Antiochiai csata (613)

Az antiochiai csata 613 - ban zajlott Antiochián (a mai Törökország) kívül, az I. Heraclius császár vezette bizánci hadsereg és a szászánidák perzsa hadserege között Shahinshah Khosrow II Parviz - Shahin és Shahrbaraz tábornokai parancsnoksága alatt . az iráni-bizánci háború (602-628) . A perzsa hadsereg meg tudta tartani az újonnan elfoglalt bizánci területet. Ez a győzelem megnyitotta az utat a szászánidák további előrenyomulásához Levantába és Anatóliába . A szászánidák győzelme ebben a csatában lehetővé teszi számukra, hogy megmentsék azokat a területeket, amelyeket Bizánc meghódított az iráni-bizánci háború (572-591) során .

Történelem

610 - től kezdve a perzsa Sahrbaraz és Shahin tábornokok parancsnoksága alatt a perzsa hadsereg meghódította a bizánci ellenőrzés alatt álló területeket Mezopotámiában (a mai Irak és Kurdisztán ) és a Kaukázusban . A Bizánci Birodalom nem tudott nagy ellenállást felmutatni a betörő perzsákkal szemben , és magának I. Hérakleiosznak is időre volt szüksége számos belső kezdeményezés végrehajtásához, hogy előteremtse a szükséges pénzeszközöket és csapatokat a II. Khosrow , a Szászáni Birodalom sahinsahja elleni háború folytatásához . A következő évben, folytatva sikereiket, a perzsa erők lerohanták Szíriát és Kelet-Anatóliát , és elfoglalták a keresztény városokat, például Antiókiát és Damaszkuszt . Mindenesetre a perzsa hadsereg nem tudott előrenyomulni a bizánci területeken, Közép-Anatóliába anélkül, hogy szembenézne a központilag összeállított keletrómai hadsereggel .

A keleti határon bekövetkezett hirtelen területvesztésre válaszul Heraclius hatékony sereget szervezett és Antiókhiába vonult . Ellentámadását azonban 613-ban döntően legyőzték Antiókhia közelében. Egy adott csatában a római állások teljesen összeomlottak, és a bizánci hadsereg általános veresége Sharbaraz és Shahin könnyű győzelméhez vezetett .

Következmények

A szászánidák módszeresen kifosztották a várost, deportálták lakóit és megölték a pátriárkát . A csatában megsebesültek között volt Tihikos, bizánci katona és Ananias Shirakatsi örmény polihisztor jövőbeli nevelője is .

Az antiochiai csatában aratott győzelem garantálta a perzsák ellenőrzését az újonnan elfoglalt bizánci területen. Ez komoly pszichológiai csapás volt a bizánciak számára, akik elzárták az Anatóliából Palesztinába , Szíriába és Egyiptomba vezető szárazföldi útvonalakat . Ezenkívül Hérakleiosz és Nikita legyőzött serege is két részre oszlott: Hérakleiosz és Theodore északra, Nikita  pedig délre vonult vissza . Az első rész sikertelenül próbálta megtartani a védelmet a Taurus-hegység Kilikiai kapujánál , és Nikita sem tudta megállítani a Shahrbaraz által vezetett perzsa hadsereg Palesztina és Szíria felé történő előrenyomulását . A következő évtizedben a szászáni csapatok mélyebbre hatoltak Bizánc területére. Jeruzsálem és egész Palesztina a 614- es jeruzsálemi ostrom alatt Shahrbaraz kezére került, míg Sahin további betöréseket indított Közép- és Nyugat-Anatóliába , a perzsa terjeszkedés pedig Alexandria sikeres ostromával érte el tetőpontját 619 tavaszán , Egyiptom hódítása során . ami az annektálásához vezet .

A Korán a 30. fejezetben említi ezt a csatát, amely röviddel a csata után kiderült, a Surat ar-Rum . Ebben Allah megemlíti, hogy „a rómaiak [bizánciak] vereséget szenvedtek. egy szomszédos országban; de hamarosan – néhány év múlva – győzni fognak. Allah parancsa előtte és utána; és azon a napon örvendeznek a hívők” [Korán 30:2-4] . A mekkai politeisták kinevették a muzulmánokat e prófécia miatt , mivel ennek megtörténtének komor volt az esélye. Abu Bakr fogadást kötött Ubay ibn Khalaffal tíz tevére, hogy a prófécia három éven belül valóra válik, később a fogadást tízről száz tevére, az időtartamot pedig háromról kilenc évre módosították, vagyis ha a rómaiak legyőzik . a perzsák kevesebb mint kilenc éven belül, Ubay száz tevét fizet Abu Bakrnak és fordítva. Végül a bizánciak kilenc évvel később a 622-es Issus-i csatában legyőzték a perzsákat , beteljesítve a Korán próféciáját , és így Abu Bakr nyert, de addigra az iszlámban tiltották a fogadást , így neki kellett adnia. jótékonysági szervezetként eltünteti eredményeit . Ezt az esetet a muszlimok a Korán másik csodájának nevezik .