A homoszexuális életmód vagy homoszexuális életmód ( angolul homoszexuális életmód , homoszexuális életmód is) a gazdag városi homoszexuálisok életmódjának leírására használt kifejezés a 20. század második felében az Egyesült Államokban és más fejlett országokban.
Az Egyesült Államokban az 1960-as években indult polgárjogi mozgalom nyomán a fiatal melegek nyitottabbá váltak, és elkezdték kialakítani saját homoszexuális identitásukat, szemben a heteroszexuális normákkal . A gazdag városi homoszexuálisok saját, homoszexuális életstílusukat alakították ki a fogyasztói életmód alapján. Különféle áruk és szolgáltatások fogyasztóiként pozícionálták magukat, beleértve a színházat, a mozit, a ruházatot és a turizmust [1] . A melegnegyedek vonzották a vendéglátó-ipari egységeket a gyermektelen, gazdag közönség számára, borbutikokat, régiségeket és könyvesboltokat. A homoszexuális életstílus a fogyasztók egy speciális osztályát hozta létre - a gyermektelen és szabadidős, általában fehér férfiakat. Ennek a fogyasztónak az egyik presztízs tárgya az egzotikus helyeken és a napsütötte tengerpartokon való nyaralás [2] . Ugyanakkor ezek a képek csak az egyes melegekre és leszbikusokra vonatkoznak, és egyes homoszexuálisok, akiknek életmódja nem illeszkedik a leírt elképzelésekbe, elidegenedett az LMBT közösségtől [3] . Az 1970-es évek vége óta a homoszexuális életmód egyre nagyobb figyelmet kapott a melegsajtóban [1] [4] .
A Homosexuality Encyclopedia (1990) megjegyzi, hogy a homoszexuális életmód alternatív szubkultúraként való életképessége összefügg a homoszexuális-intoleráns társadalom normái iránti nyílt megvetés lehetőségével [5] . A sajátos homoszexuális életmód kialakulása az 1960-as években következett be az Egyesült Államokban a „ melegek felszabadító mozgalma ” eredményeként. A heteroszexualitás és minden ezzel kapcsolatos elutasítása, beleértve a szerepek hagyományos nemek szerinti megoszlását is, egy új érték- és standardrendszer kialakulásához vezetett. Az 1970-es években kialakuló városi meleg életmód kritériumai a jellegzetes öltözködési stílus, a különleges bárok , fürdők és üdülőhelyek, a melegsajtó előfizetése és a politikai tartalmú nyilvános rendezvényeken való részvétel volt. Az 1970-es évek homoszexuális életmódját azonban a heteroszexuális házasságtól való mentesség, az elkötelezettség nélküli szexuális kapcsolatok, a szexuális kísérletezés, a szexuális promiszkuitással szembeni magas szintű tolerancia, valamint a gyűléseken, tüntetéseken és különféle összejöveteleken való alkalmi részvétel jellemezte. A média hatására a homoszexuális életmódnak ez az amerikai modellje Nyugat-Európában és a harmadik világban elterjedt az 1970-es években, és beleolvadt egy általános „amerikanizálódásba”, amely a fogyasztás és az élvezet kultúrájának hódolt. Az azonos neműek közötti kapcsolatok kriminalizálása hozzájárult a kábítószerekkel, promiszkuitással és az állandó örömszerzéssel kapcsolatos hedonista életmódhoz . Az 1980-as években, az AIDS-járvány megjelenése után, a monogámia eszméjének népszerűsítése és a homoszexuálisok egy része számára normaként való elfogadása felerősödött [5] .
Az "életstílus" ( angolul lifestyle ) kifejezés különféle egyéni gondolkodási és viselkedési mintákat ír le (napi rutin tevékenységek, vélemények, értékek, érdeklődési körök, szükségletek és felfogások), amelyek a fogyasztók közötti különbségeket jellemzik [6] . Ráadásul az életmód kifejezés közvetlenül kapcsolódik a divathoz (trendekhez) [7] .
Dennis Altman ausztrál tudós és polgárjogi aktivista megjegyzi, hogy az 1970-es évek meleg életmódja avantgárd divatot adott a populáris kultúrában . Véleménye szerint a homoszexuális életmód "a modern városi liberális kapitalizmus terméke" [1] .
Anthony Giddens szociológus Kenneth Plummerre hivatkozva azt írja, hogy a homoszexualitás, mint életforma a modern nyugati kultúrában azokra az egyénekre jellemző, akik a „heteroszexuális közösségtől” elszakadva a homoszexuális szubkultúrához tartoznak , amely fontos részévé vált az életüknek. élet [8] . Erwin Heberle szexológus szerint a homoszexuálisok, miután megkaptak egy bizonyos címkét a társadalomtól , maguk is megtanulnak egy bizonyos viselkedési stílust, beilleszkednek egy homoszexuális szubkultúrába , és kész élethelyzeteket kínálnak fel nekik. Ezzel egyidejűleg ők maguk is elkezdik asszimilálni azt a viselkedési modellt, amelyet a társadalom elvár tőlük [9] .
A meleg ügyfelek szolgáltatási feltételeiről szóló marketingkutatás eredményei azt mutatják, hogy a meleg szubkultúra számára az egyenlőség, az individualizmus és a sokszínűség a legfontosabb szempont. Emellett az ilyen ügyfelek fogyasztási mintáját befolyásolja a barátokkal való interakció, a hetero- és homoszexuális kulturális interfész [10] .
A HIV felfedezése és a HIV-fertőzés epidemiológiájának és mechanizmusainak részletes leírása (különösen a HIV heteroszexuális nemi érintkezés útján történő átvitelének 1983-as leírása előtt [11] ), a homoszexuális életmód, mint a kábítószer-használat, a rossz szokások kombinációja. , és a promiszkuitás következtében szexuális úton terjedő betegségek, az elavult "túlterhelés elmélet" ( ang. overload theory ) keretében az immunrendszer összeomlásának okának tekintették, ami viszont az AIDS betegséget okozta , vagy ahogyan 1983-ig hívták - GRID (gay-related immune deficiency, angol melegekkel kapcsolatos immunhiány ) [12] [13] [14] .
A "homosexuális életmód" kifejezést a volt meleg szervezetek használják . A Southern Poverty Law Center amerikai emberi jogi szervezet így írja le: [15]
Az ex-meleg lexikonban a meleg („meleg”) szó csak a meleg életmód („homosexuális életmód”) kifejezésben bukkan fel , amelyet többnyire az egyéjszakás kalandok és a szexuális úton terjedő betegségek hedonista keverékeként értelmeznek , ami a korai halál és a fiatalos szépség elhalványulása. Az ex-meleg mozgalomnak nincsenek fogalmai annak a valós világnak a leírására, amelyben a melegeket és leszbikusokat közhivatalokra választják, tévéműsorokban szerepelnek és családot alapítanak .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Körülbelül az egyetlen alkalom, amikor a "meleg" szó szerepel az ex-meleg lexikonban, a "meleg életmód" kifejezésben van, amely nagyrészt az egyéjszakás kalandok és a szexuális úton terjedő betegségek hedonista keverékét írja le, amely korai halállal vagy elhagyással tetőzik. amikor a fiatalos szépség elhalványul. Az ex-melegek mozgalma nem nagyon tudja leírni azt a valós világot, amelyben a leszbikusok és melegek választott hivatalokat töltenek be, szerepelnek tévéműsorokban és családot alapítanak.Az Exodus Global Alliance volt meleg szervezet által felvázolt "homosexualitásba való bekapcsolódás" szakaszai, ez utóbbit "homosexuális életmódnak" nevezik. A szervezetek ezt a szakaszt a „ meleg szubkultúrába ” való behatolásként értelmezik (például homoszexuálisok intézményeiben való munkavégzés, homoszexuális barátok birtoklása stb.), amelyben a homoszexuális valamilyen támogatásra lelhet [16] .
A "homosexuális életmód" kifejezést sok homoszexuális ember becsmérlő címkének tekinti , ha kimondják, az emberek tipikus képeket kapnak a promiszkuitásról és a melegfelvonulásról [17] . A leírt ötleteket a média aktívan műveli , ami hozzájárul a még nagyobb meggyökerezéshez. Például amikor a büszkeség felvonulásáról szóló üzeneteket sugároznak , a televíziós kamerák általában a felvonulások legdacosabb és legmegrázóbb résztvevőit rögzítik [18] [19] . Általánosságban elmondható, hogy a „homosexuális életmód” sztereotipizálása a homoszexuális irányultság fogalmának redukcionizmusának (primitív leegyszerűsítésének) esete [20] . Ezenkívül a „homoszexuális életmód” kifejezés azt jelenti, hogy állítólag minden meleg, leszbikus és biszexuális ember ugyanazt az életmódot folytatja , és hogy szexuális irányultságuk az ő tudatos döntésük , ezért változtatható és változtatható [21] [22]. .
Az általános elképzelés a homoszexuális életmódról, mint a megállás nélküli bulizásról, a promiszkuális szexről és a drogokról szóló életről az 1970-es évekre nyúlik vissza, amikor a társadalom tudatlan volt a HIV -ről , és néhány ember (homoszexuális és heteroszexuális egyaránt) szabadabb volt a szexuális életében. viselkedés [23] . Természetesen az LMBT közösségben vannak olyanok, akiket nagyon veszélyes szexuális viselkedés jellemez, de ugyanez elmondható a heteroszexuálisokról is. Ugyanakkor téves lenne egy speciális homoszexuális, valamint egy heteroszexuális életforma létezését állítani [24] .
A Homosexuality Encyclopedia (1990) megjegyzi, hogy az "életstílus" kifejezés inkább az újságírókra, mint a társadalomtudományokra jellemző, és problematikus, tekintettel arra, hogy egy személyben a különböző életstílusok átfedhetik egymást, valamint, ha közelebbről megvizsgáljuk, az életmód, látszólag homogén, számos jelenségre bomlik [5] .
A GLAAD médiakalauzban a "kerülendő kifejezések" listája tartalmazza a "homosexuális életmódot":
A leszbikusok, melegek vagy biszexuálisok számára nincs egységes életmód. A leszbikusok, melegek és biszexuálisok változatos módon élik életüket. A „homoszexuális életmód” kifejezést a leszbikusok, melegek és biszexuálisok becsmérlésére használják, és azt sugallja, hogy orientációjuk egy választás, ezért „gyógyítható” [25] .
Van egy olyan elképzelés, hogy a homoszexualitás összefügg a promiszkuitással . Egyes tanulmányok igazolják ennek érvényességét, mások éppen ellenkezőleg, amellett érvelnek, hogy a rövid és felületes homoszexuális kapcsolatok csak egyesekre jellemzőek, de semmiképpen sem minden azonos nemű kapcsolatra; és sok meleg és leszbikus hosszú távú kapcsolatokat épít ki, és családként él.
L. S. Klein számos tanulmányra hivatkozva a következő számokat nevezi meg a szexuális partnerekről: „1971-ben minden hetedik német homoszexuálisnak ("shvule") több mint 600 partnere volt – azonban nem egy év alatt, ahogyan a fent idézett orvosok biztosították, hanem az élet folyamán (Dannecker und Reiche 1974: 236). 1981-ben a homoszexuális diákok fele évente legalább ötször cserélt partnert, míg a heteroszexuális diákoknak csak 5%-a váltott ilyen arányban partnert (Clement 1986: 111-112). Tízszer kevesebb. Az Egyesült Államokban egy homoszexuális élettársak átlagos száma 50, míg egy heteroszexuális esetében mindössze 4 (Michael et al. 1994). <...>. Mindeközben az Egyesült Államokban a heteroszexuális nők 90%-a és a heteroszexuális férfiak több mint 75%-a kimutatta, hogy egyáltalán nem élt házasságon kívüli szexet (Michael et al. ”, és különösen erős a vágy az állandó partner után, a partnerteremtés után). homoszexuális párok, „családok” idézőjelben és anélkül (ahol a törvény lehetővé teszi). <..> A Liddicoat által megkérdezett 50 homoszexuális (Boczkowski 1988: 143) közül 22-nek (vagyis csaknem a felének) volt állandó partnere St. 5 év, ebből kettő St. 10 év és hat 15 év felett. M. Bokhov szociológus tíz éve végez felmérést a német "melegről". Íme, 3048 kérdőív eredménye 1996-ban. Több mint fele, 53 százalék jelezte, hogy idén állandó partnerrel élt együtt, 22 százalékuk pedig csak eggyel, „csalás” nélkül. A partnerek számáról készült felmérésből kiderült: 16%-uk csak egy személlyel, további 27%-uk többel (kettőtől ötig), 16%-uk hattól tízig, 24%-uk pedig sokakkal (több mint 20 partnerrel) tartott kapcsolatot. év). Ez kevesebb, mint 1993-ban (44%), de így is csaknem egynegyede! Négyötöde gyakorol anális közösülést, de csak egynegyedük teszi ezt védelem nélkül (Bochow 1993; Polzer 1997). [26] .
I. S. Kohn szexológus és szociológus számos, az azonos neműek közötti kapcsolatokkal foglalkozó tanulmány eredményeit foglalja össze:
„Különböző kutatók szerint az 1970-es évek végén. Az amerikai meleg férfiak 40-60%-ának volt többé-kevésbé stabil párkapcsolata, és körülbelül a felük élt együtt, a női párok 8%-a és a férfipárok 18%-a több mint 10 éve él együtt. Egy másik amerikai felmérés szerint a női párok 14%-a és a férfipárok 25%-a több mint 10 éve létezik. A holland meleg férfiak kétharmada hosszú távú partnerkapcsolatban élt a felmérés idején, átlagosan 6 év körüli időtartammal. Az 1987-ben megkérdezett német meleg férfiak kevesebb mint 4%-ának soha nem volt állandó kapcsolata. A felmérés idején 59%-uk élt stabil párkapcsolatban, de sokuknak ez a barátság nem több, mint egy éve kezdődött. Kelet-Németországban 1990-ben a homoszexuálisok 56%-ának volt állandó partnere, 48%-uk közös háztartást vezetett, további 36%-uk pedig szívesen vezetné azt. A 30-40 éves férfiak 35%-ánál több mint három, 24%-uk ötnél, 10%-ánál pedig 10 évnél hosszabb volt az együttélés. Angliában az 1980-as évek végén a melegek 57-65%-ának volt párkapcsolata, átlagos időtartamuk 4 év, maximum 38 év volt” [27] .
A homoszexuális beállítottságú emberek kifejezhetik ezt a szexuális tevékenységben, vagy nem. Egyes homoszexuálisoknak van szexuális kapcsolata azonos neműekkel, másoknak lehet heteroszexuális és biszexuális kapcsolatuk, vagy egyáltalán nem (szexuális absztinenciában élnek). Az Egyesült Államokban 2006 és 2008 között végzett nagyszabású tanulmány szerint a magukat homoszexuálisnak (vagy biszexuálisnak) nevező nők 15%-a és a férfiak 12%-a soha nem élt át azonos nemű kapcsolatokat [28] .
A legtöbb korai kutatás azt mutatja, hogy a melegeknek több szexuális partnerük van, mint a heteroszexuálisoknak. Így Loney (1972) szerint a meleg férfiaknak 194 férfi szexuális partnerük és 1,3 női partnerük van életük során, a leszbikusoknak pedig 3,7 és 5,3 partnerük van életük során. Sagier és Robins (1973) kutatása azt mutatja, hogy a homoszexuális férfiak több mint 75%-ának több mint 30 partnere van élete során. Emellett a kutatók kimutatták, hogy a meleg-leszbikus kapcsolatok ritkán tartanak 6 évnél tovább. Bell és Weinberg (1978) arra a következtetésre jutott, hogy a homoszexuális férfiak felénél a szexuális aktusok főleg olyan partnerekkel fordulnak elő, akiket először látnak [29] .
Érdekes összehasonlítás e tekintetben Blumstein/Schwartz (1983 [30] ) tanulmánya, amely arra a következtetésre jut, hogy a nem házas amerikai heteroszexuális párok kapcsolatának átlagos hossza 5 és 8 év között van. Ugyanakkor az ilyen párok mindössze 2%-a él együtt 10 évnél tovább [29] .
Ugyanakkor számos, a homoszexuális emberek szexuális viselkedésével foglalkozó korai tanulmányt kritizálták. Például Sagira és Robins 1973-as tanulmányában, amely szerint a meleg férfiaknak csak 15%-ának és a leszbikusok 17,3%-ának volt legalább egy kapcsolata életében, amely három évnél tovább tartott [31] , csak 89 meleg férfinak és 57 leszbikusnak volt. San Franciscóból és Chicagóból [ 32 ] . A Loney vizsgálatban az A mintában 31 férfi és 11 nő, a B mintában 29 férfi volt [33] . Bell és Weinberg könyvükben arra figyelmeztetnek, hogy mintájuk nem reprezentatív, és nem teszi lehetővé, hogy eredményeiket általánosítsák sem a vizsgált területen élő homoszexuálisokra, sem általában a homoszexuálisokra [34] .
A 2003-ban publikált Amszterdami Tanulmányt, amely szerint egy meleg pár átlagos kapcsolatának hossza másfél év, amely alatt a partnerek átlagosan 12 szexuális kapcsolatot tartanak fenn, gyakran hivatkoznak ugyanennek az indoklásnak. szex párok, akik nem keresnek hosszú távú monogám szakszervezeteket. Az Amsterdam Cohort Study hivatalos honlapján közzétett adatok szerint a válaszadók toborzása a vizsgálathoz több lépcsőben zajlott. Az első szakaszban, 1984 októberétől 1985 áprilisáig csak azokat a 18-65 éves válaszadókat vonták be a vizsgálatba, akiknek az elmúlt hat hónapban legalább két szexuális partnerük volt. 1985 áprilisa és 1988 februárja között csak azokat a válaszadókat kérdezték meg, akik szeronegatívak voltak a HIV-re. 1988 februárja és 1998 decembere között vizsgálatot végeztek a HIV-1 vírussal fertőzött válaszadókkal. Emellett 1995-ben kampányt indítottak a 30 év alatti válaszadók bevonzására. 1996 februárjában a HIV-negatív válaszadókról korábban gyűjtött összes adatot kizárták a vizsgálatból.[ pontosítás ] [35] .
Vannak azonban teljesen eltérő tanulmányok (például Dannecker / Reiche , 1974 [36] ; McWhiter / Mattison , 1984 [37] ; Köllner, 1990 [38] stb.), amelyek kétségbe vonják a következtetések arról, hogy a homoszexuálisok nem képesek hosszú távú kapcsolatokat kiépíteni [39] . Thomas Hertling, a Müncheni Egyetem munkatársának 2011-ben publikált kutatása azt mutatja, hogy a válaszadók 49,5%-a – 14 és 78 év közötti homoszexuális férfiak, akiknek a vizsgálat időpontjában állandó partnerük volt – több mint 5 éve kapcsolatban állt vele. év, 24,9% - 2-től 5 évig, 12,6% - 1 évtől 2 évig és 13% - kevesebb, mint egy év. Ezen túlmenően a 35 és 44 év közötti válaszadók csoportjában a válaszadók 62,5%-a élt 5 évnél hosszabb párkapcsolatban, a 45 év felettiek csoportjában pedig a válaszadók 70,2%-a [40] .
Az ismert szexológus és szociológus , Igor Kon az 1970-es és 1980-as évek azonos nemű párjairól végzett különböző tanulmányokat összegezve azt írja, hogy bár az azonos nemű párok az azonos neműek kapcsolatának legalizálása előtt együtt éltek, az 1970-es évek végén 40 a meleg amerikaiak 60%-ának voltak többé-kevésbé stabil párkapcsolatai. Kohn egy 1983-ban megjelent tanulmányra hivatkozik (Blumstein/Schwartz [30] , 594. o.), amely szerint a leszbikusok 8%-a és a férfi homoszexuális párok 18%-a élt együtt több mint 10 évet [41] .
Az azonos nemű párok egyik partnerének a másiktól való anyagi függésének hiánya (mint az gyakran előfordul a heteroszexuális házasságokban), a közös gyermekek hiánya (ami gyakran lehetetlen az azonos nemű párok akarata ellenére), és Az élettársi kapcsolat megszüntetésének egyszerűbb jogi eljárása (ami gyakran előfordul az azonos neműek élettársi kapcsolatainak házasságon kívüli különböző formáinál) valóban hozzájárulhat az azonos neműek bejegyzett élettársi kapcsolatainak gyorsabb és fájdalommentesebb felbomlásához, mint az ellenkező neműek házasságához [42] .
Ketcham és Bennett tanulmánya [43] rövid áttekintést ad az azonos neműek és a heteroszexuális kapcsolatok időtartamával kapcsolatos kutatásokról. Ellentmondó eredményeket mutattak – egyes tanulmányok különbségeket találtak a kapcsolat időtartamában, mások nem. Ketchum és Bennett tanulmánya arra a következtetésre jutott, hogy az élettársi kapcsolatban élő azonos nemű párok legfeljebb a heteroszexuális párok szakadnak fel, és a hivatalos élettársi kapcsolatban élő azonos nemű párok gyakrabban szakadnak, mint a férfi, azonos nemű párok és heteroszexuális párok. Az azonos neműek házasságában élő párokat vizsgáló svédországi tanulmány hasonló mintát talált [44] .
Allen és Price [45] arra a következtetésre jutott, hogy az azonos nemű párok nagyobb valószínűséggel szakítanak, különösen a gyermekes párok, Allen és Price három nagy, reprezentatív adathalmazán, az Egyesült Államokból és Kanadából [45] végzett tanulmányában . A legfontosabb különbség e tanulmány és például Rosenfeld [46] és Manning [47] tanulmányai között , amelyek hasonló stabilitási szintet találtak hetero- és homoszexuális párok esetében, az, hogy az azonos neműek alacsonyabb házassági arányát szabályozták. párok vagy külön elemzett élettársi párok és házaspárok – Allen és Price tanulmánya nem ezt tette, az összes azonos nemű párt összehasonlította az összes heteroszexuális párral . Rosenfeld azt írja tanulmányában, hogy az azonos neműek házassága csak viszonylag nemrég vált elérhetővé az azonos nemű párok számára, és az azonos nemű párokat sokáig megfosztották azoktól a házasság előnyeitől, amelyek a heteroszexuális házaspárok számára elérhetőek voltak. A házasság gátat szab a kapcsolatokból való kilépésnek és növeli a közös befektetéseket, és tanulmányában a házasságot hasonlóképpen összefüggésbe hozták az azonos nemű párok és a heteroszexuális párok stabilitásával. Allen és Price azzal indokolja döntését, hogy az azonos nemű házaspárokat pozitívan, míg a heteroszexuális nem házaspárokat negatívan választották ki.
| LMBT - leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transz emberek | |
|---|---|
| Sztori | |
| jogok | |
| Üldöztetés és előítélet | |
| Szubkultúra | |
| LMBT és a társadalom | |
| |