| Ortodox katedrális | |
| Kazany katedrális | |
|---|---|
| Az Istenszülő kazanyi ikonjának székesegyháza, 2016 | |
| 55°45′19″ é SH. 37°37′09″ hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Moszkva |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Építészeti stílus | Orosz stílus |
| Projekt szerzője | Oleg Zsurin , Gennagyij Mokejev |
| Első említés | 1625 |
| Építkezés | 1990-1993_ _ _ _ |
| Az eltörlés dátuma | 1936 |
| Ereklyék és szentélyek | Kazan Isten anyja ikonja |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771410725250006 ( EGROKN ). Cikkszám: 7701907000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Weboldal | kazanski-sobor.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A kazanyi Istenszülő ikon katedrálisa ( Kazanszkij-székesegyház ) egy ortodox templom a pénzverde előtt, a Vörös tér és a Nikolskaya utca sarkán Moszkvában . 1625-ben alapították. 1936 - ban a Manezsnaja tér sztálinista újjáépítése során lebontották . 1990-1993 között restaurálták Oleg Zhurin és Gennagyij Mokeev építészek [1] [2] terve alapján .
A fából készült kazanyi székesegyház Dmitrij Pozsarszkij katonai parancsnok költségén épült az 1612-es moszkvai csatában aratott oroszok győzelmének emlékére . Az egykori kereskedősorok épületének helyén állították fel, de a templom kerítése közelében sokáig piac működött. A katedrálisban helyezték el az Istenszülő kazanyi ikonját, a Második Népi Milícia fő katonai szentélyét . Pozharsky szállította a lubjankai Vvedenskaya templomból . A székesegyházat Filaret pátriárka szentelte fel 1625 októberében [3] . A megnyitás pillanatától 1765-ig vallási körmeneteket szerveztek a katedrálishoz : az ikon megtalálásának napján Kazanyban - július 8-án, Kitaj-Gorod elfoglalásának napján - október 22-én [4] [ 4] 5] .
Az 1630-as tűzvész után a székesegyházat kőből építették Abrosim Maksimov építész [3] irányításával . Egy másik változat szerint Szemjon Glebov és Naum Petrov mesterek felügyelték a munkát [2] . A katedrális egy oszlop nélküli négyszög volt, két folyosóval . Az épület tetejét kokoshnikokból álló ötszintes piramis fedte [6] . A fő trónt 1636-ban Mihail Fedorovics cár és Joasaph pátriárka jelenlétében, a hierapolisi Averky északi kápolnáját pedig 1637 őszén szentelték fel [7] . Az építkezés mintául szolgált a Donskoj kolostor kis székesegyháza és a rubcovói Legszentebb Theotokos könyörgése . Az új templomnak egy apszisa volt, a falat részekre osztották , amelyekben ablakok voltak. Tíz évvel később, a főtemplomtól jobbra felszentelték a szent kazanyi csodamunkások, Gury és Varsonofy kápolnáját, amelyet a 18. század végén, a Nikolskaya utca bővítésekor lebontottak. 1650-re tornácot és kontyolt harangtornyot építettek a székesegyház előtt. Ez utóbbit valószínűleg az északnyugati oldalról erősítették a négyszöghöz, ahogy az a 17. század eleji templomépítészetben szokás volt . Ugyanennek a századnak a végén építettek egy előtornót, tetején kupolával és kőoszlopokból farudakkal ellátott kerítést [5] [8] .
A 17. század közepén a kazanyi katedrálisban szolgált John Neronov főpap , aki nem fogadta el Nikon pátriárka egyházi reformját , majd utána Avvakum Petrov . A templomban letartóztatták és börtönbe küldték [2] [1] .
Az 1730-as években a székesegyház tetejét vízszintesen két sáv borította.[ mi? ] . A későbbiekben[ mikor? ] a templom négy hajlásszögű tetőt kapott. Ugyanakkor a templom fejére lukarnákat készítettek, amelyekre hagymakupolás díszdobot építenek [5] . Az 1760-as évek végén a templomkomplexumot Mária Alekszandrovna Dolgorukova hercegnő költségén újjáépítették, Guriy és Barsanuphius Szentek lepusztult kápolnáját pedig lebontották. A 18. század végén a közeli bevásárlóközpontokat újjáépítették , majd elzárták a Vörös térről a katedrálisra nyíló kilátást. A harangtorony alsó szintjét padokkal szegélyezték [1] .
1801-ben Metropolitan Platon határozatával a székesegyház elvesztette kontyolt harangtornyát. Négy évvel később épült klasszicista stílusban egy új, kétszintes négyszögletes épület . A nyugati homlokzat közepére, a tornác bejárata fölé szerelték [5] [9] .
1812 őszén , a Honvédő Háború idején , a kazanyi ikon listája előtt a kazanyi székesegyházban [10] tartottak imaszolgálatot az Orosz Birodalom megmentéséért , amelyen Mihail Kutuzov [11] parancsnok is részt vett . Moszkva franciák általi megszállása előtt a Kazany Ikont Moshkov főpap házában rejtették el [12] . A város elfoglalása idején a székesegyház oltárát istállóvá alakították . Alekszandr Sahovszkij szerint „egy döglött lovat hurcoltak be a kazanyi székesegyház oltárába, és az eldobott trón helyére tették” [13] [14] . 1813 februárjára a székesegyházat újra felszentelték, és 1816-ra a háborús károk után többnyire helyreállították. [tizenöt]
1824 augusztusában a székesegyház papsága Filaret érsekhez fordult azzal a kéréssel, hogy a leromlott állapotú Averkievsky-kápolnát sekrestyévé alakítsák át, mivel ott nem tartottak istentiszteleteket. Rendelete szerint azonban a bővítményben javításokat végeztek, és újraindult az imaszolgáltatás [1] .
1849 - ben új ezüst templom ikonosztázt készítettek . 1865-ben a harangtoronyra egy harmadik szintet építettek, ezzel egy időben Nyikolaj Kozlovszkij építész tervei alapján átalakították a székesegyház homlokzatait , majd 1873-ban átfestették a falakat [16] [9] . A. F. Nekrasov rektor megjegyezte, hogy a felújítás után a templom elvesztette egyediségét:
A látogatók sajnálatukat fejezik ki a Szűzanya házának külső sivársága miatt. Leonty Vladyka metropolita , amikor először járt a kazanyi katedrálisban, a rá jellemző egyszerűséggel és közvetlenséggel azt mondta nekem: „Nos, milyen katedrális ez? Ez egy egyszerű vidéki templom!” És helyesen [1] .
Az új kormány alatt 1918. július 8 -án (21-én) Tikhon pátriárka istentisztelet során prédikációt tartott II. Miklós kivégzéséről . Ugyanezen év szeptemberében a fő szentélyt ellopták a katedrálisból - a Kazany Szűzanya csodásként tisztelt ikonjának listája [8] .
1925-ben a Renovation plébánia költségén megkezdődött a székesegyház helyreállítása Baranovszkij Péter vezetésével , melynek során az épület eredeti megjelenését tervezték. A munka állványzat nélkül , a tetőről indult. Baranovszkij a vakolatrétegek alatt feltárta az ókori dekoráció maradványait, és megállapította, hogy a 17. századi emlékmű a későbbi rétegek alatt tulajdonképpen teljesen megmaradt. Részletekben vitatott az elvégzett rekonstrukció pontossága, amit az okirati anyag hiánya okoz: például az 1802-ben lebontott kontyolt harangtorony minden fennmaradt képen másképp néz ki. 1929-re újraalkották az ősi kokoshnikokat és az állítólagos faldekorációt [3] [1] .
A helyreállítás még nem érintette a tetejét és a harangtornyot, amikor a moszkvai városi tanács a templom lebontásáról döntött. A vallási épületek nem feleltek meg a Vörös tér új rendeltetésének, mint a szocialista világi állam ünnepélyes szertartásainak helyszínéül. A harangtornyot 1929-ben, a székesegyházat 1936-ban, a Manezsnaja tér sztálinista újjáépítésének csúcspontján bontották le [3] [17] [1] . Baranovszkijnak, aki a bontás előtt visszatért a száműzetésből, sikerült méréseket és fényképes rögzítést végeznie a templomban. A bontás előtt a katedrálisban a Metrostroy tulajdonában lévő márványraktár kapott helyet, amelyet az épülő metró befejezésére használtak [8] [18] .
Egy évvel később a templom helyén Boris Iofan építész tervei szerint pavilon épült a III. Nemzetközi tiszteletére . 1937-ben a moszkvai városi tanács úgy döntött, hogy a lerombolt templomok helyén nyári kávézókat építenek. Az egyik a Vörös tér és a Nikolskaya utca sarkán épült - magas pódium épült, amely részben a márvánnyal díszített pince maradványait foglalta magában. Két nyitott karzatot emeltek rá , és közéjük szökőkutat építettek L. I. Saveljev és Oswald Stapran építészek [19] [4] [8] terve alapján .
1990-ben az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Társaság moszkvai városi részlegének kezdeményezésére megkezdődött a székesegyház rekonstrukciója. A projektet Gennagyij Mokejev és Oleg Igorevics Zhurin építészek dolgozták ki, akiknek Baranovsky méréseket és egyéb anyagokat adott a kazanyi katedrálisról. A „katonai dicsőség emlékművének” helyreállításáról szóló rendelet kiadása után megkezdődött az adománygyűjtés. Ehhez egy ideiglenes fából készült kápolnát és egy pénzgyűjtő dobozt helyeztek el a GUM Nikolskaya utca felőli bejáratával szemben. A legtöbb forrást azonban a moszkvai kormány biztosította . Ahogy Zhurin emlékszik, az építkezést a leendő templom közössége akadályozta:
A projekten végzett munka első napjaitól kezdve ez a közösség folyamatosan beavatkozott a megvalósításába. Arra törekedtek, hogy elhalasszák az építkezést, hogy ne száradjon ki az általuk saját szükségletekre fordított adományfolyam. Ennek eredményeként betörték annak a helyiségnek a falait, ahol a projekten dolgoztam, túléltek engem és a műhelyből kisegítő építészeket, megzavarták az építkezés megkezdését, végtelen rágalmakat írtak a különböző hatóságoknak, teljes tudatlanok lévén a területen. Az építési és helyreállítási munkák során a legnevetségesebb követeléseket támasztotta [4] .
1991-ben a főoltár alapjain ünnepélyesen keresztet szenteltek, és alaplapot helyeztek el. A templomot három év alatt újjáépítették, 1993 novemberében szentelték fel. A 17. század közepének formáiban restaurálták: két folyosóval, karzattal, sátorral és nyitott széles tornáccal [5] . A forradalom előtti falfestményekről nincsenek fényképek, de Szergej Alekszejevics Szmirnov történésznek sikerült meghatároznia a falfestmények témáit. Kutatásai alapján az 1990-es években palehi és brjanszki művészek retrospektív, kanonikus módon festették meg a templomot [20] . A megújult székesegyházat II. Alekszij pátriárka szentelte fel november 4-én, az Istenszülő kazanyi ikonjának ünneplésének napján, valamint Moszkva és Oroszország 1612-es lengyelektől való megszabadulásának emlékére. Ez lett az első a szovjet korszakban elveszett moszkvai templomok közül, amelyet eredeti formájában újjáépítettek [4] [9] .
A kazanyi székesegyház a 17. század első felére jellemző, egy négyzet alakú, oszlop nélküli, egykupolás templomtípus, kokoshnik-dombbal, amely a régi Donskoy-kolostor székesegyházáig nyúlik vissza . A Moszkva Posad épületei közül ebbe a típusba tartozott az Arbati Jelenés Szent Miklós temploma is . A székesegyházat három oldalról nyitott galériák veszik körül, amelyek az északnyugati sarkon lévő kontyolt harangtoronyhoz és a Hierapolisi Averky északkeleti kápolnájához vezetnek [5] [8] .
Az energikusan profilozott nyelvű kokoshnikok sora, a négyszög lapockáján lévő mély panelek és a háromszög alakú architrászok – minden egyszerűségük ellenére – kivételes plasztikus hatást keltenek. A fejdob jól megalapozott arányai , a kokoshnikok ügyes elrendezése „egy vonalban” hozzájárul a többkötetes építészeti kompozíció nyugalmához, integritásához [9] .
Pavel Rappoport szerint a nagy kokoshnik és a kisméretű kokoshnik elrendezésében és kombinációjában megnyilvánult az orosz építészek azon vágya, hogy a fényes, nagy kompozíciót töredékesebb részletekkel gazdagítsák - ez a „ mintás ” korszak kezdetének előhírnöke [21]. .