Az athabaskánok (athabaskánok [1] ) az Egyesült Államok és Kanada nyugati vidékein élő, nyelvvel rokon indiai népek csoportja . [1] Az összlétszám 220 ezer fő, ebből 204 ezren az Egyesült Államokban élnek. [1] Jelenleg Alaszka, Yukon és az északnyugati területek 76 települést foglalnak magukban, és körülbelül 45 000 embert képviselnek [2] .
Az athabaszkai nyelveket beszélik . Önnév - dene / na-dene , ami "embereket" jelent [1] . Ugyanezt a kifejezést használják a tudományban annak a nyelvcsaládnak a megjelölésére, amelyben e népek nyelvei szerepelnek. Az atabaszkiak egy része a katolicizmust , a protestantizmust vallja , egy része megőrzi a hagyományos hiedelmeket. [egy]
Az athabaszkiak Alaszkától Mexikóig nagy területen telepednek le , kb. Vancouver , a Csendes-óceán partján és a szárazföld belsejében egyaránt. Északon elterjedési területük eléri az Északi-sarkkört, ahol az eszkimókkal szomszédosak, délen pedig a sztyeppei zónát éri el. Így az athabaskániak olyan régiókat foglalnak el, amelyek domborzati és éghajlati viszonyok között különböznek. Most kis "szigeteken" élnek, keveredve az angol ajkú lakossággal vagy más nyelvcsaládokhoz tartozó indiánokkal.
Az athabaszkiak a Beringia szárazföldi földszorosán át Északkelet-Ázsiából érkezett telepesek utolsó hullámának leszármazottai a Kr.e. 5-4. évezredben. e. Az áttelepítés során 3 csoportra osztották őket [1] :
A szibériai mongoloidok aktívan keveredtek Észak-Amerika indiánjaival . Az indiánok és a szibériai népek kultúrájának egyes elemei hasonlóságot mutatnak. A Kety nép önneve a Jenyiszej Dianon egybecseng az athabaskánok önnevével na -dene / dene .
A hagyományos társadalmi berendezkedés ma is rendelkezik az anyai klán minden vonásával.
A szakirodalomban az eyak és a tlingit népet gyakran különállónak tekintik, de közös őseik vannak az atabaszkiakkal.
Különböző osztályozások szerint az athabaskan nyelveket vagy a Na-Dene család alágának tekintik (ebben az esetben az eyak nyelv is a Na-Dene nyelvek közé tartozik ), vagy külön családnak.
Nyelvlista : Umpqua, Arivaipa, Atena, Beaver, Bear Lake, Galis, Dogrib, Dakubtun, Ingalik, Kaska, Kato, Qualioqua, Coyotero, Coquill, Koyukon, Kuskokwim, Kuchin, Carrier , Lakweip, Lassic, Lipan, Mattole, Mountain , mescalero, mimbregno, nabesna, navajo , naltuinatuine, nicola, nongatl, oihr-creek, san carlos, sarsi, sekani, sinkyone, rabszolga, suma, tagish, taku, táltan, tanaina , tanana, tlingit , toboso, tsetsaut tolova, tututni, tuchon, wailaki, haida, khan , jikarilla , holikchuk, szent kereszt, hupa, har, gyakran-kosta, egyértelműen, chilcotin, chipewyan , chiricahua, eyak, yumano.
Összesen több mint 70 nyelv és dialektus létezik. A nyelvtudás jelenlegi szintje nem teszi lehetővé, hogy megállapítsuk, mi számít nyelvnek és mi dialektusnak.
Megjegyzés: lehetnek különböző kiejtések, például - Tlingit, Tlingit, Chipewyan, Chipewyan, Chaipewyan, Chipuyan, Carrier, Carrier stb.
A régió indiánjainak történetében jelentős szerepet játszottak az európaiakkal, köztük az oroszokkal való kapcsolatok. Ismeretes, hogy már a 16. században spanyol hajók közeledtek Alaszka partjaihoz, de a spanyolok nem kerültek kapcsolatba a bennszülöttekkel. Az indiánok kapcsolatba léphettek a japánokkal vagy a kínaiakkal. Az európaiak többször találkoztak japán dzsunkával Amerika partjainál , elveszett vagy összetört.
A régió igazi fejlődése az orosz expedíciók, M. S. Gvozdev, I. Fedorov, V. I. Bering , A. I. Chirikov (1741 óta) után kezdődött. Attól tartva, hogy az oroszok utolérik őket, a spanyolok, akik Amerika egész nyugati partját magukévá tették, szintén expedíciókat kezdtek oda küldeni. A. M. Bucarelli márki, Új-Spanyolország (Mexikó) alkirálya 1774-ben expedíciót szerelt fel. A XVIII. század végén. Francia, angol és amerikai szőrmevásárlók is megjelennek itt . Az oroszok azonban uralták a tengerpartot. Pozícióik a 19. század elején gyengülni kezdtek. 1802-ben kitört a tlingitek felkelése, valamint veszekedés az oroszok védelme alatt álló aleutokkal, akik halállományt loptak el az indiánoktól.
Az oroszokkal való kapcsolattartás időszakában számos törzs áttért az ortodoxiára, amelyet a kuskokwim nép még mindig őrzött.
Az észak-athabaszkáni térségben a fő foglalkozás a nagy tajga állatok és más vadfajták vadászata , Alaszkában pedig a lazachalászat .
A lakás félgömb vagy kúp alakú, bőrből készült . Gyeppel borított félig ásókat is építenek . Észak-Amerika összes indiánjának, kivéve azokat, akik kő- vagy faházakban élnek, két klasszikus indián lakástípusa van - a tipi és a wigwam . Az európaiak néha összezavarják őket. Tipi - vászonból vagy bőrből készült sátor , faoszlopok keretére feszítve, kúpos alakú. Belül tüzet raknak, a tetején van egy lyuk a motorháztető számára. A wigwam egy kupolás vagy kúp alakú kunyhó ágakból és bőrökből. Az első inkább a sztyeppei régiókra jellemző, a második az erdőre.
Ruházat - bőr ingek , köpenyek és esőkabátok, bőr és szőrme az éghajlati viszonyok miatt (a köpenyek sok indián törzsre és más régiókra jellemzőek). Megkülönböztető jellemzője a cipőhöz kapcsolódó nadrág.
A legfontosabb szertartás a temetés . Az elhunytat elégették vagy fa emelvényekre tették.
A csendes-óceáni népek körében a makkgyűjtés , a lazachalászat, a vadászat; a part közelében is - tengeri állatok horgászata, szaglás , puhatestűek és sirálytojások gyűjtése .
A fő rituálék a névadás, női beavatás , temetés, a békeszertartás évenkénti megújítása, rituális fürdő.
Az apacsok és a navajosok átvették a déli népek kultúráját, a mezőgazdaságot , a bölényvadászatot , de megőrizték az eredeti athabasi kultúra vonásait . Ráadásul a genetikai tesztek a helyi törzsekkel való erős keveredés jeleit mutatják náluk.
Az athabaskan vezetés a személyes gazdagságon alapul. A pénz megfelelője a kagyló , az obszidiánból készült pengék , a kovakő , a harkályfejek , a szarvasbőrök . Az apacsokat merkantilizmus, individualizmus, távolságtartás a szomszédos népekkel való kapcsolatokban, magas alkalmazkodóképesség és az új iránti fogékonyság jellemzi. Nem őrizték meg a közelmúltban történt északról vándorlás emlékét.
Az északnyugati part népei más népekkel összehasonlítva szabadabb árucserét és jelentős vagyoni egyenlőtlenséget mutattak.
Vannak halászkultuszok, a személyes és törzsi patrónusszellemek kultusza, a sámánizmus és az animizmus. A kultusz külső formái közül nagyon jellemzőek a szertartásos táncok. Minden törzsnek megvolt a maga tánca, mindig vallási jelentőséggel bírtak, és minden szertartáson előadták. A prérifarkas vagy a holló leggyakrabban kulturális hősként viselkedett a mítoszokban (különösen az athabaszkiak körében). A sámánizmus nagyon fejlett.
A múltban az atabaszkiak légi temetkezési szertartást folytattak , ugyanazt, mint egyes finnugorok , egyes kaukázusi népek és Észak-Amerika indiánjai.