| Suburgan | |
| Jarun Hashor | |
|---|---|
| Jarun Khashor sztúpa. Kizhinginsky kerületben. | |
| 51°49′42″ s. SH. 109°51′50″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| gyónás | A tibeti buddhizmus |
| Egyházmegye | Gelug ( buddhista hagyományos szangha ) |
| Építészeti stílus | Habarcs |
| Projekt szerzője | A. R. Vampilov |
| Építész | Tsyban Shirapovich Fedorov, Darma Abiduevich Zhanaev |
| Az alapítás dátuma | 1919 |
| Építkezés | 1999-2001_ _ _ _ |
| Fő dátumok | |
|
|
| folyosók | középen a Mesterek temploma, a déli oldalon Avalokiteshvara bodhiszattva, a nyugati oldalon a Dakini templom, a keleti oldalon a 21. Tara temploma található. |
| Ereklyék és szentélyek | a " Ganzhur " és a " Danzhur " buddhista kánon teljes művei , hét ékszer |
| Állapot | jelenlegi |
Suburgan Jarun Khashor a legnagyobb buddhista sztúpa Oroszországban. A Burját Köztársaság Kizhinginsky kerületében található , 2 km-re az út mentén, Kizhinga falutól délnyugatra .
A Kizhinga sztúpa Jarun Khashor a Boudhanath sztúpa analógja Katmandu közelében , Nepálban . A szerkezet alapja egy négyzet, amely az Univerzum mandaláját ábrázolja. Felül a kupola. Fölötte egy viszonylag kis szint van, amelyet gandzsir torony koronáz. A suburgan "testén" 13 lépcső található, amelyek körülölelik azt az utat, amelyen keresztül eljuthatunk a Nirvánába - az ember földi szenvedéstől való megszabadulását és további újjászületéseket.
A suburgan méretei 44 × 44 m, magassága akár 33 m, beleértve a ganjir-tornyot is. A sztúpa közepén található a Tanítók temploma 64 ablakkal és portrékkal. A templom mérete 22 × 22 m, magassága 16 m. A déli oldalon a főbejáratnál jobbra az Avalokiteshvara bodhiszattva kis temploma, balra a 21. Tara temploma található . A nyugati, vörös oldalon található a dakin templom . A sztúpán lévő szemek a Buddha mindent látó szemét szimbolizálják , amely minden pillanatban kész segíteni [1] . A torony (Joynkhor Zhusem) 3 méter magas, vastag rézlemezből készült és aranylappal keretezett. A sztúpa belső terében a „ Ganzhur ” és „ Danzhur ” buddhista kánonok teljes gyűjteménye – a Dalai Láma XIV személyes közreműködése , valamint hatalmas számú szent szöveg és mantra, valamint hét buddhista. ékszerek – Bogdo Gegen ajándéka .
A suburgan alatt dugán működik , ahol rituálékat lehet végezni, imákat rendelni: naponta olvassák a szent könyveket, és lámák és huvarak szolgálnak [2] .
1915-ben a Kizhinginsky datsannál , a Kizhinga folyó völgyében megkezdődött a Nagy Jarun Khashor sztúpa építése, amely 4 évig tartott, és 1919-ben fejeződött be. A szentély hasonló volt a Nagy Bodhnath-sztúpához, amely Katmandu városa, Nepál fővárosa közelében található. A legenda szerint Buddha Kashyapa idejében állították fel, a Kr.e. 3. században.
1937-ben felrobbantották és a földig rombolták a Nagy Sztupát, valamint a Kizhinginsky-daszant. Az 1990-es évekre a papság, a burjátországi Kizhinginsky kerület és az egész Transzbaikalia hívő lakossága úgy döntött, hogy újjáélesztik a Nagy Sztúpát, mint egy buddhista komplexumot, amely egyesíti a buddhizmus különböző területeit . A suburgan felállításának célja az volt, hogy jótékony hatást gyakoroljon a burját és más népek szellemi kultúrájára. 1990. szeptember 26-án a nepáli Dugpah Rinpocse őszentsége felszentelte a területet, ahol a sztúpa épült. Eltemette a "bumbét" is, amely a Tanítás kincstárának szimbóluma .
Laikus buddhisták és a közvélemény segítségével, a Burját Köztársaság kormányának pénzügyi támogatásával 2001 októberében újjáteremtették és felszentelték az új sztúpát. A sztúpát két évig a Kizhinginsky régió építői és művészei emelték Sh. Fedorov és D. A. Zhanaev vezetésével. Yeshe Loda Rinpoche szentesítette . A megnyitó ünnepségen beszédet mondott L. V. Potapov , a Burját Köztársaság elnöke, M. I. Szemjonov, a Fehérorosz Köztársaság Népi Khural elnöke [2] .
A buddhista kánon szerint „A nagy sztúpa, Jarun Hashor Chodden Lhahan minden Buddha és Bodhiszattva háromszoros és tízirányú elméjének megszemélyesítése, a Buddhák szokatlan kozmikus teste ( Dharmakaya ), az irgalmasság kifejezése minden élőlény iránt. . A sztúpa olyan, mint a Chintamani , és beteljesíti azoknak a vágyait, akik áhítattal fordulnak hozzá. Minden vágyat teljesít, segít mindenkinek, aki tiszta szívvel esik elé, áhítattal tesz kitérőt előtte. A Nagy Sztupa azért épült, hogy örömet és boldogságot hozzon az embereknek. Mindenki számára, aki a Nagy Sztúpához jön, ránéz, a lét alsó szféráinak három ajtaja be van zárva. Aki körülötte köröz, elnyeri az isteni boldogság hét tulajdonságát: nemes születés, szép forma, nagy élvezet és megértés, erő és siker, betegségtől való megszabadulás és hosszú élet .
A Jarun Khashor sztúpához köthető buddhista legenda ezt mondja: "Nepálban a Boudhanath sztúpát egy magányos nő építette, aki a Shakyamuni előtti időkben élt . Nem voltak gyermekei, és megesküdött, hogy ha lesz gyereke, sztúpát épít. három fiút szült.Az anyja egész életében ingyen dolgozott a királynak.Amikor eljött az ideje, hogy fizessen a királynak, úgy döntött, hogy minden pénzt egy sztúpa építésére fordít, amelyet minden élőlény imádkozni fog.Három fia, a Fehér Elefánt és a Fekete Holló, részt vett az építkezésben, Vajrasattva maga felügyelte az építkezést (elpusztíthatatlan lény, a tudat elpusztíthatatlanságának elve) A nő nem élte meg az építkezés befejezését és meghalt, dakini lett ( a tudást és a mágikus erőket megtestesítő női lény). Amikor a sztúpa elkészült, Vadzsrasattva és az istenségek elkészítették a "sogshod"-ot - a Tanítónak való áldozat szertartását. Az istenek és az emberek együtt ültek egy asztalnál, és láthatták egymást és beszélni. építőmunkások, mondván egyúttal: „Jarun Khashor”, ami nepáliul azt jelenti, hogy „nincs visszaút”, vagyis nem veszi vissza az elhangzottakat. A név tibetiül „kívánságteljesítő sztúpát” jelent [2] .