Mohamed ibn al-Hasan al-Mahdi

Abu-l-Qasim Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi ( arabul محمد بن الحسن المهدي ‎; 869. július 29. , Samarra , modern Irak  – ismeretlen Tisztafth . A Mahdival azonosítják őket  – a messiással, akinek a világ vége előtt meg kell jelennie.

Cím

Abu-l-Qasim Muhammad ibn al-Hasan al-Askari, mint az imámi síiták doktrínájának fő eszkatologikus alakja , számos tiszteletbeli címmel rendelkezik, amelyek közül a fő al-Mahdi, azaz "az igazak". További címei: al-Kaim (lásd lent), al-Muntazar ("régen várt"), Sahib al-Zaman ("kor uralkodója"), al-Ghaib (" rejtett "), al-Khoja (" Isten bizonyítéka "), Sahib al-Amr ("az ügyek uralkodója"), Sahib al-Haqq ("igazság uralkodója") és Badiyat Allah ("Isten megmaradása") [1] . Ezek közül a második, al-Kaim általában kulcsszerepét jelenti a jövőbeni „zsarnokság elleni lázadásban”, bár a hatodik síita imám jól ismert hadísztja , Ja'far al-Sadiq összekapcsolja ezt a címet a hordozójának „felmagasztalása” a halál után. A Majlisi , az egyik legelismertebb síita tudós és gondolkodó szerint ez a hadith nem tekinthető hitelesnek. Azt is megjegyzi, hogy egy ilyen értelmezés ellentmond magának a Tizenkettek tanának, miszerint a Föld egy pillanatig sem maradhat imám nélkül, mivel ő "al-Khoja", vagyis "Isten bizonyítéka". Mindazonáltal a Majlisi nem zárja ki, hogy a halál és a „felmagasztalás” ebben a hadíszban egy átvitt kifejezés lehet, amely Mohamed hosszú visszavonulása és rejtőzködése után elveszett emlékére utal [2] . Ez a cím, akárcsak Sahib al-Amr címe, inkább politikai, mint eszkatologikus felhangokkal bír [3] . Az "al-Khoja" cím ugyanakkor csak viselőjének eszkatologikus funkcióját hangsúlyozza [4] . Ezt a címet nemcsak Abu-l-Qasim birtokolta, hanem minden síita imám is, akiket a tizenkettesek „az isteni legmagasabb bizonyítékának” tartanak, vagyis elsősorban olyan személynek, aki elérhetővé teszi a belső és érthetetlen a Korán számos jelentése számára könnyen hozzáférhető. Abu-l-Kasimban azonban ez a cím a leghangsúlyosabb [5] .

Életrajz

869-ben született Szamarrában, a tizenkét síita 11. imám, Hassan al-Askari családjában . 941-ben tűnt el (az imamisok szerint „ rejtett ”).

A síita dogmatikában

Imam al-Mahdi síita tanát Muhammad ibn Ibrahim al-Nu'mani dolgozta ki (10. század közepe) [6] . Az Isna'ashari ("Tizenkét") síita Mohamed ibn al-Hasant a tizenkettedik tévedhetetlen imámnak és a várhatóan "rejtett" imám al- Mahdinak tekinti . Úgy vélik, hogy apja, al-Hasan al-Askari védelme alatt élt , és el volt rejtve mások szeme elől. Apja halála után, 874 és 941 között, Mohamed csak különleges képviselőin keresztül kommunikált a síitákkal. Ezt az időszakot a síizmusban az imám ( al-ghayba as-sagira ) "kis rejtőzködésének" nevezik. 941 után megkezdődött a „ nagy rejtőzködés ” ( al-ghayba al-kabira ) időszaka, amely napjainkig tart.

A síita dogma szerint al-Mahdi imám Allah parancsára érkezik a földre, és megjelenik Mekkában, ahol csatlakoznak hozzá támogatói, és egyúttal az igazak is felkelnek sírjukból. Mindannyian háborúzni fognak a Dajjal (" Antikrisztus ") ellen, és megalapítják az igazságosság birodalmát a földön [7] . Isa próféta ( Jézus Krisztus ) második eljövetele után imádkozni fog al-Mahdi imámért. Ez a tény nem vetett fel a szunnizmushoz hasonló teológiai problémát , mivel al-Mahdi, mint minden más imám, az Isna'asharis széles körben elterjedt tanítása szerint vallási rangban minden próféta felett áll , kivéve a prófétákat . Mohamed próféta . Al-Mahdi ezenkívül minden muszlimot a síizmus elfogadására kényszerít [6] .

A muzulmánok szunnita többsége elutasítja a síita hit imám al-Mahdira vonatkozó aspektusait [7] .

Megjegyzés

1. ↑ Amir-Moezzi, 1998 , pp. 575-581; Momen, 1985 , p. 165.
2. ↑ Sachedina, 1981 , pp. 60-61.
3. ↑ Sachedina, 1981 , pp. 59 és 69.
4. ↑ Sachedina, 1981 , p. 68.
5. ↑ Sachedina, 1981 , p. 67.
6. ↑ 12 Madelung , W., 1986 .
7. ↑ 1 2 Alizade, 2007 .

Irodalom

Elsődleges források

• al-Gand̲j̲ī, al-Bayān fī ak̲h̲bār ṣāḥib al-zamān , szerk. Muḥammad Hādī al-Amīnī, Nad̲j̲af 1970
• Ḳundūzī, Yanābīʿ al-mawadda , Nad̲j̲af 1384/1965, esp. 536-97.
• al-Irbilī, Kas̲h̲f al-g̲h̲umma , Ḳumm 1381/1961, iii, 227-343.
• Nad̲j̲m al-Dīn D̲j̲aʿfar szül. Muḥammad al-ʿAskarī, al-Mahdī al-mawʿūd al-muntaẓar ʿinda ʿulamāʾ ahl al-sunna wa 'l-Imāmiyya , Bejrút, 1977.

Irodalom

• Momen Moojan . Bevezetés a síita iszlámba: A tizenkét síita története és tanai: [ eng. ]. - New Haven:Yale University Press, 1985. - xxii, 397 p. -ISBN 03-000-3531-4. -ISBN 978-0-300-03531-5. — .
• Sachedina Abdulaziz Abdulhussein . Iszlám messianizmus : Mahdī eszméje a tizenkét shíʻizmusban : [ eng. ]. - Albany:SUNY Press, 1981. - június 1. — x, 230 p. —ISBN 978-0-873-95442-6.

• Alizade A. A. Muhammad ibn Hasan  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• al-Mahdī  / Madelung W.  // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Asszisztens: F.Th. Dijkema és S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 5. - P. 1231-1238.  (fizetett)
• ESCHATOLÓGIA iii. Imami Shiʿism  / Amir-Moezzi Mohammad Ali  // Encyclopædia Iranica [Elektronikus forrás] : [ eng. ]  / szerk. írta: E. Yarshater . - 1998. - Vol. VIII, Fasc. 6. - P. 575-581.

Szótárak és enciklopédiák	iszlám kollégium Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban GND : 137173105 ISNI : 0000 0000 7267 1576 J9U : 987007588131505171 LCCN : n84077035 LIBRIS : gdsvxv5030vtmjq SUDOC : 157166708 VIAF : 43237806 WorldCat VIAF : 43237806