Zenon (Theodore)

Zinon archimandrita (a világban Vlagyimir Mihajlovics Teodor [1] ; 1953. október 12., Pervomajszk , Nikolaev régió , Ukrán SSR [2] ) az orosz ortodox egyház papja , jelentős ikonfestő , az egyházművészet teoretikusa és tanár. Az Oroszországi Állami Díj kitüntetettje ( 1994) [3] .

Életrajz

1953. október 12-én született Pervomajszk városában , Nikolaev régióban , egy híres pásztor , a szocialista munka hőse, Mihail Nyikolajevics Teodor [4] családjában . Gyermekkorától kötődött az egyházhoz [5] . Saját emlékei szerint: „Már kisgyermekkoromban a nagymamám elvitt a fatemplomunkba. Nagyon jól emlékszem, hogyan fogadták ott az úrvacsorát, milyen szokatlannak tűnt a légkör - sehol máshol nem láttam ehhez hasonlót: csendes, gyönyörű és megmagyarázhatatlanul titokzatos. Ott már a szigorúság is különlegesnek tűnt számomra: megnyugtatta a fiús hajlamot, ugyanakkor egyáltalán nem ijesztett meg” [6] .

A 4. számú Pervomaiskaya középiskola 8. osztályában érettségizett. 1969 -ben, 15 évesen belépett az Odesszai Művészeti Főiskola festő szakára. Második évemben vettem először kézbe az evangéliumot [6] . Saját emlékeim szerint „valahol a 2. évtől rájöttem, hogy nem leszek szovjet művész, mert ez teljesen undorodott; általában az egész szovjet valóság okozta a legerősebb elutasítást - mindenben” [2] . „Régi ikonok másolataival kezdtem: néha az eredetiről, és inkább a reprodukciókról. Odesszában, mint egész délen, ritkák a régi ikonok, a templomokban gyakorlatilag nincs, a tartományi múzeumok pedig nagyon szegényesek és egyhangúak. Az ikonfestésnek akkoriban nem voltak tanárai, ezért az ikon technikáját, a kánonokat, a művészi technikákat és az ikonfestő mesterség egyéb titkait önállóan kellett elsajátítani” [3] . Az általa kigondolt érettségi projekt, az "Andrej Rubljov" triptichon nem talált támogatást a vezetőtől, aki témaváltást követelt [5] .

1973-ban végzett az odesszai művészeti főiskolán, és bement a hadseregbe [5] . Katonai szolgálatot teljesített Odesszában, és a szakterületen dolgozott: „A hadsereg művészeire mindig nagy a kereslet! Akiket egyszerűen nem volt alkalmam ábrázolni: bátor harcosok, félelmetes felszerelés, katonai vezetők portréi. De titokban már akkor is sikerült ikonokat festenem” [6] .

1975-ben leszerelték, az odesszai Nagyboldogasszony-székesegyházban végzett műalkotásokat [5] .

1976. szeptember 5-én, 23 évesen újoncként belépett a Pszkov-barlangok kolostorába , ahol ugyanazon év szeptember 30-án a kolostor apátja, Gábriel archimandrita (Steblyuchenko ) szerzetessé tonzálta [5] . ) [4] . 3 nap elteltével felszentelték hierodeákonussá , ugyanazon év november 8-án pedig hieromonk -i rangra [5] .

Két és fél évig élt ott, majd Pimen pátriárka elvitte a Szentháromság-Sergius Lavrába. A Trinity Lavra-ban Zinon atya megfestette a folyosók ikonosztázát a Nagyboldogasszony-székesegyház kriptájában, számos egyedi ikont készített [4] .

Miután 7 évet élt a Lavrában, kérte, hogy térjen vissza a csendesebb Pszkovba . Zinon archimandrita első kérvénye után a pátriárka 1983 -ban a Danilovsky-kolostorba küldte , ahol a mester még egy évig dolgozott, részt vett a kolostor helyreállításában és díszítésében. Aztán kiengedték a pecherszki kolostorba [4] .

„A Danilov-kolostorban végzett munkája során Zinon archimandrita az egyik vezető ikonfestőként szerzett hírnevet Oroszországban, és aktívan meghívták más országokba is – dolgozott Franciaországban, a finnországi Új Valaam kolostorban , a Szentírás Felmagasztalásán. Cheveton keresztkolostora Belgiumban, a seriatei ikonfestő iskolában tanítottak Olaszországban stb. [3]

Az 1990-es évek elején Zinon archimandrita az ortodox istentisztelet megújításának , különösen az egyházi szláv nyelv felváltásának támogatójaként vált ismertté . 1994. április 10-i felhívást írt alá a liturgikus életforma kérdéséről szóló vitára való felhívással.

Tagja a Georgy Kochetkov [7] pap által létrehozott Szent Filarét Ortodox Keresztény Intézet kuratóriumának .

Pavel Adelheim főpap [ 8] szerint :

Zinon atya az ikonfestés csodálatos mestere volt. Mint minden tehetséges embert, őt is nemcsak festői ajándékkal ajándékozták meg. Jól beszél, tudja, hogyan kell rabul ejteni a beszélgetőpartnert a gondolat erejével és a probléma mélységével, erős és gyönyörű hangon. Jól olvasott és művelt. Többször eljött az iskolánkba, beszélgetett a tanárokkal. Nagyon örültek ezeknek a találkozóknak. Minden műve meglepően szerves és szerves. Több templomot épített. Mindegyikben az építészet szervesen ötvöződik a belső térrel és a festészettel. Minden részlet gondosan átgondolt, és elfoglalja az őt megillető helyet. Az ikonok minőségéről nem is beszélek. Tökéletesek.

Az incidens a mirozsi ikonfestő iskolában

Attól a pillanattól kezdve, hogy 1994-ben átkerült az Orosz Ortodox Egyházhoz, azzal a feltétellel, hogy ott iskolát létesítenek, a Pszkov Mirozhsky -kolostor ikonfestő iskolájának vezetője volt . A testvériség restaurálta a Szent István első vértanú nevére készült kaputemplomot (1996), istentiszteleteket ebben tartottak. Zinon itt készített egy eredeti kő ikonosztázt , és ehhez festette a Megváltó, a Szűz és a szentek képeit medálokban [3] .

Az iskola volt az egyházi beszélgetés középpontjában, amikor Zinon megengedte Romano Scalfi katolikus főpapnak , a Keresztény Oroszország Központ olaszországi elnökének, hogy szentmisét celebráljon a Színeváltozás Mirozhsky-kolostor fel nem szentelt kápolnájában, majd a liturgia végén megtartotta a szentmisét. közösség a katolikusokkal, amit az ortodox kanonok nem enged meg.

1996-ban a " Lennauchfilm " filmstúdió leforgatta az "Arc" című népszerű tudományos filmet, amelyet Zinon archimandrita tevékenységének szenteltek (rendező - Valentina Matveeva, operatőr - Viktor Petrov )

1996. november 28-i 880. számú rendeletével Eusebius (Savvin) pszkov érsek és Velikoluksky Eusebius (Savvin) kitiltotta a János és Pál kolostor ikonfestőjét és szerzeteseit. „Mondtam neki, hogy mivel esküjét megszegi, és nem konzultál az uralkodó püspökkel, ezért nem tekinthetem egyházmegyém klerikusának. Mindenért a büszkeség a hibás” – magyarázta döntését Eusebius érsek [9] . Zinon archimandrita többször is hangsúlyozta, hogy türelmesen megvárja a tilalom feloldását. Az iskolát Alipij atya vezette, aki pszkov művészeket tanított. 2001 körül, Alipiy atya távozása kapcsán a művészek elhagyták az iskolát.

Későbbi élet

A tilalom elrendelése után a Pszkov-vidék és Észtország határán fekvő Gverston faluban egy ikonfestő irányítása alatt telepedett le egy kis közösség, amelybe Pavel szerzetes (Beschasny) tartozott , és Zinon archimandrita körül alakult meg. 5 év alatt épített egy kis román stílusú kőtemplomot. Egy asztalos műhely és egy ikonfestő műhely is fel lett szerelve.

2001. december 21-én II. Alekszij pátriárka aláírta a Zinon archimandritára kiszabott tilalmak feloldásáról szóló rendeletet. De Zinon atya visszatérése a kolostorba nem történt meg, ahogy a művészek sem tudtak tovább dolgozni a kolostor falain belüli ikonokon. Tájékoztatták, hogy leállították az ortodox laikusok felvételét ikonfestészetre. 2002. február elején Fr. Zinon hivatalos dokumentumot kapott a ROC parlamenti képviselőtől minden fegyelmi tilalom feloldásáról – és mindenekelőtt a pszkov érsek és Velikoluksky Eusebius (Savvin) által elrendelt papi szolgálati tilalom [10] .

2005-ben a Portal-Credo.Ru írt a „hieromonk Zinon (Theodore) híres ikonfestő tényleges kitiltásáról, aki hivatalosan nem hagyhatja el az általa épített kolostort ikonfestő műhelyekkel Gverston faluban; Vlagyimir Andrejev pap szolgálatának betiltásáról, akinek egyetlen hibája az volt, hogy az orosz ortodox egyházi képviselő egyházmegye vezetőjéhez intézett felhívásában nem ért egyet Zinon atya üldözésével” [11] . (1997-ben Vlagyimir Andrejev pszkov papot eltávolították az államból a „püspöki bizalmatlanság miatt” szöveggel) [12] .

2005 nyarán Zinon atya Ausztriába távozott , ahol körülbelül három évet szándékozott eltölteni. Két szerzetes, aki egy kolostornak fenntartott házban élt a Pszkov megyei Gverston faluban, valamint egy kis közösség, amely Zinon atya körül alakult ki, magukra hagyták. 2006-2008-ban az ő vezetésével készültek el a bécsi Szent Miklós-székesegyház falfestményei [13] .

2008-ban Zinon atya az Athos-hegyen lévő Simonopetra görög kolostorban dolgozott , ahol a templomot festette [14] .

Hozzáállás a mester munkáihoz

2008. szeptember 24-én "Pszkov tartomány" megjelentette Elena Shiryaeva cikkét "Beszélgetések ikonfestő nélkül. A Pszkov egyházmegye titkolja: ki, hol és hogyan „restaurálja” Zinon archimandrita alkotásának ikonosztázát a Szentháromság-székesegyház Szerafimovszkij-kápolnájából. Különösen a következőket írta: „Ha beigazolódnak azok legrosszabb félelmei, akik aggódnak a Szerafimovszkij-kápolna ikonosztázának sorsa miatt, akkor a könyvben tizenöt évvel ezelőtt megörökített Zinon atya pszkov ikonfestménye marad az egyetlen bizonyíték. hogy ezek az ikonok voltak.”

2008. november 5-én a Pszkov Területi Képviselőgyűlés kistermében „kerekasztalt” tartottak, amelyen megvitatták Zinon archimandrita alkotás ikonjainak állami védelem alá vételét. A kerekasztal résztvevőinek döntése alapján a Pszkov Régió Állami Kulturális Bizottsága szakértői bizottságot kezdett létrehozni Zinon archimandrita ikonográfiai örökségének felmérésére - azzal a céllal, hogy öröksége további állami védelem alá kerüljön. Az egyházmegye képviselői figyelmen kívül hagyták ezt a találkozót. A szakértői bizottság soha nem kapott hozzáférést az ikonokhoz. 2009. január 15-én megnyílt a Szerafimovszkij-kápolna, és megtekinthetővé vált az ikonosztáz. Kiderült, hogy "megújították" - vagyis átírták, Zenon atya festménye megsemmisült [15] . Ez a megújulás összefügg az egyházmegye vezetőjének azon óhajával, hogy kiirtsák a megbüntetett ikonfestő emlékét. Arról is van információ, hogy a Pskov-Caves kolostor három templomában Zinon atya alkotásait semmisítik meg, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság elől [16] .

Kreativitás

Zinon korai munkái (1970 - 1980-as évek eleje) a 15. - 1980-as évek eleji ősi orosz ikonfestészet hagyományai szerint készültek. A XVI. században Juliania (Sokolova) apáca-ikonfestő hatása észrevehető . Az 1980-as évek közepén Zinon a 14-15. századi pszkov ikonfestészetet tanulmányozó munkáiban a premongol orosz festészet és a bizánci hagyományok képeit kezdte használni. Az 1990-es évek közepétől Róma , Sínai , Ravenna ókeresztény művészete felé fordult [5] .

Zinon a temperafestés mellett mozaik- és enkausztika technikával dolgozik . Templomok tervezésével, edény- és ruházati vázlatokkal , könyvtervezéssel foglalkozik.

Zinon archimandrit a bizánci ikonfestészeti hagyomány egyik utódaként tartják számon [17] .

Amikor az emberek hozzám fordulnak, és kifejezik azt a vágyat, hogy elsajátítsák az egyházi művészetet, azt mondom, hogy a mi korunkban legalább tizenöt év szükséges ennek megtanulásához, függetlenül a művészi képzettség szintjétől” – mondja Zinon archimandrita. — Akinek eleve pénze van, az többé nem művész [17] .

Művek

• Danilov-kolostor : ikonosztáz a 15-16. századi hagyományok szerint a Hét Ökumenikus Tanács Atyái Egyháza számára (alsó Pokrovszkij - folyosó). [tizennyolc]
• 1985-ben megfestette a Vlagyimir régióban található Szent Paraszkeva Pjatnica templomot.
• a Pszkov-Pechersky kolostorban : készítette a Kornyli vértanú (1985), a Nagyboldogasszony székesegyház (1990) és a hegyi barlangok szentjei (1989-1991) ikonosztázait [3] .
• 1988-ban Fr. Zinon az ókori pszkov Szentháromság-székesegyház számára festette meg az alsó templom ikonosztázát , amelyet Szarovi Szent Szerafim nevében szenteltek fel .
• Részt vett a finnországi Új Valaam kolostor refektóriumának festésében
• a belgiumi Chevetonne-i Kereszt Felmagasztalása kolostorban ( en: Chevetogne-i apátság )
• templom st. István a Mirozh kolostorban
• a Moszkva melletti Szemhoz állomáson Radonyezsi Szent Szergiusz nevére készült templom festménye , amelyet az ezen a helyen meggyilkolt Alexander Men emlékére állítottak . Zenon két évig festette a templomot [12] .
• festmény a bécsi Szent Miklós-székesegyházról [19] .
• falfestmények az Athos-hegyen lévő Simonopetra kolostorban.
• a szentpétervári Feodorovszkij-székesegyház alsó temploma [20] .
• Az Úr színeváltozása temploma és ikonfestő iskola Seriate - ben , Olaszországban [21] .

Kiállítások

• Orosz ikon a XX. század végén - XXI. század elején. (Pszkov, 2003) [9]
• Oroszország kortárs ikonfestői (Moszkva, 2015. december 10. – 2016. január 19.) [22] .

Publikációk

• Az ikon a liturgikus újjászületésben // A Haza emlékművei. 1992. No. 2/3(26/27): Szerzetesi történet. 57-63.
• Album "Modern ortodox ikon". M., 1993. ISBN 5-88149-256-0
• Az ikonról // Orosz tartomány. Novgorod, 1993. No. 1. S. 71-74.
• À propos de l'Icône et de l'Église. La Prade, 1994.
• Az ikon a liturgiából született // Christianos. Riga, 1995. szám. 5. S. 140-160.
• Zinon, archimandrit. „Egy ikonfestő beszélgetései” Publikációk: „Fund im. A. Me", 1997; Riga, 1997; 3. kiadás: Pskov, 2003, S. S. Averintsev előszavával ISBN 5-94542-048-4 .
• ANAΣTAΣIΣ. A Feodorovskaya Istenanya-ikon székesegyház alsó templomának díszítésének igaz története, amelyet az események résztvevői és szemtanúi meséltek el / Szerző-szerkesztő: Alekszandr Sorokin főpap és Alekszandr Zimin. - Szentpétervár: Zimin Kiadó, 2013.

Jegyzetek

1. ↑ A Szent Izidor templom hivatalos honlapja
2. ↑ 1 2 Archimandrit Zinon (Theodore). Amikor az Ige testté lett . Hozzáférés dátuma: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2009. április 21.. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 4 5 HIVATKOZÁS: Zinon archimandrita ikonfestő (született 1953-ban) //// Irina Yazykova könyvéből „Íme, mindent újjá teremtek. Ikon a 20. században" . Letöltve: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 4 "TV Vsesvit" újság : Iconnik Zinon: "Ikonaim az imához" 2016. október 23-i archív példány a Wayback Machine -en
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prot. Nyikolaj Csernisev, I. K. Yazykova. ZINON  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin a Legszentebb Theotokos kolostor  - Iveria - kolostor közbenjárása tiszteletére ". - S. 181-183. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
6. ↑ 1 2 3 Ikonfestő Zinon: Az embernek az ikonnak köszönhetően kell imádkoznia, nem pedig annak ellenére - Rossiyskaya Gazeta . Letöltve: 2016. október 22. Az eredetiből archiválva : 2016. október 23.. (határozatlan)
7. ↑ SFI kuratórium archiválva : 2009. július 9. a Wayback Machine -nél
8. ↑ "Filaret Denisenko személyesen rúgott ki a szemináriumból". Beszélgetés Pavel Adelheim atyával A 2020. március 23-i archív másolat a Wayback Machine -n
9. ↑ 1 2 Pszkov az új Pszkov ikonográfia kiállításainak ad otthont A 2012. január 11-i archív példány a Wayback Machine -ben .
10. ↑ Archimandrit Zinon esete. Szent Pavel Adelheim. Dogma az egyházról a kánonokban és a gyakorlatban (részlet a könyvből) . Letöltve: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.. (határozatlan)
11. ↑ JELENTÉS: "Sátáni" könyv és a régió kormányzójának megválasztása. Eusebius Pszkov és Velikoluksky érsek orosz ortodox egyházi képviselő nem volt hajlandó kibékülni egy jól ismert egyházi publicistával . Letöltve: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.. (határozatlan)
12. ↑ 1 2 A híres pszkov ikonfestő, Zinon (Theodore) befejezte a templom festését Alexander Men pap halálának helyén . Hozzáférés dátuma: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 14. (határozatlan)
13. ↑ Külső kapcsolatok adminisztrátor archív példánya 2016. március 5 - én a Wayback Machine -nél
14. ↑ Mikhail Sitnikov "ÖLJÖK MEG A MŰVÉSZT" - KRISZTUS SZERETETÉRT. Eusebius (Savin) metropolita pszkov egyházmegyei uralmának időszaka szörnyű leckét adott a ROC képviselőjének. De elfogadják-e? Archiválva : 2008. szeptember 25. a Wayback Machine -nél
15. ↑ Frissítve. Zinon archimandrita művének ikonosztáza, amely a plébánosok és a szakemberek szeme elé tárult, gyakorlatilag semmi köze kiemelkedő szerzőjéhez . Letöltve: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2009. január 31.. (határozatlan)
16. ↑ Pszkovban megkezdődött Zinon archimandrita szerzetes festő alkotói örökségének pusztítása . Hozzáférés dátuma: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 12. (határozatlan)
17. ↑ 1 2 A híres ikonfestő, Zinon archimandrita könyve a Pszkov-vidéken jelent meg . Letöltve: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.. (határozatlan)
18. ↑ Starodubtsev O. V. Templomművészet. M., 2007. S. 449-450. ISBN 978-5-91173-027-7
19. ↑ A híres ikonfestő új munkája. Zinon archimandrita az orosz ortodox egyház püspökének, Hilarionnak (Alfejevnek) a meghívására megfestette a bécsi Szent Miklós-székesegyházat . Hozzáférés dátuma: 2009. január 22. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 25. (határozatlan)
20. ↑ A Feodorovszkij-székesegyház archív példányának webhelye 2015. október 3-án a Wayback Machine -en Az alsó templom ikonjai 2015. október 2-i archív példány a Wayback Machine -en
21. ↑ Scuola iconografica . Letöltve: 2020. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2019. február 27. (határozatlan)
22. ↑ A Valaam kolostor részvételével kerül megrendezésre az "Oroszország modern ikonfestői . Patriarchia.ru" című kiállítás Megtekintés időpontja: 2015. december 7. Archiválva : 2016. január 22. (határozatlan)

Linkek

• "Mirozsszkij lecke" - Anton Zhogolev cikke a "Blagovest" újságban Fr. feljelentésének körülményeiről. Zénón a katolikus mise után
• Fotó portréi Zinona
• „Isten kockázatot vállalt az ember megteremtésében” – Fr. egy ikonfestményről szóló beszélgetéséből. Zinona S. Jamscsikovval
• Freskók a bécsi Szent Miklós-székesegyházban
• A pszkovi Szentháromság-székesegyház Szerafimovszkij határának ikonosztáza

• A régiek receptjei szerint // Rossiyskaya Gazeta , 2009. május 14.
• Az egyházesztétika fényei és árnyékai // pravmir.ru , 2011. január 2.