fontos erődítmények voltak Karitena és Mystra; jelentős szerepet játszottak a nagy bárók kastélyai.

Általában az erődítésnek számos archaikus jellemzője volt [26] . A gótikus hatás a kegyhelyek építésében is megmutatkozott. Leggyakrabban egy nagy, négyszögletes bazilika formáját öltötték , egy vagy három hajóval . Ilyen építmények közül kiemelhető az andravidai Szent Zsófia (1240-1264), valamint a Clarence-i templom. Ezekben a templomokban keskeny, törött ívű ablakokat használtak, az oszlopokat címerekkel, levéldíszekkel díszítették. A templomok görög stílusban is épültek, amelyekben latin hatás nyomai voltak (gótikus elemek, többszintes toronyharangláb).

Vallás

III. Innocentus pápa kompromisszumra törekedett a görög papsággal, de az ortodox patriarchátus felváltása katolikusra ellentétes tendenciákat váltott ki. A helyi lakosság megőrizte az ortodoxiát, a görögök megtagadták a tized fizetését, amit az ortodox egyházjog nem ismert [27] .

Az ortodox papság nem volt teljes értékű. A klerikusok fizették az akrosztikot, és néhány esetben a latin feudális urak angarii előadásra kényszerítették a papokat . Egy 1222-es különleges pápai rendelet lehetővé tette Románia püspökeinek, hogy mentesítsék a latinokat a büntetés alól egy olyan ortodox pap ellen, aki nem tanúsított tiszteletet a keresztes lovag iránt, és kihívóan viselkedett a római egyházzal szemben.

A pápaság megpróbálta védelme alá venni Athos görög szerzeteseit , megígérte, hogy megtartja Szentpétervár kiváltságait. Hegyek, de csak Ivirsky vállalta, hogy engedelmeskedik Szentszék trónjának. Péter. A görög papság és szerzetesség a konstantinápolyi görög patriarchátus létrehozására törekedett (a latin nyelv mellett) (hasonló rendszer már létezett Antiókhiában és Jeruzsálemben ), és ennek megfelelően kérte III. Innocentiust, de a görög papság levele megmaradt. megválaszolatlan. Mindez az ortodox papságot a hódítókkal szemben élesen ellenséges erővé változtatta.

A pápa hatalmát nem nagyon vették figyelembe a világi fejedelmek és bárók, akik kezdetben önállóan állapították meg az egyházi vagyon és jövedelmek nagyságát, és önkényeskedtek is. Az Achaea Hercegségben William de Champlite közvetlen beavatkozásával 1205-ben a Szent István-székesegyház frank káptalanja . András Pátraban az új kanonokok Antelm cluniac szerzetest választották meg érsekké. Emiatt Innocentius nem hagyta jóvá azonnal Achaea kanonokait és főemlősét [28] .

Az Akháj Hercegség uralkodói

Jegyzetek

1. ↑ A Bizánci Birodalom története. Írta: Sh. Diehl . Letöltve: 2018. június 15. Az eredetiből archiválva : 2018. június 15. (határozatlan)
2. ↑ Latin Birodalom // Kukorica - Erdészet. - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1953. - S. 354-355. - ( Nagy Szovjet Enciklopédia  : [51 kötetben]  / főszerkesztő B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, 24. v.).
3. ↑ 1 2 Uspensky F. I. A Bizánci Birodalom története . – 2005.
4. ↑ William Miller. A levantei latinok: a frank Görögország története (1204-1566). - New York: EP Dutton and Company, 1908. - 38. o.
5. ↑ Bartusis, 1997 , p. 49.
6. ↑ Bartusis, 1997 , p. 49-50.
7. ↑ Hooper N., Bennett M. A Cambridge Illustrated Atlas of Warfare. - 1996. - 104. o.
8. ↑ Le Goff J. IX. Lajos Szent. - S. 212.
9. ↑ Kevin Andrews, 2006 , p. 147.
10. ↑ Uspensky F. I. A Bizánci Birodalom története . – 2005.
11. ↑ Riley-Smith J., 2002 , p. 300.
12. ↑ Riley-Smith J., 2002 , p. 301.
13. ↑ Uspensky F. I. A Bizánci Birodalom története . – 2002.
14. ↑ 1 2 Riley-Smith J., 2002 , p. 302.
15. ↑ 1 2 3 Goryanov, 1958 , p. 92.
16. ↑ Morean Chronicle
17. ↑ Karpov S.V. Latin Románia. - S. 19.
18. ↑ 1 2 Goryanov, 1958 , p. 93.
19. ↑ 1 2 Bizánc kultúrája: ХІІІ - a XV. század első fele. - M . : Nauka, 1991. - S. 155.
20. ↑ 1 2 3 4 Uspensky F. I. A Bizánci Birodalom története . – 2005.
21. ↑ 1 2 3 4 Skazkin S. D. Bizánc története. 3. kötet . – 1967.
22. ↑ Jacoby D. Société et démographie à Byzance et en Romanie Latine. - L., 1975. - N. VII. - R. 133-189
23. ↑ Jeffreys M. J. The Chronicle of the Morea: Priority of the Greek Version // Byzantinische Zeitschrift. - 1975. - Bd. 68, H. 2. - S. 304-350.
24. ↑ 1 2 Karpov, 2000 , p. 39.
25. ↑ Karpov, 2000 , p. 40.
26. ↑ Bizánc kultúrája: XIII - XV. század első fele. — M.: Nauka. - 1991. - S. 140.
27. ↑ Karpov S.V. Latin Románia. - S. 31.
28. ↑ Uspensky F. I. A Bizánci Birodalom története . – 2005.
29. ↑ V. Erlikhman. A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. Bizánc és Transkaukázia

Irodalom

• Goryanov B. T. A Latin Birodalom társadalmi-politikai rendszerének kérdéséről   // Bizánci Vremya. - 1958. - 14. sz . - S. 85-96 . Az eredetiből archiválva : 2010. február 25.
• Karpov S.P. Latin Románia. - Szentpétervár. : Aletheya, 2000. - 256 p. — ISBN 5-89329-247-2 .
• Bizánc kultúrája: XIII - a XV. század első fele. — M .: Nauka, 1991. — 640 p. — 11.000 példány.  - ISBN 5-02-009078-6 .
• Le Goff J. Louis IX Saint / Per. fr. V. I. Matuzova; Hozzászólások D. E. Kharitonovich. —M.: Ladomir, 2001. — 800 p. -3000 példányban.  —ISBN 5-86218-390-6.
• Morean Chronicle Archív másolat 2011. október 12-én a Wayback Machine -nél // Dokumentumgyűjtemény Bizánc társadalmi-gazdasági történetéről / Per. B. T. Goryanova. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1951.
• Skazkin S. D. Bizánc története . - M. : Nauka, 1967. - T. 3. - 508 p.
• Hooper N., Bennett M. The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare . - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. - 192 p. — ISBN 0521440491 .
• Uszpenszkij F. I. Osztály VIII. Laskari és Palaiologoi // A Bizánci Birodalom története. 5 kötetben - M . : AST, Astrel, 2005. - V. 5. - 558 p. — ISBN 5-271-03856-4 .
• Andrews K., Bugh G. R. Morea kastélyai . - American School of Classical Studies Athens, 2006. - 274 p. - ISBN 978-0-87-661406-8 .
• Bartusis MC A késő bizánci hadsereg: fegyverek és társadalom, 1204-1453 . - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1997. - 438 p. — ISBN 0812216202 .
• Jacoby D. La féodalité en Grèce médiévale: les "Assises de Romanie", források, alkalmazás és terjedés. - Párizs: La Haye, 1971. - 358 p. — ISBN 978-3-11-127427-0 .
• Lock P. A frankok az Égei-tengeren, 1204-1500. – London: Longman, 1995. – 400 p. — ISBN 0582051401 .
• Riley-Smith J. A keresztes hadjáratok oxfordi története  (angolul) . - Oxford University Press, 2002. - 457 p. - ISBN 978-0-87-661406-8 .
• Miller W. The Latins in the Levant : a History of Frankish Greece (1204-1566). - Párizs: New York: EP Dutton and Company, 1908. - 675 p.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007540329905171 LCCN : nr94022105 SUDOC : 175406413 VIAF : 270145857935823021526 WorldCat VIAF : 270145857935823021526