Gobineau, Joseph Arthur de

Joseph Arthur de Gobineau
fr.  Joseph Arthur gróf de Gobineau

Comte de Gobineau 1876-ban
Születési név fr.  Joseph Arthur de Gobineau
Álnevek Ariel des Feux [5] [6] és Ariel Des Feux [6]
Születési dátum 1816. július 14.( 1816-07-14 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely Ville-d'Avray , Franciaország
Halál dátuma 1882. október 13.( 1882-10-13 ) [1] [2] [4] […] (66 éves)
A halál helye Torino , Olaszország
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása író , diplomata , politikus , költő , szobrász , antropológus , újságíró , filozófus
A művek nyelve Francia
Díjak Bordin-díj [d] ( 1878 )
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Joseph Arthur de Gobineau gróf ( fr.  Joseph Arthur comte de Gobineau ; 1816. július 14.  – 1882. október 13. ) francia regényíró , szociológus , az „ árja ” fajelmélet szerzője , amelyet később a nemzetiszocialisták [8] használtak. náci Németország .

Életrajz

Joseph Arthur de Gobineau nemesi családból származott [9] . 1830-ban a Biel Gymnasiumban (Svájc, Bern kanton ) kezdett tanulni, ahol elsajátította a német nyelvet és érdeklődni kezdett a perzsa iránt. 1835 -ben Párizsba érkezett . Dolgozott alkalmazottként a francia gázvilágítási cégnél, majd a postán, ugyanakkor a holdvilágos újságíróként és irodalmi munkásként. 1843-ban megismerkedett Alexis de Tocqueville -lel, akivel barátság alakult ki, amely utóbbi 1859-es haláláig tartott. 1849-ben Tocqueville, aki rövid ideig külügyminiszteri posztot töltött be, hivatala élére fogadja szolgálatába. Ugyanakkor alapítója és szerkesztője volt a "Provincial Review" monarchista folyóiratnak, és megjelentette "Amandine" című versét, amely először vázolta fel elitista fajelméletének alapjait [10] . Tocqueville lemondása után Gobino a diplomáciai szolgálatban dolgozik, első titkárként, majd a berni , hannoveri , Frankfurt am Main , teheráni , athéni , rio de Janeirói és stockholmi diplomáciai képviseletek vezetőjeként . Azonban nem lett nagykövet, és idő előtt lemondani kényszerült.

Gobino tevékenysége nem korlátozódott a diplomácia szférájára: tehetséges író volt, sokféle műfajban szólalt meg: novellák, regények, versek, drámák [11] . Írt Kelet történetéről szóló műveket, és hagyott hátra egy nyelvészeti „Trakást az ékírásról”. Gobineau publicisztikai tevékenysége is aktív volt. A szobrászat is érdekelte. Fő műve, a négykötetes Essai sur l'inégalité des races humaines (Esszé az emberi fajok egyenlőtlenségéről, 1853, 1855) a szerző életében nem járt sikerrel. A kortársak szinte észre sem vették munkásságát [12] .

1876-ban találkozott R. Wagner zeneszerzővel ( H. S. Chamberlain apósa ), aki pozitívan nyilatkozott elképzeléseiről, és hozzájárult azok terjesztéséhez [13] [14] . Tehát az 1880-as évek elején. Wagner azt állította, hogy a múltról és a jövőről alkotott elképzelésük meglehetősen kompatibilis, mivel Gobineau tudományos munkája tudományos magyarázatot adott saját faji elképzeléseire. A kritikák ellenére műveit általában F. Nietzsche [15] [16] helyeselte . Romain Rolland megjegyezte Gobineau "gondolkodói és művészi tehetségét" [17] .

Utolsó publikált munkája a részben 1876-ban, teljes egészében 1887-ben megjelent "Amadis" című tragédia volt, amelyet a "fehér" és a "sárga" faj eszkatológiai konfliktusának szenteltek.

Ötletek

Joseph-Arthur de Gobineau a modern rasszista ideológia egyik megalapozójaként hagyott nyomot a társadalmi gondolkodás történetében . Gobineau a 19. században lényegében elsőként fogalmazta meg kibővített formában a faji egyenlőtlenség tézisét, mint a történelmi fejlődés magyarázó elvét, tükrözve ezzel az egyenlőség, mint embert megalázó gondolat szubjektív lelki megítélését. Gobineau az egyenlőséget a középszerűség, az átlagosság, az azonosság, az unalmasság diadalával azonosította. Így Gobineau rasszizmusa elitista világnézetének szerves része. Mindenféle egyenlőség képes undort kelteni, de a faji egyenlőtlenség tűnik a legalapvetőbbnek, kezdeti és elsődlegesnek, amelyből Gobineau szerint minden más hierarchia származik.

A központi probléma, amelyet Gobineau felvet és fő művében igyekszik megoldani, a különböző civilizációk hanyatlásának és halálának problémája. Kezdetben Gobineau fogalmában a faj , vagy ami a Gobineau szinonimája, az etnikai csoport a megfontolás fő alanya és a történelmi folyamat fő alanya . Véleménye szerint nem a társadalmi intézmények határozzák meg a fajok (etnikai csoportok) élettevékenységét, hanem éppen ellenkezőleg, a fajok határozzák meg a társadalmi intézményeket. Azok az intézmények, amelyek nem egyeznek meg a faj legmélyebb irányzataival, csak akkor vernek gyökeret, ha nincs faji keveredés. Ennek eredményeként Gobineau tagadja a világvallások civilizáló szerepét, például a kereszténységet , amely a legkülönfélébb népek által felvett módon önmagában nem tudja megingatni mély jellemzőit és hajlamait.

Az emberi fajok eredetének értelmezésében Gobineau a poligenetikus koncepció felé közelít , amely szerint a különböző fajok különböző eredetűek. A poligenetikus koncepcióhoz való ragaszkodását azonban nagyon óvatosan fejezi ki.

A bőr színe Gobineau számára három fő faj megkülönböztetésének alapjául szolgál: fehér , sárga és fekete . Gobineau ezeket a fajokat egy háromlépcsős hierarchikus létrának tekinti, amelynek tetején a fehér, alul a fekete faj található. A fehér fajon belül Gobineau szerint a legmagasabb helyet az " árják " foglalják el. Véleménye szerint a fajokat a testi és lelki tulajdonságok állandósága és elpusztíthatatlansága különbözteti meg; a fehér faj felülmúlja a többieket fizikai erőben, szépségben, kitartásban stb. De a faji hierarchiában elfoglalt hely legfontosabb kritériuma az intelligencia .

A három „tiszta” fajtípus valódi létezése Gobineau a távoli múltra utal. Így már nem léteznek "tiszta" primitív fajok, a modern korban pedig léteznek olyan fajtípusok, amelyek számtalanszor keveredtek egymással. A „faj” fogalma Gobineaunál szűk antropológiai definíciókból ered, és szimbolikus jelentést kap.

Gobineau igyekszik felfedezni a belső, "a társadalmi világot irányító természeti törvényeket", amelyeknek változatlan jellegük van. Ez a két törvény Gobineau szerint az emberi fajok közötti taszítás és vonzás törvénye. Az elkülönült fajok keveredésének és számtalan kombinációjának végzetes jelensége e „törvények” konkretizálásaként hat. A keveredés szükséges forrása a civilizációk létrejöttének, fejlődésének (a "fehér" faj kötelező részvételével), de a jövőbeni elfajulásuknak is az oka.

A faji keveredés kártékony természetéről szóló tézis meghatározza Gobineau antikolonialista álláspontját, mivel véleménye szerint a gyarmati hódítások hozzájárulnak a keveredéshez, és ennek következtében az európai civilizáció elfajulásához.

Gobineau civilizációk sorsának értelmezésében a fatalizmus szorosan összefügg a pesszimizmussal . Kijelenti az európai civilizáció elfajulását, és megjövendöli annak közelgő végét. Gobineau tagadja a társadalmi haladás létezését, és úgy véli, hogy az európai civilizáció nagyrészt a visszafejlődés útján halad.

Gobineau fatalizmusa és pesszimizmusa kizárta a rasszista posztulátumok gyakorlati alkalmazását, amiért Houston Chamberlain bírálta őt .

szlávok

Gobineau szerint a szlávok, egykor az ókorban fehér árja nép, „kontinensünk északkeleti részére mentek, és ott pusztító szomszédságba léptek a finnekkel”; „A szláv nyelv, amely az árja nyelvekre jellemző általános jellemzőkkel rendelkezik, erős finn hatáson ment keresztül. Ami pedig a külső jeleket illeti, a finn típushoz is közeledtek. Gobineau a szlávok passzivitását „a sárga vér nagy hányadának” tulajdonította, és összehasonlította a szláv és sémi népeket [18] :

A szlávok Kelet-Európában ugyanazt a hosszú és csendes, de elkerülhetetlen befolyás funkcióját töltötték be, amelyet a szemiták Ázsiában vállaltak. Utóbbihoz hasonlóan ők is egy pangó mocsarat hoztak létre, amelyben rövid távú győzelmek után egyre fejlettebb népcsoportok fulladtak bele.

Szépirodalom

Joseph de Gobineau a szépirodalomban is követte nézeteit , hangsúlyosan ábrázolva az osztályharcot, miközben az arisztokrácia oldalára állt. Mivel Gobineau szenvedélye orientalista , az "ázsiai regényekben", a "Tifen-apátságban" és a "reneszánszban" "couleur locale"-t közvetít. Gobino Stendhal és Merimee tanítványa .

Gobineau és a nemzetiszocializmus

A hírnév és elismerés Gobineau-t csak halála után érte el, és először nem hazájában, hanem Németországban . 1894 - ben Németországban megalapították a Gobineau Társaságot, amelynek létszáma 1914-ben elérte a 360 főt. A társaság alapítója, Ludwig Schemann, aki számos Gobineau-művet és róla szóló tanulmányt publikált, különösen aktív szerepet játszott a Gobineau elterjedése Németországban [19] . 1897-1900-ban jelent meg először németül "An Essay on the Inequality of the Human Races" (Esszé az emberi fajok egyenlőtlenségéről) és írt egy kétkötetes életrajzot Gobineau-ról (1913-1916). A nemzetiszocialista teoretikusok olyan nagyra értékelték ezt a művet, hogy az 1930-as években a fajokról szóló népszerű antológiákban megjelentek belőle speciálisan válogatott töredékek, és még iskolai tankönyvekben is hivatkoztak rájuk. Így Gobineau ötletei hasznosak voltak a náci Németország ideológiájában, és a náci faji politika alakítását szolgálták , bár őt nem emelték, mint XC Chamberlain , a "népgondolkodó" rangra.

Gobineau elméletének németesített változatát Japán néhány befolyásos politikusa és ideológusa ismerte, és a japán imperialista világkép szerves részévé vált. Gobino ötletei Japánban terjedtek el, ahol Mori Ohai , a német származású író vezette be őket, aki megjegyezte, hogy elméletének tanulmányozása nagyon hasznos ahhoz, hogy többet megtudjon a nyugati ellenfél gondolkodásáról, és kritizálta Gobinót, mert túlzottan etnocentrikus. az emberi kultúra visszaszorítása az öröklődés befolyására. 1903 novemberében a Waseda Egyetemen előadást tartott a „sárga fenyegetésről” szóló nyugati nézetekről, amelyben különösen kijelentette: „Akár tetszik, akár nem, arra vagyunk ítélve, hogy szembeszálljunk a fehér fajjal” [20] .

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Joseph Arthur de Gobineau // Benezit Dictionary of Artists  (angol) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
  2. ↑ 1 2 Arthur de Gobineau // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ Joseph Arthur Gobineau de // Léonore adatbázis  (francia) - ministère de la Culture .
  4. ↑ Joseph Arthur Gobineau // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11905198w
  6. ↑ 1 2 Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  7. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #11905198w // BnF katalógus général  (fr.) - Paris : BnF .
  8. ↑ Victor Klemperer . LTI. A Harmadik Birodalom nyelve.
  9. ↑ Gobino // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  10. ↑ Martynov D. E. Kína J. Gobineau elméletében  // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. Bölcsészettudományi sorozat. - 2014. - T. 156 , sz. 3 . — ISSN 2541-7738 . Az eredetiből archiválva : 2016. október 18.
  11. ↑ Hoffman, 1977 .
  12. ↑ Gobineau, Joseph Arthur // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  13. ↑ William Shearer. A Harmadik Birodalom felemelkedése és bukása . — Liter, 2017-09-05. - 1680 p. — ISBN 9785040170241 .
  14. ↑ Likhtenberger A. Wagner mint költő és gondolkodó. - M., 1997. - S. 270.
  15. ↑ Arthur Gobineau "árja pesszimizmusa". A III. Birodalom árja mítosza .
  16. ↑ Mochkin A. N. Friedrich Nietzsche (szellemi életrajz) . — DirectMEDIA, 2013-08-28. — 565 p. — ISBN 9785954000115 .
  17. ↑ Rollan R. Két generáció ütközése. Tocqueville és Gobineau // Összegyűjtve. op. T. 14. - M . : Goslitizdat, 1957. - S. 472.
  18. ↑ Vlagyimir Rodionov. A szlávok faji megkülönböztetésének ideológiai eredete a Harmadik Birodalom archív másolatában , 2013. július 27. a Wayback Machine -nél // Current History. Tudományos folyóirat
  19. ↑ George van Frekem. Hitler és istene. A Hitler-jelenség kulisszái mögött . - 2017. - 769 p. — ISBN 9785457778740 .
  20. ↑ Bowring R.J. Mori Ōgai és a japán kultúra modernizációja. - Cambridge : Cambridge University Press , 1979. - S. 116. - 297 p.

Irodalom

Linkek

A cikk A. Shabad szövegét használja , amely közkinccsé vált . A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák