Balázs, Béla

Balázs Béla
lógott. Béla Balázs
Születési név Herbert Bauer, Hung. Bauer Herbert
Születési dátum 1884. augusztus 4( 1884-08-04 )
Születési hely Szegedin , Ausztria-Magyarország
Halál dátuma 1949. május 17. (64 évesen)( 1949-05-17 )
A halál helye Budapest , Magyarország
Polgárság  Ausztria-Magyarország ,Magyar Tanácsköztársaság,Második Magyar Köztársaság

Foglalkozása regényíró , költő , drámaíró , forgatókönyvíró , filmkritikus
Műfaj novella, esszé, novella, regény, színdarab, dráma
A művek nyelve magyar , német
Díjak Kossuth-díj ( 1949 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Balázs Béla [1] ( Hung. Balázs Béla ; valódi név és vezetéknév Herbert Bauer , Hg. Bauer Herbert , 1884. augusztus 4. Szegedin -  1949. május 17. , Budapest ) - magyar író, költő, drámaíró, forgatókönyvíró, filmelméleti szakember; A filozófia doktora .

Életrajz

Zsidó családból . Hat évesen családjával a ma kelet- szlovákiai Lőcsére költözött , de apja, gimnáziumi tanár és filológus Bauer Simon halála után édesanyjával együtt visszatért Szegedre. 1902-ben beiratkozott a budapesti Pazman Péter Tudományegyetemre. Az Eötvös Lorand Collegium kollégiumában szobatársa a leendő zeneszerző, Kodály Zoltán volt . Az egyetem elvégzése után 1906-ban külföldön folytatta tanulmányait. Így a Berlini Egyetemen részt vett Georg Simmel és más világhírű tudósok előadásaira . Berlinben ezzel párhuzamosan dolgozott első könyvén, A halál esztétikáján ( Halálesztétika )

Verseinek első megjelenése 1908-ban jelent meg a "Holnap" antológiában ( Hung. Holnap Antológia ). Akkoriban következetes szimbolista költő volt, megjelent az Ady Endre által alapított Nyugat című folyóiratban ( Hung. Nyugat ). 1909-ben került színpadra első drámai alkotása, a Doktor Margit Selpal ( Hung. Doktor Szélpál Margit ) című darab. 1910-ben megírta az egyfelvonásos misztériumdrámát Kékszakáll herceg vára című versében. A szerző szándéka szerint a darab nemcsak önálló mű, hanem Kodály Zoltán kész operalibrettója is volt . A darab felolvasásán jelen lévő Bartók Béla azonban annyira el volt ragadtatva ezzel a tervvel, hogy Balázs odaadta a szöveget. Így született meg Bartók egyetlen operája .

1911-1912-ben bejárta Európát, élt Olaszországban, Párizsban és Berlinben; Ezzel egy időben jelentek meg első versgyűjteményei. 1914-ben önként jelentkezett a frontra; 1916-ban láttak napvilágot háborús naplói, amelyek komor képekkel ábrázolják a hadsereg szörnyűséges mindennapjait. Balažs, aki közeli ismeretségben volt a Magyar Kommunista Párt vezetőinek többségével, részt vett Lukács György „Vasárnapi Körében” , valamint a magyar kultúra olyan alakjai, mint Fogarashi Béla , Frederik Antal , Arnold Hauser , üdvözölte a szovjet állam megalakulását. hatalmat Magyarországon, tagja lett a Forradalmi Írók Névtárának és a Tanácsköztársaság Oktatási Népbiztosságán dolgozott . A rendszer leverése után kivándorolt ​​az országból, és sok más magyar szocialistához hasonlóan Bécsbe távozott, ahol számos német és magyar nyelvű kiadványban működött közre, verseket, valamint filmtudományi műveket publikált (többek között a Látható ember).

1926-tól Berlinben élt és dolgozott, ahol Georg Wilhelm Pabsttel és Erwin Piscatorral dolgozott együtt . Belépett a Német Kommunista Pártba . 1932- ben Leni Riefenstahllal rendezte a Kék fény című filmet . 1932 végén a Mezhrabpomfilm filmgyár meghívására Moszkvába érkezett. 1933-ban N. Leuterrel az 1919-es magyar forradalomról szóló Illes Béla "Tissa lángol" című regényének filmadaptációján dolgozott . A filmet azonban nem adták ki. Balazh Moszkvában maradt. A Filmművészeti Intézetben tanított.

1938-tól a Moszkvában magyar nyelven megjelenő Új Hang című újság ( Hung. Új Hang ) vezető munkatársa.

Ezekben az években formálódott ki reális álláspontja, amely olyan művekben tükröződött, mint a "Lehetetlen emberek" című regény (1930, németül, az orosz fordítás 1930 -ban , a magyar változat pedig 1965 -ben ), az önéletrajzi regény " Álmodozó ifjúsága" ( 1948 ), a Mozart című színmű ( 1941 ), a " Repülj, szavam " ( 1944 ), " Utam " ( 1945 ; Kossuth-díj , 1949 ) versgyűjtemények.

Balázs nagy figyelmet szentelt az operatőrnek. A moziról szóló könyvei vannak: A látható ember ( 1924 , németül, orosz fordítás 1925 -ben jelent meg , a magyar változat, Látható ember , 1958 ), A film szelleme ( 1930 , németül, orosz fordítás 1935 ), "A művészet mozi ” ( 1945 ).

Balázs több forgatókönyv szerzője. Az egyik forgatókönyvírója volt olyan filmeknek, mint G. W. Pabst A három pennys opera [ 2] , Bertolt Brecht darabja alapján, Leni Riefenschal Kék fénye ( 1932 ), Valahol Európában ( 1947 , Geza von Radvani rendező ).

Közeli barátja volt Lukács György marxista filozófusnak .

Család

Balázs Béla és a filmelmélet

Gilles Deleuze " Cinema " című művében az arc és a közelkép kutatásának úttörőjének nevezte Balagest [3] [4] . A tükörbe tekintés, az arc és a közelkép csak a 60-70-es években került a filmelmélet elemző fókuszába , de erre először Balázs Béla figyelt fel „A látható ember” című könyvében. 1924-ben megjelent esszék a film dramaturgiájáról. Ebben a közelkép fontosságát hangsúlyozta: "Minden igazán művészi filmben a drámai zárójelet legtöbbször ez a fajta közeli mimikai párbeszéd adja" [5] . A filmmel kapcsolatos fő munkásságának előszavában Balajs aktívan védi a mozi művészethez való jogát, megszólítva mind a művészet bíráit (filozófusait), mind a teoretikusokat és a gyakorlati szakembereket. Így elméletét mind a populizmus, mind az elitizmus vádjaitól védi, igyekszik közvetíteni fő gondolatát - a mozi képes újra "láthatóvá" tenni az embert és világát [4] . Balázs úgy véli, hogy a nyomdászat feltalálása megváltoztatta a világkultúrát – ha a folyóiratok és könyvek széles körű elterjedése előtt a kultúra elsősorban a vizuális volt, mára írásossá vált . Balázsnak az írás szerepe meglehetősen negatív, mert elidegeníti az embert az arc és a test kifejezőkészségétől: "Az egész emberiség újra kezdi megtanulni a grimaszok és gesztusok elfeledett nyelvét. Előttünk nem verbális helyettesítő, a a siketek és némák nyelve, hanem a közvetlenül megtestesült psziché vizuális megfelelése." [6]

A korai némamozi így visszarepít bennünket a nagy katedrálisok korába és a vallásos festészet hagyományába. Másrészt Balázs efféle kijelentései az ikonicitásra való odafigyeléssel egyfajta vizuális fordulat megelőlegezéseként is felfoghatók , ahogyan erről művészettörténészek és vizuális médiakutatók írnak. [7] A mozi segít újjáépíteni a hidat az emberi lét és a közvetlen kommunikáció között, teljes mértékben a modern technológiára támaszkodva. A közeli felvétel nemcsak azt teszi lehetővé, hogy a néző új módon lássa a világot, hanem úgy is, mintha „tükörbe” nézne (a Másik arca ). A film nem ad direkt pszichológiai magyarázatokat, de akár egy személy arcán lévő mikromozgás is kulcsa lehet ennek a személynek vagy reinkarnációjának megértéséhez. [8] Balázs a fiziognómiára is nagy figyelmet fordít, nemcsak élő emberekre, hanem tájakra, tárgyakra is alkalmazza.

Bár Balázs elképzelései némileg ellentétesek voltak a kortárs filmelméletekkel ( Kuleshov , Eisenstein ), mégis fél évszázaddal A látható ember megjelenése után Balázs közeli elméletét elismerték és befolyásolták többek között a feminista filmelméletet .

Kreativitás

Válogatott orosz nyelvű kiadványok

Jegyzetek

  1. ↑ 1947-ig a vezetéknevet Balasnak írták
  2. A "The Three Penny Opera" című film . Letöltve: 2007. június 9. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 27..
  3. Gilles Deleuze. Mozi (Cinema-1: Kép-mozgás). - 1983. - S. S. 110. - ISBN 9785911032685 .
  4. ↑ 1 2 Malte Haneger, Thomas Elsesser. Mozielmélet. Szem, érzelmek, test .. - 2017. - P. 129. - ISBN 978-5-905669-21-7.
  5. B. Balas. A látható ember: esszék a film dramaturgiájáról. — M.: Vseros. proletkult. - 1925. - S. S. 47.
  6. B. Balas. Látható személy. - 1925. - S. S. 21-22.
  7. Hansen M. Babel és Babylon // Cambridge (MA): Harvard University Press. – 1994.
  8. B. Balas. Látható személy. - 1924. - S. S. 46.

Irodalom

Linkek