Dositheus II | |
---|---|
görög Δοσίθεος Β΄ Ιεροσολύμων | |
Születés |
1641. május 31 |
Halál |
1707. február 7. (65 évesen) |
Dinasztia | Notara [d] |
II. Notara Dozitheusz pátriárka ( görögül Πατριάρχης Δοσίθεος Β΄ Νοταράς ; 1641. május 31. , Arakhova (modern Eksokhi), Görögország) - 1707. február 7., Konstantinápoly ) - a jeruzsálemi ortodox egyház püspöke, Jeruzsálem és egész Palesztina Szent Városának pátriárkája (1669-1707) [1] .
1641. május 31-én született Arakhova faluban (ma Exokhi) Achaiában Nicholas Scarpet kereskedő családjában, aki családfáját a konstantinápolyi nótárig vezette vissza [1] . Paisios jeruzsálemi pátriárka , aki szintén a peloponnészoszi származású volt, Dositheus szüleinek barátja volt, és felajánlotta, hogy intézkedik Konstantinápolyban.
Tanára John Cariophilus filozófus volt , aki bizonyos eretnek nézetekhez való ragaszkodása ellenére korának számos vezető görög teológusa volt. Konstantinápolyban Dositheus elsajátította a latint és az olaszt, a törököt és az arabot.
Paisios pátriárka szolgálatába vette, a fiatal Dositheos pedig titkárként kísérte a pátriárkát egy kaukázusi útja során, és jelen volt a pátriárka 1660-ban , Kastelorizo szigetén bekövetkezett halálánál .
Paisius pátriárkai trónörököse, Nectarios hamarosan Dositheust nevezte ki képviselőjévé Moldvában , ami felelősségteljes pozíció volt, mivel a pátriárkátus hatalmas birtokokkal rendelkezett ott, ami a bevételek nagy részét a jeruzsálemi egyháznak juttatta.
1668-ban Palesztina Caesarea metropolitájává emelték .
1669-ben, amikor Nectarios pátriárka lemondott a trónról és visszavonult, Dozitheuszt választották a helyére: 1669. január 23-án a 27 éves Dositheus lépett a Szent Városi Templom trónjára.
Jeruzsálem pátriárkájaként az idő jelentős részét Konstantinápolyban élte .
Elnöksége alatt Dositheos erőfeszítéseket tett az ortodox oktatás elterjesztésére, iskolákat és nyomdákat alapított és támogat: 1680-ban a patriarchátus költségén nyomdát alapított a moldvai Chetetsui kolostorban , amely a könyvnyomtatás vezető központja lett. az ortodox világban.
Joachim moszkvai pátriárka kérésére Moszkvába küldte Likhudov tudós testvéreket , akiknek erőfeszítései révén 1685-ben létrejött a Szláv-Görög-Latin Akadémia , az első orosz felsőoktatási intézmény .
Dositheus pátriárka munkája révén hatalmas számú patrisztikus írás és későbbi teológusok, például elődje, Nectarios munkái jelentek meg. Az időben történő közzétételnek köszönhetően sok minden megmenekült a veszteségtől.
A jeruzsálemi egyház fejeként eltöltött 39 éves hivatali ideje alatt oly sokat elért II. Dozitheosz pátriárka 1707. február 7-én halt meg konstantinápolyi udvarában, és a Szent István-kolostorban temették el. Paraskeva (ma az isztambuli román nyelvű közösség temploma). 1715-ben földi maradványait Palesztinába, a Szent István-kolostorba szállították. Sebaste negyven mártírja [1] [2] [3] .
Művei közül három, a latinizmust cáfoló értekezés – „Tomos Katallagis”, „Tomos Agapis” és „Tomos Charas” – jelent meg életében.
Fő műve, A jeruzsálemi pátriárkák története 1715-ben jelent meg Bukarestben , unokaöccse és örököse, Chrysanf szerkesztette . A mű az ortodox egyház teljes történelmi útját tanulmányozza, és Dositheus pátriárkát a legjelentősebb egyháztörténészek közé sorolja.
Szükségét érezve a hit pontos kinyilvánítására, és meg nem elégedve „ Mohyla Péter ortodox hitvallásával ”, amelynek megjelentetéséhez 1699-ben hosszas előszót írt, az 1672-es jeruzsálemi zsinat idején IV. Dionysius pátriárkához fordult. Konstantinápoly egy körlevélért, amely pontos hitnyilatkozatként szolgálhatna. Dionysius pátriárka levelet írt, amelyet 1672-ben a jeruzsálemi (betlehemi) helyi tanácson felolvastak és elfogadtak; később Iasiban jelent meg. Az üzenet szövege, amelyet „Dosifai vallomása” néven ismert (teljes görög név : görög . az ortodox egyház szimbolikus szövegei közül . A "Vallomás" pontról pontra cáfolja Cyril Loukaris pátriárka , lélekben református 1629-ben Genfben megjelent botrányos "vallomását".
Dositheus patriarchátusa idején újult erővel lobbant fel a harc a latinokkal a jeruzsálemi szentélyek irányításáért. A patriarchátus ügyeit intéző új testület – a „Vének Tanácsa” – létrehozásával a pátriárkának sikerült javítania anyagi helyzetén és törlesztenie az adósságait, megkezdődött a betlehemi templom helyreállítása, de a Szentföld körüli konfliktuskérdés megszűnt. nincs szánva, hogy alábbhagyjon.
Az orosz történetírásban Dozitheusz Oroszország támogatója, az orosz kormány , a cárok besúgója és tanácsadójaként ismert.
1669 júliusában beleegyezését adta Alekszej Mihajlovics cár és Natalja Naryskina újbóli házasságába . Következetes támogatója volt a cár és a kegyvesztett Nikon pátriárkával való megbékélésnek, majd elhatározásának – Joachim pátriárka akarata ellenére .
P. A. Tolsztoj konstantinápolyi követének tanácsadója volt a Portával való diplomáciai kapcsolatok minden kérdésében ; felügyelte a moszkvai kormány információforrásainak hálózatát az Oszmán Birodalom különböző helyein [4] . Személyesen azonban soha nem járt Moszkvában.
A végsőkig, a moszkvai kormány meggyőződésével és kenőpénzre vonatkozó ígéreteivel ellentétben, ellenezte a kijevi metropolisznak a moszkvai patriarchátusnak való alárendelését , amelyet 1685-1686-ban hajtottak végre , figyelembe véve ezt a csúnya kánonoknak és kánonoknak való alárendelést. látva a moszkvai kormány és a pátriárka ilyen törekvésében "az egyháziak hiúságát", vagyis Joachim pátriárkát , akivel 1686 után végleg megromlott a kapcsolata [1] .
Az ortodoxia védelmezője volt a heterodox és heterodox támadásokkal és befolyásokkal szemben, harcolt az unió ellen Erdélyben és gondoskodott a grúziai templomok helyreállításáról .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Jeruzsálem pátriárkái | |
---|---|
Jeruzsálem zsidó püspökei | |
Aelia Capitolina püspökei |
|
Jeruzsálem püspökei |
|
Jeruzsálem pátriárkái |
|
Jeruzsálem pátriárkái száműzetésben |
|
A jeruzsálemi szószék helyreállítása |
|
|