Nápolyi Athanasius

Nápolyi Athanasius
lat.  Athanasius

Pietro Cavallini . Szent Athanasius és Januarius. Freskó a Szent Januarius-székesegyházból (Nápoly)
Született 832 Nápoly( 0832 )
Meghalt 872. július 15. Veroli( 0872-07-15 )
tisztelt római katolikus templom
az arcba utca
Az emlékezés napja július 15

Nápolyi Atanáz ( I. Athanasius ; lat.  Athanasius , olaszul  Atanasio ; 832 , Nápoly  - 872. július 15. , Veroli ) - nápolyi püspök (849/850-872); a középkor néhány legkiválóbb nápolyi püspöke ; a római katolikus egyházban tisztelt szent (megemlékezés napja - július 15.).

Történeti források

A nápolyi I. Atanáz életéről szóló fő elbeszélő források a 9. század végén János diakónus ( lat. Gesta Episcoporum Noapolitanorum ) által írt „ A nápolyi püspökök cselekedetei ” második része [1] [2 ] és ennek a szentnek az életét a X. században alkotta meg egy névtelen szerző ( lat. Vita Athanasii episcopi Neapolitani ) [3] . A források közül az első különösen értékes az akkori nápolyi politikai események tanúságai miatt, a második pedig az egyháziak számára. Feltehetően a 10. századra nyúlik vissza a Nápolyi Szent Atanáz ereklyéinek átadásáról szóló esszé ( lat. Translatio s. Athanasii episcopi Neapolitani ) megalkotása is [4] . Mindezek a munkák a Monumenta Germaniae Historica sorozatban jelentek meg 1878-ban. Az Appennin-félszigeten a 9. század második felében történt eseményekről Erkhempert A beneventói langobardok története , a Salernói Krónika és számos más középkori forrás is beszámol [5] [6] [7] [8] [9] .    

Életrajz

Korai évek

I. Athanasius 832-ben született Nápolyban I. Sergius , aki 840-ben lett Nápoly hercege, és Drusus (vagy Drosa) családjában. Idősebb testvérei III. Gergely és Caesar , öccse István [5] [6] [7] [9] [10] [11] [12] voltak .

842-ben Athanasiust apja IV. János írástudó nápolyi püspöknek adta kiképzésre , aki erényes és magasan képzett ember volt. A középkori szerzők azt állították, hogy mentorának köszönhetően Athanasius nagyszerű tudást szerzett, többek között két nyelvet - latint és görögöt - tökéletesen elsajátított . Valószínűleg már akkor I. Sergius azt tervezte, hogy fiát állítja a nápolyi egyházmegye élére. Sorsa János írástudó irányítása alatt a Szent Restituta-bazilika iskolájában amely akkoriban Nápoly székesegyháza volt, Athanasius tanulmányozta a Szentírást és az egyházatyák műveit . Gyermekként a nápolyi Szent Mária-bazilikában pappá szentelték . Tíz éves korában Athanasiust aldiákonussá , tizenkét évesen pedig diakóni rangra [ 5 ] [6] [7] [8] [10] [11] [13] [14 ] avatták . ] .

Nápoly püspöke

I. Sergius és III. Gergely hercegek alatt

IV. János írástudó 849. december 17-én halt meg, és már december 22-én Athanasiust egyhangúlag választották utódjául a nápolyi papság és világiak . Mivel az új püspök még nagyon fiatal volt, megválasztásának jóváhagyásához a pápa beleegyezését kellett kérni . Athanasius Rómába ment, ahol IV. Leótól nemcsak megerősítést kapott a választási eredményekről , hanem a püspökségnek is felszentelték. 850. március 15-én a Szent Péter-bazilikában a pápa személyesen vezényelte le a nápolyi egyházmegye új vezetőjének trónra lépési ünnepségét. Ezzel egy időben III. Gergely Athanasius bátyját társuralkodó herceggé nevezte ki apja. Így a nápolyi világi és egyházi hatalom [6] [8] [10] [11] [12] [13] [14] I. Szergius családjának tagjainak ellenőrzése alatt állt.

I. Nápolyi Athanasius korának egyik legaktívabb hierarchája. A középkori források aszkétának írták le, aki a legszigorúbb egyházi kánonok szerint élt . Püspökké válva Athanasius eladta minden személyes vagyonát, és az ebből befolyt pénzt a szegények megsegítésére és a szaracénok által elfogott keresztények váltságdíjára fordította. Egyházmegyéje plébánosainak jámborságának növelése érdekében Athanasius a római Szent Péter-székesegyházban lefektetett szabályokat követve elrendelte a papságot, hogy a város összes templomában tartsanak napi liturgikus szertartásokat, biztosítva a papság számára mind az egyházi eszközöket, mind az ehhez szükséges pénzeszközöket. Ő maga naponta két istentiszteletet tartott: az egyiket magának, a másikat a plébánosoknak. Athanasius iskolát alapított, amelyben a leendő papokat olvasni, írni és szent himnuszokat tanítani . Ismeretes, hogy Athanasius alatt scriptorium működött a székesegyházban , amely sok könyvvel gazdagította a püspöki könyvtárat. A püspök maga ajándékozta a könyvtárnak három kódexét Josephus Flavius ​​írásaival . I. Athanasius rendeletére két apátságot alapítottak: az egyik - Szent Január - az azonos nevű bazilikánál , a másik - Szent Salvator - Castel dell'Ovo megközelíthetetlen szigetén . Mindkét kolostorra szigorú oklevelet vezettek be: az elsőnél bencés , a másodiknál ​​a kinobiták szabályai alapján . A Saint Salvator apátságban menedéket nyitottak a szegények és a zarándokok számára. A nápolyi egyházmegye számos templomát a püspök és az ő példája által inspirált nemes nápolyiak erőfeszítései révén restaurálták vagy díszítették fel. Athanasius különös buzgalmat tanúsított a szaracénok által megszenvedett templomok helyreállítása iránt. I. Szergiusz beleegyezésével a nápolyi püspök megkezdte az arabok által 846-ban lerombolt Miseno újjáépítését , és a városban a papok hiánya miatt ő maga táplálta a lakóit. Athanasius parancsára a Nápolyon kívül található katakombákból [ en ] Szent 15 ] [16 ] ereklyéinek maradványai .

I. Miklós pápa alatt 861-ben I. Atanáz nápolyi részt vett a római zsinatban , amely X. János ravennai érsek elleni vádakat vizsgálta . A zsinat aktusaiban Athanasius a harmadik helyen szerepel, ami I. Miklós nápolyi püspök iránti nagy tiszteletről tanúskodik. I. Athanáz volt az, akit a pápa utasított, hogy állítson össze, majd olvasson fel egy vádiratot a ravennai érsek ellen. I. Atanáz pápai legátusként is szerepel [5] [6] [8] [13] [17] .

A 850-860-as években I. Athanasius a nápolyi hercegek egyik fő tanácsadója volt: először I. Szergiusz, majd 864-től III. Gergely. A püspök befolyása különösen a másodikban növekedett. Az új herceg felhagyott a szaracénokkal való szövetségkötés hagyományával, és közel került II. Lajos olasz királyhoz . Ez valószínűleg Athanasius hatása alatt történt. 866-tól kezdve a nápolyi püspök többször is felkereste az olasz király udvarát . Miután jámborságával és műveltségével kivívta ennek az uralkodónak és feleségének , Angelbergának a tiszteletét , Athanasius a királyi párhoz ( lat. familiaris ) legközelebb álló személyek közé került. János diakónus szerint csak Athanasiusnak az olasz királlyal való barátsága mentette meg az akkor még Bizánchoz tartozónak tekintett Nápolyt attól, hogy II. Lajos serege elfoglalja a várost, aki a fővárost ostromolni kezdte . a Bari Emirátus [6] [8] [13] [17] .  

II. Sergius herceg alatt

II. Szergiusz , III. Gergely fia, aki 870 elején Nápoly uralkodója lett , teljesen meg akart szabadulni I. Athanáz beavatkozásától a hercegség igazgatásába, és elkezdte elnyomni a püspököt. A középkori források II. Szergiusnak a bizánci Szicília meghódítását vezető Aghlabidákkal megújított szövetségét nevezték meg a konfliktus okaként . Szergiusz közeledését a szaracénokhoz valószínûleg az okozta, hogy ellenállni akart II. Lajos hatalmi igényének egész Olaszországban, beleértve a Nápolyi Hercegséget is. Athanasius, mint az olasz király híve, minden lehetséges módon megpróbálta eltéríteni a herceget a muszlimokkal való szövetségtől. Az unokaöccs és a nagybácsi közötti végső szakítás oka az volt, hogy a herceg 870 októberében letartóztatott több nápolyi papot, akik ellenezték a szándékát, hogy a Szent Restituta székesegyházban tárolt egyházi értékeket birtokba vegye. Ezt követően őrizetbe vették azt a püspököt, aki kiállt a papság mellett II. Sergius több rokonával (köztük Caesar nagybátyjával , nagynénjével és testvérével ) , Athanasiussal . A nápolyi egyházmegye feletti teljes irányítást a herceg meg akarta teremteni, és azt követelte, hogy I. Athanasius mondjon le a püspökségről és vonuljon vissza az egyik kolostorba, de nem volt hajlandó engedelmeskedni unokaöccse akaratának. Eközben a hercegi család tagjainak letartóztatása hétnapos lázadást váltott ki Nápolyban, amelyben nemcsak a városlakók, hanem a papság is részt vett. II. Sergius attól tartva, hogy elveszíti hatalmát a zavargások következtében, kénytelen volt szabadon engedni a tíz napot fogva tartó püspököt. Más rokonai azonban börtönben maradtak [5] [6] [7] [8] [13] [18] .

Tekintettel arra, hogy I. Athanasius, aki konfliktusba került vele, megpróbálhatja barátai támogatását kérni az olasz király udvarában, II. Szergiusz azt követelte, hogy a püspök ígérje meg neki, hogy nem hagyja el Nápolyt. A szabadulása utáni tizedik napon azonban Athanasius az összes nápolyi egyház kincstárát megpecsételte, és azok sérthetetlensége miatt rendeletet adott ki, amelyben kiközösítéssel fenyegetett mindenkit, aki az egyházi tulajdonba behatol. Ezt követően a püspök sok hívével az esetleges arab razziáktól megerősített Szent Salvatori apátságban keresett menedéket, amely a II. Sergius uralkodásával elégedetlenek gyülekezőhelyévé vált. A herceg ellenfelei II. Lajoshoz fordultak segítségért, ő pedig üzenetet küldött II. Szergiusznak, amelyben háborúval fenyegette meg Nápoly uralkodóját, ha nem mond le azonnal a szaracénokkal kötött szövetségről, és nem küldi vissza a püspököt egyházmegyébe. II. Sergius azonban nemcsak határozottan megtagadta ezt, hanem az olasz király elleni katonai műveletekre is felkészült. A herceg a szaracénok segítségét kérte, és amikor seregük Nápolyba érkezett, semmit sem tett annak megakadályozására, hogy a muszlimok több városi templomot leromboljanak. Majd a szaracénokkal együtt ostrom alá vette a Szent Salvator apátságot, mely során kilenc napon át sikertelenül megrohamozta a kolostor erődítményeit. Csak az, hogy 871 elején érkezett a szigetre egy húsz hajóból álló flotta, amelyet II. Lajos küldött Amalfi Marina prefektus parancsnoksága alatt , és amely egy tengeri csatában legyőzte az egyesített nápolyi-saracén flottát, tette lehetővé Athanasius számára, hogy elkerülje az új következtetést. . Amalfi hajókra szállva a püspök és hívei elhagyták a Saint Salvator apátságot, és II. Lajos király udvarában találtak menedéket Beneventóban [5] [6] [8] [13] [18] .

Szergiusz válaszul kifosztotta a székesegyházban tárolt püspöki kincstárat, a benne talált értékeket szétosztotta hívei között, majd elnyomást indított I. Atanáz Nápolyban maradt hívei ellen: egy részüket letartóztatták, volt, akit mindentől megfosztottak. tulajdonát és kiutasították a városból. II. Adrián pápa közbenjárt a püspökért a herceg előtt , de mivel II. Szergiusz ezt követően nem akart kibékülni nagybátyjával, a herceget kiközösítették, és Nápoly összes lakosára tilalmat rendeltek el . Ennek ellenére II. Sergius parancsára az istentiszteleteket továbbra is a helyi papság tartotta a városban. Még a pápa legátusának, Anastasius könyvtárosnak és Caesarius apátnak, valamint az olasz király követének, Montecassino Bertaria apátjának közös nápolyi látogatása sem segített megállítani őket . Lajos király felhívása I. Bazil Macedón bizánci császárhoz , hogy befolyásolja a neki alárendelt nápolyi Szergiust, és kényszerítse a herceget, hogy szakítsa meg a szaracénokkal kötött szövetséget [5] [6] [7] [8 ] [13] [18] [19] [ 20] .

871 augusztusában vagy szeptemberében Adelchis herceg II. Lajos elleni lázadása miatt I. Atanáz kénytelen volt Beneventóból Sorrentóba menekülni , ahol öccse, István püspök Itt értesült II. Adrián azon szándékáról, hogy nem csak az elzárást kívánja elmozdítani Nápolyból, hanem azt is, hogy jóváhagyja a nápolyi székhelyről való eltávolítását, amit II. Szergiusz pápa és a város papsága egyaránt kért. Ennek megakadályozására Athanasius az év végén Rómába érkezett. Azonban bár a pápa minden lehetséges kitüntetéssel fogadta, ezzel egy időben II. Adrianus parancsára Nápolyban ismét engedélyezték az istentiszteletet [6] [8] [11] [13] [21] .

Mivel a pápától semmit sem ért el, I. Athanáz Farfa apátságába ment , ahol II. Lajos új hadjáratra készült a szaracénok ellen. A püspök a királlyal együtt 872 márciusában tért vissza Rómába. Itt II. Lajos, miután találkozott II. Adrianusszal, bejelentette Athanasiusnak, hogy visszahelyezi őt a nápolyi székbe, még akkor is, ha ehhez II. Szergiusz herceg elleni hadműveletekre lenne szükség. Ezen az ígéreten felbuzdulva Athanasius úgy döntött, hogy elkíséri II. Lajos hadseregét egy dél-olaszországi hadjárat során. Június 29-én Veroliban , közvetlenül a Szent Péter és Pál napján tartott mise alatt azonban a püspök eszméletlenül esett. A közeli Szent Kvirikus kolostorba szállították július 15-én a nápolyi I. Atanáz. A Nápolyi Egyházmegyét huszonkét évig hat hónapig és huszonnégy napig vezette, ebből huszonegy hónapot száműzetésben töltött. Halála után a püspöki szék 877-ig üresen állt, amikor is II. Athanasius , III. Gergely herceg fia lett az egyházmegye új vezetője, ismét egyesítette az egyházi és a világi hatalmat Nápoly felett [5] [6] [7] [8 ] [11] [13] [16] [21] [22] .

Eleinte I. Athanasius holttestét a montecassinói apátságban temették el, de 877. július 31-én II. Athanasius átszállította elődje földi maradványait Nápolyba, és Szent Januarius katakombáiban temették el . Később (a XII. vagy XIII. században) I. Athanasius ereklyéit átvitték a Szent Januári székesegyházba, ahol ma is találhatók. A nápolyi Atanáz becsületes fejét egy gazdagon díszített ereklyetartóban őrzik, és a szent emléknapjain tartott istentiszteleteken használják [5] [7] [8] [11] [13] [21] .

Posztumusz tisztelet

A római katolikus egyházban I. nápolyi Atanázt szentként tisztelik, különös tekintettel a püspök határozottságára abban, hogy megvédte egyházmegyéje tulajdonának sérthetetlenségét a világi uralkodók követeléseivel szemben. Neve szerepel a „ Római Mártirológiában ”, mely szerint Athanasius emléknapját július 15-re (a püspök halálának napjára) tűzték ki. Nápolyban, amelynek egyik védőszentje amelynek 1673 óta Athanázt tekintik, április 5-én (Szent Atanáz ereklyéinek átadásának napján) és november 8-án is megemlékeznek erről a püspökről. (a Nápolyi Egyházmegye szent főemlőseinek általános megemlékezésének napján ) [16] [23] .

Jegyzetek

  1. ↑ A nápolyi püspökök cselekedetei (63-65. fejezet).
  2. ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878 , p. 433-435.
  3. ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878 , p. 439-449.
  4. ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878 , p. 449-452.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Mihajlov P. B. Athanasius  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 698. - 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Bertolini P. Atanasio, santo  // Dizionario Biografico degli Italiani . - Róma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1962. - 1. kötet. 4. - P. 508-510.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ölelés PL Nápolyi Athanasius, St. // New Catholic Encyclopedia . - Gale , 2003. - Vol. 1. - P. 821. - ISBN 0-7876-4005-0 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sant' Atanasio di Napoli  (olasz) . Fusconi G.M. Santi, Beati és Testimoni. Letöltve: 2018. október 22. Az eredetiből archiválva : 2018. október 17..
  9. ↑ 1 2 Dél-Olaszország (1  ) . A Középkori Genealógiáért Alapítvány. Letöltve: 2018. október 24. Az eredetiből archiválva : 2021. december 9..
  10. ↑ 1 2 3 Schipa, 1923 , p. 73.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Carlo Silva. Atanasio di Napoli  // Enciclopedia Italiana . – Róma, 1930.
  12. ↑ 12 di Carla Vetere . Gregorio  // Dizionario Biografico degli Italiani. - Róma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2002. - Vol. 59.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zigarelli DM Biografie dei vescovi e arcivescovi della Chiesa di Napoli . - Napoli: Stabilimento tipografico di G. Gioja, 1861. - P. 36-42.
  14. ↑ 1 2 Flavia De Rubeis. Giovanni Scriba  // Dizionario Biografico degli Italiani. - Róma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2001. - Vol. 56.
  15. ↑ Schipa, 1923 , p. 112-113.
  16. ↑ 1 2 3 Szent Atanáz. Evêque de Naples (✝ 872)  (fr.) . nominis. Letöltve: 2018. október 24. Az eredetiből archiválva : 2019. május 5.
  17. ↑ 1 2 Schipa, 1923 , p. 78-79.
  18. ↑ 1 2 3 Schipa, 1923 , p. 80-83.
  19. ↑ Salerno Krónika (107. fejezet).
  20. ↑ Regesta Pontificum Romanum. Italia Pontificia / Kehr PF - Berolini: Apud Weidmannos, 1935. - Vol. VIII (Regnum Normannorum - Campania). — 422. o.
  21. ↑ 1 2 3 Schipa, 1923 , p. 85.
  22. ↑ Bertolini P. di. Atanasio  // Dizionario Biografico degli Italiani. - Róma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1962. - 1. köt. négy.
  23. ↑ Florilegium Martyrologii Romani: 15. Juli  (német) . Reichenbach K.M. Okumenisches Heiligenlexikon. Letöltve: 2018. október 24. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 28.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák