Karthauziak (szerzetesi rend)

A karthauziak (karthauziak, ördögök) ( lat.  Ordo Cartusiensis, OCart ) a római katolikus egyház szerzetesrendje , amelyet 1084 -ben Szent Péter alapított. Kölni Bruno a Chartreuse-hegységben, Grenoble közelében ( Franciaország ). Hivatalosan a karthauziak rendjét II. Innocent pápa hagyta jóvá 1140 - ben .

A rend neve az első kolostor nevéből származik - a Nagy Chartreuse ( fr.  La Grande Chartreuse , lat.  Cartusia ). A karthauzi kolostorokat cartesia szónak nevezik .

A rend céljai és szellemi alapjai

• „Fő célunk és tudományunk az, hogy a magány csendjében keressük Istent” (Szabályok).
• „Keress szorgalmasan, hamarosan találd meg és találd meg az Úr Istent”, így jut el „a tökéletes szeretethez” (Szabályok).
• „Mindenkitől távol, de minden maradandóval kapcsolatban állunk mindenki nevében az Élő Isten előtt” (Szabályok).

Szervezet

2017-ben a rend 294 szerzetesből állt, ebből 149 pap [1] . A rend 17 kolostorral rendelkezik Franciaországban, más európai országokban, valamint az Egyesült Államokban és Brazíliában .

A legfelsőbb hatóság az Általános Káptalan , amely kétévente ülésezik. A káptalanok között a rendben a hatalmat a kolostor apátja, Nagy Chartreuse gyakorolja.

A karthauziakat két kategóriába sorolják: szerzetes-papok vagy azok, akik készülnek azzá válni ("atyák") és szerzetesek - beszélgetnek vagy adományoznak ("testvérek"). [2]

Az „atyák” idejük nagy részét elzárt cellákban töltik, napi háromszor közös istentiszteletre, hetente egyszer (vasárnap) közös sétára hagyják őket.

A karthauzi kolostorokban nincs hálóhelyiség; cellasorokkal helyettesítik [3] . A cella egy kétszintes épület, hozzá tartozó kerttel. Minden szerzetes a cellájában él, amely több helyiségből áll: a földszinten van egy kis galéria sétáláshoz, egy kis kert, egy fáskamra, egy asztalos műhely. A másodikon két szoba található, ahol valójában a karthauzi lakik: a kisebbik, a Boldogságos Szűz szobrával díszített, „Ave Maria”-nak hívják, itt a szerzetes az „Ave Maria” imát olvassa fel minden alkalommal, amikor feláll a másodikba. padló; és egy második szoba az imának, a tanulásnak és az elmélkedésnek. Itt eszik és alszik a karthauzi [4] .

Az "atyák" naponta kétszer kapnak ételt egy kis ablakon keresztül, és a böjt alatt (szeptember 14-től húsvétig) - naponta egyszer. Ha valamilyen tárgyra szükség van, a szerzetes egy cetlit hagy az ablakban, és ha kérését teljesítik, másnap átviszi a tárgyat ezen az ablakon. Az ősi hagyomány szerint a karthauziak nem esznek húst, és a böjt során - tejtermékeket.

A „testvérek” szintén külön cellákban élnek, de kevesebb időt töltenek ott, így a sejtjeik kisebbek. [2] Feladatuk a kolostor háztartási szükségleteinek biztosítása: konyhai munka, mosás, takarítás, tűzifa stb. A "testvérek" több időt fordítanak a fizikai munkára, így valamivel jobb az étkezésük, kevesebb a kötelező istentiszteletek száma. A rutinjuk azonban úgy van kialakítva, hogy magányban élhessenek.

A „testvérek” hittérítőkre (szerzetesekre, akik pontosan ugyanazokat a fogadalmakat tették, mint az „atyák”) és adományozókra (akik nem tettek fogadalmat). Általában az adományozók olyan munkát kapnak, amely megtörheti a megtértek magányát. [5]

2005-ben mutatták be Philip Gröning A nagy csend (Nagy csend) című filmjét ( németül  Die große Stille ) a karthauziak életéről, ami hatalmas érdeklődést váltott ki bennük. Ezt követően a Sélignac Carthiát olyan hellyé alakították át, ahová a laikusok a karthauzi uralom szerint egy ideig jöhettek és élhettek.

A karthauziak szellemiségének alapja a szigorú aszkézis , a világtól való elzárkózás, a szemlélődő és magányos élet, a csend gyakorlása , az állandó imádság. Történelmileg a karthauziak nagy figyelmet fordítottak a fizikai és szellemi munkára, és kiváló könyvtárakat vezetnek a kolostorokban. 7 karthauzi szentté , 22 boldoggá avatott .

A karthauziak viselete hosszú fehér ruha, fehér kapucnis , a kolostoron kívül fekete.

A rend mottója: „ A kereszt áll, miközben forog a világ ” ( lat.  Stat crux dum volvitur orbis ).

Történelem

A rend először csak Franciaországban alakult ki, de a 12. század végétől a 14. század végéig terjedő időszakban a karthauzi kolostorok Európa-szerte elterjedtek, Írországtól a Litván Nagyhercegségig . 1181-ben a karthauziakat meghívta Angliába II. Henrik Plantagenet király , aki engesztelésül Becket Szent Tamás meggyilkolásának bűnéért helyet biztosított számukra, hogy rendházat építsenek Withamban ( Somerset ), a fenntartott földeken. Selwood királyi erdő. A rend legmagasabb fejlődésének csúcsát a 16. század elején érte el , amikor 196 kolostorból állt.

A karthauziak kézművességgel, könyvmásolással stb. foglalkoztak. Híresek voltak vendégszeretetükről és jótékonyságukról. A rend gazdagságának egyik fő forrása a Chartreuse likőr elkészítése és értékesítése volt .

Az első erős csapást a reformáció és a vallásháborúk mérték a rendre. Csak Franciaországban a katolikusok és a hugenották közötti háborúk során 94 karthauzi kolostor pusztult el és semmisült meg. Ennek ellenére a 17. század végére a rend visszanyerte pozícióit, és 173 kolostorból állt. Új katasztrófák vártak a Rendre az 1789-1794 -es francia forradalom idején . A Nagy Chartreuse kolostort bezárták (1816-ban nyitották meg újra), más kolostorokkal együtt, a rend 51 szerzetese halt mártírhalált. A 19. században a rend visszaállította tevékenységét, de már nem érhette el korábbi virágkorát.

Női rendelés

A karthauzi rend 1229-ben keletkezett; 1790-ben a forradalmárok üldözése után megszűntek létezni. A 19. században helyreállították a rend női ágát, jelenleg 52 nővére és 4 kolostora van Franciaországban, Olaszországban és Spanyolországban .

A karteziánus életének szakaszai

• Posztulátum (három hónaptól egy évig). A posztuláns úgy él, mint egy szerzetes, de nem tesz fogadalmat.
• Kezdő (2 éves). Novicius fekete köpenyt visel fehér karthauzi szokás szerint .
• Ideiglenes fogadalom (3 év). A szerzetes teljes karthauzi ruhát visel.
• Ideiglenes fogadalom megújítása (2 év).
• Örök fogadalmak.

Istentisztelet

A 16. századi tridenti zsinat előtt a katolikus egyházban számos rítus létezett, amelyek különböző helyeken és szerzetesrendekben különböztek egymástól, és közös volt a lényeg. Pius pápa kötelezővé tette a Római Misekönyvet minden latin szertartású katolikus számára, kivéve azokat, akiknek szokásai több mint kétszáz évesek. A karthauzi rítus is ezek közé tartozott, és az 1981-es átdolgozott változatban ma is használatos, vagyis többnyire a 12. századi grenoble-i rítusról van szó.

A karthauzi liturgikus gyakorlat egyedülálló eleme, hogy a fogadalmi szertartáson a püspök asztalt és manikát ad az apácáknak . Ezt a diakonisszák beavatási szertartásának maradványaiként értelmezik [6] . Ezenkívül az apácára koronát és gyűrűt helyeznek. Ezt követően már csak a fogadalom évfordulójára és a temetésre öltöznek. Az istentiszteletek alkalmával a papság távollétében az apácák látják el feladataik egy részét, például felolvassák az evangéliumot és a leveleket, asztalra raknak [7] . Vatikáni Zsinat előtt ez egyedülálló jelenség volt.

Lásd még

• karthauzi mártírok

Jegyzetek

1. ↑ Karthauzi Rend . Hozzáférés időpontja: 2014. február 14. Az eredetiből archiválva : 2014. február 22. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 A karthauzi út . www.chartreux.org. Letöltve: 2020. április 6. Az eredetiből archiválva : 2020. június 8. (határozatlan)
3. ↑ Altukhova N. I., Shukurova A. N. Apátság // Nagy orosz enciklopédia / S. L. Kravets. - M. : Nagy Orosz Enciklopédia, 2005. - T. 1. - S. 13. - 768 p. — 65.000 példány.  — ISBN 5-85270-329-X .
4. ↑ Leo Moulin. Középkori szerzetesek mindennapi élete Nyugat-Európában (X-XV. század)
5. ↑ Testvérek . www.kartuzija-pleterje.si. Letöltve: 2020. április 6. Az eredetiből archiválva : 2020. február 24. (határozatlan)
6. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2013. július 18. Az eredetiből archiválva : 2013. március 14.. (határozatlan)
7. ↑ KATOLIKUS ENCIKLÓPÉDIA: A karthauzi rend . Letöltve: 2013. július 18. Az eredetiből archiválva : 2015. március 23.. (határozatlan)

Irodalom

• Karteziánusok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Katolikus Enciklopédia . T.2. Szerk. Franciskantsev, M, 2005.
• Omann J. Keresztény spiritualitás a katolikus hagyományban, Róma-Lublin, 1994.

Linkek

• A karthauziak hivatalos honlapja
• Rendelési statisztika
• Sito sull'universo certosino  (olasz)
• Információk a karthauziak rendjéről oroszul

Szótárak és enciklopédiák	osztrák musical Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox Britannica (online) Katolikus (1997-…) Universalis svájci történelmi
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 118842047 GND : 1017943-4 ISNI : 0000 0001 2323 6604 J9U : 987007308835505171 LCCN : n81028890 NKC : ko2002148867 , ph121494 SUDOC : 026631687 VIAF : 129184449 WorldCat VIAF : 129184449