Zsonglőr

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. május 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .

Egy zsonglőr ( ófrancia  jougleor, jongleur, latin joculator  -  „joker”, „szórakoztató”) a középkori Franciaországban vándorló profi zenész-előadóművész. Provence - ban és az Ibériai-félsziget királyságaiban a zsonglőröket dalszerzőként is ismerték. Az ófrancia zsonglőr tipológiailag rokon a német Spielmann -nal ( német  Spielmann ), az angol minstrel -lel ( angol  minstrel ), a galíciai-portugál jograr-ral ( jograr , a kikötő mai írásmódja. jogral - jogral vagy pontosabban zhugral, galis. xograr - shograr), kasztíliai huglar ( spanyol.  juglar ), olasz dzhular ( olasz  giullare ), lengyel kugljazh ( lengyel kuglarz ), orosz buffoon . A zsonglőrök tevékenységének virágkora - XIII-XV.

Jelenleg a zsonglőröket egy bizonyos műfaj cirkuszi művészeinek nevezik - olyan embereknek, akik egyszerre képesek a levegőbe dobni és több tárgyat elkapni - zsonglőr ).

Általános jellemzők

A zsonglőrök nyilvános helyeken dolgoztak - városi és vidéki vásárokon, városi ünnepeken stb., de kocsmákban, gazdag polgárok házaiban és a nemesi palotákban is. Gyakran írnak a zsonglőrök "univerzálisságáról", utalva arra, hogy képesek különböző hangszereken (fuvola, viele , dob, duda stb.) játszani és énekelni, valamint a "beszélgetős műfaj" ismereteire (a a trubadúrok magas költészete a zsíros viccekig); gyakran a zsonglőrök egy együttesben léptek fel táncosokkal, akrobatákkal, bűvészekkel, bolondokkal stb.

A zsonglőrök általában alacsonyabb származásúak voltak, mint a trubadúrok . Az "udvarias" költők és a "közönséges emberek" zsonglőrök közötti társadalmi távolság tankönyvi példája Gieraut Riquier levele , amelyet 1274-ben írt Bölcs Alfonsónak :

Arra kérlek, ne engedd, hogy zsonglőrnek nevezzék azokat, akik birtokolják az [alkotó] találmány igazi művészetét, akik ismerik a vers, a kánon és más költői szépségek titkait. Megérted, hogy az előbbiek kitartó munkája nem azonos az utóbbi csecsebecséivel. A zenészek és a bolondok által nyújtott élvezet csak egy pillanatig tart, amikor hallgatják és nézik őket. De a jó trubadúrok, a csodálatos történetek alkotóinak dalai hosszú évekig megmaradnak az emlékezetben, és a szerzők halála után is élni fognak. Kár, hogy nincs saját nevük a bíróságokon, ami megkülönböztethetné őket az aljas zsonglőröktől [1] .

A zsonglőrök alacsony származása és mobil tevékenységük sajátossága magyarázza a kifejezetten „zsonglőr” zene zenei emlékeinek szinte teljes hiányát. A tudósok tevékenységükről és társadalmi működésükről közvetett forrásokból merítenek információkat – „magas” irodalmi művekből és történelmi krónikákból, ikonográfiából (főleg könyvminiatúrákból), számviteli dokumentumokból stb. Íme egy tipikus példa a Montreuil-i Gerber „Perceval romantikájából” (1230 körül):

eredeti orosz fordítás
Arriere revint el palais
Cil jogleor viëlent lais
Et sons et notes et conduis…
Après mengier vont caroler;
Jogleor chantent et vïelent
Li un harpent et calemelent;
Chascuns selonc le sien afaire,
Vient avant por son mestier faire;
Cil conteor dient biaus contes
devant dames et devant contes.
Et quant assez orent jüé,
Bien sont li menestrel loé. 		De vissza a palotához.
Itt zsonglőrök játszanak le on the viels ,
Különféle dallamok és karmesterek ...
Az étkezés után énekek táncolnak [2] .
A zsonglőrök énekelnek és hárfán
és dudán játszanak . Mindenki, amennyire csak tudja, Bemutatja mesterségét: Az ember szép történeteket mesél Hölgyeimnek és Uraimnak, Kik, ha jól szórakoznak, Durván dicsérik a papokat.





Vannak esetek, amikor a zsonglőr a trubadúrok szolgálatába lépett, akik megtiltották neki, hogy a dalok előadása során szót váltson [3] . Ugyanakkor a zsonglőr a trubadúr jelenlétében előadhatta a Hölgynek a trubadúr által éppen komponált és neki dedikált dalt. Az "udvarias" korszak végén a jogral szó lekicsinylő konnotációt kapott, és csavargót kezdett jelölni.

A zsonglőrök többnyire mások zenéjét adták elő, de vannak esetek, amikor költőként is szerepeltek .

A zsonglőrök neve általában ismeretlen, néhány kivételtől eltekintve, mint például Papiol , aki állandó előadója volt Bertrand de Born dalainak , és Pistol (szó szerint "levél"), Arnaut de Mareil trubadúr zsonglőrének . Az álnév magyarázata az, hogy a híres Mareille-kánon utolsó versszakában (az ún. "csomag") "Kérek ezer márkát ezüstben..." a trubadúr azzal a kéréssel fordult zsonglőréhez, hogy közvetítse a dalt a címzetthez.

A trubadúr , Giraut Kalanson Fadet juglar című műve ,  a zsonglőr humoros kézikönyve, a középkorban népszerű irodalmi műveket, témákat és karaktereket sorolja fel.


„Az egyik hiszti elhozta két majmát a tornáknak nevezett háborús játékokra, hogy ezek az állatok gyorsan megtanulják az ilyen gyakorlatokat. Ezután fogott két kutyát, és kiképezte őket, hogy a hátukon hordják a majmokat. Ezek a groteszk lovasok lovagnak öltöztek; még sarkantyújuk is volt, amivel a lovaikat szurkálták. Mint a lovagok egy elkerített mezőn, törték lándzsájukat, törve kardjukat rántották ki, és mindegyik teljes erejével az ellenfele pajzsára csapott. Hogy ne röhögjünk egy ilyen látványon? [négy]

Zsonglőrök a Pireneusokban

A galíciai és portugál királyság középkori költőinek hierarchiájában a zsonglőr és a trubadúr köztes helyet foglalt el a "segrel". Például a galíciai segrelle Bernal de Bonaval ( Bernal de Bonaval ), akit trubadúrnak is neveztek, meglátogatta III. Szent Fernando kasztíliai király és fia, X. Alfonz Bölcs udvarait .

A három fő fennmaradt énekgyűjteménynek , az Ajud Énekeskönyvnek , a Nemzeti Könyvtár Énekeskönyvének és a Vatikáni Énekeskönyvnek köszönhetően az Ibériai - félsziget számos 13-14 . századi zsonglőrének neve és kompozíciói . gyere le hozzánk . Az „500 cantigues about a friend” című gyűjtemény (szerk.: R. Cohen) [5] szerint a következő zsonglőrnevek ismertek ( zárójelben az általuk összeállított, egy barátról alkotott szövegek száma jelölve van ):

Airas Paez , galíciai (2), Galisteu Fernandiz ( Galisteu Fernandiz ), állítólag Leónból (4) Golparro ( Golparro ) - "Old Fox" álnév ( raposo vello ), galíciai (1) Johan Baveca , galíciai (13), Johan de Cangas , trubadúr vagy zsonglőr, galíciai (3) Johan de Requeixo , galíciai (5) Joan Servando ( Johan Servando ), galíciai (16 körül) Joan Zorro ( Johan Zorro ), galíciai vagy portugál (10 körül) Lopo ( Lopo ), galíciai (8) Martin de Caldas ( Martin de Caldas ), galíciai vagy portugál (7) Martin Kodas (vagy Kodaks Martin Codax ) kiemelkedő galíciai szerző, akit Galíciában trubadúrként, Portugáliában pedig zsonglőrként tisztelnek (7) Mendinho ( Mendiho ), galíciai (1) Pedro Amigo de Sevilha ( Pedr' Amigo de Sevilha ), galíciai (10)

Mind az említett, mind más ibériai zsonglőrök nemcsak mások műveit adták elő, hanem saját dalaik szerzőjeként is ismertek maradtak.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Idézett. Idézett: Historical Atlas of Medieval Music / Per. olaszból. S. N. Lebedeva. M.: Art-Volkhonka, 2016, p. 162.
  2. ↑ Feltehetően a carola egy táncdal, egyfajta estampi .
  3. ↑ [ Segismundo Spina. Egy lirica trovadoresca. 78.  o. (Port.) . Letöltve: 2017. október 29. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 29. Segismundo Spina. Egy lirica trovadoresca. 78.  o. (port.) ]
  4. ↑ Olvasó a nyugat-európai színháztörténetről 1. kötet / összeállította és szerkesztette S. Mokulsky. - Moszkva: ART, 1953. - S. 51. - 816 p.
  5. ↑ Rip Cohen. 500 Cantigas d'Amigo, edição cítica/critical edition. Porto: Campo das Letras, 2003 . Letöltve: 2013. szeptember 26. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 21..

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák