| Irina Humnena | |
|---|---|
| Születési dátum | 1292 [1] |
| Ország | |
| Foglalkozása | apáca , teológus |
| Apa | Humn, Nikifor |
| Házastárs | John Palaiologos |
Irina Humnena (1292 körül - 1360-ig) - bizánci vallásos író, apáca. Nikifor Khumn író és államférfi lánya . Feleségül vette John Palaiologos despotát . Férje 1308-as halála után, gyermeke nélkül, Eulogia néven apáca lett, és megalapította Konstantinápolyban a filantróp Krisztus kolostorát . Annak ellenére, hogy kolostorba távozott, aktívan részt vett a főváros szellemi életében, nagy könyvtárat gyűjtött, és kapcsolatot tartott fenn a tudósokkal.
Valószínűleg Irina volt Nicephorus Humn második lánya - legalábbis a végrendeletében a másodiknak nevezik. Ezen kívül volt egy nővére és négy fivére. Születésének pontos dátuma nem ismert, de ha 1308-ban körülbelül 16 évesen megözvegyült, ez 1291-et vagy 1292-t jelent [2] [3] . Édesanyjáról az erős vallásosságán kívül semmit sem tudni. Irina gyermekkorában szerzett oktatásának részletei szintén nem ismertek, de fennmaradt művei stílusából ítélve nem volt túl jó. Apja befolyása Andronicus II. Palaiologosz császárra (1282-1328) olyan nagy volt, hogy maga a császár ajánlotta feleségül Irinát II. Alekszej trebizond császárnak . Ez a projekt nem valósult meg, mivel Alekszej feleségül vette Jiyajak Jakeli grúz hercegnőt . Ezt követően felmerült egy terv, hogy a császár fiát, John Palaiologos despotát feleségül veszik Irénnel . A montferrati Irina császárné tiltakozása ellenére , aki ragyogóbb partit szeretett volna fiának, a házasságot röviddel 1303 húsvétja után kötötték meg. Egy despota feleségeként Irina megkapta a Vasilisa címet [4] . A kortársak szerint ez a házasság boldog volt, de nem hosszú. Nicephorus Grigore szerint ez két évig tartott, Pachymer György pedig John Palaiologos 1307-ben és 1308 elején bekövetkezett haláláról beszél [5] .
Férje halála tragédia volt Irina számára. Újraházasodása nem volt lehetséges anélkül, hogy ne veszítse el státuszát, így az egyetlen kiút a kolostorba való belépés volt. Lelki tanítója Theoliptus , a kis - ázsiai Philadelphia püspöke volt , aki rávette, hogy szentelje magát Isten szolgálatának. Apácának is tonzírozta. Irina vagyonának egy részét jótékonysági célokra és a hadifoglyok váltságdíjára ajánlotta fel, a fennmaradó pénzből pedig helyreállította a filantróp Krisztus konstantinápolyi kolostorát . Férje rokona, VIII. Mihály császár húga tiszteletére vette fel az Eulogia szerzetesi nevet [6] . Feltehetően a kolostort 1312-ben alapították. Ez egy cenovitikus kettős kolostor volt , melynek tipikonját megőrizték. Férfiak és nők egyaránt beléphettek az ilyen típusú kolostorokba, aminek eredményeként Irina-Evlogia mindkét szülője belépett Krisztus filantróp kolostorába. Fiatalkora ellenére Vasilisa Evlogia, ahogy magát nevezte, szigorú és hozzáértő felhatalmazással irányította a kolostort. Ugyanakkor nem vallotta magát a szerzetesek szellemi vezetőjének, ezt Theoliptusra bízta [7] . A kolostor gyorsan népszerűvé vált, és halálakor több mint száz apáca volt benne, két kategóriába sorolva, „anyák” és „nővérek”. Az előbbiek az imádságnak és az istentiszteletnek szentelték magukat, míg az utóbbiak háztartási feladatokat végeztek. Az idősebb apácák elhagyhatták a kolostort, és gyógyító gyakorlatot folytathattak. Maga Eulogia szombaton és vasárnap magas rangú látogatókat fogadott, és világi híreket cserélt velük. Beszélgetőpartnerei olyan kiemelkedő értelmiségiek voltak, mint Nicephorus Gregory történész és Máté efezusi püspök . Ráadásul Elogia a hozományával kapcsolatos per miatt tartotta a kapcsolatot a világgal. Ez a folyamat három évig tartott, és csak Nicephorus Khumna császárhoz intézett petíciója után ért véget. Theoliptus 1322-ben bekövetkezett haláláig folytatódott levelezése Eulogiával, amiből egyértelműen kiderül, hogy az apátnő feladatait nehezen kapta meg, és készen állt a kolostor elhagyására. Theoliptus halála után Eulogia új spirituális mentorra talált, akinek a neve nem ismert. Valószínűleg Thesszalonikából származott, ahol a család birtokai voltak. Levelezésüket megőrizték - 14 levél tőle és 8 levél Evlogiától, 1334-1335 [8] .
1327-ben édesapja meghalt, és ő örökölte könyvtárát. Eulogia fokozatosan érdeklődött a görög filozófia iránt, és 1334-1335 közötti levelezése filozófiai kérdésekkel is foglalkozott [9] . A néhány évvel később kitört polgárháborúban Irina-Evlogia VI. Kantakouzenos János ellenfeleit és a hesychastákat támogatta . Emiatt Palamas Gregory és támogatói gyakran a bibliai Jezabelhez hasonlították : „De mi... egyáltalán nem félünk, mint Jézabel szégyenének áldozatai, még akkor sem, ha egy nőre bízott őrült hatalmat sújtanak ellenünk. ." 1342 őszén Evlogy a kolostorában adott menedéket, és pénzzel segítette a palamitaellenes Grigory Akindin egyik vezetőjét . Akindin egy másik hasonlattal rendelkezik Humnene-hez: „Túlságosan meglepődtél rajtad, másokkal együtt és mások előtt, bölcsességeden, istenszereteteden, gondolataid fenségességén és mindenben való pontosságodon, az Isten által szeretett hercegnő, ... aki, tudod, nem kevésbé büszke volt rád, mint a Kroiszosz pénz vagy a Semiramis Babylon , vagy ha egyszer ő maga is lila ruhát viselt, nem engedett senkinek jámborságban, szerencsétlenségektől tépve, nincs (van) nála magasabb a tudásban az egyház isteni dogmáiról” [10] .