A „ Lenni vagy nem lenni ” („ Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés… ” ) a darab I. jelenete III. felvonásának híres monológjának (pontosabban zsolozsmának ) a neve. Hamlet ” William Shakespeare (írója 1600 körül ).
Egy népszerű vizualizációban a polilógus elhangzását Hamlet, Dánia hercegének Yorick koponyáját elgondolkodva tartó figurája kíséri ( Yorick , " Szegény Yorick, ismertem őt, Horatio..." ), bár ez a teljesen más része a darabnak.
Fontos megjegyezni azt is, hogy Hamlet nincs egyedül a színpadon monológja kiejtésének pillanatában (ez jellemző egy polilógra): Ophelia , Polonius és King Claudius is a színpadon (a különböző rendezők csak más-más módon forgatják Hamletet - vagy Opheliára néz, vagy a királyra és Poloniusra).
Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés;
Akár nemesebb az elmében, hogy elszenvedi
a felháborító szerencse hevedereit és nyilait,
vagy fegyvert fogni a bajok tengere ellen,
és ellenszegülve vessen véget nekik. Meghalni, aludni;
nem több; és egy alvással, hogy azt mondjuk, véget vetünk
A szívfájdalomnak és az ezer természetes megrázkódtatásnak
. Ez a hús örököse – ez egy beteljesülés
, amelyet áhítatosan kívánunk. Meghalni, aludni;
Aludni, esetleg álmodni. Igen, ott van a dörzsölés,
mert a halál álmában milyen álmok jöhetnek,
Ha kikevertük ezt a halandó tekercset ,
szünetet kell adnunk. Ott van a tisztelet
, ami szerencsétlenné teszi a hosszú életet,
Mert ki viselné el az idő
korbácsát és gúnyát, az elnyomó hibája, a büszke ember csúfolódása
, a megfosztott szerelem fájdalmai, a törvény késedelme,
a hivatal szemtelensége és Az
elvetemültek A méltatlanok türelmes érdemei,
Mikor ő maga teheti csupasz
bodkinnal a csendességét ? ki hordja el a fardelókat , hogy morogjon
és izzadjon a fáradt élet alatt,
de hogy rettegjen valamitől a halál után,
A felfedezetlen országot, ahonnan
nem tér vissza utazó, megzavarja az akaratot,
S inkább elviseljük azokat a bajokat, amelyek vannak,
mint másokhoz repülni amiről nem tudunk?
Így a lelkiismeret gyávává
tesz mindannyiunkat,
és így az elhatározás bennszülött árnyalata sápadt a gondolatok sápadtságától,
és nagy lendületű [1] és pillanatnyi vállalkozás
E tekintetben áramlatuk elfordul,
és elveszíti a nevet . cselekvés [2] .
Shakespeare első kvartójában a monológ a következő formában hangzik el:
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt]
Lenni vagy nem lenni, itt a lényeg,
meghalni, aludni, ez minden? Én mindannyian:
Nem, aludni, álmodni, ott megyek, mert abban a halálálomban
, amikor ébren
vagyunk, és örökkévaló ítélet előtt hordozzák,
ahonnan soha nem tér vissza utas,
A felfedezett ország, ahol látvány
A boldog mosoly, és az átkozott átkozott.
De ezért, ennek örömteli reménye,
Ki viselné a világ gúnyát és hízelgését, Megvetette
a helyes gazdag, a gazdag a szegények átkozott?
Az özvegyet elnyomják, az árvát bántalmazzák,
az éhség ízét vagy a zsarnokoskodást,
és még ezernyi csapást,
hogy morogjon és izzadjon e fáradt élet alatt,
Mikor teljes Quietusát megcsinálja ,
csupasz bodorral, kinek ez adna
reményt valami halál után?
Ami szétzúzza az agyat, és összezavarja a lényeget,
ami miatt inkább elviseljük azokat a rosszindulatokat, amelyekkel rendelkezünk,
mint másokhoz repülni, akikről nem tudunk.
Én, ó ez a lelkiismeret gyávává tesz mindenkit,
Hölgyem a te látóhatárodban, emlékeztessek minden bűnömre.
Lenni vagy nem lenni – ez a kérdés; Melyik a jobb,
melyik nemesebb a léleknek: elviselni-e
a harcoló szerencse nyilai csapásait,
vagy felállni a csapások tengere ellen,
és véget vetni nekik. Meghalni - elaludni -
Nincs több, örök álommal megállni
Szív minden bánata, ezernyi kín,
por öröksége - ez a vége, méltó a
Forró Vágyokhoz. Meghalni annyi, mint aludni.
Elaludni. Ám az álmok... Íme, egy akadály:
Milyen álmok lesznek a halál álmában,
Amikor megdöntjük a lázadó gyarlóságot,
Gondoljunk erre. Itt van a forrása a
szerencsétlenség és bánat ilyen hosszú életének.
És ki venné le a világ ostorát és gyalázatát,
A kevélyek haragját, az erősek elnyomását, A
gyengeség törvényeit, a nemes akaratosságot,
A gyötrelem nevetséges szerelmét, a gonosz
megvetett lelkeket, akik megvetik az érdemeket,
Amikor a tőr csak egy ütés –
És szabad. Ki járna igában,
Stenal az élet igája alatt és elsorvadna,
Ha csak a jövőtől való félelem az
Ismeretlen ország halála után, ahonnan itt nincs
visszaút, nem zavarná az akaratot,
Nem kényszerítené elviselni az élet gonoszsága inkább,
mint hogy elmeneküljön előle az ismeretlen bajokba.
Így tesz mindig félénksé a lelkiismeret,
Az elszántság ilyen fényes pírja bennünk
Árnyék alatt, elmélkedéseket enged,
S a tervek bátor késztetéseit,
Kikerülve futásukat ezen akadály elől,
Nem szerzik meg a tettek nevét. Ó,
Ophelia. Ó, nimfa, emlékezz
a bűneimre imádban.
Lenni vagy nem lenni – ez a kérdés. Ha a
Nagy Lélek elviseli-e a sors csapásait,
Vagy felvértezve magát a katasztrófák
özönével, harcba szálljon vele, és véget vessen a
szenvedésnek...
Meghalni annyi, mint elaludni... és semmi több.
És ezzel az álommal, hogy örökre véget érjen
A lélek szenvedésével és ezer betegséggel, a
természet gyönge húsunkba oltva...
A vége szép és méltó a
Forró Vágyokhoz...
Meghalni - elaludni... Elaludni...
talán álmodni... melyiket?
Igen, ez akadály... Lehet tudni, hogy
milyen álmokkal fogjuk megzavarni a halál álmát...
Van min gondolkodni.
Ez a gondolat
És meghosszabbítja a szerencsétlen életét.
És ki akarná igazán
Nyögve elviselni a nehéz élet igáját,
Ha nem félne, mi lesz ott, a koporsón túl.
Ki akarná elviselni minden korbácsolás sorsát és
a világ minden sértését, a
zsarnok szemrehányását, a büszkék sértegetését, az
elutasított szerelem néma szenvedését,
a szemtelen törvények lassúságát és szemtelenségét,
Ki van felöltözve sorssal mindenható hatalommal,
A tudatlanok megvetése a tudás és az ész iránt,
Amikor elég egy éles tőr,
Hogy örökre megnyugodjon ... Ki akarná
nyugodtan hordozni a boldogtalan élet terhét,
Ha nem lenne félelem valamitől a halál után, Egy ismeretlen
országtól, ahonnan még egy
utazó sem tért vissza...
Ez az, ami megrendíti és megzavarja az akaratot,
Amitől gyorsabban elviseljük a szenvedést,
Nem menekülünk más, ismeretlen szerencsétlenségekbe,
Igen , a kétség gyávává tesz minket...
Így a reflexió halvány árnyalatot ölt
a már határozott döntés élénk színére,
S csak egyetlen gondolat is elég, hogy hirtelen
megállítsuk a fontos ügyek folyását.
Ó, ha csak... Ó, Ophelia... Ó angyal,
tiszta imádban emlékezz meg
bűneimről.
Lenni vagy nem lenni, ez itt a kérdés.
Melyik a magasabb:
Lélekben türelemmel elviselni a
kegyetlen sors parittyái és nyilai ütéseit, vagy
felfegyverkezve a katasztrófák tengerével,
Harcolni a végéért? Meghalni, elaludni -
Nincs több; s tudni, hogy ezzel az álommal véget érsz
a szív gyötrelmével és ezer kínnal, mellyel a
hús el van ítélve - ó, itt a végeredmény a
Nagyon vágyottnak! meghalni, aludni;
Elaludni! És talán álmodozni? Itt van!
Milyen álmokat álmodunk halandó szendergésben,
Csak a romlandó héjat rázzuk le - ez
tart vissza. És ez az érv a
szenvedés hosszú élettartamának oka.
Ki viselné el a gúny és neheztelés sorsát, az
elnyomók elnyomását, a büszkék
gőgjét, az elutasított szerelem gyötrelmét,
a törvények lassúságát, a hatóságok szemérmetlenségét és a jelentéktelenség megvetését
a türelmes érdemekért,
Amikor maga is befejezhetné az összes kottát valami
késsel? Ki viselne ekkora terhet,
Nyögve, verejtékkel borítva az élet terhe alatt,
Ha csak valamitől való félelem a halál után,
Egy ismeretlen országban, ahonnan egyetlen
utazó sem tért vissza, nem hozna zavarba,
Inspirálva elviselni a tapasztalt inkább bajok
, mint hogy az ismeretlenbe fussanak? És így
tesz a lelkiismeret gyávát mindannyiunkból;
Így
hervad el és sápad el az elszántság természetes színe A gondolat festéke alatt,
És nagy jelentőségű vállalkozások,
Ezektől a gondolatoktól, megváltoztatva a pályát,
elveszik a tettek nevét. - De maradj csendben!
Szép Ophelia! - Ó nimfa!
Emlékezz bûneimre imáidban!
Lenni vagy nem lenni – ez a kérdés.
Ami nemesebb: elviselni a
Dühös sors csapásait - vagy a tenger ellen A
szerencsétlenséget felfegyverezni, csatlakozni a csatához,
és mindennek egyszerre véget vetni... Meghalni...
Elaludni - nem tovább - és felismerni - hogy az alvással
elfojtjuk a szívnek mind e kínjait,
melyek
a szegény hús örökségében vannak
. Elaludni.
Az álmok világában élni, talán ez az akadály. -
Milyen álmok ebben a holt álomban Lebegnek a
testetlen lélek előtt...
Ez az akadály - és ez az oka,
Hogy a bánat hosszan tartó a földön...
Különben ki viselné a szemrehányást, A
felebarátok gúnyát , Zsarnokok szemtelen sértései
, vulgáris büszke emberek szemtelensége,
Elutasított szerelem
gyötrelme, Törvények lassúsága,
Hatóságok önkénye... rúgások, amelyeket a
Szenvedőknek adnak a megérdemelt gazemberek, -
Valahányszor az örök
Békét és Békét megtalálták - egy a
Simple awl ütése . Ki a földön hordozná
ezt az élet terhét, kimerülten
a súlyos elnyomás alatt, - ha a
Valamitől való önkéntelen félelem a halál után, az az
Ismeretlen ország, ahonnan
soha senki nem tért vissza, nem hozná zavarba
Döntéseinket... Ó, inkább
elviselnénk mindent azoknak a kínok bánatát,
ami közel van hozzánk, mint ha mindent elhagyva, felé
Menjünk más, ismeretlen bajok felé...
S ez a gondolat gyávákká tesz minket...
Hatalmas elszántság kihűl
Gondolkodás közben, s
tetteink jelentéktelenné válnak ... De csit, csit.
Kedves Ophelia, ó nimfa -
Szent imáidban emlékezz
bűneimre.
Élni vagy meghalni?
-
Kérdezem magamtól, mi a nemesebb?
Elviselni a haragot a
kövek és nyilak ütéseitől, Kegyetlen sors.
Vagy harcolni?
A bajok, problémák óceánja ellen ...
Fogd a kardot és nyerj.
Vagy meghalni, elaludni halálos álomban
És ez minden, és semmi több...
És aludni, mondván: "Mindennek vége"
És őszintén kívánva békét a testnek
. Több ezer seb sebesült meg
Lelki és szívfájdalommal.
Igen, meghalni, halálos álomban elaludni
És aludni és álmodni,
látomások véletlen sorozata.
-
De itt van, ami zavar.
Milyen álmaid vannak, mikor lesz vége,
Körfutásunk, és megszakad az élet?
Állj meg egy pillanatra. Gondol.
Mintegy fontosnak. Ez a félelem a
boldogtalan, hosszú élet oka, lényege.
S ki bírná ki,
A gúnyos sors szempilláját,
Az elnyomás igazságtalanságát, és a becsület sértését,
a viszonzatlan gyötrelem szerelmét. A törvény hallgatása és
a Hatalom szemtelensége. A középszerű felmagasztalása,
nem veszi észre a türelmes és méltó.
Amikor csendben tudott,
befejezni mindent, és megnyugodni.
Csak tőrt húzva.
-
Ki viseli majd az
izzadtság, a zúgolódás és a negyedbe vágott
Nehéz, kilátástalan élet terhét?
Csak a félelem attól, hogy mi lesz a halál után
Egy ismeretlen országban, ahonnan nincs visszatérés
Így rombolja le az akaratot.
Engedelmesebbé tesz minket.
Képes elviselni
És bajokat és betegségeket.
"Miért repülni előre
Végül is csak az ismeretlen van."
A tudat így tesz minket gyávává.
Így a
megértő képességünk is elhalványul, gondolataink elhomályosulnak,
És kialszik a nagy ötletek lángja.
-
Megállunk, visszafordulunk
Elveszítjük önmagunkat, tovább
Csak létezni.
Lenni vagy nem lenni, ez itt a kérdés. Méltó
-e megalázkodni a sors csapásai alatt,
vagy ellenállni kell,
és egy halandó harcban a bajok egész tengerével,
hogy véget vessünk nekik? Meghal. Felejtsd el magad.
És tudni, hogy ezzel megszakítod a
Szív gyötrelmeinek és
a testben rejlő nehézségek ezreinek láncát. Ez nem vágyott cél
? meghalni. Felejtsd el az alvást.
Elaludni... és álmodni? Itt a válasz.
Milyen álmokat fog álmodni abban a halandó álomban,
amikor a földi érzés fátyla lekerül?
Itt a nyom. Ez az, ami
oly sok évre meghosszabbítja szerencsétlenségeinket.
És ki vette volna le a század megaláztatását,
Az elnyomók valótlanságát, a nemeseket
Arrogancia, elutasított érzés,
Lassú ítélet és legfőképpen , A méltatlan gúnyolódása a
méltó felett, Mikor a
tőrcsapás
úgy egyszerűen összehozza az összes végét !
Ki vállalná
nyögve, hogy az élet terhe alatt vánszorogjon,
Valahányszor a halál után az ismeretlen
, Egy országtól való félelem, ahonnan senki sem
tért vissza, ne hajtana meg akaratot
Eltűrni egy ismerős rosszat,
Mint menekülést keresni egy ismeretlen!
Így tesz a gondolat mindnyájunkat gyávákká,
S elszántságunk elhervad, mint a virág
A lelki zsákutcák sivárságában
így pusztulnak el a tervek nagy léptékben,
Kezdetben sikert ígérve,
Hosszú késésektől. De elég!
Ophelia! Ó öröm! Emlékezz
az én bűneimre imáidban, nimfa.
Spike Milligan viccverse a 2B ("nagyon puha") ceruzajelzéseken játszik: "Hamlet azt mondta Opheliának : Rajzolok egy vázlatot rólad; Milyen ceruzát használjak - 2B vagy nem 2B? [négy]
Az orosz változatban megtalálható a "verni vagy nem verni" és az "inni vagy nem inni" kifejezés. Ez az utolsó mondat (a „legyen vagy nem lenni” szóval együtt) megtalálható például a „Részeg énekében” (spanyolul Anatolij Dneprov ): „Kérdezheted” Mikor hagyod abba az ivást? „De én” nem Hamlet dönti el – én igyak vagy ne igyak. Nem vagyok részeg, de a szívem dobog. Miért van „lenni vagy nem lenni”, a kérdésem egyszerűbb – hogyan élhetünk tovább? [5] A „verni vagy nem verni” megfogalmazás különösen Arkagyij Raikin egyik monológjában található . [6]
A „ Saját játék ” című tévés vetélkedő egyik kérdéskategóriája az „Élet vagy nem élet”.
Ezenkívül van egy kifejezés a logika algebrájából , amelyet angolul nagyon hasonlítanak Shakespeare eredetijéhez - 2b 2b \u003d?. A „ Kettő legyen vagy nem lenni” változat szintén gyakori.
"Lenni vagy nem lenni?" - egy humoros műsor neve (1975) [7] A Szovjetunió Központi Televíziója. Két fiktív színház versengett a programban - a klasszikus (Kozma Prutkov Színház) és az avantgárd (A Kék Borjú Színház).
William Shakespeare Hamletje _ | ||
---|---|---|
Karakterek | ||
Monológok |
| |
Irodalmi források |
| |
Irodalmi jelentés |
| |
Produkciók |
| |
A képernyőn | ||
Adaptációk |
|