| János II | |
|---|---|
| Születés | 356 vagy 384 [1] |
| Halál | 417. vagy 417. január 10. [1] |
II . János (356 körül – 417. január 10.) – Jeruzsálem püspöke 387-től haláláig. Jeruzsálemi Szent Cirill utódja lett a jeruzsálemi székhelyen . Számos modern tudós szerint János a korábban Cirillnek tulajdonított misztagógiai katekizmusok közül öt szerzője. Az ortodox egyházban (március 30.) és a katolicizmusban (január 10.) szentként tisztelik .
II. János főként az origenista vitával , pontosabban a keleti papság konfliktusaival kapcsolatban ismert a 390-es évek közepén. A ciprusi Epiphanius 394-es jeruzsálemi látogatása során történt eseményeket Jerome Stridonsky „Jeruzsálemi János ellen” [2] [3] című, három évvel később összeállított polemikus értekezéséből és magának Epiphaniusnak a leveleiből ismerjük. A szokás szerint a vendég istentiszteleti jogot kapott, Epiphanius pedig Órigenész elítélését választotta prédikációja témájául . Epiphanius kijelentéseit felháborodás fogadta a szerzetesek részéről, amivel kapcsolatban János jeruzsálemi püspök kénytelen volt felkérni Epiphaniust, hogy hagyja el ezt a témát - Jeromos szerint ez súlyos sértés volt. Jeromos szerint közvetve a ciprusi püspök bírálata a jeruzsálemi püspök ellen irányult , aki viszont Epiphaniust antropomorfizmussal gyanúsította . Ezután János hosszú prédikációt tartott, megtámadva azokat, akik füllel és szemmel képviselik Istent, vagyis az antropomorfitokat. János beszédének végén Epiphanius röviden egyetértett a hallottakkal, és arra kérte a pátriárkát, hogy anthematizálja Órigenészt . A jelenlévők benyomásai szerint ebben a vitában a győzelmet Epiphanius [4] nyerte .
A jövőben a püspökök közötti viszony még feszültebbé vált, ezt követően a ciprusi püspök Betlehembe ment [5] . A 394-es Szentháromság után Epiphanius hazájába, Eleutheropol vidékére indult , ahol egykor kolostort alapított. Ott a betlehemi kolostor küldöttsége érkezett hozzá azzal a kéréssel, hogy nevezzen ki hozzájuk presbitert . Epiphanius magyarázata szerint jobb jelölt nem lévén Paulinianust, Jeromos öccsét rendelte fel [6] . A kinevezés Paulinianus akarata ellenére történt, megsértve a kánonjogot , mivel még nem töltötte be 30 éves korát, és megsértette a jeruzsálemi pátriárka jogait. Jánossal folytatott levelezésében Epiphanius ártatlannak vallotta magát, és ragaszkodott ahhoz, hogy tettei indokoltak. Y. Kim ( Young R. Kim ) szerint ebben a történetben Epiphanius egyik célja az volt, hogy bevonja Jeromost az Órigenészről szóló vitába [7] . Epiphanius hamarosan elhagyta Palesztinát, így a konfliktus megoldatlan maradt. János válaszul kiközösítette Jeromost és a betlehemi szerzeteseket, ősszel pedig Rufinus praetoriánus prefektustól rendeletet szerzett Jeromosnak és támogatóinak Palesztinából való kiutasításáról. Rufinus 395. november 27-i meggyilkolása megakadályozta ennek a döntésnek a hatályba lépését [8] [7] . Két sikertelen megbékélési kísérlet ismert János és Jeromos között 396-397-ben. Az elsőben Palesztina Archelaosz bizottsága közvetített, a másodikban Theophilus alexandriai pátriárka küldte ki követét, Izidort [9] . Theophilus hírnöke által Jánosnak nyújtott támogatás csak elmélyítette Jeromos haragját. Jerome magánlevélben kifejtett álláspontja, véleménye szerint Rufinus támogatói által ellopott, széles körben ismertté vált, ami a konfliktus további eszkalációjához vezetett [10] .
Csak két olyan irodalmi mű ismert biztosan, amelyek II. Jánoshoz tartoznak: egy örmény fordításban megőrzött prédikáció és egy rövid szír nyelvű hitvallomás . A prédikációt Michel van Esbroek belga bizánci tudós kutatta, majd francia fordításban publikálta [11] . A Jeruzsálemi Cirillnek tulajdonított misztagógiai katekizmusok János szerzőjének lehetősége a műben számos helyen megtalálható origenizmusból következik . Két ilyen helyre mutatott rá Georg Kretschmar német teológus [12] .
| Jeruzsálem pátriárkái | |
|---|---|
Jeruzsálem zsidó püspökei | |
Aelia Capitolina püspökei |
|
| Jeruzsálem püspökei |
|
| Jeruzsálem pátriárkái |
|
| Jeruzsálem pátriárkái száműzetésben |
|
A jeruzsálemi szószék helyreállítása |
|
| |