Alexander Fomich Veltman | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
A. F. Veltman, 1830-as évek | |||||||
Születési dátum | 8 (20) 1800. július | ||||||
Születési hely | Szentpétervár , Orosz Birodalom | ||||||
Halál dátuma | 1870. január 11 (23) (69 évesen) | ||||||
A halál helye | Moszkva , Orosz Birodalom | ||||||
Polgárság | Orosz Birodalom | ||||||
Foglalkozása | térképész , író , történész - régész , nyelvész | ||||||
Több éves kreativitás | 1830-1863 | ||||||
Irány | misztikus realizmus, dalszöveg, utópia | ||||||
Műfaj | történelmi, fantasztikus, társadalmi regények; sztori | ||||||
A művek nyelve | orosz | ||||||
Bemutatkozás | "A szökevény" (részletek, 1825) | ||||||
Díjak |
|
||||||
A Lib.ru webhelyen működik | |||||||
![]() | |||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||||||
![]() |
Alexander Fomich Veltman ( 1800 . július 8 [ 20 ] , Szentpétervár – Moszkva , 1870 . január 11 [ 23 ] ) orosz térképész , nyelvész , régész , költő és író . Az 1828-1829-es orosz-török háború tagja , alezredes.
A hadsereg főhadiszállásának történelmi osztályának vezetője (1826-1831). A moszkvai fegyverraktár igazgatója (1852-1870), valódi államtanácsos. A Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (1854), az Orosz Régészeti Társaság rendes tagja (1869).
A történelmi fantasy műfajának őse, a világirodalomban az elsők között alkalmazta az időutazás technikáját . Az Orosz állam régiségei című könyv szerkesztője és egyik szerzője, Az Igor hadjáratának meséje fordítója . A "Fényképek" almanach kiadója (1836-1837), a " Moszkvityanin " folyóirat főszerkesztője (1849). Moszkvai Irodalmi Csütörtökök szervezője.
Egy elszegényedett svéd nemesi Veldmanov családból származik. Nagyapja, Theodore Revelben élt . Thomas atya (megh. 1821. július 13.) 1787-ben orosz állampolgárságot kapott, Foma Fedorovichnak hívták, és elhagyta apja házát. Emiatt az örökségből kivonták, majd őrmesternek lépett a Revel tartományi rendes társaságba [1] .
Anyja, Maria Petrovna Kolpanicseva († 1816) egy udvaronc lánya volt. A.F. Veltman szülei 1799 végén házasodtak össze, Alexander lett az első gyermekük. Veldmanéknak rajta kívül fiai Nikolai (1805-1818) és Vaszilij (1814-1832), valamint lányuk, Erzsébet (született 1810-ben) is született. Apjuk 1821-es halálának pillanatától Alekszandr Fomics 1831-es nyugdíjba vonulásáig a kiskorú Elizavetát és Vaszilijt rokonaik, Fjodor Ivanovics és Avdotja Mihajlovna Evreinov nevelték, amiért az író a szökevény című történetét nekik ajánlotta [2] .
Alekszandr Fomics első házasságát 1832-ben kötötte másodunokatestvérével, Anna Pavlovna Veidellel (1812-1847), akitől lánya, Nadezhda (született 1837) született, aki 1862-ben szülte meg unokáját [1] .
Első felesége, Veltman halála után 1850. február 24-én feleségül vette Elena Ivanovna Kubát (1816-1868), aki fiút és lányt szült [1] .
Veltman egyéb ismert rokonai között meg kell említeni Irina Szemjonovna Jurjeva anyjától (A. F. Koni anyja ) rokonát. Egyes forrásokban Alexander Fomicht nagybátyjának nevezik; legalábbis árván a házában élt egy ideig [3] .
Mire Sándor megszületett, apja a szentpétervári katonai csapatban szolgált. Fia megjelenése arra kényszerítette, hogy elhagyja a katonai szolgálatot. 1800 októberében Foma Veldman címzetes tanácsadói rangban kapitány- korrektté nevezték ki Totmában , ahol a család csaknem 3 évig élt. 1803 közepén a családfőt a lakásexpedíció megbízottjává nevezték ki, a család Moszkvába költözött [1] .
Veldmanék szegényesen éltek, elsőszülöttük 8 éves koruktól a szegény Plesko és Heiden evangélikus internátusában tanult. 1811-ben elhelyezkedhetett a Moszkvai Egyetem Nemesi Kollégiumában , de az 1812-es honvédő háború megszakította az órákat .
Miután a franciák által felgyújtott Moszkvából Kosztromába menekült , a Veldman család tönkrement [4] . Aztán az ifjú Sándor úgy döntött, hogy bemutatja "A franciák tartózkodása Moszkvában" című tragédiáját F. V. Rostopchin város katonai kormányzójának . Egy ilyen lépésnek megvolt a hatása, és a fiatalembert 1814-ben beíratták a moszkvai egyetem jelöltjeinek, Iván és Alekszej Petrovics Terlikov testvérek bentlakásos iskolájába [1] .
Anyja 1816-os halála után Alexandert a Moszkvai Oszlopvezetői Iskolába (a Vezérkar Akadémia prototípusa ) osztották be . Jelenleg a család anyagi helyzete annyira katasztrofális, hogy egy 17 éves fiatalember megírja a „A számtan alapelvei” című tankönyvet, hogy az eladásból befolyt összegből támogassa a családot [1] . 1817 novemberében Sándort mint zászlóst [5] kiengedték az iskolából Ő Császári Felsége kíséretéhez a parancsnoki osztályra (1827-ig az orosz vezérkar neve).
Kezdetben Sándort M. B. Barclay de Tolly 1. hadseregébe osztották be . Katonai szolgálatba lépése előtt egyszerűsítette korai irodalmi kísérleteit, összeállította "Alexander Veldman összegyűjtött eredeti műveit", azzal a döntéssel, hogy tökéletlenségük miatt nem publikálja [1] .
1818 márciusában Veltmant P. Kh. Wittgenstein 2. hadseregéhez helyezték át, és Tulchinba ( Besszarábia ) küldték, hogy a katonai topográfiai bizottságban szolgáljon. Besszarábia csak 1812-ben lett a birodalom része, 1817-1819-ben zajlottak a legintenzívebb feltérképezési munkák. A besszarábiai felmérést a Topográfusok Testületének 30. évfordulója alkalmából rendezett megünneplés alkalmával kiemelték , és Veltman vezérkari századost is a kitüntetettek közé sorolták [5] .
Az 1819-es pestisjárvány idején Alexander Fomich vezette a kordonőrök bevetését a Prut folyó mentén . Budzhak topográfiai felméréseit végezte , Besszarábia északi részének felderítése, hét topográfiai térképet állított össze. 1821 áprilisában hadnaggyá léptették elő [1] . A 2. hadsereg manővereinek előkészítésében és lebonyolításában való részvételért 1823-ban hadnagyi rangot kapott , a Besszarábia filmezéséért pedig gyémántgyűrűt kapott. Ugyanebben az évben nevezték ki a 6. gyaloghadtest főparancsnokává . Továbbra is részt vesz a felmérési munkákban Besszarábiában és Khersonban [1] .
Besszarábiában végzett szolgálata alatt, az 1820-as évek közepétől vezetéknevét új alakban kezdte használni Veltman [6] . Ugyanitt Alexander Fomich ellenzéki hangulatokkal hatott át közeli barátai, a leendő dekabristák V. F. Raevszkij , M. F. Orlov , P. I. Falenberg [1] hatására . 1820 szeptemberében megismerkedett A. S. Puskinnal , akit Kisinyovba száműztek [4] . 1825-ben Veltmant küldték, hogy megszervezze a határlánc erősítését a teljes török határ mentén, ami megmentette a dekabrista felkelésben való részvételtől [6] . A sikeresen elvégzett feladatért a Szent Anna Rend III. fokozatát kapja [1] .
1826-ban Veltman vezette Besszarábia felmérését, a munka végeztével kapitányi rangot kapott, és kinevezték a 2. hadsereg főhadiszállásának főadjutánsává . Emellett a császári főhadiszállás Történeti Osztályának vezetője lesz [1] .
Az 1828-1829-es orosz-török háborúban Veltman kitüntette magát a Dunán való átkeléssel [4] , amiért megkapta a Szent István-rendet. Vlagyimir IV fok [1] [7] . Az ostrom alatt Shumla különleges feladatot látott el. 1828. szeptember 20-án részt vett a kadikioji csatában [7] . Egy sikeresebb hadjáratban 1829-ben részt vett Szilisztria ostromában , május 30-án a Kulevchinsky -i csatában [4] , bátorságáért kapitányi rangot kapott .
Mivel nem értett egyet a Külön Orenburgi Hadtestbe való áthelyezéssel , 1831. január 22-én alezredesi rangban betegsége miatt nyugdíjba vonult, és Moszkvában telepedett le [1] .
1832-ben gyökeres változások következtek be az író életében: megnősült, és megjelentette a Vándor című regényt, amely meghozta számára a regényírói hírnevet. Ettől a pillanattól kezdve Alexander Fomich minden évben regényeket vagy mesegyűjteményeket ad ki, de a díjak és a nyugdíj nem elegendőek a szükséges életszínvonal fenntartásához, ezért 1833 májusában titkárnak lép a kereskedelmi bíróságra. Igaz, csak egy évig dolgozott ott [1] , utána az irodalomnak szentelte magát, majd valamivel később szorgalmasan foglalkozott a történelemmel.
Csütörtökönként hetente kezd irodalmi esteket tartani, amelyeken M. N. Zagoskin , V. I. Dal , I. I. Szreznyevszkij , L. A. Mei , A. N. Osztrovszkij , N. V. Berg , N. F. Scserbina , V. V. Passek , V. P. Gorcsakov [4]. . Veltman 1833-ban tagja lett az Orosz Irodalom Szeretőinek Társaságának , 1836-ban az Orosz Történeti és Régiségek Társaságának , 1839-ben pedig az Odesszai Történeti és Régiségek Társaságának [1] tagja .
A szerző népszerűsége oda vezet, hogy 1837-ben egy hamisítvány jelent meg műve alatt, "The Captain Warlock, vagy Moszkva 1812-ben". Veltman kezdettől fogva együttműködött Puskin Sovremennik folyóiratával, 1836-1837-ben kiadta a Fényképek című almanachot. 1849-ben engedett M. P. Pogodin rábeszélésének, hogy a Moszkvityanyin folyóirat élére álljon, de már a következő évben átadta a „fiatal kiadás” ( A. N. Osztrovszkij , E. N. Edelson , T. I. Filippov , I. T. A. Kokorev , A. Kokorev , A. Kokorev és mások ) vezetését. ) [1] .
1842-ben M. N. Zagoskin kezdeményezésére a moszkvai fegyverraktár igazgatóhelyettese lett , majd az utóbbi 1852-ben bekövetkezett halála után nevezték ki igazgatójává. Veltman ezt a tisztséget élete végéig töltötte be, miután aktív államtanácsosi szolgálatot teljesített . 1845-ben kinevezték az Orosz Állam Régiségei Kiadói Bizottságának tagjává , ahol az adminisztratív és művészeti rész felelőse volt, valamint a hat osztályból három szöveg szerzője lett (2, 3). és 5) [8] . 1854 - ben a Szentpétervári Császári Tudományos Akadémia levelező tagja , 1861 - ben levelező , majd 1869 - ben az Orosz Régészeti Társaság rendes tagja .
Veltmant a Novo-Alekseevsky kolostor temetőjében temették el (a kolostor és a temető 1926-ban elpusztult) [5] . Sírjára a tudós kollégái fehér márvány emlékművet állítottak, Bölcs Jaroszlav [1] sírkövének kicsinyített másolatát .
A szerző tökéletlennek tartotta fiatalkori irodalmi kísérleteit. Az 1820-as években Besszarábiában A. S. Puskinnal folytatott kommunikáció késztette Veltmant az első komoly művek megalkotására, ezek voltak a „Szökevény” című versben szereplő történetet, amelyre a „ Kaukázus fogolya” volt hatással, és megjelent a „ Haza fia ” című folyóiratban. " 1825-ben (külön megjelent 1831-ben) [9] , valamint a "Muromi erdők, avagy az Ataman választása" című drámai költemény (1831-ben is megjelent) [4] . Ez utóbbit 1834-ben állították színpadra a Bolsoj Színházban , és a belőle készült "Rablók dala" később népi rablónak számított . A dal legnépszerűbb változata A. E. Varlamov zenéjére (1832), a dal dallamait is I. Yogel és A. Aljabyev készítette . A dal bekerült a "Fekete holló" című népi hősi-romantikus drámába (1899-ben rögzítették), Lidia Ruslanova repertoárjában szerepelt , vannak szennyeződések a XX . ) [10] .
Az 1830-as és 1850-es évek között A.F. Veltman 15 jelentős regényt és két nagy novellagyűjteményt jelentetett meg [4] . Az 1828-1829-es orosz-török háború egyik résztvevője által utazási jegyzetek műfajában írt "A vándor " (1831-1832) regény híressé tette a kezdő írót. A kritikusokat megzavarta a szerző kaleidoszkópos stílusa, aki Nagy Sándortól könnyedén ugrott át a moldvai legénység fajtáihoz [7] , de V. G. Belinsky így foglalta össze a sort :
Bárhogy is legyen, legalább nem fog elfáradni, nem fog unatkozni ebben a könyvben, minden erőfeszítés nélkül elolvassa az elejétől a végéig, és ez, vallja be, nagy érdem. Sok olyan könyv van, amit unalom nélkül, önként lehet olvasni? [négy]
Igen, és Puskin az "igazi tehetség" jeleit látta egy kis fodros fecsegésben [4] . A háború előtti szovjet " Irodalmi Enciklopédia ", amely az akkori nézeteket tükrözi ( A. Lezsnyev , L. B. Modzalevszkij , A. G. Zeitlin , Yu. Granin), a regényt L. Stern és C. de Maistre prózájának utánzatának nyilvánította . 11] . Az 1950-es és 1960-as években azonban ezt a koncepciót felülvizsgálták; a regényt valóságos hétköznapi és hadtörténeti epizódokon alapuló paródiás-fantasztikus elbeszélésnek kezdték tekinteni, amelynek nagy művészi és nevelői értéke van (N. L. Stepanov, G. M. Fridlender, A. Kidel, V. A. Evzerikhina, L. N Oganyan, Yu. D Levin ) [1] . Yu. M. Akutin a regénynek V. V. M. Yu. Lermontov (1838-1840) Vadim utazási feljegyzéseire gyakorolt hatásáról beszél [ 1] .
Mese és történelemA Vándort Veltman az ember múltjáról, jelenéről és jövőjéről szóló elmélkedéseket tartalmazó triptichon első köteteként fogta fel. Ha a „Vándor” a jelent tükrözte, akkor az „MMCDXLVIII. év” a jövőnek, a „Macedón Filippovics Sándor” pedig a múltnak volt szentelve [12] .
A regény „MMMCDXLVIII évf. Martyn Zadek kézirata (1833) a 4. évezred közepére, 3448-ra küldi az olvasót . A mű a 18. századi utópiák műfaját folytatja, tükrözve az 1820-as évek orosz politikai gondolkodásának fejlett eszméit. Közel áll A. D. Ulibisev „Álmához” [1] , amelyet 1819-ben olvastak fel a decembristákhoz közel álló Zöld Lámpa kör találkozóján, de az októberi forradalom után adták ki , és ezért csak a beavatottak ismerték. Igaz, ha az utópisztikus könyvek többsége enyhén kitalált szerzői filozófiai koncepció volt, akkor Veltman utópiája egy teljes értékű kalandos irodalmi cselekménybe öltözik [13] , ami lehetővé teszi, hogy a science fiction előfutáraként tekintsünk rá .
A "Macedón Sándor Filippovics" című regényben. Kalimerosz ősei" (1836) az orosz irodalom történetében másodszor ( F. V. Bulgarin rövid esszéje után: „ Valószínű mesék, avagy vándor a világban a 29. században ", 1824) alkalmazták az időutazási technikát . A regény a Vándor [1] folytatásaként fogant meg . Az ebből következő „Kalomerosz tábornok” (1840) az alternatív történelem műfajához köthető . Szerzője Fedor Koni előtt igazolta magát :
Az összes folyóiratban szemrehányást tettem Kalomeros miatt, nem találtak benne semmit, kivéve a képzeletbeli Napóleont , miközben csak olyan embert akartam bemutatni, akit az életben az igazi boldogságtól megfosztott emberek szolgálata - szívből barát, szeretet, természetes. minden embernek. [egy]
Regények „Koschei, a halhatatlan. A régi idők Bylina "(1833)," Szvetoszlavics, az ellenség kedvence. Vlagyimir Vörös Nap idejének csodája" (1837) és különösen az "Új Emelya, avagy átalakulások" (1845) zavarba ejtette a kritikusokat a műfaj meghatározását illetően [14] . Egyrészt ez volt a történelmi próza divatjának ideje , amikor olyan művek jelentek meg, mint a " Jurij Miloszlavszkij, avagy oroszok 1612-ben " (1829) és MH Zagoskin "Askold sírja" (1833) , az "Utolsó Novik" ( 1832) és I. I. Lazhechnikova "Jégháza" (1835) , N. V. Gogol " Taras Bulba " (1835) , A. S. Puskin "A kapitány lánya " (1836). Másrészt, ahogy azt N. A. Polevoy , majd V. G. Belinsky is megjegyezte, Veltman műveiben a történelmi összefonódott a mesésszel [14] , így helyesebb lenne azt mondani, hogy ezek a művek a történelmi fantasy műfaját nyitják meg [13] ] . Jellemző A. P. Bogdanov megjegyzése, hogy ugyanazon "Szvetoszlavics" valóságainak túlnyomó többsége szilárd forrásalappal rendelkezik, mind a történelmi események kontextusában, mind a regény mesés részével kapcsolatban [15] . V.I. Kalugin úgy véli, hogy ez a műfaj O.M. jötthatásáraIgor létre " [16] . Az író maga magyarázta ízlését apja denevéremberének, "Borisz bácsi" cipésznek a hatására:
Lehetetlen lenne szemmel tartani egy nyüzsgő fiút, és ugyanakkor cipőt varrni és varrni; és ezért a szövőszékhez ülve ügyesen magához kötött egy hosszú mesével, egyáltalán nem sejtve, hogy idővel mesemondó leszek. [négy]
Inkább olyan művek, mint a „Lunatik. "(1834), Yolanda" (1837), "Ratibor Kholmogradsky" (1841), "Kolumbusz" (1842), "Rayna, bolgár hercegnő" (1843), "Hippokratész lánya" sztori. Kos szigetének hellén hagyománya” (1849). A 14. századi toulouse -i ceroplasztikus (viaszszobrász) , Guy Bertrand történetének szentelt „Yolanda” történet Veltmant a detektív műfaj elindítói közé sorolja, és rokonságba hozza Edgar Allan Poe -val , aki egy időben írt is. [12] [17] . A Szvjatoszlav herceg bolgár hadjáratainak szentelt "Raina ..." Ioakim Gruev kiadónál jelent meg bolgár nyelven 1866-ban Bécsben , Dobri Voinikov pedig a "Raina, a hercegnő" című drámát állította színpadra Bulgáriában, valamint a "Raina" illusztrációit. .." Nyikolaj Pavlovics [14] .
Az 1840-es években megugrott a költészet iránti érdeklődés a déli és nyugati szlávok folklórján alapuló, verses tündérmesék megjelenéséhez vezetett: „Trója és az Angelica. A Fényes Dennitsa által a tiszta Holdig elmesélt történet (1846), S. Izvorsky fordította bolgárra 1858-ban , valamint Arany és Béla. Cseh mese "(1850) [1] .
A modernitás filozófiájaAz 1830-as években Veltmann érdeklődése általában a kortárs témák felé terelődött, ami időben egybeesett a kritikai realizmus születésével . A tündérmesét nem felejtik el: a „Nem ház, hanem játék!” című történetben. (1850) az író valódi embereket ( P. V. Nashchokin és A. S. Puskin) helyez az irodalmi hősök mellé, két brownie -val együtt [6] . A Dühös Roland (1835), Virginia avagy oroszországi utazás (1837), Olga (1837), Szív és gondolat (1838), Látogató a megyéből, vagy Zavar a fővárosban (1841) című regények és novellák azonban. , "Karrier" (1842), "Hire a dacha" (1849), és ami a legfontosabb - egy 5 regényből álló ciklus " Az élet tengeréből gyűjtött kalandok " ( filmre forgatva ) (1848-1863) irányul. a társadalmi és hétköznapi regény formái , bár egyedi stílusban. A metamorfózis kezdetét a szatirikus "Frantic Roland" tette, amelynek cselekményét P. P. Svinin ugyanaz az üzleti útja ihlette , amely egy évvel később Gogol " főfelügyelőjét " [12] ihlette . A néhai Veltman alapmotívuma: az emberi élet végtelen vándorlás az élettenger hullámai között; s ezek a hullámok sokszor tévútra vezetik az embert, ki tudja hová viszik - idegen partokra, furcsa sorsokra [4] .
L. N. Maykov nyomán a "Kalandok..." hagyományos nézete azt mondta, hogy a szerző "rendkívül természetellenes, hihetetlen eseményeket ábrázolt, amint lehetségesek a modern orosz valóságban" [4] . A szovjet kutatók szerint Veltman itt is egy új stílus megalapítójaként lépett fel, amelynek hatását P. I. Melnikov-Pechersky ismerte fel , és a stílus legvilágosabban N. S. Leskov ( B. Ya. Bukhshtab ) prózájában nyilvánult meg . 14] és F. M. Dosztojevszkij (Z. S. Efimova, V. F. Pereverzev ) [4] . Érdekes, hogy a "Szív és a gondolat" című regény negatív szakmai kritikái között egy magányos lelkes olvasói kritika is megjelent, akiről kiderült, hogy a fiatal Dosztojevszkij. Ezt követően Dosztojevszkij Maikovval együtt ki akarta adni az utolsó regényt a "Kalandok ..." sorozatból, "Az utolsó és gyökértelen" címmel, de a terv nem valósult meg, a regény eddig nem jelent meg. [4] .
Veltman hagyott néhány érdekes történelmi kutatást. Ő volt az első, aki felvetette, hogy Boyan "Igor hadjáratának meséje" és Jan Vyshatich egy és ugyanaz a személy [18] . Veltman hipotézisét az ukrán tudós, M.-L. A. Chepa, aki azt javasolta, hogy 2016-ban ünnepeljék Boyan-Yan 1000. évfordulóját [19] . 1833-ban jelent meg Puskin "Kortárs" című művéhez készült " Szavak Igor hadjáratáról " fordításának első változata , valamint a "Nagy Novgorod nagyúrról" című történelmi esszé. A következő évben egy alapos esszé „Varangians”, 1840-ben pedig „Ősi szláv tulajdonnevek”. Veltman alapvető orosz történelemmel kapcsolatos műveket ad ki "A moszkvai Kreml látnivalói" (1843), a "Moszkvai fegyvertár" (1844), egyúttal az ókori India és Skandinávia történelmét és kultúráját, a gótok állapotát, a gótok hadjáratait tanulmányozza. a hunok és mongolok ("Studies on the Sueves, Huns and Mongols", 1856-1860; "Primitive Belief and Buddhism", 1864; "Don", 1866; "Dnyeper Rapids szerint Constantine Porphyrogenitus", 1868). Az eurázsiai népek etnogenezisének legösszetettebb problémáit kutatva ókori, bizánci, arab, óindiai, középkori német és skandináv műveket tanulmányoz, kiadja saját kommentárját Tacitusról, a Mahábhárata fordítását, lefordítja a Jajurvédát és a jóslást . a Völva [15] .
A 4. és 5. századi „Attila és Rus” című könyvben. A Történelmi és néphagyományok kódexe (1858) részletesen megvizsgálja az Attilához köthető középkori történelmi és irodalmi műveket . Különösen az orosz történetírásban először a " Tidrek-saga ", a "Niflunga-saga", külön a "Nibelungok éneke " (Veltman megkülönböztette ezeket a műveket) és az Edda tanulmányozása folyik .
1845-ben kinevezték az Orosz Állam Régiségei kiadásával foglalkozó bizottság tagjává, amelyek az ő szerkesztésében jelentek meg, és amelyben a 2, 3 és 5 mp. hozzá tartozik. Veltman tudományos hozzájárulásának értékelése kétértelmű. A. P. Bogdanov talán legobjektívebb következtetése:
Visszatekintve a „ mitológiai iskola ” olyan titánjaira, mint F. I. Buslaev , I. I. Szreznyevszkij , A. S. Afanasjev , A. A. Potebnya és mások, Veltman elmélkedései és következtetései elvesznek; elhomályosul.
De visszatérve 1834-hez, a „Szvetoszlavics” munkásságának évéhez, azt találjuk, hogy a „mitológiai iskola” elismert alapítójának Jacob Grimmnek a „ német mitológiája ” <...> éppen a megjelenésre készült! Idén a fiatal Buslajev M. P. Pogodin előadásán, aki éppen külföldi útjáról tért vissza a moszkvai egyetemre, megtudta, hogy a nagy cseh szlávista P.I. }, amelyben az egész világnak bebizonyítja, hogy nem a németek, hanem a A szlávok voltak a régi idők és urai mindazoknak a területeknek, ahol később a németek találták magukat.” {Buslaev F. I. Szabadidőm. M., 1866, 2. rész, p. 254.}. [tizenöt]
Akvarell K.-F. P. Baudry, 1839
R. Kreiger litográfiája, con. 1850-es évek
Portré a Brockhaus-Efron szótárból
Második feleségével, E. I. Kubával és gyermekeivel
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|