Látás | |
Bon Jesus | |
---|---|
kikötő. Santuario do Bom Jesus do Monte | |
41°33′17″ é SH. 8°22′37″ ny e. | |
Ország | Portugália |
Elhelyezkedés | Braga |
gyónás | katolicizmus |
Egyházmegye | Bragai érsekség |
Építészeti stílus | barokk |
Az alapítás dátuma | 1772 |
Állapot | működő templom |
Weboldal | bomjesus.pt |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az UNESCO Világörökség része , tételszám: 1590 rus. • angol. • fr. |
Bon Jesus do Monte szentélye ( port. Santuário do Bom Jesus do Monte ), amelyet gyakran egyszerűen Bon Jesus néven emlegetnek , a 17-18. századi vallási építészet együttese. a portugál Braga városában ; az ellenreformáció korszakának egyik legfenségesebb " szent dombja " . Az Espinho-hegy nyugati lejtőjén, Braga keleti részén, a Tenoes régióban található, körülbelül 400 méteres magasságban. Az építészet a barokk , rokokó és klasszicizmus elemeit ötvözi . 2019 júliusában a Bon Jesus felkerült az UNESCO Világörökség listájára . [egy]
A Bom Jesus do Monte név szó szerint fordítható: „Kegyes Jézus a hegyen”. A "szent dombok" gondolatához kapcsolódik, amely a tridenti zsinat után kezdett megjelenni Európában , az ellenreformáció egyik kiemelkedő alakja , Carlo Borromeo bíboros ötletei hatására . A szent dombokat csendes, félreeső légkör, monumentális építmények (kápolnák és szökőkutak) jellemzik számos szoborral vagy festménnyel, amelyek a Via Sacra jeleneteit ábrázolják, és emlékeztetik a zarándokokat Krisztus szenvedésének különböző pillanataira .
Az első bizonyíték az emberi jelenlétre ezen a helyen a 14. századból származik, amikor itt keresztet állítottak, és egy kis sketét építettek az Életadó Kereszt ( port. Santa Cruz ) dicsőségére . A bragai Szentháromság-templom Testvériségének ( port. Igreja da Trindade ) 1373-ban kelt oklevelében már említik Santa Cruz sketétáját, ahová a szerzetesek elzarándokoltak.
Különböző források egyöntetűen 1494-et emlegetik egy kis templom és egy hegyoldali skete építésének éveként. Az építési kezdeményezés tulajdonosának adatai azonban eltérőek. Rodrigo da Cunha érsek az építkezési kezdeményezést George da Costa érseknek [K 1] [2] tulajdonítja . A Guia de Portugal [3] útikönyvben testvére és utóda, Martinho da Costa érsek szerepel az építkezés kezdeményezőjeként , de egy korábbi forrásban [4] a kezdeményezést Jorge da Cunha érseknek ( D. Jorge da Cunha ), aki nem szerepel a bragai érsekek hivatalos listáján. Ez a második skete egy idő után elhagyásra került, és a kedvezőtlen időjárási viszonyok miatt tönkrement.
1522-ben Braga dékánja , João da Guarda ( port. D. João da Guarda ) saját költségén újjáépítette és kibővítette a sketét, az ibériai gótika hagyományai szerint kőbe vésve , amit néhány fennmaradt nyom is bizonyít. a mai napig.
1629-ben a helyi hívek kezdeményezésére létrehozták a Bon Jesus do Monte confreria-t, az addigra már kihalt Életadó Kereszt kultuszhelyének felelevenítésére. Ugyanebben az évben Espinho nyugati lejtője „kálváriává” változik, amelyet Bragától keletre egy hegyre építenek, és „Kegyes Jézus dicsőségére” ( port. Confraria do Bom Jesus ) szövetkezetet alapítanak.
1720-ban Rodrigo de Moura Teles érsek [K 2] , látva azt a siralmas állapotot, amibe a templom került, mivel Francisco Pereira da Silva esperes uralkodása alatt szinte teljes pusztaságba került ( port. D. Francisco Pereira da Silva ) , átveszi a confreria bíráját, és megkezdi a teljes helyreállítás folyamatát: alatta indult el a Mózes téren ( port. Terreiro de Moisés ) új templom építése, a karzatból vezető lépcső, a Via Sacra kápolnát és az „öt érzékszerv” lépcsőit tervezték.
Úgy tartják, hogy a tájépítészet e gyöngyszemének projektjének szerzője egy katonai mérnök, Manuel Pinto de Vila Lobos ezredes ( port. Manuel Pinto de Villa Lobos ) volt. Egy kis kerek (vagy inkább ellipszis alakú) templomot építettek egy régi restaurált skette helyén. Nem sokkal később Carlos Amarante braji építészt meg, hogy folytassa a munkát, és építsen egy új templomot, amely megkoronázza a grandiózus, csodálatos építményt.
Gaspar de Bragança [K 3] érsek a rendtárs vezetőségének kérésére XIV. Kelemen pápától áldást kapott, hogy az egyház fogadhassa a keresztények szent helyeit látogató zarándokokat. Ezenkívül a pápa három brevét adott ki , amelyek különleges szívességet és kiváltságokat részesítettek Bon Jesus zarándokai számára. A hívők beáramlása hihetetlenül megnőtt, a Rodrigo de Moura Telesh idejében épült kis templom pedig szűkössé vált, és már nem tudott mindenkit befogadni. A régi reneszánsz templomot lebontották, helyére új templomot emeltek, amely a mai napig tökéletesen megőrzött. Az első követ 1784. június 1-jén, a Szentlélek alászállásának napján tették le .
Soult tábornok napóleoni csapatai 1809 márciusában, amikor Bragán áthaladtak, a szentély kisebb károkat szenvedett.
1811 szeptemberében az építkezés befejeződött, de az új templomot csak 1857-ben adták át a plébánosoknak.
Egy fenséges cikk-cakk lépcsőház köt össze általánosságban több, különböző időpontokban épült korongot, ahol a Via Sacra különböző szakaszai egyesülnek, és Krisztus szenvedésének egyes szereplői jelennek meg. Ezen kívül számos allegorikus szökőkút, remetelakokkal ellátott emelvény és szobor található.
A bejáratot 18. századi karzat díszíti, amelyet két díszpiramis vesz körül. A lépcsősorok végén találhatók a Via Sacra kápolnák, amelyek mindegyike Krisztus szenvedésének egy-egy színterét képviseli. A színes szobrok (amelyek egy részét a 17. század óta őrzik, míg másokat a kortárs szerző, João Vieira készített ) szinte életnagyságúak és nagyon valósághűek, kiemelve az egyes jelenetek dramaturgiáját. Az első szakasz végén található kápolnák a Sion felső termét és a Gecsemáné kertjét , a harmadik szakasz végén a kehelyért és Krisztus letartóztatásáért imát szimbolizálják ; majd - Korbácsolás és töviskoronázás ; tovább - Ecce Homo és a Kálvária útja ; és végül a kereszthordozás és Krisztus keresztre feszítése .
Egy nagy leszállás után, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik a nyugat felé, a lépcső megváltoztatja megjelenését: a menet mindkét oldalán tizenhét váltakozó és összefutó nyílást díszes edények, allegorikus szobrok és kis szökőkutak gazdagon díszítenek. Ez az úgynevezett "öt érzék létrája".
Mindegyik szökőkút az egyik érzékszervet szimbolizálja: az első szakaszon "látás", a másodikon - "hallás" - az egyik szobor Dávid királynak van szentelve . A következő szökőkút az "illat" és Noé és Sulamith szobrai ; majd - "kóstolja meg", József , Jonatán és Ezsdrás szobrai ; és végül "érintsd meg" Salamon , Ésaiás és Izsák szobrát .
Az utolsó tizenkét járat az "erények lépcsőjét" képviseli, amelyet három szimbolikus figura díszít. A lépcső végén található az úgynevezett Mózes tér ( port. Terreiro de Moisés ), amelyet egy csodálatos egzotikus Pelikán szökőkút díszít. Az oldalsó lépcső tetején nyolc bibliai szereplő szobrai, akik részt vettek Krisztus perében: Anna , Kajafás , Heródes és Pilátus , a másik oldalon - Arimatheai József , Százados , Nikodémus és Pilátus ismét lehetővé téve Jézust le kell venni a keresztről.
A lépcsővel szemben áll az Irgalmas Jézus temploma ( port. Bom Jesus ) - latin kereszt formájú klasszicista templom - melynek építését 1811-ben fejezték be. Ez Carlos Amarante építész egyik első munkája. A késő reneszánsz karzatot négy nagy monolit oszlop szegélyezi. A közbülső antabletúrán a négy apostol - evangélista szobrai láthatók . A kéttornyú homlokzat a környező park sűrű lombjaiba van beleírva. A templom tágas központi részének falain Pedro Alexandrino néhány festményének másolatai lógnak. Az eredetiek a Museu da Confraria-ban ( port. Museu da Confraria ) találhatók, amely a Casa das Estampas két helyiségében található a templomtól balra. A kiállításon a 18. századból származó dekoratív panelek, három nagy keleti kárpit , Sequeira , Pedro Alexandrino és Roquemont festményei is láthatók , a legfinomabb keleti szövetekből készült értékes gumerál . 2015-ben a templom kisebb bazilikává vált .
A 20. század elején Raul Linu építész által átépített Casa das Estampas épületben az ajándékbolt mellett egy confreria könyvtár is működik, melynek főgyűjteményét 1918-ban Gaspar Leite de adományozta. Azevedo , nyugalmazott tisztviselő Viana do Castelo -ból. Később Manuel Monteiro által adományozott francia könyvek gyűjteményével bővült.
A templommal megközelítőleg egy szinten két üdülőszálló található. Kicsit távolabb, egy liget közepén van egy park . A lovas szobor és a siklóvonal mellett található teraszról a legnagyobb panoráma nyílik Braga környékére. A közelmúltban, míg a városban nem voltak magas épületek, tiszta időben innen lehetett látni a teljes Minho partvonalat .
A szentély lábától a templomig siklóval ( port. Elevador do Bom Jesus ) is fel lehet menni, amely a lépcsőtől balra halad. Ez az első Portugáliában épített sikló (nyitva 1882. március 25-én) és a világ legrégebbi működő siklója. A projekt szerzője Niklaus Riggenbach , a munkát Raul Mesnier de Ponsard portugál mérnök irányította . Hidraulikus ballaszthajtású dupla fogasléces siklóról van szó : a leszálló kocsit 3500 liter vízzel töltik fel a felső lépcsőn, és ellensúlyban biztosítja a felfelé haladó kocsi tapadását. A 285 m hosszú rácságy 116 m magasságkülönbséggel került lefektetésre, a sikló teljes működése során balesetet nem regisztráltak.
A sikló felső leszállóhelye közelében, egy sziklatömbön, amelyen egykor a 16. századi templom harangtornya állt, a 18. század végén szétszedték, egy gránit szobor áll , amely egy római katonát ábrázol pajzsos. és egy lándzsát, amely hatalmas lovon ül. A szobrot Pedro José Luis kőfaragó mester készítette, és 1819-ben a Pico de Regalados -i Confrerie Luis de Castro do Couto-nak ajándékozták . Ez az egyetlen kőből készült lovasszobor Portugáliában. Bragában hagyomány, hogy Keresztelő János születésének ünnepének napjain hajadon lányok körbejárják a szobrot, és a házasságkötés felgyorsításáért imádkoznak.
A templomtól feljebb vezető sikátorban találhatók az emlékkápolnák, a végén pedig az Evangelista tér ( port. Terreiro dos Evangelistas ). A kápolnákat Krisztus mennybemenetelének, Krisztus Mária Magdolnának való megjelenésének és a tanítványok megjelenésének az emmauszi úton szentelték, négy szobrászi szökőkutat pedig Máté , Márk , Lukács és János evangélistáknak szenteltek . Szent János alakja különösen kifejező: ebben a műben egyszerre sejthető a barokk stílus és a romantika .
Kicsit magasabban a parkban van egy kis festői kanyargós tó egy kis szigettel.