Roger testvér | |
---|---|
fr. Frere Roger | |
Születési név | fr. Roger Louis Schütz-Marsauche |
Születési dátum | 1915. május 12. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2005. augusztus 16. [1] [2] [3] […] (90 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | teológus |
Díjak és díjak | Nemzetközi Nagy Károly-díj ( 1989. május 4. ) A német könyvkereskedők békedíja ( 1974. október 14. ) Templeton-díj ( 1974 ) Robert Schumann-díj [d] ( 1992 ) UNESCO békeoktatási díj [d] ( 1988 ) |
Weboldal | taize.fr/pl |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Roger Louis Schütz-Marsauche ( fr. Roger Louis Schütz-Marsauche , Roger testvér , fr. Frère Roger ; 1915. május 12. , Provence, Vaud kanton , Svájc - 2005. augusztus 16. , Taizé , Saone és Loire ) , Burgundy - Francia-svájci keresztény vezető és szerzetes, a franciaországi burgundi Taizé ökumenikus közösség alapítója és első vezetője.
1915. május 12- én született Karl Ulrich Schutz baxi protestáns lelkész ( Svájc) és felesége, Amelie-Henriette Marsoche, burgundi ( Franciaország) hugenotta családjának kilencedik és legfiatalabb gyermeke. Schutz úgy emlékezett vissza apjára, mint "szívében misztikusra", aki reggelente a templomban imádkozott, és egyszer a fiú még a katolikus templomban is látta apját imádkozni. Édesanyja francia volt, és tudatosan áttért a katolicizmusra, nem azért, hogy szemrehányást tegyen lelkész férjének, hanem azért, hogy tanúbizonyságot tegyen a katolikusok és a protestánsok elkülönülésének hiányáról. Amikor Roger egy közeli városban járt középiskolába, szülei úgy döntöttek, hogy egy katolikus családban bérelnek neki egy szobát – mert ennek a családnak nagyobb szüksége volt a pénzre, mint egy protestánsnak. Anyai nagymama, Roger (francia) szintén egy evangélikus lelkész felesége volt, de gyakran járt misére, és "még közösséget is vállalt" a katolikusokkal. Az első világháború idején Észak-Franciaországban élt, és menekülteket rejtegetett benne [5] .
1937 és 1940 között Strasbourgban és Lausanne-ban tanult kálvinizmust , ahol a svájci diákkeresztény mozgalom vezetője volt, amely a World Student Christian Federation tagja. Több évig tuberkulózisban szenvedett , és a gyógyulás hosszú ideje alatt egyértelműen felismerte magában a közösségteremtésre való felhívást [6] .
A második világháború kezdetén elhivatottnak érezte, hogy szolgálja a konfliktusban szenvedőket, ahogyan anyai nagymamája tette az első világháború idején. Roger nagyon rokonszenves volt a legyőzött franciákkal, és ezt írta: „Ha meg lehetne vásárolni azt a házat, amelyről álmodozunk, ez egy módja annak, hogy segítsünk a legkétségbeesettebbeken, akik megfosztják helyüket az életben; a csend és az ima helye is lehetne.” 1940 augusztusában sikerült olcsón vásárolnia egy házat hosszú évek óta elhagyott melléképületekkel Taizé faluban, Macon közelében , Párizstól körülbelül 390 km-re délkeletre. A szőlőültetvényeket éppen akkor pusztította el a filoxéra , és az ingatlanárak zuhantak. Teze Franciaország akkor még meg nem szállt részén található, nem messze a demarkációs vonaltól. Ott két éven keresztül nővérével, Genevieve-vel bújtatott menekülteket, köztük zsidókat.
1942 őszén egy tiszt figyelmeztette Rogert és Genevieve-et, hogy felfedezték őket, és mindenkinek azonnal el kell mennie egy csendesebb helyre. Roger a háború végéig Genfben élt, és ott kezdett közösségi életet első testvéreivel [6] .
1944-ben visszatértek Taizébe, hogy közösséget alapítsanak, eleinte egy kis, kvázi szerzetesi férfiközösséget, amely nyitott minden keresztény számára, amelynek tagjai szegénységben és engedelmességben igyekeztek élni.
1952-1953 telén a közösség alapítója hosszú, csendben elmélkedő elmélkedések során megírta Taizé uralmát, amelyben megfogalmazta testvérei számára "a közösségben való életet lehetővé tevő fő dolgot" [6] .
Az 1950-es évek vége óta Taizé tömeges zarándokhellyé vált. Hetente voltak workshopok, imák és meditációk. Ezenkívül a Taizé testvérek kisebb és nagyobb látogatásokat és találkozókat tesznek Afrikában, Amerikában, Ázsiában és Európában a „bizalom zarándoklatának a földön” részeként.
1988-ban elnyerte az UNESCO békeoktatási díját, és sok könyvet írt az imáról és a meditációról, és arra kérte a fiatalokat, hogy bízzanak Istenben, és legyenek tagjai helyi egyházi közösségeiknek és emberiségüknek. Könyveket is írt a keresztény lelkiségről és imáról, néhányat Teréz anyával együtt.
A közösség feje, Roger testvér mindig is alacsony profilt tartott, ritkán adott interjút, és nem volt hajlandó "kultuszt" létrehozni maga körül. Roger testvér már halála előtt előrehaladott kora és rossz egészségi állapota miatt átadta feladatait a közösségnek. Fáradtságtól szenvedett, és gyakran használt tolószéket.
Roger testvér egész életét a különféle keresztény egyházak megbékélésének szentelte. Különösen a keresztény fiatalokhoz szólt. Megközelítésének része lehetett az is, hogy nem szerette a formális prédikációt, akkoriban közös törekvésként bátorította a spirituális törekvéseket.[ pontosítás ] Az 1995-ös párizsi Thézet találkozón több mint 100 000 fiatallal beszélt, akik a kiállítóterem padlóján ültek. „Azért jöttünk ide, hogy keressük vagy keressük a csend és az imádság által, hogy kapcsolatba kerüljünk belső életünkkel. Krisztus mindig azt mondta: Ne aggódj, add oda magad" [7]
Protestáns szemmel nézve Roger testvér a reformáció óta példátlan lépést tett : az Egyház katolikus hitével való teljes közösség fokozatos bevezetését „átalakulás” nélkül, ami szakítást jelentett annak eredetével. János Pál pápa jelenlétében 1980-ban a Rómában tartott Európai Konferencián a Szent Péter-bazilikában ezt mondta : „Megtaláltam saját identitásomat, mint keresztény, összeegyeztetve a származásomba vetett hitet a katolikus hit misztériumával. , anélkül, hogy megszakítanák a közösséget senkivel" [8]
Roger testvér a katolikus szentmise alatt vette át az Eucharisztia katolikus szentségét , amelyet minden reggel a kolostorban celebráltak. János Pál pápa és XVI. Benedek pápa kezéből is részesült úrvacsorában , ami látszólag ellentétes a római katolikus egyházzal nem teljes közösségben lévők kánonjogával. Walter Kasper bíboros szerint ez Roger testvér és a katolikus egyház hallgatólagos egyetértésével valósult meg, "amely átlép bizonyos hitvallási és kánoni akadályokat" annak köszönhetően, amit Roger testvér hite fokozatos gazdagodásának nevez, a katolikus egyház alapjainak, pl. „a római püspökök egységszolgálata” [8] .
2005. augusztus 16-án egy esti ima közben Tezában Roger testvért egy Luminita Ruxandra Solcan nevű fiatal román halálra késelte, akit később elmebetegnek nyilvánítottak [9] . Többször megsebesült, és bár az egyik testvér elvitte a templomból, hamarosan meghalt. A támadót a plébánosok azonnal őrizetbe vették és őrizetbe vették.
A temetésre 2005. augusztus 23-án került sor. Meglátogatta őket Horst Köhler német elnök és Nicolas Sarkozy francia belügyminiszter . Roger testvér közössége és barátai részt vettek a liturgián a hatalmas taizéi kolostortemplomban, miközben ezrek nézték azt egy hatalmas képernyőn a templomon kívüli mezőkön. Roger testvér egyszerű fakoporsóját, a rajta heverő fa ikont a közösség tagjai vitték a templomba.
Figyelemre méltó, hogy ennek a protestáns szerzetesnek a temetését Walter Kasper katolikus bíboros, a Keresztények Egységét Előmozdító Pápai Tanács vezetője végezte , aki négy taizéi testvérpappal együtt celebrált szentmisét. Prédikációjában azt mondta: „Igen, az ökumenizmus tavasza kivirágzott Taizé dombján” [10] . Roger testvér társadalmi igazságosság iránti aggodalmára utalva Kasper bíboros azt mondta, hogy „Az igazságtalanság vagy elhanyagolás minden formája nagyon szomorúvá tette” [10] . Roger testvér utódja, Alois Loeser testvér bocsánatért imádkozott: „Krisztussal a kereszten azt mondjuk neked: Atyám, bocsáss meg neki, mert nem tudja, mit tett.” [ 10]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|