Az All-Night Vigil (más néven All-Night Vigil ) az ortodox egyház szolgálatára épülő zenemű , amely egyesítette az esti és a reggeli istentiszteletet ( All-Night Vigil ) [1] .
A kereszténység első századaiban Bizáncból származó hagyományos egész éjszakás virrasztás az olvasásra és éneklésre szánt imákból állt. A változatlan részt himnuszok és zsoltárok alkották , az egyes ünnepekhez időzített változók a troparia és a stichera voltak. Az egész éjszakai virrasztás legkorábbi ismert példái John Chrysostom , John of Damacus, Theodore the Studite [2] .
Oroszországban az egész éjszakás virrasztást a 11. században vezették be, sok évszázadon át monofonikus znamenny , demestvenny és utazási énekeket használtak az előadásokhoz [2] . Az egész éjszakai virrasztás, valamint az egyéb isteni szolgálatok zenei megszervezésének joga kizárólag az egyház lelkészeit illette meg. Fokozatosan, a 16. század végére kialakult a többszólamú előadásmód, a 17-18. század fordulóján pedig a katolicizmus elleni harcban, a katolikustól eltérő énektípus, a partes stílus kialakítása érdekében. . Hangszeres kíséret, mint más szolgáltatásoknál, nem biztosított.
A 18. század óta az orosz zeneszerzők az egész éjszakás virrasztás szövegei alapján koncert jellegű műveket hoztak létre , amelyeket az istentiszteleten kívül is elő lehetett adni; ilyenek A. L. Vedel és S. A. Degtyarev "Egész éjszakás virrasztásai" [1] .
A 19. század második felétől az "egész éjszakás virrasztások" gyakran eredeti kóruskompozíciók vagy régi énekek – Znamenny , Kijev vagy Görög – meglehetősen szabad feldolgozásainak formáját öltötték. Az ilyen "egész éjszakás virrasztásokat" M. M. Ippolitov-Ivanov , V.I. Rebikov , A. A. Arhangelsky , A. T. Grechaninov és P. G. Chesnokov [1] .
Pjotr Iljics Csajkovszkij 1882-ben fejezte be " Egész éjszakás virrasztását " . A kutatók úgy vélik, hogy Csajkovszkijnak sikerült olyan művet létrehoznia, amely mintául szolgált a 19. század és a 20. század eleji orosz zeneszerzők „Egész éjszakás virrasztásaihoz” [3] . Csajkovszkij vesperájának összes éneke a hagyományos Znamennij , kijevi és görög énekek átirata - harmonizációja [4] . A műfaj legjobb példáinak A. T. Grecsanyinov (1912), Szergej Rahmanyinov (1915), Einoyuhani Rautavara [5] (1971–1972, hozzáadva 1996) az „ Egész éjszakai virrasztás ” is a legjobb példák. A művek szabadon íródnak: autentikus egyházi dallamok ötvöződnek bennük eredeti dallamszerkezetekkel [1] .