Kelemen, Olivier

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Olivier Clement
Olivier Clement
Kelemen Olivier, Péter archimandrita (L'Huillier) , Dionysius archimandrita (Chambeau), Miklós metropolita (Jarushevics) , Vaszilij érsek (Krivoshein) és Vlagyimir Losszkij . Moszkva, 1956.
Születési név	fr.  Maurice Olivier Clement
Foglalkozása	teológus , történész , író , költő
Születési dátum	1921. november 17( 1921-11-17 )
Születési hely	Cevennes , Franciaország
Halál dátuma	2009. január 15. (87 éves)( 2009-01-15 )
A halál helye	XX Párizs kerület , Párizs , Île-de-France [1]
Állampolgárság	francia
Ország	Franciaország
hagyomány/iskola	Ortodox kereszténység
Fő érdeklődési körök	Patrisztikus teológia, egyháztörténet
Gyermekek	Denys Clément [d] és Sophie Stavrou [d] [2]
Befolyásolók	Vlagyimir Losszkij , Nyikolaj Berdjajev , Fjodor Dosztojevszkij

Olivier-Maurice Clément ( fr.  Olivier-Maurice Clément ; 1921. november 17. , Cevennes  - 2009. január 15. , Párizs ) - francia teológus, történész, a párizsi Szent Sergius Ortodox Intézet professzora , számos könyv szerzője, népszerűsítője Ortodoxia a nyugati országokban, ökumenista .

Életrajz

Család és nevelés

Olvier Clément 1921. november 17-én született a dél- franciaországi Cévennesben [3] . Ősei voltak katolikusok és protestánsok [4] , de apja és nagyapja ateisták voltak , családja pedig nem vallásos. Szocialista környezetben nőtt fel, ahol nem gyakorolták a vallást [5] [6] .

Oktatás és hitformálás

Clément egy ideig a marxizmust tanulmányozta [5] . Ezt követően a vallások történetét tanulmányozta a híres francia történész, Alphonse Dupront vezetésével .a Montpellier Egyetemen [7] . A második világháború alatt részt vett a francia ellenállásban [3] .

Saját bevallása szerint, miközben tíz éven át tanulmányozta a kultúra és a vallás történetét, az élet értelmét kereste [5] . Tanulmányozta Kierkegaard , Newman , Shestov [3] keresztény teológusok műveit . Elbűvölte az indiai filozófia [5] . Kelemen az ortodoxiára tért át, miután elolvasta Vladimir Lossky „A keleti egyház misztikus teológiája” című könyvét. Nyikolaj Berdjajev "A szabad szellem filozófiája" című könyve és Fjodor Dosztojevszkij művei is hatással voltak rá [5] [6] . Kelement 30 évesen megkeresztelték az ortodox egyházban [3] . Patrisztikus teológiát tanult Vlagyimir Losszkij vezetésével , aki a legtehetségesebb tanítványának tartotta, és közeli barátja lett [8] .

Tevékenységek és eredmények

Clément harmincöt éven át az összehasonlító és erkölcsi teológia professzora volt a párizsi Szent Sergius Ortodox Intézetben . Díszdoktora volt a belgiumi Louvaini Egyetemnek , Romániában a bukaresti Ortodox Teológiai Karnak, az USA -ban a Connecticuti Szent Szív Egyetemnek, számos más oktatási intézményben tanított [3] . 40 éven át történelmet tanított a párizsi Nagy Lajos Líceumban [7] .

Kelemen harminc teológiai és egyháztörténeti művet, valamint számos cikket írt. E művek egy részét lefordították idegen nyelvekre, köztük angolra [9] . Nemzetközi rangú ortodox teológus lett [6] . Könyvei közül a leghíresebbek: "Bizánc és kereszténység" (1964), "Az ortodox egyház" (3. kiadás, 1985), "Beszélgetések Athenagoras pátriárkával" (1969), "Kérdések az emberről" (1972), "A Szolzsenyicin szelleme "(1974), "Szívimádság" (1977). Szerkesztője volt a "Kapcsolatok" című francia ortodox folyóiratnak [10] . Elnöke volt a Franciaországi Hűséges Írók Társaságának [8] .

Clément elkötelezett ökumenista volt , a keresztény egység híve [6] [8] és a nem keresztény vallásokkal folytatott párbeszéd támogatója [6] . Nemcsak a keresztény egyházak képviselői, hanem a muszlimok és a zsidók is nagyra értékelték [7] . 1967-1997-ben a francia ortodox püspökök bizottságának tanácsadója, tagja volt az ortodox-katolikus teológiai párbeszéd vegyes bizottságának, valamint részt vett kétoldalú találkozókon protestánsokkal [3] .

Kelemen arra törekedett, hogy kölcsönös tiszteletet építsen ki a különböző egyházakhoz tartozó keresztények között, arra számítva, hogy a jövőben ne követeljék meg egymástól, hogy egyházaik azonosak legyenek. A Szovjetunió és Jugoszlávia összeomlása után bírálta a papság nacionalista érzelmeit. Az ilyen nézetek népszerűtlenné tették egyes ortodoxok körében. Kelemen ragaszkodott ahhoz, hogy a valódi keresztény egység felé irányuló mozgalomnak belsőnek kell lennie, és nem az egyházi vagy politikai hatalom által kényszerítettnek kell lennie [7] .

Clément szoros kapcsolatban állt a különböző felekezetek számos prominens egyházi vezetőjével. Köztük volt I. Athenagorasz konstantinápolyi pátriárka , II. János Pál pápa , Sophronius (Szaharov) archimandrita , Dumitru Staniloe román pap és teológus , a taizéi ökumenikus közösség alapítója, Roger testvér [3] [4] [9] . 1968-ban Kelemen interjúkat készített Athenagoras pátriárkával, amely a "Beszélgetések Athenagoras pátriárkával" [6] című könyv alapját képezte .

1998-ban II. János Pál felkereste Clémentet azzal a kéréssel, hogy írjon elmélkedésekből álló szöveget a keresztútra , amelyet a pápa minden évben nagypénteken ünnepel a római Colosseumban [3] [6] . A Kelemen által megalkotott szöveg a nők szenvedését hangsúlyozta, és megbánást tartalmazott azon kínok miatt, amelyeket a keresztények okoztak a zsidóknak, mivel Jézus Krisztus keresztre feszítésével vádolták őket évszázadokon át [11] .

Amikor II. János Pál felszólította a nem katolikus egyházakat, hogy közöljék, miként tekintenek a pápaságra Ut Unum Sint („Legyen mindenki egy”) enciklikájában, Kelemen a Te Péterrel (2003) válaszolt. Azzal érvelt, hogy a pápaság intézménye annyira tekintélyelvűvé vált, hogy nem tette lehetővé a helyi egyházak autonómiáját, de a pápaság pozitív szerepet játszott az első évezredben, amikor gyakran ő volt a tekintélyelvű szerv a keresztény doktrína ügyeiben [7]. . Tanítójával, Vlagyimir Losszkijjal ellentétben Kelemen nem tekintette a katolikus doktrína egészének eretnekségeket és tévedéseket [12] .

Clément az 1960-as évek elején a nyugat-európai Ortodox Testvériség egyik alapítója lett, hosszú évekig volt ennek a testvériségnek az elnöke [10] , kongresszusain pedig 1971 óta aktívan részt vett [3] . Kelemen teológusként ismert, aki a korabeli kérdésekre figyelt, amelyekre a válaszokat az egyház hagyományában kereste [4] [6] .

Halál

Olivier Clement 2009. január 15-én halt meg. Temetésének istentisztelete a Sergius -telep templomában volt , ahol a Szent Sergius Ortodox Teológiai Intézet található. Ezen az istentiszteleten részt vett az Orosz Ortodox Egyházak Nyugat-Európai Főegyházmegyéjének vezetője, Gabriel (de Wilder) érsek sok klérussal és hívővel, valamint hat püspök a Konstantinápoly (görög), Antiochia (arab) és a román patriarchátus képviseletében. , katolikus papság, a taizéi vallásközi közösség képviselői és jeruzsálemi szerzetesek [4] .

Értékelések

Olivier Clement halála alkalmából a francia ortodox püspökök gyűlése külön nyilatkozatot adott ki, amelyben különösen azt mondta, hogy „filokális (filantróp)” szemlélettel rendelkezik a világról: valóban „szerelmes az Isteni szépséget, amelyet a világban és minden emberi személyben igyekezett megtalálni és megfejteni” [3] [13] [14] .

Hilarion (Alfeev) bécsi és osztrák püspök , az orosz ortodox egyház képviselője az ortodoxia kiemelkedő népszerűsítőjének és a párizsi iskola orosz teológusainak – Vlagyimir Losszkij , Georgij Florovski főpap, Ciprianus archimandrita – munkásságának utódjaként jellemezte Kelement. (Kern) [15] .

Alois testvér, a taizéi felekezetközi közösség vezetője, miután alapítója, Roger testvér Kelemen halála alkalmából megjegyezte, hogy barátja ennek a közösségnek, nagyra értékeli érdemeit, és elmondta, hogy "segített az ortodoxia megszeretésében". [13] .

Ő magát és munkáit nagyra értékelték a Szent Filareta Teológiai Intézetben, tagja volt a kuratóriumnak: „Prof. Kelemen örökre képmása, vagyis a szó mély értelmében „ikonja” marad számunkra egy olyan emberről, akit Krisztus fénye megvilágosított, hogy ezt több ezer embernek személyesen közvetíthesse. és teológiai munkái révén. Biztosak vagyunk benne, hogy egyetlen ortodox keresztény sem léphet át az ortodox teológiai gondolkodás kincstárába” [16] .

Ennek ellenére munkája kritikát kapott: Andrej Kuraev diakónus ezt írta [17] :

A propaganda érzése maradt meg bennem néhány modern nyugati ortodox író (elsősorban Pavel Evdokimov és Olivier Clement) könyveivel való ismeretségemből. „Ortodoxiájuk” olyan neo-hindu csoportok keleti fűszereivel rokon, mint a Hare Krisnák , a Sahaja Yogis vagy a Transzcendentális Meditáció. Egyfajta exportra szánt hinduizmus, előre a nyugati közönség ízléséhez igazítva.

Bibliográfia

Orosz nyelvű cikkek

• Kérdések egy személyről. // Orosz külföldön Rusz megkeresztelkedésének millenniumának évében. M., Stolitsa, 1991. S. 149-161.
• Olivier Clement. Miért vagyok ortodox keresztény archív másolat , 2012. október 18. a Wayback Machine -nél // "Continent" 1992, No. 2 (72)
• A remény tanúi a válságban lévő világban // Jelentés a Kínzás Felszámolására irányuló Keresztény Akció Közgyűlésének, Marly-le-Roi (Yvelines), 1992
• Zundel, Berdyaev és a keleti kereszténység spiritualitása / ford.: Zanemonets N. V. // Oldalak. M., 1996. 1. szám 38-52.
• Hatalom és hit // "Ortodox Közösség", 1996, 36. sz
• Nikodémus / ford.: Ioganson F. A. // Alfa és Omega. M., 1997. 1. szám (12). 29-33
• Az ortodox diaszpóra szerepe és jelentősége Nyugat-Európában  (hozzáférhetetlen link) // Sobornost. Válogatott cikkek gyűjteménye a Journal of the Commonwealth of St. Albánia és Rev. Sergius Sobornost. M.: 1998. S.228-242
• Az orosz egyház nehézségei és betegségei // Orosz gondolat, 1998. június 18-24.
• Kereszténység és szekularizáció Archíválva : 2013. január 30. a Wayback Machine -nél // Russian Thought, 4329. sz., 2000. augusztus 3., p. húsz.
• Konstantinápoly és Moszkva között. Nincs szükség arra, hogy az európai ortodoxok az orosz pátriárkától függjenek // NG-Religions. – 2003. május 21

Orosz nyelvű kiadások

• Olivier Clement. Beszélgetések Athenagoras pátriárkával = Dialogues avec le Patriarche Athénagoras / Interpreter Fr. Vlagyimir Zelinszkij. - Brüsszel: Élet Istennel, 1993. - 691 p.
• Olivier Clement. Eredet = Források / Fordította G.V. Vdovina, szerkesztette: A.I. Kirlezseva. - M . : Way, 1994. - 384 p. - 8000 példányban.  — ISBN 5-87078-008-X .
• Olivier Clement. Taizé. A bizalom és a remény földje = Taizé: Un sens à la vie / Fordítók: Mihail Zavalov és Olga Erokhina. - Ateliers et Presses de Taize, 2000. - 33 p. — ISBN 2850401811 .
• Olivier Clement. A fény tükröződései. Ortodox szépségteológia = Silons de lumiere / Fordító Ulyana Bikbau. - M . : Szentpétervári Bibliai és Teológiai Intézet. András apostol, 2004. - 100 p. — (Modern teológia). — ISBN 5-89647-102-5 .
• Olivier Clement. Róma. Oldalnézet = Róma: Autrement / Fordító Alexy Gostev főpap. - Skimen, 2006. - 128 p. - (Pax Latina). - 2000 példány.  — ISBN 5-94884-003-4 .

Francia nyelvű kiadások

• Transfigurer le temps: Notes sur le temps à la lumière de la tradition orthodoxe, Paris-Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1959, 224 p.
• Quest-ce que l'Église orthodoxe : L'Église orthodoxe en France, joghatóságok, intézetek, églises et chapelles. Bibliographie sommaire orthodoxe, Périgueux, Center œcuménique Enotikon, 1961, 40 p.
• L'Église orthodoxe, Paris, Presses universitaires de France, coll. "Que sais-je? no 949", 1961 (réimpr. 1965, 1985, 1991, 1995, 1988, 2002), 128 p. ( ISBN 2-13-053042-7 )
• Byzance et le Christianisme, Paris, Presses universitaires de France, coll. "Mythes et religions no 49", 1964, 124 p. (ISSN 0765-0558)
• L'Essor du christianisme oriental, Paris, Presses universitaires de France, coll. "Mythes et religions no 50", 1964, 124 p. (ISSN 0765-0558)
• Dialogues avec le Patriarche Athénagoras, Paris, A. Fayard, 1969 (réimpr. 1976), 589 p. ( ISBN 2-213-00344-0 )
• Questions sur l'homme…, Stock, coll. „Kérdések”, Párizs, 1972, 221. o. ; újrakiadás: Anne Sigier, Québec, 1989. december 7. ( ISBN 978-2-89129-072-2 )
• L'Esprit de Soljénitsyne, Paris, Stock, coll. "Le Monde overt", 1974, 384. o. ( ISBN 2-234-00040-8 )
• L'Autre Soleil: autobiographie spirituelle, Párizs, Stock, 1975 (réimpr. 1986), 175 p. ( ISBN 2-234-00467-5 )
• Le Visage intérieur, Párizs, Stock, 1978 (réimpr. 2001), 275 p. ( ISBN 978-2-234-00801-4 )
• Cooperation avec Stan Rougier: La Révolte de l'Esprit: Repères pour la situation spirituelle d'aujourd'hui, Paris, Stock, coll. "Le Monde ouvert", 1979. április 4., 439. o. ( ISBN 978-2-234-01047-5 )
• Le Chant des larmes : Essai sur le repentir, (suivi de la) traduction du poème sur le pentir par saint André de Crète, Paris, Desclée de Brouwer, coll. "Theophanie, Essais", 1982, 198 p. ( ISBN 2-220-02402-4 )
• Források: Les mystiques chrétiens des origines, Stock, Paris, 1982 (réimpr. 1992), 345 p. ( ISBN 2-234-01565-0 és 2-234-02468-4); kiadás: Desclée de Brouwer, 2008. január 3., 455. o. ( ISBN 978-2-220-05869-6 ))
• Orient-Occident: Deux passeurs, Vladimir Lossky és Paul Evdokimov, Genève, Labor et Fides, coll. "Perspective Orthodoxe no 6", 1er juin 1985, 212 p. ( ISBN 978-2-8309-0037-8 )
• Les Visionnaires : Essai sur le dépassement du nihilisme, Paris, Desclée de Brouwer, coll. „Connivence”, 1986. április 1., 264. o. ( ISBN 978-2-220-02605-3 )
• Notre Père, Párizs, Moustier kiadásai, 1988, 54. o. ( ISBN 978-2-87217-003-6 )
• Avec Mohamed Talbi Un respect têtu : Islam et christianisme, Paris, Nouvelle cité, coll. "Rencontres", 1989, 311. o. ( ISBN 978-2-85313-188-9 )
• Avec Alexandre Schmemann : Le Mystère pascal : commentaires liturgiques, Bégrolles-en-Mauges, Abbaye de Bellefontaine, coll. "spirité orientale no 16", 1989, 77 p. ( ISBN 2-85589-016-0 )
• Le Christ, Terre des vivants, Begrolles-en-Mauges, Abbaye de Bellefontaine, coll. "spirité orientale no 17", 1990, 171 p. ( ISBN 2-85589-017-9 )
• Berdiaev: un philosophe russe en France, Paris, Desclée de Brouwer, 1991, 241 p. ( ISBN 2-220-03236-1 )
• Taizé, un sens à la vie, Paris, Bayard éd.-Centurion, 1997, 110 p. ( ISBN 2-227-43653-0 )
• Anachroniques, Párizs, Desclée de Brouwer, 1990. március 23., 363. o. ( ISBN 978-2-220-03135-4 )
• Trois prières : Le Notre Père, la prière au Saint-Esprit, la prière de saint Éphrem, Párizs, Desclée de Brouwer, 1993. november 9., 98. o. ( ISBN 978-2-220-03444-7 )
• Corps de mort et Corps de gloire : Petite bevezetés à une théopoétique du corps, Paris, Desclée de Brouwer, 1995, 139 p. ( ISBN 2-220-03671-5 )
• Sillons de Lumière, Cerf, Paris et Fates, Troyes, 1990, 128 p. ( ISBN 978-2-204-07152-9 és 978-2-909452-29-6)
• L'Œil de feu : Deux visions spirituelles du cosmos, Fontfroide-le Haut, Fata Morgana, coll. "Hermès no 5", 1994, 104. o. ( ISBN 978-2-85194-371-2 )
• Róma, autrement : Une reflexion orthodoxe sur la papauté, Paris, Desclée de Brouwer, 1995. október 7., 128 p. ( ISBN 978-2-220-03914-5 )
• La vérité vous rendra libre : Entretiens avec le patriarche œcuménique Bartholomee Ier, J.-C. Lattes et Desclée de Brouwer, Párizs, 1996, 358 p. ( ISBN 978-2-7096-1643-0 et 978-2-220-03894-0); kiadás : Marabout, coll. "Savoir pratique no 3656", Párizs, 1999 ( ISBN 978-2-501-03151-6 )
• Le Chemin de Croix à Rome, Párizs, Desclée de Brouwer, 1998, 93. o. ( ISBN 2-220-04252-9 )
• Christ est ressuscité : propos sur les fêtes chrétiennes, Paris, Desclée de Brouwer, 1998, 93 p. ( ISBN 2-220-04252-9 )
• Mémoires d'espérance : Entretiens avec Jean-Claude Noyer, Párizs, Desclée de Brouwer, 2003. november 12., 234. o. ( ISBN 978-2-220-05128-4 )
• Déracine-toi et plante-toi dans la mer, Québec, Anne Sigier, 2004. október 19., 102. o. ( ISBN 978-2-89129-308-2 )
• Espace infini de liberté : Le Saint-Esprit et Marie "Théotokos", Québec, Anne Sigier, 2005. május 17., 130. o. ( ISBN 978-2-89129-476-8 )
• Le Pèlerin immobile, Québec, Anne Sigier, 2006. augusztus 13., 66. o. ( ISBN 978-2-89129-509-3 )
• Petite Boussole spirituelle pour notre temps, Paris, Desclée de Brouwer, 26 août 2008, 135 p. ( ISBN 978-2-220-05992-1 )

Jegyzetek

1. ↑ Francia Nemzeti Könyvtár – 1537.
2. ↑ https://www.radiocourtoisie.fr/2022/09/26/libre-journal-de-lindependance-du-26-septembre-2022-resurgence-du-christianisme-le-cas-de-lorthodoxie-renouveau-du -christianisme-en-francia-presentation-de-livres/
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Olivier Clement elhunyt Archív példány 2015. szeptember 23-án a Wayback Machine -nél // Blagovest-Info , 2009. január 17.
4. ↑ 1 2 3 4 Alekszandr Kirlezsev. Olivier Clement emlékére A Wayback Machine 2013. november 1-i archív másolata // "Continent" 2009, 139. sz.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Olivier Clement. Miért vagyok ortodox keresztény ?
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Olivier Clément, grand penseur orthodoxe du XXe siècle, est mort Archiválva : 2016. március 4., a Wayback Machine // La-Croix, 2009. január 16.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Olivier Clément archiválva 2012. április 20-án a Wayback Machine -nél // The Telegraph, 2009. február 16.
8. ↑ 1 2 3 Nyikolaj Losszkij, a párizsi Szent Sergius Ortodox Teológiai Intézet professzorának előszava Olivier Clement „Eredet” című könyvéhez A Wayback Machine 2014. május 8-i archív példánya // Olivier Clement. Eredet. Way, M., 1994
9. ↑ 1 2 Olivier Clément archiválva : 2013. július 15. a Wayback Machine -nél // The Orthodox Church in America, In Memoriam
10. ↑ 1 2 Meghalt Olivier Clement kiváló francia ortodox teológus // Hét. Ru, 2009. január 17
11. ↑ Christians Worldwide Mark Good Friday archiválva : 2013. június 26. a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 1998. április 12.
12. ↑ Nehéz kérdés Archivált : 2013. március 29. a Wayback Machine -nél // Orthodoxia és béke , Neskuchny Sad, 2010. november 22.
13. ↑ 1 2 16 január. 2009 – Franciaország: premières réactions apriñs la mort d'Olivier Clément // Service Orthodoxe de Presse, 2009. január 16.
14. ↑ Eredeti nyilatkozat: Communiqué de l'Assemblée des Evêques Orthodoxes de France // Assemblée des Évêques Orthodoxes de France, 2009. január 16.
15. ↑ Meghalt Olivier Clement kiváló francia ortodox teológus // Interfax, 2009. január 17.
16. ↑ Olivier Clement professzor egy éve elhunyt. Archív példány 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél // Religare.ru, 2010. január 18.
17. ↑ Kuraev Andrej, diakónus. Az egyház misszionáriusai archiválva 2021. április 11-én a Wayback Machine -nél // Az Orosz Ortodox Egyház teológiai konferenciája "Ortodox teológia a harmadik évezred küszöbén" (Moszkva, 2000. február 7-9.). M., 2000. - S. 356-357

Linkek

• Szent Vlagyimir Zelinszkij. Beszélgetés Olivier Clement-nel (1921-2009. 01. 15.). Olyan, mintha élnél . Bogoslov.ru , 2011. december 2
• Szent Vlagyimir Zelinszkij. Olivier Clement, az átalakulás hírnöke. 1921-2009, In ​​​​memoriam archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél . La Croix
• A European in Orthodoxy Archiválva : 2009. június 15. a Wayback Machine -nél . KIFA № 2(92) 2009. február
• Hommage a Olivier Clément Archiválva : 2012. június 28. a Wayback Machine -nél (francia)

Szótárak és enciklopédiák

Ortodox Universalis

Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90238243 BNE : XX924664 BNF : 11897032v CiNii : DA02077538 CONOR : 28823395 EGAXA : vtls002578485 GND : 118521217 ICCU : CFIV027486 ISNI : 0000 0001 1440 8574 J9U : 987007274276205171 LCCN : n50040984 NDL : 00436161 NKC : jn20000700312 NLA : 63539446 NLG : 76909 NTA : 068191936 NUKAT : n97011793 PTBNP : 684295 LIBRIS : nl022x862vsnkc1 SUDOC : 026791358 VcBA : 495/174164 VIAF : 31994646 WorldCat VIAF : 31994646