Heinrich Heine | |
---|---|
német Heinrich Heine | |
Születési név | Chaim Heine |
Születési dátum | 1797. december 13. [1] [2] [3] […] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1856. február 17. [4] [1] [5] […] (58 évesen) |
A halál helye |
|
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő , publicista , irodalomkritikus |
Irány | dalszöveg |
Műfaj | romantika |
A művek nyelve | Deutsch |
Autogram | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben |
Christian Johann Heinrich Heine ( német Christian Johann Heinrich Heine , ejtsd: Christian Johann Heinrich Heine ; 1797. december 13., Düsseldorf – 1856. február 17., Párizs ) - német költő , publicista és a késői romantika kritikusa . A szatíra , a feuilleton , az utazási írás mestere . Az " Fiatal Németország " mozgalom ideológusa . 1830-ban Franciaországba emigrált .
1797. december 13-án született Düsseldorfban , zsidó családban. Apja, Samson Heine (1764-1829) elszegényedett kereskedő volt a textilkereskedelemben.
Születésekor Chaimnek hívták, családja Harrynek hívta. Rajta kívül még három gyermek nőtt fel a családban - Charlotte (1800-1899), Gustav (1803-1886) és Maximilian (1804-1879). Heinrich kezdeti nevelését a helyi Katolikus Líceumban kapta, ahol beleoltották a katolikus istentisztelet pompája iránti szeretetet. Anya Betty (Peyra; 1770-1859) komolyan foglalkozott fia nevelésével. Művelt és bölcs nőként jó oktatást akart biztosítani Heinrichnek. Gyermekkora óta nagyra értékelte a „ Mágikus fiúszarv ” című vers- és dalgyűjteményt , megkülönböztetve a német romantikusok összes többi alkotásától [8] . A gyűjtemény egyes versei és dalai (például " Rewelge " [9] ) maga Heine műveinek alapjául szolgáltak.
A franciák kiűzése és Düsseldorf Poroszországhoz csatolása után Heinrich Heine gazdasági iskolába költözik. Ezután Frankfurt am Mainba küldték szakmai gyakorlatra . Ez egy kísérlet volt arra, hogy a fiút a családi pénzügyi és kereskedelmi hagyomány folytatójává tegye. De ez nem sikerült, és Heinrich hazatért. 1816-ban a szülők elküldik fiukat Altonába , ahol nagybátyjának, Solomon Heine -nek volt egy bankja. Mint egy igazi tanár, lehetőséget adott Heinrichnek, hogy felfedje képességeit, és unokaöccsét ültesse egy kis cég élére. De Heinrich „sikeresen” kudarcot vallott kevesebb mint hat hónap alatt. Aztán nagybátyja őt bízta meg a könyveléssel, de Heinrich egyre jobban szerette a szövegeket. Miután összeveszett a nagybátyjával, Heinrich ismét hazatér.
A Salamonnal töltött három év alatt beleszeretett unokatestvérébe, Amáliába, nagybátyja lányába. A szerelem viszonzatlan maradt, és Heinrich minden élménye kiutat talált verseiben – ez különösen jól látszik a „ dalok könyvében ”.
Heine költői formációja egybeesett a romantikusok által pajzsra emelt lírai műfajok felvirágzásával a német irodalomban [10] . Heinrich ragyogó példákat teremtett a romantikus költészetre, megszabadítva azt a túlzott pátosztól és a konvencionálisságtól [11] . A költőt az egész világon dicsőítő „Az énekeskönyv” című verses gyűjteményben van egyszerűség, természetesség, rögtönzés [11] .
Az „Énekeskönyvben” Heine a lírai hős lelki élményeit testesítette meg a szonett, ballada, romantika kanonikus műfajaiban [11] . De már ebben a korai ciklusban érzékelhető a költő hajlama a folklórdal műfaja felé, a benne rejlő költői formai szabadsággal [11] . Heine a költészetben lírai monológhoz, a természeti jelenségek és a hős érzéseinek párhuzamosságához folyamodik [11] .
A legromantikusabb az „Énekeskönyv” négy része közül az első – „Fiatalkori szenvedés” [11] . A kölcsönösség nélkül szerelmes lírai hős tragédiája kozmikus léptékűvé nő, a világ egyetlen tragédiájaként éli meg [11] . Elveszíti az alvás és a valóság, az élet és a halál közötti határok érzékelését [11] .
A szülők beleegyezésüket adták, hogy fiuk egyetemre lépjen. Először a Bonni Egyetem jogi karára lépett . De miután csak egy előadást meghallgatott, Heine rászokik arra, hogy részt vegyen August Schlegel német nyelv- és költészettörténeti előadásán . 1820-ban Heine a göttingeni egyetemre költözött , de kizárták, mert párbajra hívta az egyik hallgatót, amivel válaszolt a sértésekre [12] [13] . 1821 és 1823 között Heine a berlini egyetemen tanult, ahol Hegel előadásait hallgatta . Ekkor csatlakozik a város irodalmi köreihez. 1825- ben, a doktori fokozat megszerzése előtt, kénytelen volt megkeresztelkedni, mivel csak keresztények kaptak oklevelet.
Az 1830-as júliusi forradalom Heine támogatása arra kényszerítette az állandó cenzúrába belefáradt költőt, hogy Párizsba emigráljon . Csak 13 évvel később ismét meglátogatta szülőföldjét, Németországot.
1834-ben Heine megismerkedett a tizenkilenc éves Criscence Eugene Mirattal, akit 1841-ben feleségül vett. Matilda (a költő így nevezte a feleségét) a közönséges parasztok köréből származott, és tizenöt évesen került Párizsba, cipész nénijéhez. G. Heine finanszírozta a fiatal nők több oktatási intézményében való tartózkodását. Túlélte Heinét, és 1883. február 17-én, a költő halálának napján halt meg.
1848 nyarán Európa-szerte pletyka terjedt el a költő haláláról, de valójában miután májusban elbúcsúzott a fehér világtól (akkor utoljára hagyta el a házat és járt a Louvre -ban), ágyhoz kötött. betegség miatt. Már 1846-ban progresszív bénulást kapott, de nem veszítette el az élet iránti érdeklődését, és folytatta az írást. Nyolc év betegség után Heine nem adta fel, sőt megőrizte humorérzékét. 1851-ben jelent meg utolsó gyűjteménye, a Romancero . A gyűjteményben van szkepticizmus és pesszimizmus. Kétségtelenül tükrözte a költő fizikai állapotát.
Heinrich Heine 1856. február 17-én hunyt el Párizsban 58 éves korában, és a Montmartre temetőben temették el .
Tényleg, nem tudom, megérdemlem-e, hogy egyszer babérkoszorúval díszítsék a koporsómat. A költészet, az iránta érzett szeretetem mellett, mindig is csak egy szent játék volt számomra, vagy a mennyei célok megszentelt eszköze. Soha nem tulajdonítottam különösebb jelentőséget egy költő hírnevének, és nem nagyon érdekel, hogy a dalaimat dicsérik vagy hibáztatják. De a koporsómra kardot kell tenned, mert bátor katona voltam az emberiség felszabadításáért vívott háborúban! [tizennégy] Eredeti szöveg (német)[ showelrejt] Ich weiß wirklich nicht, ob ich es verdiene, daß man mir einst mit einem Lorbeerkranz den Sarg verziere. Die Poesie, wie sehr ich sie auch liebt, war immer nur ein heiliges Spielzeug oder geweihtes Mittel für himmlische Zwecke. Ich habe nie großen Wert gelegt auf Dichter-Ruhm, und ob man meine Lieder preiset oder tadelt, es kümmert mich wenig. Aber ein Schwert sollt ihr mir auf den Sarg legen; denn ich war ein braver Soldat im Befreiungskrieg der Menschheit. [tizenöt] - Heinrich Heine, Utazási képek , Utazás Münchenből Genovába , XXXI. fejezet, 1829 (fordította : V. A. Sorgenfrey ) |
Heine Karl Marx távoli rokona volt anyja felől. Figyelemre méltó, hogy miután 1843-ban Párizsban találkoztak , nem tudtak kapcsolatukról. A költőt lenyűgözte ennek a fiatal filozófusnak az elméje, és szinte naponta eljött a Vano utcába, hogy politikáról és irodalomról beszéljen. Mindketten rajongtak a francia utópistákért. 1844-ben együttműködtek a német forradalmi emigráció Vorverts című lapjában, amely rövid ideig Párizsban jelent meg . Karl arra buzdította Heinét, hogy költői zsenialitását állítsa a szabadság szolgálatába: "Hagyja ezeket az örök szerelmi szerenádokat, és mutassa meg a költőknek, hogyan kell ostorral hadonászni" [16] .
Franziska Kugelmann visszaemlékezései szerint [17] [18] nagyon gyakran, amikor valaki túlzott érzelgősséget tanúsított, Marx idézte Heine négysorát:
Egyszer egy ifjú hölgy
késő órában a tenger fölött állt
S szomorúan sóhajtott,
Hogy kialudt a napsugár.
Das Fräulein stand am Meere
Und seufzte lang und bang.
Es ruhrte sie so sehre
der Sonnenuntergang.
Marx utolsó napjaiig látogatta a költőt, F. Kugelman pedig a történelem számára őrizte meg utolsó párbeszédük elejét:
Heine éppen az ágyat vetette, amikor Marx belépett; annyira rosszul volt, hogy alig lehetett hozzányúlni, ezért a nővérek lepedőn vitték ágyba. Heine, aki ebben a pillanatban sem hagyta el a humorát, nagyon gyenge hangon üdvözölte Marxot:
„Látod, kedves Marx, a hölgyek még mindig a karjukban hordoznak…
- Kugelman, F. "Néhány érintés..." a könyvben: Marx és Engels emlékei. - M., Politizdat, 1956. - p. 288.
Ez csak előjáték volt, ahol a könyveket elégetik, az embereket pedig utólag égetik el.
Eredeti szöveg (német)[ showelrejt]Das war ein Vorspiel nur, dort, wo man Bücher
Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen. [24]