Barbieri, Filippo (kronista)

Filippo Barbieri
Születési dátum 1426
Halál dátuma 1487
Foglalkozása katolikus pap

Filippo Barbieri , vagy Barberi ( olasz  Filippo Barbieri , vagy Filippo Barberi , lat.  Philippus de Barberiis , vagy Philippus Siculus , francia  Filippo Barberio ; 1426 , Syracuse  - legkésőbb 1487 . június 13 -ig , Palermo [1] [2] [3] ) olasz krónikás, filozófus , teológus és prédikátor Siracusából ( Szicília ), domonkos szerzetes és az inkvizíció minisztere [4] , a Legfelsőbb Pápák és Császárok Krónikája ( lat.  Cronica summorum pontificum et imperatorum ) szerzője.

Életrajz

1426 körül született Syracusában ( Szicíliai Királyság ) [5] . Teológiát tanult a nemrég megnyílt (1434) Catania Egyetemen , ahol később maga is tanított, és ahol 1461 -ben teológiából doktorált [6] .

Fiatal korában egy helyi kolostorban csatlakozott a domonkos rendhez , és aktív hirdetője lett annak vezető ideológiai doktrínájának , amely az ortodox tomizmus eszméire épül .

Catania mellett a Palermói Dominikai Iskolában tanított teológiát, amelyet Pietro Ranzano helyi humanista történész kezdeményezésére 1450-ben nyitottak meg .. Később ez utóbbival együtt sikertelenül próbálta megszervezni Palermói egyetemét II. Ferdinánd aragóniai király engedélyével .

1462 óta inkvizítorként szolgált Cataniában [7] . A calabriai boszorkányok perében való részvétele nem kapott elegendő okirati bizonyítékot. Az 1460-as évek végén és az 1470-es évek elején kétszer is Magyarországon járt prédikációival , és Corvin Mátyás királytól élethosszig tartó nyugdíjat kapott .

1474 - ben kinevezték prédikátornak a firenzei Santa Maria Novella kolostorban , majd a nápolyi aragóniai udvarban, amiért az év júliusában Sevillába látogatásakor nagylelkűen megajándékozta Ferdinánd katolikus király [8] .

1475. február 20-án visszatért Olaszországba, Salvo Cassettát, a római Apostoli Palota mesterét váltotta Szicília , Szardínia és Málta főinkvizítorává .

1476 -ban ismét Spanyolországba utazott, hogy II. Ferdinánd királytól megerősítse azokat a kiváltságokat , amelyeket II. Frigyes szent-római császár 1233-ban adott a szicíliai inkvizítoroknak, és 1451-ben V. Alfonz kasztíliai nagyságos király megerősítette , hogy az ingatlant elkobozták. a helyi eretnekekből egyenlő arányban oszlott meg a király, a pápa és a helyi törvényszék miniszterei . 1477. október 2-án kasztíliai Izabella , október 18-án férje, Ferdinánd, és ugyanazon év december 10-én idős apja, II. Juan Aragóniai konfirmálta őket .

A katolikus felségektől jelentős tiszteletet kivívva , a kiváltságokat megerősítő szövegekben is megjegyezték, 1479-ben hivatalosan is kinyilvánította támogatásukat az „ új keresztények ” elleni harcban, ami alapján az üldöztetés egyik aktív résztvevőjének számított. a zsidók , akiket IV. Sixtus pápa (1471-1484) hallgatólagosan jóváhagyott , és az 1483-ban kinevezett Thomas de Torquemada nagyinkvizítor támogatója , amit források nem erősítenek meg megbízhatóan.

1479. szeptember 20 -án kinevezték a messinai kolostor helytartójává , 1481-ben pedig Ferdinánd király jóváhagyta Szicília, Málta és Gozo főinkvizítorává [9] . 1481. június 27-én Sixtus pápa és elődje II. Pál (1464-1471) rágalmazásával vádolták , amiért megfosztották tisztségétől, az amnesztia értelmében ismét csak a következő év január 25-én kapta meg.

1485. június 30- án lemondott Pietro Fichera szicíliai főinkvizítor posztjáról, miután visszavonult a palermói San Domenico kolostorba, ahol legkésőbb 1487. június 13-án halt meg, amikor a prédikátorok rendjének általános mestere. nemrégiben elhunytként említette ( lat.  Bona Magistri Philippi de Barberis nuper defuncti declarantur pertinere ad Provinciam ). Az egykori Szent Domonkos kolostor-katedrálisban temették el[6] .

A híres domonkos teológust, Tommaso de Vio Gaetanit (1468-1534), aki 1491-ben, halála után kezdett tanítani, tévedésből tanítványának tekintették.

Kompozíciók

Történelmi munkái közül a leghíresebb a Legfelsőbb Pápák és Császárok Krónikája ( lat.  Cronica summorum pontificum et imperatorum ), amely az 1316-tól 1469-ig tartó időszakot öleli fel, és a Világ teremtéséből származó kronológiai kivonatok gyűjteményének folytatása. 1312-ig ( lat.  Compilatio chronologica ab oc usque ad anno 1312 ) Riccobaldo of Ferrara [5] . Tartalmát tekintve Barbieri koherensebb, informatívabb és kronológiailag szigorúbb munkája eltér Riccobaldo kompilatív és felületes krónikájától, így II.

Először 1474 -ben adták ki névtelenül Rómában , később pedig tévesen újranyomtatta a messinai Giovanni Filippo de Lignamine, IV. Sixtus pápa közeli munkatársa , aki valószínűleg szándékosan magának tulajdonította az összeállítást kiadóként. Különösen "Riccobaldo Filippo de Lignamine krónikájának folytatása 1316-tól 1469-ig" ( lat. Philippi de Lignamine Continuatioronic, Ricobaldini ab anno MCCCXVI ad annum MCCCCLXIX ) címmel jelent meg 1726-ban Milánóban , a IX. "Rerum Italicarum Scriptores" gyűjtemény, Lodovico Antonio Muratori egyháztörténész és kiadó [6] . Muratori után a krónikát Lignaminnak tulajdonították olyan kutatók, mint I. G. Eckhardt , I. A. Fabritius és J. D. Mansi , és csak J. Tiboski és N. D. Evola nem azonosította a krónika szerzőjét a kiadójával.

Barbieri másik, 1475-ben megjelent történelmi munkája a Kiváló férfiak krónikája ( latinul  Virorum Illustrium Cronica ) [8] , amelynek középpontjában Aragóniai Ferdinánd és Kasztíliai Izabella dicsőítése áll, akik bölcs uralkodóként, védőszentjeként tenyésztettek. a kereszténység művészetei és védelmezői. A krónika a világi és egyházi uralkodók – például IV. Sixtus –, aki 1471-ben kapta meg a pápai tiarát – tetteit, megemlíti Aurelius Augustinust , Boethiust , a középkori filozófusokat és teológusokat , Lombardiai Pétert , Aquinói Tamást , Romeai Egidiust . században, beleértve Guarino da Verona és Francesco Filelfo költőket , Antonio Cassarino filológustvalamint Leonardo Bruni és Lorenzo Valla történészek , valamint helyi szicíliai személyiségek, például Niccolò Tedeschi palermói érsek , a költő Giovanni Marrazio és a jogász Andrea Barbazza[6] .

Teológiai értekezések szerzője is :

További művei közül kiemelhető az „Önmagunk megismerésének könyve” ( lat.  Opus Sui itinerarii ), „Kézirat a domonkosokról és szentekről” ( lat.  Dominicarun ac Sanctorum volumen ), „Tudományos feltalálók és művészeti mesterek háromban Könyvek” ( lat.  De inventoribus scientiarum et artium mechanicarum libri tres ) és mások [12] .

Di Giovanni kutató neki tulajdonítja a „Filozófusok élete és halála” ( lat.  De vita et moribus philophorum ) című, a múlt íróinak és gondolkodóinak 128 életrajzát tartalmazó művet is, amelynek kézirata a domonkosok gyűjteményében volt. kolostor Palermóban, és jelenleg a szicíliai Központi Könyvtárban tárolják, de hipotézise még nem talált kellően meggyőző bizonyítékot [6] .

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record #104099070 archiválva : 2021. január 24. a Wayback Machine -nél // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 54263430 számú rekord archiválva 2022. május 27-én a Wayback Machine -nél // VIAF - 2012.
  3. ↑ CERL tezaurusz  – Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma.
  4. ↑ Record #12559362 archiválva : 2022. május 27. a Wayback Machine -nél // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  5. ↑ 1 2 Pesce R. Barbieri, Filippo // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Barbieri, Filippo Archiválva : 2021. február 3. a Wayback Machine -nél // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 6. - Roma, 1964.
  7. ↑ Mazzuchelli Giammaria. Barbieri, Filippo de // Gli scrittori d'Italia, cioè notizie storiche ecriche intorno alle vite e agli scritti dei letterati italiani. — Vol. II. — Pt. 1. - Brescia, 1758. - p. 308.
  8. ↑ 1 2 Musson J. Barbieri, Filippo // Oxford Art online. – Oxford University Press, 2003.
  9. ↑ Charles-Louis Richard. Biblioteca sacra ovvero Dizionario universale delle ecclesiastiche . - Tomo 3. - Milánó, 1831. - p. 105.
  10. ↑ Jessica L. Malay. Prófécia és szibillini kép a reneszánszban: Shakespeare szibillái . – New York: Routledge, 2010.
  11. ↑ Tatarnikova A. A Sixtus-kápolna kódja: próféták és szibillák, Michelangelo Buonarroti Archív másolata 2021. május 14-én a Wayback Machine -nél // Ruskatolik.rf
  12. ↑ Charles-Louis Richard. Biblioteca sacra ovvero Dizionario universale delle ecclesiastiche. — p. 106.

Kiadások

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák