A Hamlet legendája olyan mítoszok, legendák és valós történelmi események együttese, amelyek írott forrásokban tükröződnek, és amelyek befolyásolták (vagy befolyásolhatták) William Shakespeare Hamlet című tragédiájának megalkotását . A testvérek meggyilkolásáról (férjek / menyek stb.) és az azt követő apák bosszújáról szóló történetek és legendák különböző változatokban jelennek meg a különböző országok és idők mitológiájában: a Római Köztársaságtól Stuart Angliáig .
Úgy gondolják, hogy Shakespeare tragédiájának megírásának fő forrása az úgynevezett "Hamlet-saga" volt - az óskandináv krónika III. része, amelyet Saxo Grammatik rögzített , " A dánok cselekedetei " ( "Gesta Danorum" ), amely kb. testvére, Horvendil jütlandi király Feng (Fengon) meggyilkolása, valamint Amled (Hamlet) herceg bosszúja meggyilkolt apja miatt. Nem tudni, hogy ezt a történetet Saxo, the Grammar pontosan hol vette át: szóbeli vagy írott forrásokból.
A szász nyelvtan saga volt az alapja a Prince of Jutland (1994) című filmnek.
A "Dánok cselekedetei" krónikát Saxo Grammatik jegyezte le a 13. század elején . Az eredetije elveszett. Mindössze négy töredék maradt fenn: Anger-töredék, Lassen-töredék, Kall-Rasmussen-töredék és Plesner-töredék. Az Anger töredék a legnagyobb és az egyetlen, amelyet Saxo saját kezűleg írt. A fennmaradó töredékek listák. Az összes fennmaradt töredéket a koppenhágai Dán Királyi Könyvtárban őrzik . A 16. századtól a krónika csak összefoglalva vált elérhetővé „Compendium Saxonis” címmel az 1342-es „Chronica Jutensis”-ben. A krónika bemutatása az ókorokkal kezdődik (legendás eseményeket ír le), és a XII. század eseményeivel ér véget. Sőt, ha az első 9 könyvben az elbeszélés alapját főként mitológiai cselekmények képezik, akkor a 10-16. könyv történelmi eseményeket ír le az Öreg Gorm uralkodásától Szász kortárs eseményeiig ( VI. Kánút uralkodása ).
Közvetlenül nem említik a Saga-ban, de érintettek a kapcsolódó eseményekben:
A jütlandi vezér, Horvendil, Gerwendel (Ervendil) fia csatában legyőzi Kolja norvég királyt, és katonai trófeákat ajándékoz Dánia főkirályának, Hroriknak, a Gyűrűvetőnek. Erre Hrorik (szász Roriknál ) kinevezi Hoverndilt Jütland királyává, és feleségül adja lányát, Gerut. Hamarosan Gerutnak és Horvendilnek fia születik, Amled (Hamlet, Amlet).
Feng (Fengon, Fenge), a király testvére hatalomszomjból megölte saját testvérét és feleségül vette Gerutut. A gyilkosságot Horvendil feleségével szembeni kegyetlen hozzáállásával magyarázta. Amled, aki látta apja halálát, úgy döntött, hogy az őrületet ábrázolja. Noha elkezdett bosszút állni apjaért, és nem is titkolta, amit azonban, tekintettel a herceg őrültségébe vetett bizalomra, nem vették komolyan:
Hamlet látta mindezt, de attól tartva, hogy túl nagy belátása miatt nagybátyja gyanúját keltheti, és színlelt demenciát öltött magára, nagy kárt tett elméjében; ezzel a fajta ravaszsággal nemcsak az elméjét takarta el, hanem saját biztonságáról is gondoskodott. Anyja kamrájában minden nap koszosan és közömbösen a földre vetette magát, és beszennyezte magát egy aljas szennyvízzel. Bemocskolt arca és koszos külseje őrültséget mutatott, mulatságos böfögés formájában. Bármit is mondott, megfelelt ennek a fajta őrületnek, bármit is csinált, hatalmas ostobaságot lehelt. Mi több? Nem egy emberért, hanem egy őrült sors szörnyű szórakozásáért tisztelhette. Gyakran a kandallónál ülve, kézzel gereblyézte fel a parázsló hamut, fakampókat forgatott és a tűzön elégette. A végüknek fogazatot adott, hogy még erősebbé tegye őket a tengelykapcsolókban. És amikor megkérdezték tőle, mit csinál, azt válaszolta, hogy éles nyilakat készít, hogy megbosszulja apját. Ez a válasz sok gúnyt váltott ki, mert mindenki megvetéssel kezelte nevetséges foglalkozásának értelmetlenségét, bár később ez segítette tervét [1] .
Amled nagyon óvatosan válogatta meg a szavait, és értelmetlen kifejezéseket épített, hogy ne adja ki magát. Feng azonban gyanította, hogy az unokaöccs hamisíthatja. Ezért úgy döntöttem, hogy leleplezem a csalását. Rávett egy nőt, Amled gyerekkori barátját, hogy csábítsa el a herceget. Abban az esetben, ha megadja magát a "szenvedély kitörésének", akkor nem lehet őrült. Amled nevelt testvére és legjobb barátja azonban figyelmeztette őt nagybátyja áruló tervére. Ennek köszönhetően Amlednek sikerült elkerülnie nagybátyja csapdáját. Egyedül maradt a lánnyal, és „miután élvezte a szerelmet, nagyon ragaszkodva kezdte kérni, hogy erről senkinek ne szóljon; és a hallgatás kérését ugyanolyan szenvedéllyel ígérték, mint ahogy kérték . Ennek eredményeként a lány hazatérve bejelentette, hogy Amled nem tett vele semmit.
Aztán Feng barátja, aki abban bízott, "hogy elméjének felfoghatatlan ravaszságát semmiféle közönséges cselszövés nem tudja leleplezni", előállt a leleplezési tervével. Bement Gerut, Amled anyja irodájába, és úgy döntött, hogy a fiával mindenképpen értelmesen fog beszélni. Egy faliszőnyeg mögé bújt. Amled azonban észrevette Feng elrejtett barátját, kivette a rejtekhelyről és megölte, majd brutálisan bánt a holttesttel. Amled anya már nagyon ésszerű beszédet mondott:
És amikor az anya hangos kiáltással gyászolni kezdte fia őrültségét a jelenlétében, így szólt hozzá: „Nagyon tisztességtelen a nőktől! Megpróbálja elrejteni a szörnyű bűnt ez alatt a hamis sírás alatt? Buja, mint egy parázna, nem kötöttél bele ebbe a bűnös és undorító házasságba, férjed gyilkosát bűnös mellédhez szorítva? Nem simogattad szemérmetlenül csábító gyöngédséggel azt, aki megölte fiad apját? Tehát valóban csak a kancák párosulnak hímjeik győzteseivel – az állatok velejárója, hogy sietve és válogatás nélkül párosodnak. Valószínűleg az ő példájukat követve kitörölték belőled az első feleséged emlékét. Ami engem illet, nem szándékosan tettem úgy, mintha őrült lennék, mert kétségtelenül testvére gyilkosa ugyanolyan kegyetlenséggel fog dühöngni a többi rokon ellen. Ezért jobb felvenni a hülyeség ruháját, mint a józan észt, és a teljes őrület látszatában keresni biztonsága védelmét. De a vágy, hogy megbosszuljak apámat, még mindig szilárdan a szívemben van; Elkapok egy ilyen lehetőséget, várom a megfelelő időpontot. Mindennek megvan a maga helye. A sötét és kegyetlen szellem ellen minden mentális erőt meg kell feszíteni. De neked, akinek jobban jársz, ha saját gyalázatodat gyászolod, nincs okod könnyeket hullatni az én ostobaságom miatt! A saját lelkének hibáit kell gyászolni, nem valaki másét. A többiről emlékezz és maradj csendben” [1] .
Aztán Feng úgy döntött, hogy megöli Amledet. Azonban attól tartva, hogy egy újabb vérbűnnel magára vonja Gerut és apja, Rorik (Hrorik) haragját, úgy dönt, hogy Amledet Nagy- Britanniába küldi, és két vazallusát is elküldi vele, átadva nekik egy levelet, amelyben arra kéri a királyt, hogy ölje meg Amledet. . Amled azonban felfedezte a levelet a hajón, és titokban megváltoztatta: mostantól Feng „megkérte” a brit uralkodót, hogy becsülettel fogadja el a herceget, és vegye feleségül a királylányt a legokosabb fiatalemberrel, a másik kettőt pedig ölje meg. Nagy-Britanniában Amled visszautasította a gálavacsorát, és meglehetősen merészen, sőt nyájasan válaszolt a királynak. A király válaszul azt mondta, hogy "aki ezt mondta, annak emberfelettien intelligensnek kell lennie, vagy teljesen őrültnek kell lennie". Ezt követően Amled többször is lenyűgözte a királyt beszédeivel, amelyekben nem kerülte el az őszinteséget és a szemtelenséget. Ennek eredményeként "a király tisztelve Hamlet bölcsességét, mintegy isteni ajándékként, feleségül adta neki a lányát". Feng vazallusait – Amled műholdait – felakasztották.
Egy évvel később Amled visszatért Jütlandba. Éppen abban a pillanatban érkezett a kastélyba, amikor ébresztést tartottak neki (elutazáskor megkérte édesanyját, hogy szervezzen ébresztést aznap). Amled őrültséget színlelve borral drogozni kezdte az udvaroncokat. Ezt követően felgyújtotta a házat (triclinium), és mindenki élve megégett. Végül felment Feng hálószobájába, felébresztette, és bejelentve, hogy bosszút áll apja haláláért, megölte. Ezt követően Amled uralni kezdte Jütlandot.
A további események nem kapcsolódnak Shakespeare tragédiájának eseményeihez. Hatalomra kerülése után Amled visszatér Nagy-Britanniába feleségéért, de a király elküldi őt, hogy udvaroljon a kegyetlen skót királynőnek, Ermentrude-nak, aki arról híres, hogy megöli saját udvarlóit. Amled első felesége figyelmeztette, hogy ily módon a brit király bosszút akar állni Feng „valaki más keze általi” meggyilkolása miatt. Ám Ermentruda beleszeret Amledbe, és elhatározza, hogy feleségül veszi. Amled a csatában legyőzi a brit királyt, és feleségül veszi Ermentrudát. Nem sokkal Hrorik király (Rorik) halála után Dániát utódja, Viglek (Vitleg, Vitleg) irányította, aki nem akart beletörődni Amled, vazallusa túlzott függetlenségébe. Wiglek legyőzte és megölte Amledet a csatában, és feleségül vette az elhunyt özvegyét, Ermentrude-ot. Amled holttestét egy máglyán égették el, és a pusztaságban temették el.
Ismeretes, hogy 1933 -ban a jütlandi Ammelhed faluban, amelynek neve egyesek az "Amleth's Heath"-ből (Amleth Heath - "Amled pusztasága") ered, követ állítottak Amled tiszteletére. Van egy olyan verzió, hogy a legendás Amledet [2] itt temették el .
Egy másik forrás, amely megemlíti ezeket a szereplőket, a Leire királyainak krónikája ( en: Chronicon Lethrense ) és annak egy része, az Annals of Lund. Figyelemre méltó, hogy ez a krónika Saxo Grammaticus krónikája előtt - az 1170-es években - íródott (míg a dánok cselekedetei a 13. század elején készültek el). Ez a forrás azonban megemlíti azt is, hogy Hrorik Gyűrűvető király Harwendel (Orwendel) és Fenge testvéreket nevezi ki Jütland uralkodóinak, és a legidősebbnek, Harwendelnek, Gerut lányát adja hűséges szolgálatra [3] . Ezt követi Feng bátyjának meggyilkolásának jól ismert története és Amled (Amblot) herceg bosszúja, aki úgy tett, mintha őrültként mentette volna meg az életét nagybátyjának. A Leire krónikája és a Saxo Grammar csak apró részletekben különbözik egymástól: például a Leire krónikájában Amled egy lakomán öli meg Fenget (és nem a hálószobában, mint Saxo-nál) [3] .
A „ Költészet nyelvében” – Snorri Sturluson Ifjabb Eddájának, a skandináv legendák gyűjteményének harmadik részében Amleda (Amlodi) név is szerepel, azonban szereplőként nem szerepel, sőt a név szerepel a teljesen más eseményekkel való kapcsolat. A " Kennings of the Sea" rész Snäbjorn skald verseit tartalmazza:
Hvatt kveða hræra Grótta
hergrimmastan skerja
út fyrir jarðar skauti eylúðrs níu
brúðir,
þær er, lungs, fyrir löngu,
líðmeldr, skipa hlíðar
baugskerðir mó
, ból, Amlóstr barði
Hér er kallat hafit Amlóða kvern [4]
Ez a vízió arról szól, hogy a hajók áthaladtak a tengeren "Grotti szigeti malom és Amlodi malomköve" mellett. Most, ahogy mondani szokás, ezt a vízszakaszt „Amlodi malmának” hívják.
Hasonló történet számos más skandináv forrásban is megtalálható, mint például a Hrolf Zherdinka és lovagjai Saga ( Isl. Hrólfs saga kraka ok kappa hans ). Az első részben - "Frodi szálak" - Halfdan dán királyról és irigy testvéréről, Frodiról beszélünk.
Most el kell mondanunk, hogy Frodi király a maga állapotában ült, és irigykedés gyötörte bátyja, Halfdan király iránt, öröksége nem tűnt neki olyan jónak, és úgy döntött, egyedül kell uralkodnia Dániában. Ezért nagy sereget gyűjtött össze, elment Dániába, odajött az éjszaka órájában, és mindent elárult tűznek és kardnak. Halfdan király nem sokáig védekezhetett. Elfogták és megölték, a vele lévők pedig elmenekültek. És minden városlakónak hűséget kellett esküdnie Frodi királyra, különben különféle kínzásokkal kínzást parancsolt [5] .
A saga cselekménye szerint a király meggyilkolása után gyermekeit, Helgit és Hroart a kötelék, Vivil mentette meg, aki elrejtette a fiúkat, és közölte velük, hogy veszély esetén Vivil hangosan jelez. hívja a kutyáit. Talán innen ered Hamlet cinantrópiája ( en: Cynantropy ) – vagyis a kutyautánzás, mint a színlelt őrület ábrázolásának módja. A jövőben Helgi és Hroar visszatérnek Dániába, megbosszulják apjukat, és Frodi király halála után Dánia uralkodóivá válnak.
A vérvád témája még mindig többször megjelenik a Saga lapjain. A "Helgi szálaiban" először Hroar unokaöccse, Hrok király öli meg nagybátyját, aki örökséget akar kapni, majd Helgi király megbosszulja testvére meggyilkolását. Érdekes, hogy ennek a Sagának számos cselekménye visszhangozza Saxo Hamlet Sagáját. Például Hroar király feleségül veszi a hatalmas Nordri király lányát, és valójában az ő nevében uralkodik (Szászországban Horvendil feleségül veszi Gerut, és az apja nevében uralkodik). Van egy történet Helgi királyról is, aki megbosszulta az apját, majd a csatában vereséget szenvedett, és a király felesége a győzteshez ment (szászban Amled meghal a csatában Viglekkel, aki feleségül veszi Amled özvegyét) [6] .
Helga és Hroar története kisebb változtatásokkal egy későbbi eredetű sagában, az Ambales Sagában (Ambales saga) tükröződött.
A szellem képe - egy személy (ebben az esetben egy harcos), aki feltámadt a halálból - szintén többször megtalálható az izlandi irodalomban. Ez a műfaj széles körben képviselteti magát az "izlandi sagákban", és még mindig rendkívül népszerű Izlandon. Glam története ennek a műfajnak a leghíresebb képviselője [7] .
A Grettir Saga ezt írja:
Egy idő után az emberek észrevették, hogy Glama nincs a sírban. Sok baja volt ebből az embereknek: mások, látva őt, elvesztették az eszméletüket, mások pedig az eszüket is. Közvetlenül karácsony után az emberek meglátták az udvaron. Elvette a rémületüket. Sokan elrohantak ezekről a helyekről. Glam hamarosan elkezdett lovagolni éjszaka a tetőgerincen, úgyhogy a tető majdnem beomlott. Akkor járni kezdett, éjjel-nappal. Az emberek még fontos ügyekben sem mertek bemenni abba a völgybe. Azokon a helyeken mindenki nagy csapásnak tartotta [8] .
A harcos Grettir beszáll a csatába Glammel, de a csata során elveszíti erejét egy halott ember pillantásától (végül mégis sikerült nyernie):
És így, amikor Glam leesett, a hold éppen előbukkant a felhő mögül, és Glam Grettirre meredt. Grettir maga mondta, hogy ez volt az egyetlen alkalom, amikor megborzongott. És akkor olyan gyengeség tört rá, mindentől együtt - a fáradtságtól és Glam tekintetétől -, hogy képtelen volt felemelni a kardot, és élet és halál között feküdt.
Ez a történet, tekintve, hogy Shakespeare ismeri a sagákat, az egyik alapja lehet annak, hogy Hamlet apja szellemével alkossunk egy történetet.
William Shakespeare ismerte az ókori római forrásokat is, amelyeket művei megírásához használt. Különösen Titus Livius története Lucius Junius Brutusról fontos a Hamlet megalkotása szempontjából . Az általános vonal itt is hasonló - a fiatal Lucius Junius Brutus, Tarquinius cár unokaöccse , hogy ne váljon nagybátyja nemes arisztokraták elleni megtorlásának áldozatává, bolondnak adta ki magát, és még a "hülye" becenevet is felvette [9] . Ezt követően, mint ismeretes, Brutus fellázadt nagybátyja, Tarquinius ellen, ami a római királyság megdöntéséhez és a köztársaság megalapításához vezetett . Ezt követően egyébként ez a motívum megismétlődik, amikor a király másik unokaöccse, Arrunt megöli Brutust a csatában, miközben ő maga meghal.
Egy másik tény, amely összeköti Livius "történetét" és a szászországi "dánok cselekedeteit", a két aranyvessző (rúd) legendája. Saxóban a brit király az Amled iránti tisztelet jeléül és a különítmény hiányának kárpótlásaként (Amled két társát felakasztották) megparancsolta, hogy adjon a hercegnek aranyat, amiből két vesszőt (ill. pálcák) [1] . Liviusnak bizonyítékai vannak arra, hogy az aranyvessző (rúd) az elme szimbóluma:
Őt vitték magukkal a Tarquiniiek a Delphibe, inkább nevetség tárgyul, mint elvtársként, és ő, mint mondják, ajándékba vitt Apollónnak egy üreges szarvba rejtett aranyrudat, a saját allegorikus képét. elme [9] .
Az arab forrásokban is vannak párhuzamok a skandináv legendákkal, különösen Ferdowsi perzsa költő Shahnameh (Királyok könyve) című művében . Firdousi szerint Szijavusz Kaj- Khoszrov király fia , miután Afrasziab meggyilkolta apját , "bolondnak adta ki magát", ami miatt az új uralkodó elhitte ártalmatlanságát [10] . Ezt követően Kay-Khosrov felnő, és Iránba visszatérve levágja apja gyilkosának fejét.
A Hamlet cselekménye hasonló az egyik ókori görög mítoszhoz, amely Oresztesről szól .
A "Hamlet" megírásakor a skandináv források mellett a Shakespeare-hez (területileg) közelebb álló brit és ír forrásokat is lehetett használni, amelyekben hasonló legendákkal is találkoztak.
Amled (Hamlet) történetiségének bizonyítására az Írország ókori történetének évkönyve, a Négy Mester Írország királyságának évkönyve segítségével tettünk kísérletet . Ebben a 851-es év alatt Avletes (vagy Amlaib ( Irl. Amhlaeibh ), azaz Amled) Írországba érkezéséről szól a hír Lochlann király fia (Lochlann – valószínűleg a skandináv országok ír forrásaiban általános elnevezés) és az Írországban élő összes viking egyesítése az ő uralma alatt [11] . Leírják továbbá Aulet-Amled írországi tetteit: Mide lerombolása és elfoglalása 857 -ben, háború Kerval királlyal 859 -ben, majd a következő Flann királlyal, Conchovar király vízbefojtása 862 -ben, az erőd felgyújtása. Avlet 865 -ben és az Ard Waha kolostor felgyújtása 867 -ben .
Ezt követően az Avletesről szóló hírek már nem jelennek meg a krónika oldalain, egy 917 -es epizód kivételével , ahol azt mondják, hogy Niall Glundub ír főkirályát [12] Auletes ölte meg . Más források azonban nem említik Auletes nevét, és a király meggyilkolását Dublin királyának , Sitric the Blindnek tulajdonítják [13] . Ebben a vonatkozásban megpróbálták azonosítani Sitricet, akinek királyságát később Æthelstan angol király fogja meghódítani , és Aulet egy személyként , így „Hamlet” a Havelockról szóló angol eposzkal (a amely Olav Quaran volt , Sitric Blind fia).
Az ismert történész, Hugh Kenner egyetértett abban, hogy Hamlet neve és legendája ír eredetű, és kijelentette, hogy az írek voltak azok, akik először befolyásolták a dánok írásának és műveltségének fejlődését. Nyelvészeti kutatások alapján arra a következtetésre jut, hogy az Avlet (Amlet) név nem más, mint az Olaf név (vagyis Kenner szerint a skandinávok által az írektől kölcsönzött név) egy alakja. Kenner kijelenti, hogy Saxo Grammaticus kelta forrásokból vette át Amled történetét [14] .
Ezt az elméletet azonban cáfolják azok a régészeti adatok, amelyek szerint az Amlet név már a 8. század elején megtalálható az ősi rúnákon , amikor a dánok még nem metszették egymást az írekkel [2] . Ráadásul a vikingek a Brit-szigetekre utaztak, sőt még az ír források megírása előtt is uralkodtak ott [15] .
A Hamletéhez hasonló legendát találunk egy másik angol történetben - Bevről Amtonból . A sztori szerint Bev édesanyja, Gampton grófnője (Amton) megszervezi saját férje meggyilkolását, hogy átvegye a hatalmat. Aztán félve tízéves fia bosszújától, eladja őt szaracén kereskedőknek. Az élet nehézségein átesett Bev feleségül veszi Josiane hercegnőt, majd visszatér Angliába és megöli édesanyját, valamint lecsap más apja gyilkosaira is [16] .
A 16. században Angliában megjelentek az első kísérletek Hamlet történetének költői formába öltöztetésére. Ennek az időszaknak a legfontosabb alkotásai Belleforet "Tragédiái" ( en: François de Belleforest ) [17] , amelyek a "Történelmi tragédiák" ( 1570 ) ciklusban egyesülnek . A "History of Hamlet" ( "The Historie of Hamblet" ) külön is megjelenik Angliában 1608 -ban .
1589 -ben Hamlet "feltűnik" Thomas Nash Robert Greene Menathon című művéhez írt bevezetőjében . Hamlet további megjelenését az irodalomban és a színpadon Shakespeare előtt az „ Ur-Hamlet ” („Nagy-Hamlet”, „Pre-Hamlet”) kifejezés egyesíti.
| William Shakespeare Hamletje _ | ||
|---|---|---|
| Karakterek | ||
| Monológok |
| |
| Irodalmi források |
| |
| Irodalmi jelentés |
| |
| Produkciók |
| |
| A képernyőn | ||
| Adaptációk |
| |