Látás | |
Kapucinus katakombák | |
---|---|
Catacombe dei Cappuccini | |
| |
38°06′42″ s. SH. 13°20′21 hüvelyk e. | |
Ország | Olaszország |
Város | Palermo |
gyónás | katolicizmus |
Egyházmegye | Palermo |
Rendelési hovatartozás | kapucinusok |
Az alapítás dátuma | 1599 |
Weboldal | scienzainrete.it/… ( olasz) |
Médiafájlok a Wikimedia Commonsban [1] |
A kapucinus katakombák ( olaszul: Catacombe dei Cappuccini ) a szicíliai Palermo városában található temetkezési katakombák , amelyekben több mint nyolcezer ember maradványai nyugszanak a szabadban - a helyi elit és kiemelkedő polgárok: papság, arisztokrácia és különféle képviselők. szakmák. Ez az egyik leghíresebb múmiák kiállítása - az elhunytak csontvázas , mumifikált , bebalzsamozott teste fekszik, áll, lóg, alkot kompozíciókat.
A kapucinus katakombák a kapucinus kolostor ( olaszul: Convento dei Cappuccini ) alatt találhatók Palermo történelmi központján kívül . A Piazza Independenza tértől ( norman és orleans -i paloták) két háztömbnyire kell sétálnia a Corso Calatafimi mentén, majd a Via Pindemonte -n keresztül fordulni . Az említett utca a Piazza Cappuccini téren ér véget , amelyen a kolostor épülete található.
A 16. század végére jelentősen megnőtt a kapucinus kolostor lakóinak száma , és felmerült az igény egy tisztességes és tágas temető kialakítására a testvérek számára. Erre a célra a kolostortemplom alatti kriptát alakították ki. 1599 - ben itt temették el a gubbiói Silvestro testvért , majd több korábban elhunyt szerzetes földi maradványait is ide szállították . Ezt követően a kripta helyiségei szűkössé váltak, és a kapucinusok fokozatosan hosszú folyosót ástak, amelybe 1871- ig a halott szerzetesek holttestét helyezték el.
A kolostor jótevői és adományozói is kifejezték azon vágyukat, hogy a katakombákban temessék el őket . A temetésükhöz további folyosókat és fülkéket ástak . A katakombákba való temetkezésre 1739- ig a palermói érsekek vagy a kapucinus rend vezetői, majd a kolostor apátjai adták ki az engedélyt . A XVIII - XIX. században a kapucinus katakombák a palermói papok, nemesi és polgári családok tekintélyes temetőjévé váltak.
A kapucinus katakombákat hivatalosan csak 1882 -ben zárták be temetkezésre . Három évszázadon át Palermo mintegy 8000 lakosát, papokat, szerzeteseket és világiakat temették el ebben a különleges temetőben. 1880 után rendkívüli petíciók szerint több halottat helyeztek el a katakombákban, köztük Giovanni Paterniti amerikai alelnököt ( 1911 ) és a kétéves Rosalia Lombardot , akinek romolhatatlan teste a katakombák fő vonzereje.
Már a 17. században világossá vált, hogy a kapucinus katakombák talajának és légkörének adottságai megakadályozzák a testek lebomlását. A testek katakombákba való elhelyezésére való előkészítésének fő módja az volt, hogy nyolc hónapig speciális kamrákban ( Collatio ) szárították őket. Ezen időszak után a mumifikálódott maradványokat ecettel mosták , a legjobb ruhákba öltöztették (néha a végrendelet szerint a testeket évente többször is cserélték), és közvetlenül a katakombák folyosóiba és fülkéibe helyezték. Egyes holttesteket koporsókba helyeztek , de a legtöbb esetben a holttesteket felakasztották, kiállították vagy kirakták fülkékbe vagy falak melletti polcokra .
A járványok idején megváltozott a holttestek tartósításának módja: az elhunytak maradványait hígított mészbe vagy arzéntartalmú oldatba mártották , majd ezt követően a holttesteket is kiállították.
1837 - ben megtiltották a holttestek szabadban való elhelyezését, de az örökhagyók vagy hozzátartozóik kérésére megkerülték a tilalmat: a koporsókban az egyik falat eltávolították, vagy „ablakot” hagytak, lehetővé téve a maradványok elszállítását. látott.
A katakombák hivatalos bezárása ( 1881 ) után több embert is itt temettek el, akiknek a maradványait bebalzsamozták . Rosalia Lombardo volt az utolsó, akit itt temettek el (meghalt 1920. december 6-án ). Dr. Alfredo Salafia , aki a balzsamozást végezte , soha nem fedezte fel a test megőrzésének titkát; csak azt lehetett tudni, hogy vegyi injekciókon alapul. Ennek eredményeként nem csak a lány arcának lágy szövetei maradtak romolhatatlanok, hanem a szemgolyó, a szempilla és a haja is. Jelenleg a kompozíció titkát a balzsamozást tanulmányozó olasz tudósok fedezték fel. Megtalálták Alfredo Salafia naplóját, amely leírja az összetételt: formalin , alkohol , glicerin , cinksók és szalicilsav . A keveréket nyomás alatt juttatták be egy artérián keresztül, és szétoszlatták az erekben az egész testben. A Salafiával végzett balzsamozásról szóló amerikai tanulmányok kiváló eredményeket hoztak. .
Az itt eltemetett holttestek számának növekedésével a katakombák bővültek – a meglévő folyosók növekedtek, és újak törtek be. Ennek eredményeként a katakombák egy téglalap formát öltöttek, a kisebbik oldallal párhuzamosan egy további folyosóval (A papok folyosója). A téglalap oldalai a szerzetesek, férfiak, nők és szakemberek úgynevezett folyosói. A főfolyosók metszéspontjában kis kockákat hoztak létre - gyerekek, szüzek és a Szent Rozália kápolna .
Kezdetben a katakombák bejáratát közvetlenül a fenti kolostortemplomból hajtották végre. 1944 - ben új bejárat nyílt közvetlenül a Piazza Cappuccini felől .
A „zsákutcás” folyosók és fülkék bejáratát gyakorlati okokból rácsok zárják el, a látogatók mozgását a téglalap kerülete mentén szervezik.
A szerzetesek folyosója történelmileg a katakombák legrégebbi része. Itt 1599 -től 1871 -ig temetkeztek . A jelenlegi bejárattól a folyosó jobb oldalán (a nagyközönség elől elzárva) 40 legtiszteltebb szerzetes holttestét, valamint a következő nevezetes személyeket helyezték el:
– Alessio Narbone – spirituális író,
- Ayala - egy tunéziai bég fia , aki áttért a keresztény hitre, és felvette az osztrák Fülöp nevet (meghalt 1622. szeptember 20-án ),
- Don Vincenzo Agati (meghalt 1731. április 3-án ).
A folyosó bal oldalán a többi szerzetes mellett a katakombákban eltemetettek közül elsőként a gubbiói Sylvester (meghalt 1599. október 16-án ) és a palermói Riccardo (meghalt 1871 -ben ) holtteste található. Itt vannak eltemetve a kapucinusok. A kapucinusok minden teste a rendjük köntösébe van öltözve - egy durva , csuklyás revenak és egy kötél a nyakában.
A férfiak folyosója alkotja a téglalap két hosszú oldalának egyikét. Itt helyezték el a 18-19 . században a férfi laikusok közül a kolostor emberbarátainak és adományozóinak holttestét. Az itt eltemetettek akaratának vagy hozzátartozóik kívánságának megfelelően az elhunytak testét különféle ruhákba öltöztetik – a szerzetesi köntöshöz hasonló durva temetkezési lepeltől a fényűző öltönyökig , ingekig , sallangokig és nyakkendőkig .
A gyerekek kocka a férfiak és a papok folyosóinak metszéspontjában található. Egy kis helyiségben, zárt vagy nyitott koporsókban , valamint a falak melletti fülkékben több tucat gyermek földi maradványait helyezték el. A középső fülkében van egy hintaszék a gyerekeknek, amelyen egy fiú ül, és a karjában tartja a húgát.
A csontvázas maradványok feltűnő kontrasztban állnak a szüleik által szeretettel választott gyermeköltönyökkel és -ruhákkal, ahogyan azt Maupassant is megjegyezte a Vándor életben.
... Egy kis üvegkoporsókkal teli galériához érünk: ezek gyerekek. Az alig megerősödött csontok nem bírták. És nehéz belátni, hogy valójában mi is van előtted, annyira eltorzultak, ellapultak és szörnyűek, ezek a szánalmas gyerekek. De könnyek szöknek a szemedbe, mert anyáik olyan kis ruhákba öltöztették őket, amiket életük utolsó napjaiban viseltek. És az anyák még mindig ide járnak, hogy megnézzék őket, a gyerekeiket! [2]
A nők folyosója alkotja a téglalap egyik kisebb oldalát. Ennek a folyosónak a bejáratát 1943- ig két farúddal zárták le, a fülkéket a testekkel pedig üveg védte . A szövetségesek 1943-as bombázása következtében az egyik rács és üvegsorompó megsemmisült, a maradványok pedig jelentősen megsérültek.
Az itt elhelyezett női testek nagy része külön vízszintes fülkékben fekszik , és a legjobban megőrzött testek közül csak néhány van függőleges fülkében. A nők testét a 18-19 . századi divat legjobb ruháiba öltöztetik - csipkés és fodros selyemruhákba , sapkákba és sapkákba. Maupassant észreveszi a megdöbbentő ellentmondást az omladozó időmaradványok és a feltűnő divatos ruhák között .
Itt vannak a nők, még a férfiaknál is csúnyábbak, mert kacéran fel voltak öltözve. Üres szemgödör néz rád a szalagokkal díszített csipkesapkák alól, vakító fehérségükkel keretezve ezeket a borzalmas, korhadt, romlás által megemésztett fekete arcokat. Az új ruhák ujjából úgy nyúlnak ki a karok, mint a kivágott fák gyökerei, a lábszárcsontokhoz passzoló harisnya pedig üresnek tűnik. Néha a halott csak cipőt visel, hatalmasat nyomorult, kiszáradt lábán [2] .
A nők és a szakemberek folyosóinak metszéspontjában található kis fülke lányok és hajadon nők temetésére van fenntartva. Körülbelül egy tucat test fekszik és áll egy fakereszt közelében , amely fölött a következő felirat található: „Ezek azok, akiket nem szennyeztek be feleségeikkel, mert szüzek; ők azok, akik követik a Bárányt, bárhová is megy” ( Jel 14:4 ). A lányok fejét fémkoronák koronázzák az elhunyt szűzi tisztaságának jeleként.
Az Új Folyosó a katakombák legfrissebb része, amelyet a halottak holttesteinek bemutatásának tilalma ( 1837 ) után használnak. E tilalom következtében a folyosón nincsenek falfülkék. A folyosó teljes tere fokozatosan (1837-1882 ) megtelt koporsókkal. Az 1943. március 11-i bombamerénylet és az 1966 -os tűzvész következtében a koporsók nagy része megsemmisült. Jelenleg a fennmaradt koporsók a falak mentén több sorban vannak elhelyezve, így a folyosó középső részén a majolikával díszített padló látható . Ezen kívül több "családi csoport" is látható az Új Folyosón - a család apjának és anyjának holttestét, több tizenéves gyermekükkel együtt állítják ki.
A Profi folyosó, amely párhuzamosan fut a férfiak folyosójával, a téglalap két hosszú oldalának egyike. A folyosón professzorok , jogászok , festők , szobrászok , hivatásos katonák holttestei helyezkednek el. Az itt eltemetettek közül kiemelendőek:
- Filippo Pennino - szobrász,
- Lorenzo Marabitti - szobrász, aki többek között Palermo és Monreale katedrálisában dolgozott ,
- Salvatore Manzella - Sebész
- Francesco Enea (meghalt 1848 -ban) - ezredes, aki a Két Szicíliai Királyság hadseregének pompásan megőrzött katonai egyenruhájában fekszik .
A különböző kutatók által elfogadott vagy elutasított helyi legenda szerint Diego Velazquez spanyol festő holtteste a Profik folyosójában nyugszik .
A szerzetesek és nők folyosóival párhuzamosan van egy további folyosó, amelyben a Palermói Egyházmegye papjainak számos holttestét helyezik el. A holttestek színes liturgikus köntösbe vannak öltöztetve, ellentétben a fonnyadt múmiákkal. Külön fülkében található a katakombákban eltemetett egyetlen elöljáró - Franco d'Agostino , Piana degli Albanesi ( olasz-albán katolikus egyház ) püspökének holtteste.
A katakombák leghíresebb része a Szent Rozália kápolna ( 1866- ig a Fájdalmas Szűz tiszteletére szentelték). A kápolna közepén egy üvegkoporsóban nyugszik az egyéves Rosalia Lombardo (meghalt 1920 -ban) holtteste . Az Alfredo Salafia által végzett sikeres balzsamozás eredményeként a holttestet teljesen épségben megőrizték.
A kápolnával szomszédos fülkében több tökéletesen megőrzött test található. Köztük volt egy tűzvörös hajú fiatal férfi holtteste, több pap és Giovanni Paterniti amerikai alelnök (meghalt 1911 ), az egyetlen amerikai állampolgár , akit a katakombákban temettek el .
A kapucinus katakombákat Palermo lakói temetőnek tekintették, bár szokatlan. Mivel a 18. és 19. században az itteni temetkezés presztízskérdés volt, Palermo számos jelenlegi lakosának ősei a katakombákban vannak eltemetve. A katakombákat rendszeresen látogatják azok leszármazottai, akiknek holtteste itt van. Sőt, a temetkezési katakombák hivatalos bezárása ( 1882 ) után a kolostor falai mellett „rendes” temetőt rendeztek be, így a „kapucinusok közé” temetkezés hagyománya máig megmaradt.
Szicília különböző városaiban és falvaiban a kapucinusok más földalatti kriptákat hoztak létre a palermita katakombák utánzására , amelyekben mumifikált testeket is kiállítanak. A leghíresebb kripták a Savoca városában ( Messina tartomány ) található kapucinusok katakombái , ahol a helyi papság és nemesség képviselőinek mintegy ötven múmiáját őriznek.
1777. november 2-án, a halottak emléknapján a Palermói katakombákba látogatott el Ippolito Pindemonte költő , aki a látottak benyomására írta a "Sírok" (" olasz Sepolcri ") című verset. Véleménye szerint a katakombák az élet jelentős győzelmét jelentik a halál felett, a közelgő feltámadásba vetett hit bizonyítékai:
„Nagy, sötét földalatti helyiségek, ahol a fülkékben, mint a lázadó szellemek, lelkek által elhagyott testek, úgy öltözve, mint haláluk napján. Elhalt izmaikból és bőrükből a művészet kiűzte és elpárologtatta az élet minden nyomát, így testüket, sőt arcukat is évszázadokon át megőrzik. A Halál rájuk néz, és elborzad a vereségétől. Amikor minden évben a lehulló őszi levelek az emberi élet mulandóságára emlékeztetnek, és meghívnak bennünket, hogy látogassuk meg szülőföldünk sírjait, és hulljunk rájuk egy könnycseppet, akkor a jámbor tömeg megtölti a földalatti cellákat. A lámpák fényében pedig mindenki az egykor szeretett test felé fordul és sápadt vonásaiban ismerős vonásokat keres és talál. Fiú, barát, testvér megtalálja testvérét, barátját, apját. Lámpák fénye pislákol ezeken a sors által elfelejtett arcokon, s olykor mintha remegne...
És néha halk sóhaj vagy visszafogott zokogás hallatszik a boltívek alatt, és ezek a hideg testek mintha válaszolnának rájuk. A két világot jelentéktelen gát választja el egymástól, és az Élet és a Halál még soha nem volt ilyen közel. [3]
Száz évvel később a katakombákat meglátogatta Maupassant , aki a Vándor életben ( 1890 ) írta le benyomásait. A romantikus Pindemonte-tal ellentétben Maupassant megrémült attól, amit látott, a katakombákban a rothadó hús és az elavult babonaság undorító látványát látta:
„És hirtelen egy hatalmas, széles és magas galériát látok magam előtt, amelynek falait sok csontváz szegélyezi, a legfurcsább és legnevetségesebb módon öltözve. Némelyikük egymás mellett lóg a levegőben, mások öt kőpolcra vannak rakva, amelyek a padlótól a mennyezetig futnak. A halottak egy része folyamatos alakzatban áll a földön; a fejük szörnyű, a szájuk mintha megszólalna. E fejek egy részét undorító növényzet borítja, ami tovább torzítja az állkapcsokat és a koponyákat; másokon az összes szőr megmaradt, másokon egy bajuszcsomó, a harmadikon a szakáll egy része.
Egyesek üres szemmel néznek fel, mások le; úgy tűnik, egyes csontvázak szörnyű nevetéssel nevetnek, mások úgy tűnik, hogy vonaglik a fájdalomtól, és úgy tűnik, hogy mindannyiukat egy kimondhatatlan, embertelen iszonyat öleli át.
És fel vannak öltöztetve, ezek a halottak, ezek a szegény, csúnya és nevetséges halottak, akiket rokonaik öltöztetnek, akik kihúzták őket a koporsókból, hogy ebbe a szörnyű gyülekezetbe helyezzék őket. Szinte mindegyikük valami fekete ruhába van öltözve; némelyiknek csuklya van a fejükön. Vannak azonban, akiket fényűzőbben szerettek volna felöltöztetni - és egy szánalmas csontváz, fején hímzett görög fezzel, gazdag bérlői pongyolában fekszik a hátán, rettenetesen és komikusan, mintha szörnyű álomba merülne. ..
Azt mondják, hogy időnként legurul a földre ez vagy az a fej: egerek marják át a nyakcsigolyák szalagjait. Egerek ezrei élnek ebben az emberi húst tartalmazó kamrában.
Mutatnak egy embert, aki 1882-ben halt meg. Néhány hónappal halála előtt jókedvűen, egészségesen jött ide, egy barátja kíséretében, hogy helyet válasszon magának.
– Ott leszek – mondta, és felnevetett.
Barátja most egyedül jön ide, és órákat néz a csontvázra, mozdulatlanul állva a jelzett helyen...” [2] .
A 20. század hírességei közül Maurice Béjart francia koreográfus járt a kapucinus katakombákban .
Az egyedülálló temető Palermo egyik leghíresebb látnivalója, amely sok turistát vonz. Bár a katakombákban tilos fényképezni és videózni, több európai és amerikai televíziós társaságnak, köztük az NTV -nek is sikerült engedélyt szereznie a filmezésre.
Kilátás a XIX. század végének katakombáira
Kilátás a XIX. század végének katakombáira
Kilátás a XIX. század végének katakombáira
A kapucinusok katakombájának bejárata Palermóban