Az ábrahámi vallásokban ez az Istenre utaló kifejezés az „ Isten választott népe ” kifejezésben található.
A héber Bibliában (más néven Tanakh ), amelyet a kereszténységben Ószövetségnek neveznek , az "Ő népe" pontosan a szövegben használt kifejezés, amely Izrael törzseire utal . Az 5Mózes könyvében a Tetragrammaton kijelenti, hogy Izrael népe, eredeti nevén Izráel törzse , „a földön élők közül egyedül neki [Istennek]” ( 5Móz 7:6 ). Amint az Exodus könyvében is említésre került , a zsidó nép Isten választott népe, amelyből a Messiás, vagyis a világ megváltója fog kikerülni. Az izraeliták birtokolják az "Isten Igéjét" és/vagy "Isten Törvényét" is a Tóra formájában , amelyet Isten adott Mózesnek. A zsidók és tágabb értelemben a keresztények, mint „ szellemi Izrael ”, „választott népnek” tekintik magukat.
A judaizmusban az a hiedelem, hogy valakit kiválasztottak, szövetség van a zsidók és Isten között . A modern rabbinizmusban ez a gondolat nem kapcsolódik Jákob (Izrael) leszármazottaihoz, mint a bibliai judaizmusban, mivel a nem zsidók is zsidóvá válhatnak.
A kiválasztottság zsidó gondolatát először a Tórában ( Mózes Pentateuchus ) említik, és a Tanah későbbi könyveiben fejtik ki . Ez a státusz felelősséggel és áldással is jár, amint azt az Istennel kötött bibliai szövetség leírja. A rabbinikus irodalomban sokat írtak erről a témáról.
A kiválasztottság bizonyos kötelezettségeket jelent Noé hét törvénye mellett , amely az egész emberiségnek adatott. Noé minden leszármazottja (nem zsidó) viseli a felelősséget azért, hogy Noé leszármazottainak hét törvénye szerint éljen.
A judaizmus vallási köreiben az a vélemény uralkodik, hogy a zsidóság minden törvényének szigorú betartása teszi a zsidókat választott néppé, bár a hagyományos ortodox gondolkodás azt állítja, hogy a teljesen világi zsidó is a választott nép része, és "teljes" zsidónak tekintik.
A hagyományos hetednapi adventista teológia és a három angyal üzenete szerint egyházukat az utolsó napok túlélőinek tekintik , amint azt a Jelenések 12:17 mondja . E nézet szerint az adventistákat Isten „választotta ki”, hogy az egész világnak hirdesse a három angyal üzenetét , a Jelenések 14. fejezetét.
A mormonizmusban minden utolsó napi szentet úgy tekintenek, mint aki szövetséget kötött Istennel vagy Isten választottjaival; és felvették Jézus Krisztus nevét. Ez az elfogadás a keresztség által valósul meg. A szuperszeszionizmussal ellentétben az utolsó napi szentek nem vitatják a zsidó nép „kiválasztottsági” státuszát. Az utolsó napi szentek tanítása szerint minden élő embernek lehetősége van megkötni ezt a szövetséget a millennium során. A mormon eszkatológia úgy véli, hogy a zsidók, mint választott nép, végül elfogadják a kereszténységet (lásd Jeremiás 31:31-34).
Az utolsó napi szentek többsége pátriárkai áldást kap, amely jelzi, hogy Izrael Házából származnak. Ez a leszármazási ág összefügghet vérrel vagy „örökbefogadással”, így a gyermeknek nem kell osztoznia a szülei leszármazási vonalán (és Izrael törzseinek tagja maradnia). Széles körben elterjedt a hiedelem [1] [2] , hogy a hit követőinek többsége Efraim törzséből és Manassé törzséből származik .
A rastafarizmus hat alapelvet tartalmaz, köztük a fekete faj tökéletes választottságát Jah (a megtestesült Isten) szemében, ami fizikailag és szellemileg magasabb rendűvé teszi őket, mint az összes többi ember. Sok rastafari úgy gondolja, hogy fizikailag halhatatlan, hisz néhány kiválasztott örökké élni fog jelenlegi testében. A végtelen (nem pedig örök) élet gondolata a rastafarizmus fontos aspektusa.
A zsidó bibliai hagyomány és az etióp legenda szerint a Kebra Negast -on keresztül a rastafariak úgy vélik, hogy Salamon izraeli király és Sába etióp királynője gyermeket fogant, aki Etiópia királyainak vonalát hozta létre, ezzel utalva az afrikai népeket az igazira. Izrael fiai, tehát a választott népé. Ez a hit megerősödött, amikor 1985-ben a Mózes hadművelet során az etióp zsidókat megmentették az éhezéstől Szudánban, és Izraelbe vitték őket .
Sun Myung Moon (1920-2012) azt tanította, hogy Korea egy isteni küldetésre kiválasztott nép hazája. Moon szerint Koreát „Isten választotta ki a korszak kulcsfontosságú személyiségének otthonául”, és a „mennyei hagyomány” otthonává, amely az embereket Isten Királyságába vezeti.
Isten választott népének jelképe az ep. Zhou (Kr. e. 1046-256), aki aztán a császári korszak kínai irodalmában meghonosodott, mennyei mandátumot adott ki . Elnöksége azonban nem a modern nemzeti értelemben vett népre vonatkozott, hanem az uralkodó elitre, amely túlnyomórészt egy klánhoz tartozott.
Szótárak és enciklopédiák |
---|