Zaum | |
---|---|
Az alapítás / létrehozás / előfordulás dátuma | 1913 |
Iskola (mozgás) | Orosz futurizmus |
Felfedező vagy Feltaláló | Alekszej Eliszejevics Kruchenykh |
Zaum , az elfogult nyelv egy olyan irodalmi technika [1] , amely a természetes nyelv összes vagy egyes elemeinek teljes vagy részleges elutasításában és más elemekkel vagy szerkezetekkel való helyettesítésében áll, analógia alapján nyelvi elemekkel. Helytelen az abszurditást általában a jelentés elutasításaként (vagy bizonyos beszédzavarok, például a skizofázia utánzataként ) értelmezni : az analógia mechanizmusa lehetővé teszi a szerző számára, hogy jelentést adjon olyan hangkomplexumoknak és szóösszetételeknek, amelyek hiányoznak a nyelvből, és az olvasó számára ezt (vagy más) jelentést emelik ki belőlük. A szűkszavú nyelvezet kifejezéseibe ágyazott jelentések világos megfogalmazása azonban nehéz, sőt gyakran teljesen lehetetlen, ezért (sok szerző gondolatai szerint, akik ehhez a technikához fordultak) az érzelmi-intuitív elv érvényesül a racionálisval szemben. a szűkszavú szöveg felfogásában. Ezért az absztrakt nyelvet Gerald Janecek amerikai filológus határozatlan jelentésű nyelvként határozza meg.
J. Janechek a zaumi négy típusát különbözteti meg attól függően, hogy a nyelvi struktúra milyen szintjén történik a nyelvi norma elutasítása:
Az orosz futuristák , akikkel a zaum jelenségét a leggyakrabban hozzák összefüggésbe, főként fonetikai és morfológiai zaum-ot használtak, ami miatt az absztrakt nyelv fogalma gyakran (mind sok szakember, mind a hétköznapi olvasó felfogása szerint) az elsőre leszűkít. két kategória Janechek szerint. A Janecek által módszertanilag bevezetett szintaktikai és szintaktikai zaumi fogalma azonban hasznosnak bizonyul, mert segít jobban megérteni az 1910-es évek futuristái közötti ősi kötelékeket (és egyben alapvető különbségeket). és az 1930-as évek késői modernistái – elsősorban Alekszandr Vvedenszkij és Daniil Kharms :
A nonszensz a „helyes kiút” a hagyományos üzenetparadigmából. A nonszensz ellenforradalmi, lényegében konzervatív és védő – a határokig viszi és túllép az anyakultúrában rejlő „szavak összekapcsolásának szabályain”, a szintaxisban, a felülszövegben megőrzi a jelentés teljes előtörténetét. Zaum baloldali, forradalmi, avantgárd esztétika. Törli az elfogadott "szavak összekapcsolásának szabályait", tönkreteszi a korábbi jelentéseket. Ez a különbség Kruchenykh "lyukas zaklatója" és az érett Kharms és Vvedensky "hülyeségei" között [2] .
A legtöbb abszurditást használó alkotás nem egy, hanem két vagy több fajta elgondolkodtató nyelvezetet mutat be. Tehát Livshits Benedikt prózája "Emberek a tájon" című versében a "Pofon a közízlés arcába" című korai futurisztikus gyűjteményből morfológiai (határozatlan jelentésű ige makk ), szintaktikai (határozatlan konstrukció hosszan a szomorúságról lépünk). ) és szupraszintaktikus ( határozatlan jelentésű a vessző hamvai kifejezés ) zaum :
Hosszú a szomorúságról egy nyíllal lépkedünk. Makk a canausi almafákon, olajvesszők hamvában, keskeny baglyok.
- Livshitz Benedikt. emberek a tájonBár a zaumi, mint tudatos irodalmi eszköz megjelenése feltétlen a 20. század elejére nyúlik vissza, előfutárai ősidők óta léteznek a kultúrában. Számos folklórműfajban – különösen az összeesküvésekben – hagyományosan olyan szokatlan hangkombinációkat használnak, amelyek nem jönnek össze a szavakkal . A glossoláliákról készült felvételek – a vallási eksztázisba esett sámánok vagy fanatikusok összefüggéstelen beszéde – olyan feltételezésekhez vezettek, hogy a beszédben valamilyen rejtett, látszólag értelmetlen jelentés jelen van. Az idegen nyelvű beszéd közvetítése (vagy annak utánzása) meghatározatlan jelentésű szavak megjelenéséhez vezetett az irodalmi szövegben. Egyes szerzők széles körben használtak meghatározatlan jelentésű szavakat bizonyos speciális célokra: Abraham és Santa Clara szívesen nevezte prédikációit rövidnek, a közbeszólásokhoz vagy a névszóhoz hasonló szavaknak, amelyek érdeklődést keltő, figyelemfelkeltő, magas érzelmi hátteret teremtő szavaknak nevezték. Oroszországban a Faust több töredékét Alekszandr Sztrugovcsikov fordította le morfológiai abszurd módon . A korai szimbolisták (elsősorban Brjuszov ) egyéni tapasztalataiban láthatók annak az elemei, amit Janeczek szintaktikus feletti zaumnak nevez .
A zaumi következetes és elvi használatának alapjait a költészetben, a verses prózában és a költői dramaturgiában Alekszej Krucsenikov , Velimir Hlebnikov és Vasziliszk Gnedov fektették le . Három versből álló ciklus, amelyek közül az első a híres bul schyl lyuksorral kezdődik , amelyet Kruchenykh adott ki a szerző „Rúzs” gyűjteményében (1913); ezt az első költeményt idézi a Kruchenyk és Hlebnikov [3] által aláírt „A szó kinyilvánítása” [3] kiáltvány is (azzal a megjegyzéssel, hogy „ebben az ötversben inkább orosz nemzetiség, mint Puskin összes költészetében”). Ugyanezen év decemberében került sor a „ Győzelem a Nap felett ” című opera premierjére a Kruchenykh-szöveggel és Hlebnyikov prológusával ( Mihail Matyushin zenéje ). Hlebnyikov számos korábbi munkája azonban utal a homályos nyelvezet lehetőségére, kezdve a „Snezhimochka” című színművel és a „Bobeobinak énekelt ajkak…” (1908) lírai miniatűrrel.
Kruchenykh inkább a fonetikus zaumi felé fordult. Eközben a beszédhangok önértékelő kifejezőképességének, bizonyos információk közvetítésének képességének kérdését először Kruchenykh tette fel teljes egészében:
A gondolat és a beszéd nem tart lépést az inspiráció élményével, így a művész szabadon fejezheti ki magát nemcsak általános nyelven (fogalmak), hanem személyesen is (az alkotó egyéni), és olyan nyelven, amely ezt teszi. nincs határozott jelentése (nem fagyott), homályos.
- Alekszej Kruchenykh. Az elgondolkodtató nyelvezet nyilatkozata (1921)Kruchenykh és közvetlen utóda, Alekszandr Tufanov versei művészi kísérlettel előzték meg a nyelvészek fonoszemantikai munkáját ; Mihail Viktorovics Panov „Tavasz” és „ Süketnéma ” Tufanov elgondolkodtató verseinek elemzése azt mutatja, hogy a beszédhangok jóval később kidolgozott akusztikus besorolását intuitív módon kitalálták bennük, és csak a magas és a mély hangok használata miatt. hangok, illetve minden versben felismerhető, olvasható hangkép jön létre:
Mulomng ulva |
Siyin hamarosan siyy selle soong se |
További szerzők, akik ebben az irányban dolgoztak, többek között Ilja Zdanevics és Jurij Marr .
Hlebnikovban, aki szintén a fonetikai zaum felé fordult, a főszerepet a morfológiai zaum játssza, gyakran más, kevésbé radikális típusú verbális deformációkkal és transzformációkkal kombinálva:
Az oblikmen deebna teljes köntösben fog elhaladni, a varázsló, Igor vezetésével, csodálatos köntösben, reggel, este íróasztalt mutatva ...
- a prológustól Velimir Hlebnikov " Győzelem a Nap felett " című operájáigHlebnikov a nyelvi kreativitást a nyelv mély alapjainak intuitív megértéseként értette: azt állítja, hogy a hangoknak igenis van értelme, amelyet fel lehet fedezni és megfogalmazni. Hlebnikov utolsó munkája ebben az irányban a "Zangezi" (1922) értekezés költemény volt, amely számos ilyen jelentést javasolt:
El - állítsa le a zuhanást vagy általában a mozgást a leesési pontra keresztben lévő síkkal (csónak, légy). <...> A Pe egy pont gyors eltávolítása a másiktól, és ennélfogva sok pontnál ponthalmaz, térfogatnövekedés (láng, gőz). <…> Xa sík akadály az egyik és a másik pont között, amely felé halad (kunyhó, kunyhó) [4] .
- Velimir Hlebnikov. ZangeziEzen elképzelések kidolgozását Tufanov „To zaumi. A hangzene és a mássalhangzó fonémák funkciói" (1924).
Zaum Gnedov köztes helyet foglal el Kruchenykhovskaya és Hlebnikovskaya között. Szergej Vszevolodovics Sigey azonban Gnedov szövegeire hivatkozik, és azt állítja, hogy a futuristák elgondolkodtató elméje közvetlenül örökli az ősi pogány szláv rituálékat . Vaszilij Kamenszkij , Grigorij Petnyikov és a futurisztikus tábor más szerzői is a szűkszavú nyelvezethez fordultak .
Az 1930-as évekre véget ér a futuristák munkája a szűkszavú nyelvezet terén (részben nem irodalmi okok miatt: a szovjet kultúrpolitika szigorodik, és nem engednek több kísérletet), és a túlélő futuristák vagy teljesen abbahagyták az írást, vagy sokkal könnyebben kezdtek írni. A zaumi iránti érdeklődés azonban új szintet ért el Kharms és Vvedensky társaságában, akik főként szintaktikai és szintaktikai zaumival foglalkoztak.
A cenzúrázatlan orosz költészet szerzői közül Vlagyimir Erl volt az első, aki az 1960-as évek közepén írt költeményeiben tért át a szűkszavú nyelvezetre , de nagyon óvatosan és mértéktartóan használta:
csipetnyi
üveg
_
_
_
_
Yan Satunovsky 1966-ban több elgondolatlan verset írt .
Más névsorsolások a futuristák fején keresztül megtalálhatóak Alekszej Hvostenkonál , aki azokban az években közel állt Erlhez .
Az 1960-as évek vége óta aktívan dolgozott Zaumya Ry Nikonov-val és Sergey Sigey-vel :
oh luni Gpaatz, egy csúszómászó ita vagyunk (c)
- Szergej SigeyShigei 1969-ben kelt költői miniatúrája közvetlenül folytatja Kruchenykh adott vonalát. Nikonova és Sigei számára azonban a szűkszavú nyelvezet felé fordulás csak az első lépés volt kreatív evolúciójukban, majd később radikálisabb kísérletek felé fordultak, amelyek közül sok már túl van a tulajdonképpeni költészet határain – a vizuális költészetben , a hangköltészetben . , teljesítmény .
Az 1970-es évek óta számos szerző szórványosan hivatkozik zaumira, köztük Genrikh Sapgir , Igor Kholin , Konstantin Kedrov , Elena Katsyuba , Dmitry A. Prigov , Boris Constrictor .
1990-ben a Tambov - költő és filológus , Szergej Birjukov , aki költői munkásságában is sokat dolgozik elgondolkodtató nyelvezetekkel, 1990-ben bejelentette a Zaumi Akadémia (Tambov Academy of Zaumi) létrehozását, amelynek nevében számos irodalmi rendezvényt tartottak. a következő tíz évben; Birjukov David Burliuk nemzetközi védjeggyel is jutalmazta az orosz avantgárd kutatóit és a hagyományokat fejlesztő költőket .
Az 1990-es években zaumit (többek között Birjukov propagandisztikus tevékenységének köszönhetően, aki nagy művésziséggel adja elő absztrakt verseit) néhány fiatal szerző megkereste. A legérdekesebbek Alekszandr Szurikov és Szergej Provorov kísérletei voltak , de mindkettőjük számára csak adaléknak bizonyultak művészi és akciós tevékenységükhöz .
1871-ben Lewis Carroll kiadta a " Through the Looking Glass " című tündérmesét , amely a " Jabberwocky " ( eng. Jabberwocky ) című verset tartalmazza , amelyben zaumi technikákat alkalmazott.
Az első négysor ( Dina Orlovskaya fordításában a leghíresebb) :
Varkalos. Gyenge shorki
Pyryalis a hajón,
és morgott zelyuki
Mint mumziki a MOV-ban.
Ragyogó volt, és a sliff toves Forgattak és dörzsöltek
a páncélban:
A borogovesek mind a mimizmusok voltak,
és az anyukák kicsúsztak.
Az 1910-es években az oroszokhoz hasonló kísérleteket végeztek Európa vezető nemzeti költészetében. A legközelebbi párhuzam a dadaisták tevékenysége . Így hát 1916 nyarán Hugo Ball , a dadaizmus alapítója felolvasott egy verset a Voltaire kávézóban , amely a következő sorokkal kezdődött:
gadji beri bimba glandridi laula lonni cadori
gadjama gramma berida bimbala glandri galassass laulitalomini
gadji beri bin blassa glassala laula lonni cadorsu sassala bim
A jövőben Tristan Tzara , Raul Hausmann és más prominens dadaisták értetlen szövegekkel beszéltek . A dadaista zaum azonban sokkal inkább, mint az orosz, az ismeretlen, egzotikus (elsősorban afrikai) nyelvekhez kötődik. Ezen túlmenően úgy tűnik, hogy a dadaisták nagyobb figyelmet fordítottak (különösen az e témával kapcsolatos reflexióik során) a szűkszavú szöveg szóbeli bemutatására, ami a szűkszavú költészet hangos költészetté való gyors fejlődéséhez vezetett (már az 1920-as években Kurt Schwittersszel ). .
A zaumi szerepe az irodalomban sok tekintetben hasonlít az absztrakcionizmus képzőművészetben betöltött szerepéhez: mindkét esetben a konvencionális jelentések helyett valamilyen többé-kevésbé határozatlan jelentést kínálnak. A zaum az irodalomban és az absztrakció a festészetben kéz a kézben fejlődött ki: különösen Wassily Kandinsky , akinek irodalmi írásaiban is vannak elgondolkodtató szavak , élénk érdeklődést mutatott a zaum iránt .
Szótárak és enciklopédiák |
---|