V. Gergely (konstantinápolyi pátriárka)

V. Gergely pátriárka
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄
Őszentsége Konstantinápoly érseke - Új Róma és ökumenikus pátriárka
1797. április 30.  ( május 11. )   –  1798. december 29.  ( 1799. január 9. ) 
Templom Konstantinápolyi Patriarchátus
Előző Gerasim III
Utód Neofita VII
konstantinápolyi pátriárka
1806. október 5.  ( 17. )   –  1808. szeptember 22.  ( október 4. ) 
Előző Kallinikosz V
Utód Kallinikosz V
konstantinápolyi pátriárka
1818. december 26.  ( 1819. január 7.  ) –  1821. április 10.  ( 22. ) 
Előző Cirill VI
Utód Jenő II
Születési név Georgios Aggelopoulos
Eredeti név születéskor Γεώργιος Αγγελόπουλος
Születés 1745 vagy1746
Dimitsana,Arcadia,Oszmán Birodalom
Halál 1821. április 10. (22.) Konstantinápoly , Oszmán Birodalom( 1821-04-22 )
eltemették Az Angyali üdvözlet katedrálisa Athénban
Az emlékezés napja április 10
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon


Pátriárka Grigoryuri V ( görög γρηγόριος ε΄ , a világban George Angelopulos , görög . _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ 1808, 1818-1821).   

Bár a pátriárka nem támogatta az Oszmán Birodalom elleni görög forradalmi mozgalmat, a görög függetlenségi felkelés idején húsvétkor a törökök leváltották és felakasztották a patriarchátus kapujára. Szent vértanúnak szentelték ( a Julianus-naptár szerint április 10-én emlékeznek meg ), népies becenevén Ethnomartiras ( görögül Εθνομάρτυρας , ami szó szerint "a nemzet mártírját" jelenti).

Életrajz

1745-ben vagy 1746-ban született a peloponnészoszi Dimitsanban , szegény családban. Kezdetben otthon tanult két hieromonk irányítása alatt, majd Athénban folytatta tanulmányait Dimitri Vody híres tanáránál.

1767-ben Szmirnába költözött , ahol nagybátyja, Meletiosz Hieromonk volt a Szent István-templom egyházfője. György. A híres szmirnai evangélikus iskolába járt. Egy idő után a Strofadsky-szigetekre (az Égei-tengerben ) költözött, ahol az egyik kolostorban szerzetesnek tonzírozták . Később Patmosz szigetén, a Szent István-kolostorban élt . János teológus , ahol a híres didaskalista Daniel Kerameus tanítványa volt az általa alapított teológiai iskolában. Patmoszból Procopius metropolita meghívására Szmirnába költözött, aki főesperessé és protosyncellusszá tette .

Aranyszájú János beszélgetéseinek újgörögre fordítása tudományos hírnevet szerzett neki (1785). 1785-1797-ben Szmirna metropolitájává választották.

1797-ben emelték először Konstantinápoly patriarchális trónjára, kétszer is kénytelen volt elhagyni, majd 1818-ban harmadszor is átvette. Sokat törődött a papság oktatásával; Nagy Bazil és Arisztotelész erényekről és bűnökről szóló esszéjének számos szavát publikálta .

Harmadszori trónra lépése előtt, az Athos-hegyen való tartózkodása alatt felkérték, hogy csatlakozzon a " Filiki Eteria " titkos társasághoz , amely a görögök felkelését készítette elő az oszmán iga ellen; Gregory megtagadta, arra hivatkozva, hogy maga nem teheti meg a feltétlen engedelmességi esküt a számára ismeretlen titkos szervezet vezetőinek [1] .

1820 végén egy orosz követ azt tanácsolta neki, hogy hagyja el Konstantinápolyt, de a pátriárka megtagadta. 1821. február végén (a Gergely-naptár szerint), amikor Ypsilanti Sándor átkelt a Prut folyón a heteristákkal , azzal a szándékkal, hogy felkelést szítson Moldvában és Valachiában, Gergely pátriárka kiközösítette az egyházból, hogy megmentse az oszmán görögöket a megtorlások, amelyek ennek ellenére később következtek, amikor 1821. március 25-én  ( április 6-án )  felkelés kezdődött Moreában .

Húsvét első napján , 1821. április 10 -én  ( 22 )  Gergelyt leváltották, és Pisidiai Jenőt emelték fel a helyére . Amikor az újonnan megválasztott céggel tért vissza Portáról a patriarchátusba, Gergely teljes ruhás teste már a pátriárka kapuján lógott.

Tisztelet. Jelentése

A kivégzett férfi holtteste három napig lógott a patriarchátus kapuján. A phanari oszmán elnyomások kapcsán a görögök nem merték megváltani a hóhértól. Az egyik változat szerint a konstantinápolyi zsidók a negyedik napon 800 piaszterért megvásárolták a pátriárka holttestét, és köveket kötözve a lábukra, sértések után a tengerbe dobták [2] , a másik szerint a törökök maguk dobták a a pátriárka teste a tengerbe, miután kigúnyolta a már élettelen testet [3 ] [4] . Ugyanezen év április 16-án a holttestet a „Szent Miklós” orosz lobogó alatt közlekedő hajó görög tengerészei találták meg, és Odesszába szállították, ahová a görögök Odessza polgármesterének , Alexander Lanzheron grófnak a meghívására érkeztek. , azonosította a néhai pátriárka maradványait; a temetést Dimitri (Sulima) chisinaui érsek végezte [5] . Az V. Gergely holttestének zsidók általi megszentségtelenítéséről szóló pletykák miatt az Orosz Birodalom első zsidó pogromjára Odesszában került sor, amelynek kiváltó oka a görög és a zsidó kereskedők közötti versengés [6] .

A szent maradványai az odesszai Szentháromság-templomban nyugszanak egészen 1871-ig, amikor is Athénba szállították őket .

1921 - ben a görög ortodox egyház hivatalosan szentté avatta . 2000 óta a Moszkvai Patriarchátus naptárában április 10 -én  (23) szerepel a neve (Görögországban április 10-én emlékeznek meg gregorián stílusban). Az ereklyék az athéni Angyali üdvözlet-székesegyházban nyugszanak .

Emlékére a Konstantinápolyi Patriarchátus főkapuját 1821-ben szegecselték, és zárva maradnak (a patriarchátus területére egy oldalajtón keresztül lehet bejutni) [7] .

Ivan Szokolov , a Konstantinápolyi Egyház történetének orosz kutatója a 20. század elején ezt írta:

„Különös jelentőséggel bírt a görögök számára V. Gergely híres pátriárka szörnyű halála, amely ezt a hierarchát szentté és mártírjává tette az egész nép tudatában, szégyennel bélyegezte a szultánt, megerősítve mögötte a „gyilkos” jelzőt, megsemmisült. A görögök megbékítésére irányuló minden gondolat az egész civilizált világgal szemben igazolta a görögök azon vágyát, hogy megdöntsék a gyűlölt igát, és általában véve óriási erkölcsi befolyást gyakorolt ​​a görögök további harcának menetére. „... Az egyház vezetőjét, az ökumenikus ortodox pátriárkát, a lelki atyát és az egész görög nép képviselőjét húsvét nagy ünnepén a pátriárka kapuján akasztották, a legbecstelenebb büntetésnek kitéve, tárgyalás nélkül. és ügyének kivizsgálása” – ez a görögök szemében rendkívüli jelentőségű esemény volt, a keresztény kötelességteljesítés mintaképe, megváltó áldozatul való felajánlás mások üdvéért, vértanúság a hitért és a hazáért. Ezért V. Gergely halála vallásilag megszentelte és erkölcsileg felemelte a görögök tudatában a törökökkel vívott küzdelmet, új erőt lehelt beléjük, erkölcsileg megerősítette és igazolta hőstetteiket és fáradozásaikat. Később maguk a törökök is rendkívül megdöbbentek, amikor látták, hogy a vértanú halála ahelyett, hogy megállította és leverte volna a felkelést, kiterjesztette és megerősítette azt .

2004-ben Andrej Kuraev diakónus „Csak az anyaországért, de nem Sztálinért!” párhuzamot vont Szergiusz metropolita, majd Moszkva pátriárkája és V. Gergely tevékenysége között [9] . Nyikolaj Seliscsev publicista a „Felületesség vagy szándék? A. Kuraev cikkével kapcsolatban az „Orosz Hírnök” újságban [10] . 2006 elején a Görög Ortodox Egyház Egyházközi és Keresztényközi Kapcsolatok Zsinati Bizottságának elnöke, Panteleimon (Karanikolas) metropolita rámutatott, hogy V. Gergely úgy gondolta, hogy halála szükséges ahhoz, hogy kiszabadítsa a török ​​megszállás alól, amit meg is tett. abban a pillanatban, amikor már nem volt más kiút, a görög nép szolgálata [11] .

Jegyzetek

  1. ↑ Steven Runciman . A nagytemplom fogságban . Cambridge University Press. 1968, 400. o.
  2. ↑ X. Στασινόπουλος . Λεξικό Ελληνικής Επανάστασης 1821, τομ. Β΄, σελ. 64.
  3. ↑ Gerd L. A. Gregory V archív példánya , 2010. április 1-je, a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia . - T. 12. - S. 602-604.
  4. ↑ Th. Gordon. A görög forradalom története. Archiválva : 2014. január 3. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Odesszai Szentháromság (görög) templom (1808-2001). - Odessza, 2002. - S. 46.
  6. ↑ Andrej Burovszkij. zsidó pogromok. A bánat kettős mérce szerint
  7. ↑ Bartolomeosz Ι V. Gergely vértanú pátriárka emléke előtt tisztelgett, akit a Turks Archívum 2018. február 6-i példánya felakasztott a Wayback Machine -nál .
  8. ↑ Szokolov I.I. Konstantinápoly temploma a XIX. A történeti kutatás tapasztalatai. - T. I. - Szentpétervár, 1904. - S. 193-194.
  9. ↑ Andrej Kuraev . Csak az anyaországért, de nem Sztálinért!  // "Szent Tűz"  : Havi folyóirat. - M. , 2004. - 12. sz .
  10. ↑ Nyikolaj Seliscsev . Felületesség vagy szándékosság?  : A. Kuraev cikkével kapcsolatban // Russian Bulletin  : Hetilap. - 2005. - március 21.
  11. ↑ Panteleimon Korfinszkij metropolita levele // Russian Bulletin  : Hetilap. - 2006. - február 19.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz