Semper, Gottfried

Gottfried Semper
német  Gottfried Semper
Alapinformációk
Ország
Születési dátum 1803. november 29.( 1803-11-29 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1879. május 15.( 1879-05-15 ) [1] [2] [4] (75 évesen)
A halál helye
Művek és eredmények
Tanulmányok
Városokban dolgozott Drezda [6] , Zürich , London [6] , Wesermünde [6] , Bécs [6] , Olaszország [6] , Hamburg [6] és Winterthur [6]
Fontos épületek Semperoper , Drezda régi zsinagóga [d] , Kunsthistorisches Museum , Természettudományi Múzeum és Schwerin kastély
Díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Gottfried Semper ( németül  Gottfried Semper , 1803. november 29., Hamburg  - 1879. május 15., Róma ) - a 19. század közepének kiemelkedő német építésze, a historizmus korszakának építészetének képviselője, neobarokkban dolgozott és neoreneszánsz stílusok . Múzeumi és színházi épületek építésére vonatkozó új építészeti koncepciók szerzője. Kiváló művészetteoretikus [7] .

Életrajz

Korai évek

Gottfried Semper egy gazdag gyapjúgyáros, Gottfried Emanuel Semper (1768-1831) a sziléziai Landeshutból, aki gyermekként Hamburgba költözött, és Johanna Maria, Paap (1771-1857) hugenotta családjában született. család . Gottfried egy református templomban keresztelkedett meg Altonában , Hamburg azon területén, amelyet akkoriban a dánok elfoglaltak. Nyolc gyermek közül ő volt az ötödik. Hamburg 1806-os francia megszállása után a család Altonába költözött [8] [9] .

Gottfried fiatal éveit először egy barmstedti előkészítő iskolában , majd 1819  -től a hamburgi tudósok iskolájában, a Johanneumban (Gelehrtenschule des Johanneums) (a Szent János-templom plébániai iskolájában) töltötte. 1823-1824 között matematikát és történelmet tanult a göttingeni egyetemen . Miután 1825 -ben sikertelenül próbált elhelyezkedni a hamburgi kikötő és vízművek építésénél , Gottfried Semper belépett a müncheni képzőművészeti akadémia építész osztályába , de eleinte nem aratott feltűnő sikert [10] .

1826 decemberében egy hosszú németországi utazás után ( Heidelberg , Würzburg , Regensburg ) Semper Párizsba érkezett, hogy Jacques Ignace Giettorff -fal és Franz Christian Hau -val , a híres német származású építészekkel dolgozzon [11] .

1828- ban Semper inasként kezdett dolgozni egy kikötő építésén Bremerhavenben , de már 1829-ben visszatért Párizsba Gau-ba. Ott lelkesen üdvözölte az 1830-as júliusi forradalmat. Aztán Olaszországba ment, és november végén Rómában volt . 1831 februárjában ellátogatott Pompeibe , majd hat francia építésszel Szicíliába ment, hogy tanulmányozza Agrigento (Acraganta), Selinunte és Segesta templomait . Jules Gouri francia építésszel együtt Görögországba utazott. 1832-ben négy hónapig részt vett az athéni Akropolisz régészeti kutatásában . Sempert leginkább az a kérdés érdekelte, amely már a biedermeier korszakban felmerült, hogy az ókori görögök és rómaiak építészeti struktúráit borították-e festmények ( polikrómia vita ). Amikor visszatért Rómába, a Traianus-oszlop domborműveinek töredékein színezés nyomait fedezte fel . Semper mintákat küldött testvérének, Wilhelmnek, egy altonai gyógyszerésznek kémiai elemzés céljából. Az olaszországi Gottfried Semper által készített ódon villák belső rekonstrukciói a későbbi drezdai és bécsi dekorációs munkák alapjául szolgáltak.

1834-ben jelent meg Semper "Előzetes megjegyzések az építészet és szobrászat festészetéhez a régiek körében" című elméleti munkája ( Vorläufige Bemerkungen über bemalte  Architectur und Plastik bei den Alten ), amelyben egyértelműen a polikrómia mellett foglalt állást, és következtetéseit azzal támasztotta alá. színtanulmányok a római Traianus-oszlopon. Semper felfedezése sokéves vitát váltott ki a témáról, Karl Friedrich Schinkel teljes jóváhagyását kapta, de sokan, köztük Franz Kugler művészettörténész is ellentmondott . Az ókori építészet tanulmányozása tették ismertté Gottfried Semper nevét Európa-szerte [12] .

Munka Drezdában

1834. május 17- én Semper Franz Christian Gau ösztönzésére és K. F. Schinkel ajánlására elfoglalta az építészet professzori posztját a drezdai festészeti , szobrászati, metszet- és építészeti akadémián . Hűségesküt tett a szász királynak, majd Szászország polgára lett. Semper a Drezdai Építőiskola (Dresdner Bauschule) igazgatója és a Szász Művészeti Társaság (Sächsischen Kunstvereins) tagja is lett.

Drezdában Gottfried Semper csatlakozott a három kard szabadkőműves páholyához és Astreához a zöld gyémánthoz (Freimaurerloge Zu den drei Schwertern und Asträä zur grünenden Raute bei).

1835. szeptember 1-jén Semper feleségül vette Bertha Timmig-et, aki hat gyermeket szült neki. Semper számos drezdai művészeti és irodalmi egyesület tagja volt. A Szász Művészeti Társaságon kívül a német művészettörténész, gyűjtő és filantróp, Johann Gottlob von Quandt , Martin Wilhelm Oppenheim és Julius Mosen köréhez tartozott, tagja volt a Hiller-Krenzchen és Hiller Szalonnak, és találkozott. a zeneszerző Richard Wagner , tagja volt a Hétfői Társaságnak (Montagsgesellschaft), az Albina Társaságnak és a Szülőföld Egyesületnek (Vaterlandsverein) [13] .

1837-ben Semper bemutatta a Zwinger Ensemble (Zwingerforum) bővítésének és az udvari színház építésének első terveit. A Királyi Operaház, a továbbiakban "Drezdai Opera" ( németül  Dresdner Staatsoper ), vagy " Semperoper " ( németül:  Semperoper ) épülete 1838-1841-ben épült Semper tervei alapján, az idevágó neoreneszánsz stílusban. akkoriban az épületet körülvevő két szinten nagy íves ablakokkal, ovális alaprajzú, jellegzetes " római építészeti cellával ", a felső szint pilasztereivel és "reneszánsz" díszítéssel [14] .

Az 1869. szeptemberi tűzvész következtében azonban a drezdai Operaház épülete teljesen megsemmisült [15] . Az új épület 1871-1878-ban épült, szintén Semper tervei szerint, de az építkezést fia, Manfred Semper vezette. Bevezette az első emelet rusztikációját , a második emelet dupla oszlopait, és egy terjedelmes, kétszintes portált adott hozzá, amely neobarokk megjelenést kölcsönzött az épületnek. Hasonló evolúció: a neoreneszánsz stílustól a neobarokkig jellemző a 19. század közepének historista építészetére [16] .

A Zwinger rekonstrukciós terveit többször felülvizsgálták, de egyik sem valósult meg. Ehelyett 1846- ban úgy döntöttek, hogy az északkeleti oldalon lévő Zwingert egy művészeti galéria épületével egészítik ki . Semper Olaszországba ment, hogy megismerkedjen a galériák építésével. Az általa javasolt projektet jóváhagyták, és 1847 nyarán megkezdődött az építkezés. A Drezdai Művészeti Galéria is jellegzetes neoreneszánsz stílusú épület, vagy ahogy maga az építész írta, „olasz cinquecento stílusban”, az Opera épületével megegyező rendű árkáddal [17] . Semper 1849- es németországi emigrációja után , a májusi felkelésben való részvétele miatt az építkezést Karl Moritz Haenel fejezte be. A Drezdában Semper által épített Királyi Operaház és a Kaprtin Galéria a Zwingerrel, az udvari templommal és a kastélyrezidenciával együtt összefüggő és kifejező építészeti együttest alkottak.

1849 májusában, amikor a drezdai felkelés megkezdte a független köztársaság létrehozását Szászországban, Gottfried Semper és barátja, Richard Wagner részt vett benne. A drezdai városőrség tagjaként Semper barikádokat épített, de nem csatlakozott az Ideiglenes Kormányhoz, mivel ezt összeegyeztethetetlennek tartotta a királynak tett korábbi esküjével. A felkelést 1849. május 9-én verték le. Semper Pirnán és Zwickaun keresztül Würzburgba menekült. Családja kezdetben Drezdában maradt.

Drezdai építészként elért eredményei ellenére Sempernek el kellett hagynia a várost. Csak tizennégy évvel később, 1863-ban a szász kormány ejtette az ellene felhozott vádakat. De a rendőrség továbbra is követte az építészt Angliában és Svájcban [18] . Miután Semper 1850 nyarán megszökött, Hermann Nicolai építész váltotta fel a Képzőművészeti Akadémia építészeti professzoraként. Nicolai a "szász neoreneszánsz" stílust követte Drezdában egészen 1881-ben bekövetkezett haláláig, majd ezt a stílust sok tanítványa elterjesztette, amiből a "Semper-Nicolai-Schule" (Semper-Nicolai-Schule) név is született. ).

Száműzetésben

Semper Zwickau , Hof , Karlsruhe és Strasbourg útján először Párizsba , majd Londonba menekült . 1850 őszéig Párizsban maradt, megtervezte a zsinagóga épületét, de az építkezés nem kezdődött el. Semper azt tervezte, hogy kivándorol Amerikába, de amikor felszállt a hajóra, meghívást kapott Angliába dolgozni. 1852-ben a londoni Design of Practical Art School of Design tanszékén kapott tanári állást. Így találtak eszközöket önmaguk és családjuk eltartására [19] .

Londonban Semper találkozott Sir Henry Cole -lal , aki a Design School vezetője volt. Cole bemutatta Sempert Albert hercegnek, Viktória királynő hitvesének , aki akkoriban azzal volt elfoglalva, hogy előkészítse a Minden Nemzetek Ipari Munkáinak Nagy Kiállítása című nemzetközi kiállítást. Az 1851. május 1. és október 15. között South Kensingtonban (London körzetében) megrendezett kiállítást ezt követően Világkiállításnak hívták , ez volt az első ilyen jellegű kiállítás, és sok más világkiállítás következett.

Cole javaslatára Sempert megbízták, hogy állítson fel kiállításokat a Crystal Palace -ban, egy erre a célra épített kiállítási épületben Kanadában, Törökországban, Egyiptomban, Svédországban és Dániában. Később az építész felajánlotta, hogy a világkiállítás bevételéből felépítik az Albertopolis Cultural Forum South Kensington környékén, de a projektet túl költségesnek ítélték.

Londonban Semper nem kapott komoly építészeti megrendeléseket, ezért az elméleti munkára koncentrált. Így jelentek meg Az építészet négy eleme ( 1851 ) ( németül  Die vier Elemente der Baukunst ) és Tudomány, ipar és művészet ( 1852 ) ( német  Wissenschaft, Industrie und Kunst ) művek. Ebben az időszakban alapozták meg fő művét, a Stílus a műszaki és tektonikus művészetekben, avagy a gyakorlati esztétikát ( németül:  Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten oder Praktische Ästhetik ). Később két kötetben is megjelent 1860 -ban és 1863 -ban .

1854 őszén Semper Richard Wagner közvetítésével professzori állást kapott az újonnan alapított zürichi Politechnikai Intézetben (Polytechnikum) . Sempert a tanári pálya és az építészeti munka lehetősége vonzotta a fiatal szövetségi államban. 1855-ben Semper Zürichbe utazott [11] . Zürichben Semper felépítette a Politechnikai Intézet főépületét (1858-1864), amely a későbbi átalakítások ellenére megőrizte a szerző építészetének főbb vonásait (1911 óta az épületben működik a Svájci Szövetségi Műszaki Intézet: ETH, ill. a zürichi egyetem). Más megbízásokat is végrehajtott, különösen a winterthuri városháza építésénél .

Münchenben II . Ludvig bajor király megbízásából Semper Richard Wagner operaházát (Festspielhaus) tervezte. Tervei nem valósultak meg, de a főbb kompozíciós ötletek beépültek a bécsi Burgtheater későbbi építésébe. 1866 - ban Sempert a Bajor Tudományos Akadémia külföldi tagjává választották .

Munka Bécsben

Ausztria fővárosában már 1833-ban felmerült egy múzeum létrehozása a császári művészeti gyűjtemények számára. A bécsi Ringstrasse 1857-es újjáépítése kapcsán a múzeumkérdés ismét eszkalálódott. A császári művészeti gyűjtemények kiállításai ekkor különböző épületekben, a természeti tárgyak gyűjteményei pedig a Hofburg szűk termeiben kerültek elhelyezésre . Semper I. Ferenc József császártól kapott megbízást új múzeumépületek tervezésére.

Carl von Hasenauer osztrák építésszel együttműködve Gottfried Semper kiemelkedő várostervezőnek bizonyult. Különálló épületek tervezése, régiek rekonstrukciója és részleges "zónázása" helyett 1869-ben a városközpont újjáépítésének tervét javasolta a császárnak azzal a céllal, hogy egy hatalmas birodalmi fórumot (Kaiserforum) hozzanak létre, amely megfelel a hatalmas Habsburg presztízsének. Birodalom a múltban . A grandiózus projekt csak részben valósult meg, de a Császári Palota előtt egy nagy tér alakult ki, a Ring túloldalán (középső félkörben) a Parlament épületeivel, a Városházával és a Burgtheaterrel, ahonnan erre az utcára néz a Maria. A Theresien teret (Maria-Theresien-Platz) a Művészettörténeti Múzeum (Kunsthistorisches Museum) és a Természettudományi Múzeum (Naturhistorisches Museum) két szimmetrikusan felépített épületével hozták létre [20] [21] .

Két építész hozzájárulása egy projekthez még mindig nem teljesen világos. 1876-ban Semper, részben nézeteltérések miatt, leállította a projektet. 1874. május 31-én megkapta a Porosz Tudományos és Művészeti Érdemrendet: Pour le Mérite . K. F. Schinkel szerint ő volt „a német nyelvterület legjelentősebb építésze” [22] .

A következő évben Sempernek egészségügyi problémái voltak. Két évvel később, 1879-ben hunyt el 75 évesen, miközben Olaszországban utazott. Gottfried Sempert a római Testaccio területén lévő Cestius-piramis protestáns temetőjében temették el [23] .

Gottfried Semper halála után fia, Manfred Semper kiadta apja Épületek, vázlatok és vázlatok gyűjteményét 1881-ből, egy másik fia, Hans Semper pedig apja életrajzát ( németül  Gottfried Semper, ein Bild seines Lebens und Wirkens 1880 ) .

Kreativitás

A leghíresebb építészeti építmények

Bautzenben : _

Drezdában : _

Zürichben : _

Winterthurban : _

Bécsben : _

Galéria

Gottfried Semper mint művészetteoretikus

Gottfried Semper szembehelyezkedett az eklektikával a kortárs építészetben, amely főszabály szerint az „építészet mint héj” képlet szerint jött létre: a kívánt tartalmat bármilyen tetszőlegesen megtalált formába be lehetett „illeszteni”. A tervezéshez való ilyen felületes hozzáállás ellensúlyozása érdekében Semper „az eklektikára jellemző spontán formateremtés feladatát tűzte ki maga elé, hogy az építészeti nyelv törvényeire – a stílus törvényeire” korlátozza. E törvények elsajátításához Semper szerint a kreatív intuíció önmagában nem elég, szükség van egy elméletre - egy empirikus stíluselméletre" [24] .

Az elméleti gondolatokat Gottfried Semper szülte az athéni Akropolisz régészeti kutatása után . 1834-ben Semper megjelentette az Előzetes megjegyzéseket az építészet és szobrászat festészetéről az ókorok körében (Vorläufige Bemerkungen über bemalte Architectur und Plastik bei den Alten). A könyvnek jelentős visszhangja volt, benne Semper igazolta Görögországban tett megfigyeléseit. Az ókori görögök esztétikai elképzelései, a valósághoz való viszonyuk és a különböző művészeti ágak stílusegysége alapján Semper úgy érvelt, hogy az élénk színeknek jelen kell lenniük építészeti és szobrászati ​​alkotásaikban. Ezeket a megfigyeléseket A színek használata az építészetben és a szobrászatban – dór-görög művészet (Die Anwendung der Farben in der Architectur und Plastik – dorisch-griechische Kunst, 1836) és A polikrómáról (Über Polychromie 1851) dolgozta ki.

Miután Drezdában beszélgetett Richard Wagnerrel , Semper érdeklődni kezdett a művészeti formák széttöredezettségének leküzdésének elmélete és a „művészetek egységén” ( németül  Gesamtkunstwerk ) alapuló „nagy stílus” megteremtése iránt – ez a kreatív koncepció a a valóság művészi átalakítása különböző típusú és műfajú művészeti elemek kölcsönhatásával egy darabban. Ez a jelenség eltér mind a primitív szinkretizmustól, mind a különböző műfajok alkotásainak mesterséges szintézisétől, amely elképzelés a 17-19. században, a reneszánsz és a posztreneszánsz művészetben e típusok lehatárolása után alakult ki. A művészetek szintézise magában foglalja egy-egy művészeti ág alkotásának egy tágabb egészbe való beillesztését (például monumentális festmény, mozaik vagy szobor az építészet terébe). A Gezamtkunstwerk ötlete az egyenlő kölcsönhatáson alapul [25] .

Wagner a dráma, a költészet és a zene egységéről álmodott, ahogyan az ókori görögöknél is történt. Semper általános formálási mintákat keresett az építészetben, az ornamentikában , valamint a kézművességben. Mindkettő szerint ilyen egység már létezett egykor, az ókorban, eredetileg a művészi gondolkodás velejárója volt, amely természetben szerves volt, és csak a 19. században sértette meg a művészi kreativitás iránti polgári-fogyasztói attitűd. A „Gezamtkunstwerk” a jövő művészetében is lehetséges, amikor a zene, a dráma, a tánc, az építészet és a képzőművészet ismét egyetlen és szabad mesterséggé olvad össze, amely „a megunt naplopók kezében megszűnik tétlen szórakozás lenni” ; ahol "ahol nincsenek valódi igények, ott az önkény uralkodik" [26] .

Az 1851-es londoni első világkiállítás kiállításának előkészítésének tapasztalatairól Semper „Tudomány, ipar és művészet” címmel esszét adott ki „Javaslatok a nemzeti ízlés javítására a londoni ipari kiállítás kapcsán” alcímmel (1852). ). A „Stílus a műszaki és tektonikus művészetekben, avagy gyakorlati esztétikában” (Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten oder Praktische Ästhetik, 1860-1863) befejezetlen nagyszabású munka fő gondolata az volt, hogy egy „gyakorlati elméletet” dolgozzanak ki, amelyet le kell győzni. a művészet kártékony felosztása „magas” és „alacsony” műfajokra, idealista törekvések és a kreativitás anyagi oldala, a dizájn (haszonelvű alakítás) és a termékek későbbi díszítése. A "gyakorlati esztétika" kifejezést maga Semper találta ki, hogy elválassza tanítását a hagyományos "pozitív esztétikától" és a "formaesztétikától" [27] .

A londoni időszak cikkeiben és előadásaiban (Outline of a System of a Comparative Theory of Styles, On the Relationship of the Decorative Arts to Architecture, 1854) Semper új módszertan szükségessége mellett érvelt.

A három „képzőművészet” (festészet, szobrászat és építészet) rajzművészetből való eredetéről akkor uralkodó akadémiai elmélet helyett, „ahogyan az a régieknél volt”, a német építész és teoretikus merészen feltételezte, a kézművesség és az anyagfeldolgozási technológia elsőbbsége. Semper szerint az építészet akkor jön létre, amikor a már egy haszonelvű épületben megtestesülő elsődleges gondolat az iparművészet segítségével kapja meg művészi kifejeződését, és "a felhasznált építészeti formák jelentős része... a kézművességig nyúlik vissza". Ezért "a kézműves termékek gyakran a kulcsok és alapok az építészeti formák és elvek megértéséhez" [28] .

Semper koncepciója szerint minden ismert művészeti forma a „technikai művészetek” prototípusaihoz nyúlik vissza, hiszen a szimmetria, az arányosság, a ritmus archetípusai szabják meg, amelyek magukban a természetben természetesen keletkeznek. A fejlesztési séma a következő. Először egy bizonyos haszonelvű igény merül fel az emberben, majd megfelelő konstrukció jön létre, majd ezeknek az archetípusoknak a hatására megvalósul és esztétikailag átalakul. Semper négy eredeti "technikai tevékenységet" azonosított:

Az egyik tevékenységtípus folyamatosan átkerül a másikba. Így például a faágak szövésének primitív művészete felvetette az embernek a kunyhó ötletét (az egyik legrégebbi menedékforma, a későbbi sátorszerkezetek prototípusa az építészetben). A fa, majd a kő építészet azt az elképzelést követi, hogy fonott ágakkal, majd az eredeti „ketrec” szőnyegeivel és szöveteivel „akasztják” a leendő épület keretét. Ez az úgynevezett „Vitruvius-kunyhó”, amelyet különösen az M.-A. értekezés indokol. Hazudj . Ezért a tektonikát (Semper terminológiájában: fával építés) eredetileg a szövéstechnikával társították. Egy 1854-ben Londonban tartott előadásában "A dekoratív művészetek és az építészet kapcsolatáról" Semper felidézte, hogy a németben a "Wand" (fal) szó közel áll a "Gewand" (köntös) szóhoz, és ez nem több. mint történelmi, a szövéstechnikától a falépítésig, először ágakból és rönkökből, majd később kőből egymás utáni kapcsolat megőrzése (sztereotómia).

Vannak azonban jelentős különbségek is. A gerendaház tektonikus alakítás eredménye, a falazat sztereotómikus ( más görög στερεός  - kemény, erős és más görög τομη  - vágás, metszet) szóból. A formák változnak, kölcsönhatásba lépnek, a morfológia történetileg bonyolultabbá válik az egyszerű struktúráktól a bonyolultabbak felé.

Semper elméletében nagy jelentőséggel bírnak az „alakítási párhuzamok”, amelyek a haszonelvű struktúrák általános fejlődési mintáit szemléltetik. Ilyen például a situla , egy ókori egyiptomi vödör, egy bronzedény, melynek teste lefelé tágul, és a Nílus folyóból való víz felszívására szolgál . A szitulokat igán hordták; a vízzel töltött edény súlypontjának alacsony elhelyezkedése megakadályozta a víz fröccsenését. Az ókori Egyiptom számos építészeti szerkezete, amely "kifejezi a sérthetetlenséget", azonos alakú, alsó részén kitágulva. Ellentétes példa az ókori görög hydria , amelyet a víz felhalmozására és továbbítására szántak (a teli edényeket a fejen hordták), és éppen ellenkezőleg, felfelé tágul, ami jobb egyensúlyt tesz lehetővé, ami összhangban van az ókori formákkal. Görög rend az építészetben [29] .

Semper arra törekedett, hogy a formálás művészeti, történelmi, kulturális, társadalmi, mérnöki és technikai problémáit összekapcsolja az építészet egyetlen koncepciójával, „mint az emberi létfontosságú funkciók héjával”. A „Gyakorlati esztétika” című könyvet a „stílusok összehasonlító elméletéről” szóló résszel kellett befejezni [30] .

1852-ben South Kensingtonban, London azon területén, ahol a világkiállítást rendezték, Semper új típusú múzeumot kezdett létrehozni. Olyan dolgokat gyűjtött össze, amelyek korábban nem számítottak művészinek, és igyekezett úgy bemutatni, hogy ne csak haszonelvű funkciójuk, hanem szellemi jelentőségük is kiderüljön. Az építész a kiállítást nem kronológiai vagy regionális szempontok szerint kívánta megszervezni, hanem az eredeti építmények funkciója és típusai szerint, bemutatva azok történeti fejlődését:

Semper a későbbi Albert hercegről (Albertopolis) elnevezett múzeum létrehozását tervezte a kézműves iskolával és más oktatási és kulturális oktatási szervezetekkel egy időben [31] . Semper elképzelései nem valósultak meg maradéktalanul, de a kiállítás előkészítésében, a formatervezési szakemberek képzési programjának megtervezésében és a leendő művészeti és ipari múzeum tervében végzett tevékenységét felhasználva létrehozták a South Kensington Múzeumot, később Victoria és Albert Múzeum .

Semper elmélete szerint az egyéni-társadalmi viszonyok alakulásában a haszonelvű szükségletek kialakulása sugallta az ember számára a főbb struktúrák (menedékek, konténerek, eszközök) típusait. A technológia (anyagok, eszközök és technikák) fokozatos fejlődése hozzájárult az esztétikai érzék kialakulásához, amely alapján létrejöhetett egy tárgy jelentésének művészi-figuratív tudatosítása. Ezért végül minden dolog „belép” és „elhagyja” a művészet és kézműves szférát, a „haszonelvű – művészi”, „primitív – tökéletes”, „kézműves – tervezés” tengelyek mentén haladva. Az eltávozott haszonelvű struktúrák helyére újak jönnek, amelyek szintén esztétikai és művészi fejlesztésnek vannak alávetve, de más eszközökkel és technikákkal.

Ez az evolúció velejárója az objektív világ minden haszonelvű konstrukciójának vagy művészeti tárgyának. Így G. Semper építész lett a művészet új morfológiájának, az alakformálás elméletének megalapítója, a technikai esztétika és a tervezéselmélet atyja [32] .

Ezt az eredeti elméletet azonban az ortodox művészetkritikusok és újabban a modernista és posztmodern építészet haladó teoretikusai egyaránt bírálták . Tehát V. S. Gorjunov és M. P. Toubli szerint „Semper koncepciója az empirikus elmélet tipikus példája, és ez a következtetéseinek alapvető korlátja. Fejlődésének folyamatának, mint a folyamatos mennyiségi változás folyamatának pozitivista felfogása arra a meggyőződésre vezette, hogy ha a mesterség évszázadokon át az építészeti formák forrása, akkor annak ma és holnap is így kell lennie” [33] .

Főbb elméleti munkák

A Semper család

Gottfried Semper 1835-ben vette feleségül Bertha Timmig-et (1810–1859) Drezdában. Ebből a házasságból négy fia és három lánya született:

Erzsébet (1836–1872), felesége, Heinrich Mölling ügyvéd.

Manfred (1838-1913), építész

Conrad Julius Herman (1841–1893), Philadelphia gyártulajdonosa. Anna (1843–1908), Theodor von Sickel történész felesége .

Hans (1845-1920), művészettörténész.

Emanuel (1848-1911), szobrász

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Gottfried Semper  (holland)
  2. ↑ 1 2 Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  3. ↑ Wurzbach D.C.v. Semper, Gottfried  (német) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder darin gelebt. -1 Volume oder darin gelebt und . 34. - S. 93.
  4. ↑ Képzőművészeti Archívum – 2003.
  5. ↑ 1 2 Semper Gottfried // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Österreichische Akademie der Wissenschaften Osztrák Életrajzi Szótár  (német) / Hrsg.: Österreichische Akademie der Wissenschaften - doi: 10.1553/0X00284974
  7. ↑ Stadler W. Lexikon der Kunst 11. - Sem - Erlangen: Karl Müller Verlag, 1994. - ISBN 3-86070-452-4 . — S. 6
  8. ↑ Laudel H. Gottfried Semper. Életrajzi Uberblick. In: Winfried Nerdinger, Werner Oechslin (Hrsg.): Gottfried Semper 1803-1879. - München-Zürich: Architektur und Wissenschaft., 2003. - ISBN 3-7913-2885-9
  9. ↑ Fröhlich M. Gottfried Semper. In: Historisches Lexikon der Schweiz [1] Archiválva : 2021. október 20. a Wayback Machine -nél
  10. ↑ Eintrag von Semper in der Neuen Deutschen Biographie (2010) [2] Archiválva : 2021. október 20. a Wayback Machine -nél
  11. ↑ 1 2 Nerdinger W., Oechslin W. Gottfried Semper 1803-1879. Architektur und Wissenschaft. - Zürich, 2003. - ISBN 3-7913-2885-9
  12. ↑ Stadler W. Lexikon der Kunst. — S. 6
  13. ↑ Hempel D. Literarische Vereine Drezdában. - Niemeyer-Verlag, 2008. - ISBN 978-3-484-35116-5
  14. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 574-575
  15. ↑ Reinsberg I. A Semper Opera története. — Archiválva: 2012. március 15. [3]
  16. ↑ Vlasov V. G. "Neoreneszánsz" // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 190-191
  17. ↑ Vlasov V. G. "Neoreneszánsz". — S. 190
  18. ↑ Sturm H. Alltag & Kult. Gottfried Semper, Richard Wagner, Friedrich Theodor Vischer, Gottfried Keller. – Bázel, 2003
  19. ↑ Bussmann M. Wie Gottfried Semper Schweizer wurde. In: ETHeritage. Kiemeli aus den Archiven und Sammlungen der ETH Zürich. — ETH-Bibliothek, 2. — September 2016, Abgerufen am 19. December 2020 [4] Archivált : 2021. október 20. a Wayback Machine -nél
  20. ↑ Gottfried M. Das Wiener Kaiserforum. Bécs, 2001
  21. ↑ Savarenskaya T.F. Nyugat-európai várostervezés a XVII-XIX. Esztétikai és elméleti háttér. - M .: Stroyizdat, 1987. - S. 155-159, 164
  22. ↑ Der Orden Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste. Die Mitglieder des Ordens, Band I (1842-1881). Gebr. Mann, Berlin, 1975. - S. 336
  23. ↑ Das Grab von Gottfried Semper [5] Archivált : 2021. október 20. a Wayback Machine -nél
  24. ↑ Gorjunov V.S., Tubli M.P. A modern kor építészete. Fogalmak. Útvonalak. Mesterek. - Szentpétervár: Stroyizdat, 1992. - S. 41
  25. ↑ Wolfman U. Richard Wagner „Gesamtkunstwerk” koncepciója // Interlude, 2013
  26. ↑ Wagner R. A jövő műalkotása // Wagner R. Válogatott művek / Belépés. Művészet. A. F. Losev. - M.: Art, 1978. - S. 149 [6] A Wayback Machine 2021. október 21-i archív példánya
  27. ↑ Aronov V. R. G. Semper esztétikai nézetei // G. Semper. gyakorlati esztétika. - M .: Művészet, 1970. - S. 12
  28. ↑ Gorjunov V.S., Tubli M.P. A modern kor építészete. Fogalmak. Útvonalak. Mesterek. - Szentpétervár: Stroyizdat, 1992. - S. 150-152
  29. ↑ Semper G. Gyakorlati esztétika. - M .: Művészet, 1970. - S. 96-97
  30. ↑ Vlasov V. G. Stílusok a művészetben. 3 kötetben - Szentpétervár: Kolna. T. 2. - Névszótár, 1996. - S. 357
  31. ↑ A V&A és a Design Schools története tanulmányi útmutató . Letöltve: 2021. október 21. Az eredetiből archiválva : 2017. július 28.
  32. ↑ V. G. Vlaszov . Semper G. morfológiai rendszere és a tervezés helye a hagyományos művészeti formák rendszerében // Az alakítás elmélete a képzőművészetben. Tankönyv középiskoláknak. - Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2017. - C. 160-165
  33. ↑ Gorjunov V. S., Tubli M. P. – S. 41

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz