Likhuda testvérek

Ioanniky Likhud ( görög Λειχούδης , 1633-1717 ) és  Sophrony Likhud ( 1652-1730 ) -  görög ortodox szerzetesek, a szláv-görög oktatási intézmény első tanárai jóváhagyták az orosz felsőoktatási intézményt  az első hivatalos latin államban .

Oktatói tevékenységük kezdete Moszkvában 1685 -ben a „görögfil” párt végső győzelmét jelentette a „ latin ” felett az akkori teológiai vitákban és politikai harcokban az orosz egyházban és a királyi udvarban. Élvezték Joachim pátriárka , Athanasius (Lubimov) holmogori érsek, Euthymius befolyásos Chudovsky szerzetes és Job archimandrita támogatását a Vysokopetrovsky kolostorból . Sikerült jelentős pozíciót szerezniük a civil szférában: bejutottak a szuverének udvarába.

Életrajz

Nemzetiség szerint görögök, eredetileg Kefalonia (ma Kefalonia ) szigetéről, a királyi vérből származó örmény-bizánci hercegi család leszármazottai – a likhudok egyike, Konstantin, állítólag Constantinus Monomakh császár lányát vette feleségül [1] . Görögországban , majd Velencében és a Padovai Egyetemen tanultak, több éven át tanárok és prédikátorok voltak Görögországban .

Amikor az orosz kormány úgy döntött, hogy Moszkvában felsőfokú iskolát indít az akadémia néven, Fjodor cár és Joachim pátriárka 1682 - ben arra kérte a keleti pátriárkákat , hogy küldjenek ortodox és szakképzett tanárokat Moszkvába. Történt, hogy 1683 márciusa óta a Likhud testvérek Konstantinápolyban éltek II. Dositheus jeruzsálemi pátriárka udvarában . Utóbbi meghívta a likhudokat, hogy menjenek Moszkvába, ajánlólevelekkel és pénzzel az utazáshoz.

1683. július 3-án a likhudok elhagyták Konstantinápolyt; csaknem két évvel később érkeztek meg Oroszországba az Ausztria és Porto közötti háború és a lengyelországi jezsuiták cselszövése miatti utazási késedelem miatt , akik igyekeztek Likhudovot minél tovább késleltetni.

1685. március 6-án érkeztek Moszkvába , és ugyanebben az évben kezdtek tanítani a Vízkereszt-kolostorban . Kezdetben a nyomdásziskola diákjait helyezték át hozzájuk  - Alekszej Barsov , Nyikolaj Szemjonov-Golovin, Fjodor Polikarpov , Fedot Aggeev és Iosif Afanasyev; csatlakozott hozzájuk Jób szerzetes és a kolostor diakónusa, Pallady Rogov . 1686-ban a Zaikonospassky kolostorban egy különleges háromemeletes kőépületet építettek az iskola számára ; „Az épület építése <...> sokat járult hozzá pénzzel és megrendelésekkel egyaránt” Vaszilij Vasziljevics Golicin herceg , akit a likhudok „ közbenjárójuknak, védelmezőjüknek, segítőjüknek, fedezéküknek és menedéküknek” neveztek. A nyomdásziskola minden diákja átkerült az új épületbe a likhudok első diákjaihoz, valamint „a cárok rendeletével hamarosan 40 bojár gyereket és jelentős számú raznochinet csatoltak” [1] . 1687 végére 76 hallgató volt az újonnan alakult Akadémián .

1688- ban Ioannikius Likhud orosz nagyköveti rangban Velencébe ment , ahol körülbelül négy évig tartózkodott.

1694 - ben II. Dositheus kérésére, aki addigra nagyon elégedetlen volt a testvérek tevékenységével (főleg zsoldos jellegű konfliktusok és feljelentések miatt), valamint Ioannikius fiának, Miklósnak illetlen viselkedése miatt. sáfárságot kapott, és jelentős földtulajdona volt), mindkét testvért eltávolították az akadémiáról, és a moszkvai nyomdába osztották be.

1697 -ben I. Péter rendelete alapján 55 embert tanítottak olasz nyelvre (az 55-ből csak 10 tanult, a többiek lebeszélték). Továbbra is eretnekséggel vagy valamilyen politikai cselszövéssel vádolták őket Konstantinápolyban . 1704 - ben a Kostroma Ipatiev kolostorba száműzték őket .

1706- ban Job novgorodi metropolita biztosította a testvérek áthelyezését Novgorodba , ahol megbízta őket a moszkvai mintára szláv-görög-latin iskola megszervezésével. A tanítás ugyanazon tankönyvek szerint zajlott. A novgorodi Likhudov iskola képezte ki az orosz filológusok első generációját. Az iskola a novgorodi Detinetsben kapott helyet , egy épületben, amelyet azóta Likhudov hadtestnek hívnak . Az iskola nem kezdett el latinul tanítani, csak két nyelv maradt nyelvként (ezért nevezték "görög-szlávnak") [2] .

Novgorodból ismét Moszkvába hívták őket, hogy az akadémián tanuljanak és részt vegyenek a Biblia javításában , először Sophronyban 1709 -ben, majd Job-Joanniky metropolita 1716 -ban bekövetkezett halála után .

1720 körül , Ioannikius halála után Sophronyt kinevezték a rjazanyi egyházmegye szolotcsinszki kolostorának rektorává. A szerzetesek nem szerették a görög apátot, aki ezt a pozíciót nem saját választása szerint, hanem a hatóságok kinevezésével és intrikáknak köszönhetően kapta meg. Moszkvába menekült, ahol panaszai sikertelenek voltak, állítólag a bírák megvesztegetése miatt a kolostori ügyvédek részéről, akik gyűlölték Sophroniust, mert megakadályozta őket a kolostor vagyonának kifosztásában. .

Írások és teológia

A likhudok munkáit még nem értékelték, mivel az általuk összeállított összes tankönyvet (nyelvtan, retorika, logika, fizika, pszichológia, teológia), amelyeket a Zaikonospasszkij Akadémián oktattak, még nem vettek figyelembe (különböző kéziratokban vannak). könyvtárak). Ismeretes, hogy a likhudok saját szerzeményeiket használták, valamint azokat a kurzusokat, amelyeket ők maguk hallgattak Padovában. A likhudok tanfolyamaiból ismeretes, hogy nem vakon követték Arisztotelészt , hanem csak mérsékelten vezettek be egy nyugati skolasztikus jelleget a kurzusaiba. Nekik is megvannak a saját gondolataik, például a "retorikában" az ékesszólás isteni, hősi és emberi felosztása. Mindenesetre a likhudok kurzusainak tudományos tartalma magasabb, mint a korabeli Kijevi Akadémia tudósainak hasonló munkáiban . Kevésbé kedvelik a kereszténység előtti tudósok tanításait és a skolasztikát, és a retorikában a nyugati szokásokkal ellentétben közvetlenül ragaszkodnak Arisztotelész nézeteihez . Őket nevezhetjük a nagyoroszországi felsőoktatás megalapítóinak .

Az első tényleges orosz tudósok egy egész generációja alakult ki a likhudok tanítványaiból, akik F. P. Polikarpov , A. K. Barsov , P. V. Posztnyikov , teológus , Golovin, Kozma , Jób , Palladij Rogovszkij és mások, részben az akadémia és annak egykori professzorai. vezetők, akik részben a Biblia kijavításán dolgoztak, és számos tudományos munkát publikáltak.

Amikor a likhudok Moszkvába érkeztek, ott mindenki aggódott a liturgián a Szent Ajándékok átlényegülésének időpontja miatt. A "latin tanítás" szerzetes , Szilveszter (Medvegyev) képviselője , aki a likhudokat tudományos tekintélyben riválisnak tekintette, eretnekeknek nyilvánította őket, és kiadta ellenük a "Manna" című esszét. Likhudok válaszul azt írták: "Akos, avagy gyógyulás a kígyó lelkiismeret-furdalása alól" (az orosz nyelvű fordítást tanítványaik, Polikarpov és Szemjonov készítették). Sylvester kiadott egy második esszét ellenük - "Notebook on Likhudov"; A likhudok egy könyvvel válaszoltak: "Egy görög tanító párbeszédei egy bizonyos Jézussal." A vita a vitatott kérdésben ugyan ezután is folytatódott, de Likhudov két írásával ez a kérdés visszavonhatatlanul az ortodox görög vélemény javára dőlt el.

Ezt követően további két esszét írtak a katolicizmus ellen: "Az igazság jelzése" (1689) és a "Lelki kard, avagy beszélgetés a jezsuita Rutkával a lengyel földön".

Esszéket is írtak a lutheránusok ellen ("Joannikius és Sophronius elítélik Luther és Kálvin eretnekségeit"), a szakadás ellen ("Kollúzió Kapitonszkij csapásának heves szenvedélyéről") és "Levelet I. Péter császárnak Kálvin és Luther eretnekségeiről. ” (megjelent a „Wanderer” folyóiratban, 1861). Emellett ismert a „Sophronius filozófiai válaszai” és a Biblia teljes listája Sophronius által végzett javításokkal.

Említést érdemelnek a likhudok prédikáló írásai:

Ioannikia:

Sophronia:

Filaret, úgy tűnik, igazságtalanul árnyékot vet a likhudok erkölcsi jellemére, és kapzsisággal vádolja őket. Sophrony szolotcsinszki szerzetesek elleni panaszának irataiból kitűnik, hogy amikor másodszor vezette a moszkvai „görög iskolát”, nem kapott fizetést ezért a szolgálatért, megelégedett azzal a javadalmazással, amelyet kapott. a Biblia kijavításán végzett munkájáért évi 50 rubel összegben, míg tanítványai ugyanakkor négyszer és ötször többet kaptak. Likhudov írásai közül csak a Szellemi kard jelent meg teljes terjedelmében (Az ortodox beszélgetőben, 1866-1867).

Lásd még a kéziratokat

Memória

2007. május 31- én Moszkvában, a Bogoyavlensky Lane-ban, az egykori Vízkereszt-kolostor székesegyházának oltára előtt avatták fel a Likhuds szerzetes-felvilágosító testvérek bronz emlékművét [3] .

A Likhudov Hadtest épületében 2021-ben megnyílt Novgorodi Irodalmi Múzeum kiállításának egy részét a Likhud testvérek iskolájának történetének szentelték [4] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Smirnov S. K. " A moszkvai szláv-görög-latin akadémia története ", Moszkva, V. Gauthier nyomdájában, 1855
  2. ↑ A Likhudov testvérek Odüsszeája//Indicator.Ru . Letöltve: 2017. február 13. Az eredetiből archiválva : 2017. február 13..
  3. ↑ A pátriárka, Görögország elnöke és Moszkva polgármestere emlékművet nyit a görög szerzetesek felvilágosítóinak . Archív másolata 2014. május 2-án kelt a Wayback Machine -en NEWSru.com 2007. május 31.
  4. ↑ Írásmúzeum . Kultúra.RF . Letöltve: 2021. augusztus 3. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 2..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák