IX. János (jeruzsálemi pátriárka)

IX. jeruzsálemi János  ( görögül Ιωάννης Θ΄ Ιεροσολύμων ) - jeruzsálemi pátriárka 1156/1157-1166-ban. János az első keresztes hadjárat utáni időszakban tartotta a széket , amikor 1098 és 1187 között csak a latin patriarchátus létezett Jeruzsálemben . Nagyon keveset tudunk az akkori ortodox pátriárkákról. A kevés megbízható információ egyike IX. Jánosról , hogy 1157 májusában részt vett a kinevezett antiókhiai pátriárka, Sotirich Panteugene elleni zsinatban [1] .

Az első kifejezetten ennek a pátriárkának szentelt tanulmányt 1973-ban Benedict Englezakis ( B. Englezakis , "Jean le Chrysostomite, Patriarche de Jérusalem au XIIe siècle") készítette. B. Englezakis felfedezte a Kutsovendis [ ( Ciprus szigetének északi része ) Aranyszájú János kolostorának korábban kiadatlan tipikus képét . Április 24. alatt megemlít egy bizonyos János Krizosztomit ( görögül: Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστομίτου ), akit Englezakis IX. János Jeruzsálemiként azonosított [1] . 1994-ben Peter Planck John Mercopoulosszal azonosította, Damaszkuszi János és Kozmasz, a Melodista kettős életének szerzője . Ugyanez a kutató felfedezett egy 13. századi kéziratot, amely epigrammagyűjteményt tartalmazott , amelyek közül 7 IX. Jánosra utal, és életének egyes szakaszaira világít rá. Mindezekben a versekben Jánost "alkotójaként" ( görögül εἰκόνες ) emlegetik, azaz bizonyos műalkotások; ugyanakkor az akkori hagyományokból adódóan János „alkotójaként” való megjelölése inkább megrendelőt, mint művészt jelöl [2] . A VII. epigramma szerint János szerzetesi rangot kapott a Megszentelt Savva palesztin kolostorban , ami nem mond ellent annak a hipotézisnek, hogy Damaszkusz és Melodist életének szerzője, akik mindketten ott voltak szerzetesek [3] . Egy másik epigrammából ismeretes, hogy Konstantinápolyban nemcsak Jeruzsálem címzetes pátriárkájának posztját töltötte be, hanem a Jeruzsálem nagyvárosi külvárosában (a város déli részének) található Szent Diomédész kolostor apátja is volt. a Yedikule erőd ) [4] .

Leo Allatius a De Ecclesiæ occidentalis et orientalis perpetua consensione-ban (1648, 871. o.) említi Jánosnak a Szentlélek körmenetéről szóló munkáját [5] . János érvelését a kovásztalan kenyér elleni három okról II. Dozitheusz jeruzsálemi pátriárka tette közzé 1698-ban a „Τόμος Αγάπης: Κατά Λατίνων” [5] című értekezésében .

Jegyzetek

1. ↑ Spingou 12. , 2016 , p. 180.
2. ↑ Spingou, 2016 , pp. 181–183.
3. ↑ Spingou, 2016 , p. 184.
4. ↑ Spingou, 2016 , p. 187.
5. ↑ 1 2 Δημητρακόπουλος, 1872 , s. 31.

Irodalom

• Δημητρακόπουλος A. K. .,αρχιμ. Ἱωάνης πατριάρχης ἱεροσολύμων // ορθόδομος ελλάς: ήτοι των ελήν γραψτντων κατά λατρί τγmbesν των των των τν ατων ατων ατΩbs - Εν Λειψίαι : Τύποις Μέτζγερ και Βίττιγ, 1872. - S. 31. - ιβ's., 2044
• Plank P. Ioannes IX. von Jerusalem (1156/57 - vor 1166), Patriarch im Exil // Horizonte der Christenheit : Festschrift für Friedrich Heyer zu seinem 85. Geburtstag / Hrsg. von Michael Kohlbacher és Markus Lesinski. - Erlangen : Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 1994. - S. 178–191. — 629, III s. — (Oikonomia; Bd. 34). — ISBN 3-923119-33-X .
• Spingou F. IX. János jeruzsálemi pátriárka száműzetésben: [ eng. ] // Byzantinische Zeitschrift. - 2016. - Kt. 109. sz. 1 (július). - P. 179-206. — ISSN 1868-9027 . - doi : 10.1515/bz-2016-0010 .