Magas gótika

magas gótika

Reimsi katedrális (1211-ben kezdődött)
Ország

Île de France
Az alapítás dátuma 1195
A bomlás dátuma 1250

A magasgótika egy építészeti stílus, amely a korai gótikából fejlődött ki Észak-Franciaországban a 12. század legvégén, és egészen a 13. század közepéig létezett, amikor is a ragyogó stílus váltotta fel . A stílus legfontosabb műemlékei a Chartres -i , Reims -i , Amiens -i , Beauvais -i és Bourges -i katedrálisok . A stílus jellegzetességei a nagy arányok, a valósághű díszítőplasztika, a harmonikus és finom kidolgozású ólomüveggel töltött nagy ablakok profiljai és kötései a korábbi korokhoz képest, kerek rózsaablak , világos belső terek. Gyakran a gótikus építészet csúcsának tartják [1] .

Eredet

Az új stílus a Capet-dinasztia francia királyai , különösen II. Fülöp (1180 és 1223 között uralkodott) ambícióinak szemléltetésének tekinthető . A királyi hatalom fokozatosan kiterjedt Île-de-France- tól Normandiára , Burgundiára és Bretagne -ra . 1214- ben Buvin alatt a király legyőzte Anglia, Németország és Flandria egyesített csapatait , ami után Franciaország Európa legerősebb és leggazdagabb állama lett. Philip August meggyengítette a régi nemesség hatalmát, és újat hozott létre a gazdag kereskedőkből és városiakból, akik finanszírozták a francia katedrálisok építését. A király folytatta a Notre Dame-székesegyház építését , megalapította a párizsi egyetemet , kikövezte a főváros utcáit, köré építette az első védőfalat és a Louvre -kastélyt .

A királyi pártfogás a gótikus építészetet is segítette Fülöp utódai VIII. Lajos és IX. Lajos (Szent) idején . Utóbbiak fizették a Szűzanya-székesegyház kereszthajóinak rózsáit, és megépítették a Sainte-Chapelle-t [2] [1] – a jövő sugárzó stílusának első példáit.

Műemlékek

A magas gótikus építészetet négy nagy katedrális példája szemlélteti, amelyek más épületek mintájává váltak: Chartres, Reims, Amiens és Bourges. A Beauvais-székesegyház egy példa arra, hogy a magas gótika elveit a lehetőség határáig vitte, ami többszörösen összeomlásához vezetett, és nem tette lehetővé az építkezés befejezését.

Chartres-i székesegyház (1194–1225)

Chartres virágzó kereskedőváros volt, minden évben a Szűz Máriához kötődő ünnepeken 4 vásárnak adott otthont. A zarándokok vonzási pontjaként is szolgált a tunikához, amelyben Mária állítólag megszülte Krisztust [3] . A Chartres-i katedrálisok története, amelyeket egymás után építettek és tűzvészekben pusztítottak el, a 4. századtól kezdődik. Az utolsó pusztító tűz 1194-ben történt, csak a kripta, a tornyok és a frissen épített nyugati homlokzat maradt meg belőle. A katedrális újjáépítése ugyanabban az évben kezdődött a pápa , a gazdag polgárok, a francia király és – furcsa módon – I. Richárd angol király adományaiból. 1225-re az építkezés csaknem befejeződött: a falakat felhúzták és szobrokkal díszítették, az ablakokba ólomüveg ablakokat tettek, és csak hét torony hiányzott. A székesegyházat 1260-ban teljesen felszentelték, azóta nem esett át jelentősebb átalakításokon, kivéve az 1326-os Szt. századi kápolnát [4] .

A székesegyház 130 m hosszú, a hajó boltozatai alatti magassága 30 m , ami mindkét dimenzióban nagyobb, mint a Notre Dame-é [5] . A repülő támpillérek új kialakításának alkalmazása lehetővé tette a trifórium nagymértékű csökkentését a falak szilárdságának elvesztése nélkül, valamint az ablakok növelését [5] .

A székesegyház nyugati homlokzatának alsó része 1134-1150-ben épült, kora gótikus stílusú, a déli és az északi kereszthajó homlokzata magasgótikus , akárcsak a 13. század hat portájának szobrászati ​​díszítése. Az északi torony tornya valamivel később épült lángos stílusban [3] . A Chartres-i katedrális megőrizte eredeti ólomüvegének jelentős részét sötétkék árnyalatban, amelyet "Chartres-i kéknek" [3] neveznek . Az ólomüveg ablakokon az épületnek adományozó cipészek, halkereskedők, vízhordók, szőlőtermesztők, tímárok, bundások és kőfaragók céheinek tiszteletére táblák vannak [6] .

Reimsi székesegyház (1211-ben kezdődött)

Reimsben a Capetian dinasztiából származó királyokat koronázták meg, így a templomnak különös jelentősége volt [1] . 1210-ben tűzvész majdnem elpusztította az egykori épületet, majd 1211-ben egy sokkal ambiciózusabb és fenségesebb épületet húztak fel. Az 1233-as felkelés miatt a munka három évre megszakadt. A kórusbódék 1241-ben készültek el, a homlokzat építése csak 1252-ben kezdődött, a harangtornyok pedig csak a 15. században készültek el [7] .

A korai gótikus korszak számos katedrálisától eltérően a reims-i főhajó három szintből áll, nem pedig négyből, galéria nélkül, ami több helyet hagy az ablakoknak. Ennek boltozatai is fejlettebb négyrészes kialakításúak , amelyben minden tartóoszlop azonos, ellentétben a hatrészes boltozat váltakozó vastag és vékony támaszaival. Ez lehetővé teszi az ívek még magasabbra emelését, és harmonikusabb megjelenést kölcsönöz a belső térnek. A korábbi, váltakozó téglalap alakú pillérekkel és kerek oszlopokkal rendelkező konstrukció helyett az alsó szint négy egymás melletti oszloppal rendelkező négyzetes oszlopokat használ, amelyeken az ívek támaszkodnak. A három homlokzaton a nagy rózsák mellett a hagyományos szobrászati ​​lunette helyett az ajtók fölé kis kerek ablakokat is behelyeztek . Az üres falakat mind a belső térben, mind a homlokzatokon az ablakhoz hasonlóan kötés borítja . A támpilléreket szentek szobrait tartalmazó tabernákulumok díszítik, tetejükön csúcsok . Így több mint 2300 szobor kerül a székesegyház homlokzatára [7] .

Amiens-i székesegyház (1220–1266)

Az amiens -i székesegyház 1220-tól épült Franciaország legnagyobb katedrálisaként, és azzá is vált: hossza 145 m , szélessége a kereszthajók mentén 70 m , területe 7700 négyzetméter. m [8] . Nave [kb. 1] 20 év alatt épült, a kórusok - 1241-1269-ben [8] . Szokatlan, hogy a székesegyház építészeinek nevei ismertek, a hajó padlójában egy labirintusba írva: Robert de Luzarches , Thomas (apa) és Renaud (fia) de Cormona [8] .

A székesegyház jelentős mérete megkövetelte a 9 m mély alapozást . A székesegyház nyugati fele a háromhajós kereszthajókig [kb. 2] hat szakasz hosszúságú elrendezés, a kereszteződés mögött öthajós kórusok találhatók, félköríves apszissal, elkerülő karzattal és hét sugárirányban elhelyezett kápolnából álló koronával. Az Amiens-i székesegyház függőleges szerkezete megegyezik Reimsben és Chartres-ben - háromszintes, de eltérő arányú: az alsó árkád nagyon magas, 18 méter magas, és megegyezik a trifórium és az ablakszint magasságával. kombinált. A süket trifórium is bonyolultabb, mint Chartres-ben, a kialakítás: minden szakaszon két-két lándzsanyílás található, amelyek mindegyikén három lándzsa található, amelyek tetején egy lóhere található [8] . A felső szint ablakai is meglehetősen összetett szerkezetűek: a hajóban mindegyik 4 lándzsára tagolódik, melyeket három kis rózsa koronázott, a kereszthajóban a lándzsák száma eléri a nyolcat [8] .

Az Amiens-i székesegyház boltozatainak magassága eléri a 42,5 m -t, masszív pillérekre épülnek, négy egymás melletti oszloppal, a függőleges vonalak dominanciáját teremtve a hajó belsejében. A falak ilyen magas magasságát a magas támpillérek teszik lehetővé, amelyek kétnyílású repülő támpillérek segítségével tartják meg őket [8] .

Kiváló minőségű szobrok díszítik a katedrális portáljait. Az eredetihez közeli állapotban 52 szobor található. A legértékesebb szobor a nyugati homlokzat központi portálján található, témája az Utolsó ítélet, a kompozíció közepén Krisztus-áldás szobra [9] . 1992-ben egy nagyszabású tisztítás során élénk színű festéknyomokat találtak, amelyeket éjszaka a színes megvilágítás reprodukál [9] .

Bourges-i székesegyház (1195–1230)

Míg a legtöbb magas gótikus katedrális Chartres tervét követi, a Bourges -i székesegyház Henri de Sully püspök, Odo de Sully párizsi püspök testvérének javaslatára a Notre Dame-székesegyház öthajós, teljes hosszúságú elrendezését követi, és archaikus elrendezést alkalmaz. főhajó négyzetes alaprajzú hatrészes boltozatai. Ugyanakkor Chartres mintájára a hajó függőleges szerkezete itt is három szintre egyszerűsödik. A főhajót teljes hosszában egy egyszerű szalag formájú süket trifórium veszi körül. A támasztékok egyenlőtlen erejét, amit a boltozatok hatrészes felépítése megkíván, ügyesen elrejt a kialakításuk: nyolc oszlopos hengeres pillér. Az alsó árkád magassága már 21 m [10] , akárcsak a belső oldalhajók magassága. A külső oldalhajók magassága 9 m , a középső 37,5 m [10] .

A hatrészes boltozat általában nehezebb, mint a négyrészes boltozat, ezért a katedrális falai vastagabbak, és erősebb támpillérek szükségesek a tolóerők ellensúlyozására. A Bourges-i repülő támpillérek szokatlanul éles szögben csatlakoznak a falakhoz [10] .

A Bourges-i székesegyház nemcsak magas, de hosszabbnak is tűnik, mint a valóságban ( 120 m ), ezt a belső benyomást a hajó folytonossága és a kereszthajók hiánya hozza létre [11] .

A Chartres gyakrabban vált a későbbi épületek mintájává, de Bourges hatással volt Le Mans , Beauvais és Toledo katedrálisaira is , amelyek öt különböző magasságú hajóból álló rendszert alkalmaztak [10] .

Beauvais-i székesegyház (1225-ben kezdődött)

Picardiában található a magas gótikus korszak legszerencsétlenebb katedrálisa, amely soha nem fejeződött be . Építői a legmagasabb főhajó megépítését tűzték ki ambiciózus feladatul, a székesegyház kórusbódéi 48,5 méterrel a központi boltozatok alatt helyezkedtek el , de 1284-ben valószínűleg a gyenge alapok és falak miatt összeomlottak. A kórusbódékat átépítették, az apszisokat, lángos stílusú kereszthajókat építették hozzá, és 1569 -ben elkészült a kereszteződésben a 153 méter magas torony , amivel a Beauvais-i székesegyház a világ legmagasabb épülete lett. A rekord 4 évig tartott, 1573-ban a torony összedőlt. A megmaradt épület egy részét rekonstruálták és megerősítették, de a tornyot nem restaurálták, a nyugati részét pedig nem építették meg. A 21. századtól a kereszthajóba fém támasztékokat szereltek [12] .

Leírás

Terv

Tervben a magas gótikus katedrálisok meglehetősen hasonlóak. Jellemzőjük a nagy hosszúság és szélesség, a rövid kereszthajók és a maximálisan kihasználható tér számos zarándok és csodálatos istentisztelet látogatója számára. A chartres-i katedrális érdekes részlete a ferde padló, amelyet kifejezetten a takarítás kényelmét szolgáltak, mert a zarándokok a templomban töltötték az éjszakát [13] .

A román korban a nagytemplomok kolostori templomok voltak, ami nyomot hagyott elrendezésükben is: a szerzeteseknek külön bejáratra volt szükségük a hosszú kórusokhoz és egy fejlett kereszthajóra, míg a zarándokoknak narthexre és mellékfolyosókra volt szükségük, hogy galériákat bejussanak a kriptába ereklyékkel. A magas gótika fő műemlékei a laikusoknak szánt városi katedrálisok. Mivel az ereklyéket az oltárnál állítják ki, a kripta vagy eltűnik, vagy Chartres-hoz és Bourges-hoz hasonlóan külön templommá válik. Az oldalfolyosók felső szintje megszűnik. Megállapítják, hogy az öthajós terv a sok pillér miatt megnehezíti az oltár és az istentisztelet megtekintését, a székesegyház nyugati fele pedig háromhajóssá válik (Chartres, Reims, Amiens). A támpillérek közötti külső teret kápolnák építik ki, beleértve a korábbi katedrálisokét is, mint például a Notre Dame-székesegyházban az 1240-es években. Ezzel kapcsolatban a párizsi kereszthajó végeit az oldalfalba süllyesztették, amit nem lehetett elviselni, és a viszonylag friss homlokzatokat a 13. század közepén lebontották és előretolták, ami a következő legnagyobb rózsáit adta. sugárzó stílus [14] .

A kereszthajók és kórusok méretének csökkenése annak tudható be, hogy szerzetesek számára készültek, akiknek szerepe Franciaország városi katedrálisaiban elhanyagolható. Bourges-ban ez a tendencia eléri a logikus végkifejletet - a kereszthajó teljesen eltűnik, de aztán egy három öblös hajó megjelenésével a kereszthajó visszatér, hogy a prédikáció hatására visszaadja a kereszt szimbolikáját a templom tervébe. a ferencesek és domonkosok új, misztikusabb rendjei [14] . Angliában, ahol a katedrálisokat a kolostorokhoz csatolták, a gótikus boltozatot tipikusan román stílusú, hosszú kórusokkal és kereszthajókkal ellátott terv szerint alkalmazták.

Függőleges szerkezet

A gótikus építészet vázrendszerének fejlődése és az építészek alkalmazásában szerzett tapasztalatok növekedése oda vezetett, hogy a falak továbbra is veszítenek masszívságukból, különálló tartóoszlopokká alakulnak. Korábban az oldalhajó felső karzatait és a kialakított trifóriumot a váz falsíkbeli merevségének növelésére építették, de a magas gótika valamennyi fő műemlékén, az archaizálódó Bourges-i székesegyház kivételével, a karzat megszűnt, a trifórium csökken, az alsó árkád magassága pedig folyamatosan növekszik, elérve a központi hajó magasságának felét. A felső réteg ablakai is megnőnek, és világos grisaille ólomüvegből készült tömör lámpássá [15] változnak, ellentétben a korábbi üvegek sűrű színeivel [16] .

A Bourges-i székesegyház nemcsak azzal tűnik ki, hogy hatrészes boltozatokat használ felváltva kisebb-nagyobb erejű pillérekkel, hanem azért is, mert a benne lévő oldalhajók magasak, és megvan a maguk teljes értékű, többszintű tagolása trifóriummal, valamint az összbenyomás. ötszintű. A Le Mans és a Coutances katedrálisok hasonló felépítésűek Franciaországban , a spanyolországi Toledóban és Burgosban [12] .

Vaults és boltozattámogatás

A Bourges kivételével minden magasgótikus katedrálisban újonnan feltalált négyrészes boltozat téglalap alaprajzú, négyzet alakú hatrészes boltozat helyett. Az új kialakítás előnye az egyenletesebb terheléselosztás, és ugyanazokat az oszlopokat igényli.

Még 1192-ben, a korai gótikus korszakban új tartószerkezet jelent meg a Notre Dame-székesegyházban egy központi pillér formájában, mellette négy oszloppal, amelyek az alsó árkád sarkain át a boltozat bordáiig folytatódnak. Az oszlop és a boltív közé általában egy kis, leveles díszítésű fővárost helyeznek el, amely Chartres-ban jelenik meg, és onnan terjed át más katedrálisokra [15] .

Támpillérek és repülő támpillérek

A repülő támpillérek a magas gótika szerves részét képezik. E konstruktív megoldás nélkül sem a magas hajók, sem a felső szinten lévő nagy ablakok nem lehetségesek. A boltozatok félíves vízszintes terjeszkedéséből származó erők szabadon álló támpillérekre való átadását korábban is alkalmazták, de az ilyen szerkezetek általában kicsik voltak, a falhoz közel álltak és az épületszerkezetben rejtőztek. A High Gothic hatalmas támpilléreket használ, amelyek nem sokkal kisebbek, mint maga a központi hajó, szándékosan nyitottak a szemre, és csúcsokkal és szobrokkal díszítették.

A főhajó íveit alátámasztó külső repülő támpilléreket először az 1063-ban elkészült Saint-Germain-des-Pres- i apátsági templom apszisában [17] , majd a Notre Dame-székesegyházban használták. Merészebben repülő támpilléreket használtak Chartres-ban egy korábbi templom újjáépítésénél. A Chartres-i repülő támpillérek első szintje kettős íveket tartalmaz, amelyek közé kis monolit oszlopok helyezkednek el, tőkével. Ahogy a falak felülről nőttek, a második szintű repülő támpillérek kerültek hozzájuk [18] .

Minden magas gótikus műemlék repülő támpilléreket és támpilléreket használ, és ezek mindenhol eltérőek. Beauvais-ban a támpillérek és a repülő támpillérek olyan sokak és nagyok, hogy szinte teljesen elfedik az épület falait.

Ólomüveg és rózsák

A román építészetben is használtak kis kerek oculus ablakokat [19] . Már a Saint-Denis-bazilika nyugati homlokzatán is megjelenik egy korai hasított rózsa . Egy modernebb rózsa kerék küllőire elhelyezett oszlopkötéssel, 1200-ban épült Senlis -ben . Hasonló korai rózsa díszíti a Chartres -i homlokzatot is (1215), de a magas gótikus rózsa hamarosan megjelenik a Lan-katedrálisban (1200-1215) [20] .

1215-ben elkészültek a Chartres-i kereszthajó nagy ablakai, amelyek más francia és külföldi katedrálisok mintájává váltak. A Chartres-i katedrálisban összesen 164 nyílás és 2600 négyzetméter színes üveg található, és még mindig jelentős számú eredeti ólomüveg ablak létezik [21] .

Nem sokkal a magas gótikus rózsák megjelenése után az építészek elkezdtek gondolkodni a katedrálisok sötétségén, és áttértek a világosabb grisaille ólomüveg ablakokra, amelyek Krisztus, a Szűzanya és más fontos szereplők sűrű színű alakjait vették körül átlátszó szürke üveggel. Ilyen ólomüveg ablakok 1270-ben Poitiers -ben, Chartres-ban pedig 1300 körül jelennek meg [16] .

Kötések

Gótikus kötés - oszlopok és bordák dísze, amely a nagy ablakot kisebb mezőkre osztja ólomüveg keretek számára - más nyílásokra, beleértve a vak trifóriákat, valamint a belső és a homlokzati fal síkjára mozog vak árkádok. A Chartres-i nagy nyugati szem úgynevezett hasított burkolatú, az ablak úgy néz ki, mintha kirakós fűrésszel vágták volna a falba. Korábban, 1230-ban egy másik típusú kötés jelent meg a reimsi apsziskápolnákban - oszlopokkal és köríves ívekkel. Ez a kötés terjed és fejlődik Amiens, Chartres és más magasgótikus műemlékek kereszthajóiban. A 13. század közepétől az ablakok megnagyobbodtak, a kötések pedig egyre bonyolultabbak lettek. A rózsákban a vékony sugárirányú oszlopok a napsugárhoz hasonlítanak, ez adja a sugárzó stílus elnevezését [22] .

Szobrászat

A szobrászati ​​díszítés a gótika szerves része, a román stílusból örökölt. A portál íve alatti lunettákból a kőalakok az oszlopokba és a homlokzati fülkékbe költöztek. A szobrok témái meglehetősen homogének: szenteket, apostolokat, királyokat ábrázolnak. A 12. század végén a figurák pózai még hivatalosak, az arcok ritkán fordulnak más szobrok felé, a változatosságot a ruha adja, akár erősen stilizált, akár valósághű. A XIII. században a pózok és arcok élénkebbek és kifejezőbbek [23] .

Az építészethez hasonlóan a Chartres-i katedrális a szobrászatban is a magasgótikus katedrálisok mintája lett. A legrégebbi (az 1194-es tűzvész előtt) a nyugati homlokzat szobra, vagyis a királyi portál. Témája Krisztus földi útjához, mennybemeneteléhez és az apokalipszishez kapcsolódik, amelyet több mint kétszáz kis figura illusztrál. A narratíva nem kronologikus, hanem gyűrűs szerkezetű: a központi ajtótól kiindulva a cselekmény előbb a déli torony felé halad, majd onnan északra, majd vissza az ajtóig. A központi lunettát Krisztus uralja, aki az utolsó ítéletet hirdeti . A portál archívumait alátámasztó oszlopok az Ószövetség szereplőit ábrázolják. A testek, köntösök részletezés nélkül készültek, a szobrász figyelmét az arcokra irányítják [24] .

A Chartres-i északi és déli portál szobra a 13. század elejére nyúlik vissza, és az érettebb magasgótika példája. Az északi portál fő témája az Ószövetség és a Szűzanya élete, a bűnök és az erények. A déli portál Krisztus tetteinek, az apostoloknak és a keresztény mártíroknak van szentelve, közvetlenül az ajtó fölött pedig az utolsó ítélet látható. A játéktermekben a portálok felett misszionáriusok, szentek, császárok és királyok galériái találhatók. A 13. század figuráit dinamikusabb testtartás és érzelmes arckifejezés jellemzi. Így a Chartres-i székesegyház a szobrászatban az Ó- és Újszövetség összefoglalóját testesíti meg, amelyet a hívőnek ismernie kell, az erényeket, amelyekre törekedni kell, és az elkerülendő bűnöket [24] .

Lehetséges, hogy a Chartres-i kereszthajó szobrain dolgozó kézművesek egy része később Reimsben kötött ki, ahol 1210-ben megkezdődött az építkezés, és valószínűleg Amiensben is (1218). Azonban mindegyik katedrálisnak megvan a maga jellegzetes stílusa. Amiensben érezhető a római szobrászat hatása a valósághű ruházati drapériákkal a figurákon, miközben az arckifejezések nyugodtak, a gesztusok visszafogottak, az általános karakter békés. Ugyanezt a nyugalmat mutatja a korai szobrászat is Reimsben [25] .

Egészen más, naturalisztikusabb megjelenésűek a reimsi székesegyház nyugati homlokzatának későbbi (1240-es évek) szobrai, amelyek szerzőségét a „Szent József-szobor mestere” határozza meg, nagyon jellegzetesen mosolyogva. Ugyanez a mester faragta a Mosolygó Angyalt (az I. világháborúban egy bombatámadás során megsérült, de később helyreállították) [25] . Szintén a homlokzaton kezdődik a katedrálisban megkoronázott francia királyok karzata, amely a nyugati fal belső oldalán folytatódik.

Szintén a magasgótika jellegzetes vonása a tőkéken található levélfaragások, nagyon finoman kidolgozva. A levelek között madarak és más élőlények találhatók. A vegetatív téma nem új keletű, és az ősi modellek szerint még a korai gótikus Saint-Denisben is használatos, de Reimsben valósághűbbé és részletesebbé válik. Ahogy a katedrális keletről nyugatra épül, a fővárosok élénkebbé és gazdagabbá válnak. Ezek a minták hatással voltak a franciára, majd az európai gótikára [25] .

Jegyzetek

  1. ↑ A templomhajó a katedrális részeként a kereszteződéstől nyugatra, a plébánosoknak szánták, szemben a papság kórusaival
  2. ↑ A templomhajó a bazilika hossztervének részeként .

Források

  1. ↑ 1 2 3 Watkin, 1986 , p. 132.
  2. ↑ Branner, Robert. Utca. Lajos és az udvar stílusa a gótikus építészetben. - London : A. Zwemmer, 1965. - ISBN 0-302-02753-X .
  3. ↑ 1 2 3 Watkin, 1986 , p. 131.
  4. ↑ Howvet, 2019 , p. 12.
  5. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , p. 21.
  6. ↑ Howvet, 2019 , p. 67–75.
  7. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , p. 26.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mignon, 2015 , p. 28.
  9. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , p. 29.
  10. ↑ 1 2 3 4 Bony, 1985 , p. 212.
  11. ↑ Mignon, 2015 , p. 24.
  12. ↑ 12. Watkin , 1986 , p. 135.
  13. ↑ Howvet, 2019 , p. 23.
  14. ↑ 1 2 Choisy, 2009 , p. 498-499.
  15. ↑ Ducher 12. , 2014 , p. 42.
  16. ↑ 1 2 3 Chastel, 2000 , p. 146.
  17. ↑ Mignon, 2015 , p. 19.
  18. ↑ Howvet, 2019 , p. húsz.
  19. ↑ O'Reilly, 1921 , 1. fejezet, Loc. 2607 (Project Gutenberg szöveg).
  20. ↑ Chastel, 2000 , p. 144–146.
  21. ↑ Chastel, 2000 , p. 129.
  22. ↑ Tracery , Encyclopaedia Britannica , < https://www.britannica.com/technology/tracery > . Letöltve: 2020. július 11. . Archiválva : 2020. október 26. a Wayback Machine -nél 
  23. ↑ Martindale, 1993 , p. 40–51.
  24. ↑ Houvet 12. , 2019 , p. 32-33.
  25. ↑ 1 2 3 Martindale, 1993 .

Irodalom

Choisy, Auguste . Általános építészettörténet/ ford. N. S. Kurdyukova, E. G. Denisova. - hozzá. keringés. - M . : Eksmo, 2009. - 704 p. - 3000 példányban.  - ISBN 987-5-699-29270-7.

Angolul

Franciául


 A gótikus építészet stílusai
Francia
angol
neogótikus