| A dalai láma a dzogcsen. A nagy tökéletesség ösvényének tanításai | |
|---|---|
| Dzogcsen: A nagy tökéletesség szívesszenciája | |
| A könyv második kiadásának borítója (2004) | |
| Műfaj | Dzogcsen |
| Szerző | Dalai Láma XIV |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az első megjelenés dátuma | 2001 |
A dalai láma a dzogcsen. The Teachings of the Way of Great Perfection" ( Eng. Dzogchen: The Heart Essence of the Great Perfection ) vagy "The Teachings of Dzogchen" egy 2001 -ben írt könyv, amely a 14. dalai láma Dzogcsen tanításairól szóló előadásai alapján készült 1982-1989 [1] Párizsban , Londonban , Helsinkiben és San Joséban .
Az előadások tolmácsai Thubten Jinpa és Richard Barron voltak. A könyv szerkesztője és az előadások bevezetőinek szerzője Patrick Gaffney. A könyv előszavának szerzője Sogyal Rinpocse .
A könyv négy részből áll:
A könyv mellékleteként Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje [2] előadása "Ajándék a világnak" (1989, San Jose, California), valamint a 14. dalai láma előadása "Az együttérzés a megvilágosodás szíve" ( 1989, Santa Cruz, Kalifornia) adják.
Az 1980-as években a 14. dalai láma a világ körüli utazásának, a buddhista tanítások közvetítésének és az erőszakmentesség filozófiájának terjesztésének szentelte magát . 1982-1989 között előadássorozatot tartott Dzogcsenről , amely a Dalai Láma Dzogcsenről szóló könyvének alapját képezte .
A könyv leírja azokat az eseményeket is, amelyek a dalai láma előadásait és dzogcsen beavatásának átadását kísérték.
A Dalai Láma 1982-ben tartotta első tanítását Párizsban a Vincennes Pagodában, Sogyal Rinpoche, a Rigpa Alapítvány alapítójának felkérésére .
A Dalai Láma beszélt a beavatások lényegéről, elmagyarázta a jelentést, és röviden ismertette az alapítványt, az ösvényt és a gyümölcsöt a dzogcsen tanításban. Őszentsége elmagyarázta és hangsúlyozta az őstudás állapotába – a rigpa (tib. rigs pa) tiszta tudatába – való közvetlen bevezetés fontosságát. Azt javasolta, hogy a tiszta látást két szempontból tekintsék: a nyam (tib. nyams) meditatív élménye eredményeként megszerzett múló élményként és tiszta látásként, amelyet a mester a tanítások átadása során kaphat meg egy embertől. istenség egy tiszta dimenzióban , ami jelentősen eltér a meditatív élményektől. A Sangwa Gyalchen tanítási ciklust az Ötödik Dalai Láma a tiszta bölcsesség dimenzióiban fogadta .
A Dalai Láma az elme szádhana közvetítését adta , amelyet Tibetben Thukdup Yangnying Kunduként (tib. gengszterek sgrub yang snying kun dus) néven ismernek. A Sangwa Gyalchen tanítási ciklusból származó összes őslény egysége.
A könyv ezen részében a Dalai Láma a hozzáértő mester szerepéről beszél a rigpa közvetlen bevezetésében . A Dzogcsen tanításban alkalmazott közvetlen bevezetés a rigpába, valódi természetünkbe való közvetlen bevezetés csak akkor lehet sikeres, ha a tanító áldásának áramlása összekapcsolódik a tanuló elméjével. A dzogcsen tanításhoz egy tapasztalt tanár útmutatása szükséges. Ezért Buddhával , Dharmával és Szanghával együtt az ember a Guruban keres menedéket . A Guru elválaszthatatlan a Három Ékszer bármely megnyilvánulásától , bár van egy különleges érték a tanító iránti különös tiszteletben.
A Dalai Láma elmagyarázta, hogy a hozzáértő tanárt találó tanulónak ellenőriznie kell viselkedését és tanításait. A tanulónak négy pillér alapján kell tanárt választania:
Ne a személyiségre hagyatkozz, hanem a tanításokra. Amikor egy tanítást hallgatunk, nem a szavakra kell hagyatkozni, hanem a mögöttük rejlő jelentésre.
Amikor a jelentést mérlegeli, ne hagyatkozzon egyedül a konvencionális jelentésre, hanem keresse a végső jelentést.
Amikor a végső jelentést mérlegeljük, ne a közönséges tudatra hagyatkozzunk, hanem a tudatosság bölcsességére. [3]
| Dzogcsen | ||
|---|---|---|
| A doktrína szakaszai | ||
| Klasszikus távvezeték | ||
| Alapfogalmak, fogalmak és szimbólumok |
| |
| Modern tanárok | ||
| Lásd még |
| |
| ||