A karramiták ( arabul: الكرامية ) egy iszlám teológiai iskola. Alapító - Abu Abdullah Muhammad ibn al-Karram (806-869).
Muhammad ibn al-Karram Szidzsisztánban született . Khorasanban és Mekkában tanult . Mekkából hazatérve kolostorokat alapított Jeruzsálemben , majd Palesztinában és Khorasanban. Emiatt a karramitáknak sok követője volt, akik később több iskolára szakadtak (Abidiya, Khaka'ikiya, Muhajiria, Iskhakiyya stb.).
A 10. században a karramiták támogatást nyertek a Ghaznavid -dinasztiától . Fokozatosan csökkent a befolyásuk, és a mongolok inváziójával létük teljesen megszűnt [1] .
A karramiták Istent szubsztanciának, az anyagi világ tárgyait pedig véletlennek tartották. Istent testként jellemezték (dzsizmus). Azt tanították, hogy a tudás, a hatalom, az élet és az akarat isteni tulajdonságai (mashi'a) örökkévalóak, felismerve az akarat, a vágy (irada) tulajdonságát is [2] . A szabad akarat kérdésében a karramiták Istent nyilvánították mindennek teremtőjének, ugyanakkor tetteikben bizonyos akaratot tulajdonítottak az embernek. A karramiták olyan elképzeléseket terjesztettek elő, amelyek szerint Isten átöleli a világot, és egyetlen teremtménye sincs alávetve eleve elrendelésének [1] .
A mutazilitákhoz hasonlóan a karramiták is arról beszéltek, hogy az emberi elme képes önállóan megkülönböztetni a jót a rossztól. A prófétai küldetés igazságát nem a csodák (mudzsaza), hanem az ésszel összhangban lévő érvek határozzák meg. A murdzsitákhoz hasonlóan a karramiták is különbséget tettek a hit ( iman ) és a tettek ('amál) között. Azzal érveltek, hogy a hit csak Allah szóbeli elismerése egy személy részéről, és nincs összefüggésben tettekkel. Emiatt mindenki, aki kiejtette a shahada formulát [1] , hűséges muszlimnak számít .
| Iszlám áramlatok | |
|---|---|
| Jogi iskolák | |
| Szufi tarikats | |
| síita áramlatok | gulat iszmailizmus gurabitok Alaviták Alevis Damiták basigites Yafuriták Kaysanites |
| Kharidzsiták | |
| Ideológiai áramlatok | |
| Szervezetek | |
| Lásd még | |