Asura
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. március 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 19 szerkesztést igényelnek .Asurák ( szanszkrit és páli असुर [ IAST : asura ], tib . ལྷ་ མ་ ཡིན་ [lha.ma.yin], kínai 阿修羅or阿修cenity of Daūlastio ][ ) [1] , - a hinduizmusban alacsonyabb rendű istenségek, más néven démonok , titánok , félistenek, anti-istenek, óriások, és az istenekkel szemben Suram ( Aditi leszármazottai ), hasonlóan az "istenek-titánok" vagy "istenek" ellentéthez -óriások" a görög mitológiában. A zoroasztrianizmusban ennek az ellenkezője igaz: ott az aszurákat isteneknek, a dévákat - démonoknak nyilvánítják.
A védikus időszakban az asura szó nagy valószínűséggel azt jelentette, hogy "életerővel rendelkezik" [2] : az asu "életerő" szót etimológiailag M. Mayrhofer [3] alkotta meg . A Rig Védában sok istent asuráknak neveznek - Savitar , Agni , Mitra , Varuna , Surya és mások.
A buddhizmusban az asurákat a hindutól eltérő kontextusban használják, és másképpen értelmezik.
védikus időszak
A Rigvédában az "asura" fogalma nem hordoz negatív jelentést, és nem áll szemben az istenekkel. Ugyanazokat az istenségeket nevezik dévának (istennek) és „asurának” is. Az asurákat Savitarnak („aranykarú asura” (Rigveda, 1.35), „bölcs asura” (4.53), Szúrja (8.101), Pushana (5.51) napisteneknek nevezik.
Ez a szó (asura vagy asura ereje) gyakran az Indrára ( 1,174, 3,38, 4,16, 6,36, 10,54), Varunára és Mitrára (1,24, 2,27, 4,42, 5,85, 5,63, 8,25, 8,42) utal. Az Asura neve Agni (2.1, 3.3), Apam Napata (2.35), Maruts , Rudra stb. A riválisokkal kapcsolatban is előfordul (1.108, 7.99). A „Minden istennek” (3.55) himnuszban a „nagy az istenek ereje (asuratvam) egyedül” kifejezés. Az Atharvavédában az "asura" szó többször előfordul abban az értelemben, hogy "erővel és bölcsességgel" rendelkezik. (3,22, 4,15, 6,108). Más esetekben az ellenséget asuráknak nevezik (2.27, 4.19), vagy védelmet kérnek mind az istenektől, mind az aszuráktól (4.10). A Samavedában Indrát egy helyen asurának nevezik, máshol pedig az asúrák felett aratott győzelmét.
A Shukla-Yajurveda- ban Savitarhoz , mint "aranykezű asurához" fordulnak segítségért és védelemért. (34,26). Az ugyanebben a hitben élő Asura Tanunapat "Tanunapat, asura, akinek mindene van, isten az istenek között." A Krishna-Yajurveda- ban az istenek és az asurák közötti konfliktus motívuma az istenek további győzelmével számos részben megismétlődik. Megjegyzendő, hogy az istenek áldozatok segítségével győzik le az asurákat (2.6.1). Agnit egy helyen asurának hívják, másutt azt hangsúlyozzák, hogy Agni az istenek hírnöke.
Asurák a buddhizmusban
Míg az érzéki birodalom istenei vágyakkal és tapasztalatokkal társulnak, addig az istenekre féltékeny asurák haragot, büszkeséget, harciasságot és kérkedést mutatnak, őket a hatalom és az önmagasztalás érdekli.
A buddhista írásokban eleinte öt világot gyakrabban vettek figyelembe, mint hatot , és az aszurákat az istenek világába helyezték .
A buddhista pszichológia az asurák világának tudatállapotát a düh és az erő megtapasztalásának tekintik, amikor okot vagy okot keresnek a harchoz, haragszik mindenkire, képtelenség nyugodt maradni és békésen megoldani a problémákat. .
Hatalmuk tekintetében az asurák magasabb rangúak, mint az emberek, de alacsonyabbak az isteneknél. A Sumeru - hegy lábánál vagy a körülötte lévő tengerben élnek. Más besorolások szerint az asurák az emberek alá kerülnek, mint szerencsétlenebb és esztelenebb lények.
Az asurák vezetőjét Asurendrának (páli: Asurinda) hívják. Ezekből több is van, mivel az asurákat sok csoportra osztják. Ott vannak például a Danaveghasasurák és a félelmetes Kalananjákok. Az asurák fő vezetői Vemachitrin, Rahu, Paharada.
Asura mítoszok
Az Agni Purana legendát ad az "asura" szó eredetéről. A Tejútenger örvénylése közben megjelent belőle a bor istennője ( komlóital szúra ) Varuni . Az istenek ( dévák ) elfogadták, és szúrának kezdték nevezni, míg a daityák elutasították, és ennek megfelelően asuráknak ("azok, akik nem használnak szúrát") nevezték el.
A buddhista legenda szerint [4] az aszurák korábban ott éltek, ahol jelenleg harminchárom isten található a Sumeru-hegy tetején lévő Trayatrimsha világában, más istenekkel együtt. Amikor Indra az istenek uralkodója lett, az asurák sok Gandapan bort ittak a fesztiválon, olyan erősen, hogy Indra megtiltotta más isteneknek, hogy igyanak belőle. A mámortól legyengülve nem tudtak ellenállni Indrának, aki Trayatrimsha szférájából ledobta őket a hegyről oda, ahol most az asurák világa van. Látták a Chittapatali fát, amelynek lombja különbözött a Parichhattara fától, és tudták, hogy ki lettek vetve az istenek világából.
Ezt követően az asurák a háborúval voltak elfoglalva, felfegyverkezve, hangyákként kezdtek mászni a hegyre, Indra megpróbált megbirkózni velük, de sokan voltak, és kénytelen volt visszavonulni. Látva, hogy Garuda fészke megsérült , megfordult, és az assurák ellen fordította szekerét. Az asurák rájöttek, hogy nagy sereggel tér vissza, és elmenekültek.
A háborúk ellenére az istenek és az asurák között is voltak kapcsolatok. Indra beleszeretett Sujuba, Vemachitrin asura főnök lányába. Vemacitrin megkérte a lányát, hogy válasszon férjet az Asurák közül, de ő Indrát választotta, és így a veje lett.
Kapcsolat az avesztán vallással
Az istenségek két versengő táborra való felosztása az aveszta vallásra is jellemző, ahol a hinduizmushoz képest inverzió van, és az "ahura" a legfőbb istenség , Ahura Mazda nevében az "asura" szó egyik változata. ".
Varuna Ahura Mazda egyik neve a zoroasztrianizmusban. Krishna is a Bhagavad Gitában azt mondja: "Én vagyok Varuna."
Modern értelmezések
A Nagy-Britanniában és az USA-ban népszerű tibeti buddhizmus mestere, Chögyam Trungpa a hidegháború éveiben allegorikusan használta az istenek és aszurák ellentétét, rámutatva, hogy a buddhizmusban az istenekhez hasonlóan az amerikaiak is belemerültek a szórakozásba. és ez hátráltatta lelki fejlődésüket, miközben a szovjet nép az aszúrákhoz hasonlóan az amerikai életre és a szablyacsörgésre irigykedik.
Asura a modern kultúrában
- A " Titkos város " című ciklusban Vadim Panov a legelső fajról ír, az Asura Nagy Házáról, amelyet az első háború alatt teljesen kiirtott a Sötét Udvar, a Nav Nagy Háza.
- A „Nézz a szörnyek szemébe” című könyvben Andrej Lazarcsuk és Mihail Uszpenszkij szerzők is szerepelnek az első verseny kapcsán, de ők sárkányok.
- Marco Leonetti Asura agyarai című regénye a Conan Saga sorozatból egy Asura nevű ősi istent ír le, aki eredetileg "...a legvéresebb démon volt, és a legszörnyűbb álcákat tudta felölteni", de később megváltoztatta szörnyű megjelenését, és megbánta magát. rohamos tetteket és elhagyta a gonosz útját. Asura agyarait, mint műtárgyat, egy titkos templomban őrizték, hogy az isten véletlenül se találja meg őket, és ne legyen újra gonosz.
- A One Piece című animében és mangában a kardvívó Roronoa Zoro az Asura technikát használja, ami azt az illúziót kelti, hogy hat karja és három arca van, miközben úgy harcol, mintha valóban hat karja és három arca lenne.
- Svetlana Zhdanova „To Catch a Shadow” és „Phoenix Wings” című könyveiben az asurák démonok, valamint a főszereplő legjobb barátai.
- A Naruto mangában Asura Hagoromo Ōtsutsuki (más néven Rikudo Sennin) legfiatalabb fia és a Senju klán őse.
- A Soul Eater (Soul Eater) mangában és animében Kishin Asura a fő antagonista démon, a Shinigami egykori tanítványa, aki az egész világtól való állandó félelem miatt megőrült.
- Az RG Veda mangában és animében Asura a főszereplő neve és a háborús istenek klánjának a neve, amelynek ő a legújabb leszármazottja. Asura egyrészt egy kedves és rokonszenves 8 éves gyerek, másrészt: a háború könyörtelen istene, akinek célja a Menny, a Föld és a Pokol elpusztítása.
- Asura félisten az Asura's Wrath főszereplője.
- A „Martial God Asura” ( Kínai 修罗武神 / 修羅武神) című kínai regényben az asurák a hét spirituális világ közül a legerősebb képviselői.
- A Pefect world online többjátékos játékban a játékosok a legmagasabb Asura státuszt kapják.
- A Tales of Wind videojátékban a játékos Asura rangot érheti el.
- Asura a Megami Tensei játéksorozat egyik megidézhető karaktere.
- Surát a Sekiro: Shadow Die Twice videojáték említi.
- A kínai Xianxia-regényben Zhu Xian egy gonosz frakció, a Szellemkirály vezetője megpróbál kapcsolatba lépni az asura világgal, és felhasználni a hatalmukat.
- Szintén a "Blade and Soul" játékban az egyik raid dungeonban van egy Asura főnök, akinek két eleme van.
- A "The Beginning After The End" című könnyed regényben az Asurák a konfliktus egyik fele.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Daitya // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- ↑ A világ népeinek mítoszai, szerk. S. A. Tokareva
- ↑ Mayrhofer M. Kurzgefasstes Etymologisches Woerterbuch des Altindischen. - Heidelberg: C. Winter, 1956. - Bd. I. - S. 65.
- ↑ Kulavaka Jataka: Nest Jataka Archivált : 2015. szeptember 20., a Wayback Machine // Jatakas. Jataka első könyvéből. Pali nyelvről fordította Zaharjin B.. M.: Szépirodalom, 1979
Irodalom
- Asura // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Asura / Vigasin A. A. // Ankylosis - Bank [Elektronikus forrás]. - 2005. - S. 429. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 2. v.). — ISBN 5-85270-330-3 .
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|