Duering, Eugene
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 3-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .| Eugene Duering | |
|---|---|
| német Eugen Duhring | |
| Születési dátum | 1833. január 12 |
| Születési hely | Berlin , Poroszország |
| Halál dátuma | 1921. szeptember 21. (88 évesen) |
| A halál helye | Novaves, Potsdam közelében , Németországban |
| Ország | Németország |
| Tudományos szféra | filozófia , szociológia , közgazdaságtan |
| Munkavégzés helye | Berlini Egyetem |
| alma Mater |
|
Karl Eugen (Eugen) Dühring ( 1833. január 12., Berlin - 1921. szeptember 21. , Novaves, Potsdam mellett ) - német filozófus, mechanikaprofesszor, politikai gazdaságtannal és joggal foglalkozott. Dühring eszméi a német szociáldemokráciában is elterjedtek. Ez arra késztette Friedrich Engelst, hogy kritikai elemzésnek vetette alá Dühring nézeteit, ami megmutatta eklektikus jellegüket és a marxizmus szemszögéből a tudományos kudarcot (lásd : Dühring-ellenesség ).
Életrajz
Egy porosz tisztviselő fia . Jogot tanult, de egy szembetegség és az azt követő vakság miatt nem dolgozhatott ügyvédként. Privatdozent a berlini egyetemen (1863-1877), elbocsátották az egyetemi rend bírálata miatt.
Filozófia
Dühring kísérletet tett saját „valóságfilozófia” rendszerének felépítésére, amely szerinte egy új gondolkodásmódot alapoz meg. Konstrukciói azonban a metafizikai materializmus, a pozitivizmus és a kantianizmus elemeinek keverékének bizonyultak . A filozófiát a végső igazságok a priori tanának tartotta. A világnak Dühring szerint nincs vége, hanem kezdete volt az időben, amit az abszolút nyugalom állapota előzött meg. Dühring a nyugalomból a mozgásba való átmenetet egy bizonyos „mechanikai erő” fogalmának segítségével magyarázza, amely állítólag az anyagban rejlik. Így Dühring arra törekedett, hogy elkerülje az első impulzus gondolatát, és ugyanakkor elkerülje a mozgás mint az anyag attribútuma materialista értelmezését; Dühring ideje el van vágva a tértől és az anyagtól.
Dühring az állam eredetére vonatkozó „ erőszakelmélet ” egyik alapítója lett [1] .
Szociológiai koncepció
Dühring szociológiai koncepciója egy idealista nézeten alapul, amely szerint a társadalmi egyenlőtlenség, a kizsákmányolás és a szegénység oka az erőszak. A társadalom szocialista átalakulásának Dühring szerint ki kell zárnia a forradalmi felfordulást, és a proudhoni kispolgári szocializmus szellemében , a kistermelők együttműködésével kell továbbhaladnia. Dühring Henry Charles Carey amerikai közgazdász tanításainak híve volt . Ellenezte a marxizmus politikai gazdaságtanát , a materialista dialektikát és a tudományos szocializmust .
Kritika
Dühringet elsősorban faji antiszemitizmusa miatt bírálták ; az alábbiakban bemutatott idézetek nem tartalmaznak érdemi kritikát közvetlenül az ő elképzeléseit és koncepcióit illetően.
Friedrich Engels az " Anti-Dühring " című könyvében , amelyet kifejezetten Dühring koncepcióinak szentel, ezt írta:
... Nem tudja megalkotni valóságfilozófiáját anélkül, hogy előbb rá ne kényszerítse a dohányzás, a macska és a zsidók iránti idegenkedését - mint egyetemes törvényt - az emberiség többi részére, beleértve a zsidókat is. Más emberekkel kapcsolatos „igazán kritikus nézőpontja” abból áll, hogy makacsul olyan dolgokat tulajdonít nekik, amelyeket soha nem mondtak, és amelyek Herr Dühring saját kitalációi.
Engels Dühringet "karikatúráig eltúlzott antiszemita fóbiával" is vádolta [2] .
Friedrich Nietzsche így írt Dühringről [3] :
A tudomány legszentebb helyein lehetett hallani a kórosan egészségtelen kutyák rekedt, felháborodott ugatását, a "nemes" farizeusok csalását és dühét. Még egyszer emlékeztetem olvasóimat, akiknek van fülük a bosszú berlini apostolára, Eugene Dühringre, aki a mai Németországban a legéktelenebb és legundorítóbb hírverést alkalmazza az erkölcsről. Dühring a legkiválóbb bunkó azok között, akik ma egyenrangú antiszemitái közé tartoznak.
Kompozíciók
- Der Wert des Lebens, 1865 Digisat - "Az élet értéke" Yu. M. Antonovsky fordításában // " Orosz gazdagság " 4-12. sz. 1892
- Az élet értéke. - SPb., 1894. M., 2000.
- Naturliche Dialektik, V., 1865.
- Kursus der Philosophie, Lpz., 1875
- Logik und Wissenschaftstheorie, 2 Aufl., Lpz., 1905
- Kritische Geschichte der allgemeinen Principien der Mechanik, 2 Aufl., Lpz., 1877
- A mechanika általános elveinek kritikai története. SPb., 1893.
- Nemzet- és szociális gazdaságtanfolyam, beleértve a nemzetgazdaság és a szocializmus elméletének tanulmányozására és kritikájára vonatkozó útmutatót = Kursus der National- und Sozialökonomie. - Szentpétervár, 1893.
- Nagyszerű emberek az irodalomban. A modern irodalom kritikája új nézőpontból = Die Größen der modernen Literatur populär und kritisch nach neuen Gesichtspunkten dargestellt. - Szentpétervár, 1897.
- A zsidókérdés, mint a faji jelleg kérdése és káros hatása a népek létére, a szokásokra és a kultúrára. / 5. kiadás fordítása. - M., 1906.
- Társadalmi üdvösség - a valódi jogban, - Szentpétervár, 1909
Terjesztési tilalom az Orosz Föderációban
A moszkvai Mescsanszkij Kerületi Bíróság 2008. december 3-i határozata alapján a „Zsidókérdés mint a faji jelleg kérdése és annak a népek létezésére, a többre és a kultúrára gyakorolt káros hatása” című könyv felkerült a szövetségi listára . Extremist Materials 979. és 3329. szám alatt .
Jegyzetek
- ↑ Az állam keletkezésének elméletei . Letöltve: 2010. június 30. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 4..
- ↑ Dühring második eljövetele Oroszországba . Hozzáférés dátuma: 2010. január 21. Az eredetiből archiválva : 2007. november 7..
- ↑ Friedrich Nietzsche és a zsidók . Letöltve: 2010. január 21. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 20..
Források
- Nagy szovjet enciklopédia
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||