A rabszolgaság története

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. augusztus 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .

A munkamegosztás létfontosságú a termelési hatékonyság eléréséhez . Egy ilyen felosztás megszervezésénél a kemény (elsősorban fizikai) munka a legkevésbé vonzó az előadók számára. A társadalom fejlődésének egy bizonyos szakaszában (amikor a technológia fejlődése biztosította, hogy a munkás nagyobb mennyiségű terméket állítson elő, mint amennyire szüksége volt az életfenntartáshoz), a korábban meggyilkolt hadifoglyokat elkezdték megfosztani szabadságuktól. és kemény munkára kényszerítették a tulajdonosért. A szabadságuktól megfosztott és az úr tulajdonává vált emberek rabszolgák lettek .

Primitív társadalom

A rabszolgaság eredetileg nem tükröződik az emberiség kultúrájában. Az első információ a rabszolgaságról a sumer sémi törzsek elfoglalásának időszakában található . Megemlíti az elfogott emberek leigázását és a mesternek való alávetettségét. A legrégebbi jelek a rabszolgabirtokos államok létezésére Mezopotámiában a Krisztus előtti harmadik évezred elejére nyúlnak vissza. e. A korszak dokumentumaiból ítélve ezek nagyon kicsi elsődleges államalakulatok voltak, élükön királyokkal. A függetlenségüket elvesztő fejedelemségekben a rabszolgatartó arisztokrácia legmagasabb képviselői uralkodtak, akik az ősi félpapi „ensi” címet viselték. Ezen ősi rabszolgatartó államok gazdasági alapja az ország állam kezében központosított földalapja volt. A szabad parasztok által megművelt közösségi földek az állam tulajdonának számítottak, és lakosságuk mindenféle adót köteles viselni az utóbbi javára.

A bibliai forrásokban a rabszolgaságot az özönvíz előtt írták le ( 1Móz  9:25 ). Az ókori pátriárkáknak sok rabszolgájuk volt ( 1Móz  12:5 , 14:14 ). Rabszolgákat készítettek: katonai fogságba hurcolt embereket ( 5Móz  20:10,11 , 21:10 ), vagy adósokat, akik nem tudták fizetni adósságukat ( 2Kir  4:1 , Iz.  50:1 , Máté 18:25).  ), valamint egy tolvaj, aki nem tudott fizetni az ellopott dolgokért ( 2Móz 22:1-3 ), valamint olyan személyek, akik rabszolgaállamhoz mentek feleségül ( 1Móz 14:14 , 15:3 stb.). .) . Néha az ember extrém körülmények miatt eladta magát rabszolgaságnak ( 3Móz 25:39 ). A rabszolgák eladással kerültek egyik mestertől a másikhoz, és a vásárlás volt a legáltalánosabb módja annak, hogy rabszolgákat szerezzen magának.    

A modern elképzelések szerint a primitív társadalom korában a rabszolgabirtoklás eleinte teljesen hiányzott, majd megjelent, de nem volt tömegjellegű. Ennek oka a termelés alacsony szintű szervezettsége , és kezdetben - az élelem és az élethez nélkülözhetetlen tárgyak beszerzése, amelyben az ember nem tudott többet termelni, mint az élete fenntartásához szükséges. Ilyen körülmények között értelmetlen volt valakit rabszolgává alakítani, mivel a rabszolga nem szolgált a tulajdonosnak. Ebben az időszakban valójában nem voltak rabszolgák, hanem csak háborús foglyok. Ősidők óta a foglyot annak tulajdonának tekintették, aki elfogta. Ez a primitív társadalomban kialakult gyakorlat volt a rabszolgaság kialakulásának alapja, mivel megszilárdította a másik személy birtoklásának lehetőségét.

A törzsközi háborúkban a férfi foglyokat általában vagy egyáltalán nem vitték el, vagy megölték (olyan helyeken, ahol a kannibalizmus elterjedt volt,  megették őket), vagy befogadták a győztes törzsbe. Természetesen voltak kivételek, amikor a foglyul ejtett férfiakat életben hagyták és munkára kényszerítették, vagy cserekereskedelemre használták, de ez nem volt általános gyakorlat. Kevés kivételt képeztek a férfi rabszolgák, akik különösen értékesek bizonyos személyes tulajdonságaik, képességeik, készségeik miatt. A tömegben az elfogott nők nagyobb érdeklődést mutattak, mind a szülés, mind a szexuális kizsákmányolás, mind a háztartási munka miatt; főleg mivel sokkal könnyebb volt a nők testileg gyengébbként való alárendeltségét garantálni.

A rabszolgaság felemelkedése

A rabszolgaság megjelent és elterjedt a mezőgazdasági termelésre áttért társadalmakban . Egyrészt ez a termelés, különösen a primitív technológiával , igen jelentős munkaerő -ráfordítást igényel , másrészt a munkás lényegesen többet tud termelni, mint amennyi az élete fenntartásához szükséges. A rabszolgamunka alkalmazása gazdaságilag indokolttá vált, és természetesen széles körben elterjedt. Ekkor alakult ki a rabszolgatartás, amely évszázadokon át létezett - legalábbis az ókortól a 18. századig , sőt helyenként még tovább is.

Ebben a rendszerben a rabszolgák egy speciális osztályt alkottak , amelyből általában megkülönböztették a személyes vagy házi rabszolgák kategóriáját. A házi rabszolgák mindig a háznál voltak, míg mások azon kívül dolgoztak: a szántóföldön, építkezéseken , marháért mentek stb. A házi rabszolgák helyzete érezhetően jobb volt: személyesen ismerte a gazdát, többé-kevésbé közös életet éltek vele, és bizonyos mértékig a családjához tartoztak. Más rabszolgák helyzete, akiket a mester személyesen kevéssé ismert, gyakran nem sokban különbözött a háziállatok helyzetétől, sőt néha még rosszabb is volt. A rabszolgák nagy tömegeinek uralma alatt tartásának igénye a rabszolgák birtoklási jogának megfelelő jogi támogatásához vezetett. Amellett, hogy magának az úrnak általában voltak munkásai, akiknek a rabszolgák felügyelete volt a feladata, a törvények súlyosan üldözték azokat a rabszolgákat, akik megpróbáltak elmenekülni az úr vagy lázadó elől . Az ilyen rabszolgák megnyugtatására széles körben alkalmazták a legkegyetlenebb intézkedéseket. Ennek ellenére a szökések és a rabszolgalázadások nem voltak ritkák.

Ahogy a társadalom kultúrája és műveltsége növekedett, a házi rabszolgák között egy másik kiváltságos osztály – a rabszolgák – jelent meg, akiknek értékét a tudományokban és művészetekben szerzett tudásuk és képességeik határozták meg. Voltak rabszolgák- színészek , rabszolgák- tanítók és nevelők , fordítók , írástudók . Az ilyen rabszolgák képzettsége és képességei gyakran jelentősen meghaladták gazdáik szintjét, ami azonban nem mindig könnyítette meg az életüket.

A rabszolgák helyzete fokozatosan, egy nagyon hosszú evolúció során jobbra változott. A saját gazdasági hasznuk ésszerű felfogása a rabszolgákkal szembeni takarékos magatartásra és sorsuk enyhítésére kényszerítette az urakat; ez biztonsági megfontolásokból is volt köszönhető, különösen akkor, amikor a rabszolgák száma meghaladja a lakosság szabad osztályait. A rabszolgákkal szembeni attitűd változása először a vallási előírásokban és szokásokban, majd az írott törvényekben tükröződött (a törvény először a háziállatokat védte , és csak ezután a rabszolgákat). Szó sem volt arról, hogy a rabszolgákat jogaiban egyenlővé tegyék a szabad emberekkel: ugyanazért a vétségért a rabszolgát összehasonlíthatatlanul szigorúbban büntették, mint a szabad embert, nem panaszkodhatott a bíróságon az elkövető miatt, nem birtokolhatott vagyont, nem házasodhatott meg; mint régen, a mester adhatott, adhatott, zsarnokoskodhatott stb. A rabszolgát azonban már nem lehetett büntetlenül megölni vagy megnyomorítani. Megjelentek a szabályok, amelyek szabályozták a rabszolga emancipációját, az urától teherbe esett rabszolga helyzetét, gyermeke helyzetét; egyes esetekben a szokás vagy a törvény feljogosította a rabszolgát arra, hogy megváltoztassa gazdáját. Mindazonáltal a rabszolga még mindig dolog maradt; azok az intézkedések, amelyek a rabszolgát a gazda önkényétől megvédték, tisztán rendőri jellegűek voltak, és olyan megfontolásokból fakadtak, amelyeknek semmi közük nem volt az egyén rabszolgával kapcsolatos jogainak elismeréséhez.

Átmenet a rabszolgaságból a feudalizmusba, a rabszolgaság maradványai a középkori Európában

A rabszolgaság intézményét, amelyet maga a rabszolgaság is előmozdított, progresszív értelemben befolyásolva a társadalmi szervezetet, csak a gazdasági viszonyok gyökeres megváltoztatása tudta lerombolni. A rabszolgaságnak a primitív társadalomban való megjelenése már bizonyos előrelépés volt, legalábbis abban a tényben, hogy az összes legyőzött megölése megszűnt. A rabszolgák számának növekedésével fokozódik a specializáció , új gazdasági funkciók jelennek meg, a nyersanyagok megszerzésének és feldolgozásának technikája jelentősen emelkedik. Míg a népesség a művelésre alkalmas területhez képest elenyésző, a rabszolgák munkája sokkal többet termel, mint amennyi a fenntartásához szükséges. Ugyanakkor a rabszolgák munkájának gondos felügyeletének igénye arra kényszeríti őket, hogy nagy számban tartsák együtt őket, és a koncentráció még nagyobb hasznot hoz.

Ez az előny azonban idővel csökkent. Elkerülhetetlenül eljött az a pillanat, amikor a rabszolgamunkával a termelés megszűnt növekedni, annak ellenére, hogy a rabszolgatartás folyamatosan drágult. A megszerzés és a feldolgozás technikája a tudatlansággal, ami a rabszolgák számára elkerülhetetlen, nem fejlődhet túl bizonyos határokon. A büntetéstől való félelem által kényszerített munka önmagában sikertelen és eredménytelen: a rabszolgák fizikai erejük felét sem teszik bele a munkába. Mindez aláásta a rabszolgaság intézményét. A különböző államokban különböző okok által meghatározott új gazdasági viszonyok új jobbágyintézményt hoztak létre , a földhöz kötődő, a földbirtokos hatalma alá került, szabad parasztok új állapotát idézték elő ( személyi függőség , földfüggőség ), akik azonban jogaik minden korlátozásával együtt nem, már a tulajdonos tulajdonát képezik. A rabszolgamunka alkalmazásának mértéke beszűkült, a mezőgazdasági rabszolgák osztálya eltűnt. Európában a rabszolgaság túlnyomórészt háztartási volt, de a középkorban végig létezett . A rabszolgák elfogását és a rabszolgakereskedelmet a skandináv vikingek végezték . Az olasz kereskedők (genuaiak és velenceiek), akik kereskedelmi állomásokkal rendelkeztek a Fekete- és Azovi-tengeren, rabszolgákat (szlávokat, cserkeszeket) vásároltak a tatár-mongoloktól, és eladták a Földközi-tenger medencéjének országaiba, muzulmánok és keresztények egyaránt. (Lásd még: genovai kolóniák a Fekete-tenger északi régiójában ). A XIV. században szláv eredetű rabszolgákat jegyeznek fel néhány olasz és dél-francia város (Roussillon) közjegyzői okiratai.

A keresztes hadjáratok után megjelentek az európai országokban afrikai rabszolgák , akik kis számban érkeztek oda, elsősorban a Maghreb , majd az Oszmán Birodalom országaiból .

Rabszolgaság Nyugat-Ázsia középkori államaiban

Az afrikai rabszolgamunka tartotta fenn Dél - Irak gazdaságát egészen a Zindzs felkelésig. Alsó-Irakban a „ zinji ” néven ismert kelet-afrikai rabszolgák munkáját tömegesen használták rendkívül munkaigényes munkára a dél-mezopotámiai visszanyerési hálózat rendjének fenntartása és fejlesztése érdekében, amely biztosította a mezőgazdaság magas termelékenységét ezen a területen. vidék. A kelet-afrikai rabszolgák nagy koncentrációja és létezésük nehéz körülményei lehetővé tették a kharidzsiták számára, hogy a zindzseket az általuk szervezett felkelés, a Zinj- lázadás (869-883) lecsapó erejévé változtassák. A felkelés eredményeként a zindzséknek sikerült megteremteniük ellenőrzésüket az egész Alsó-Irak felett, sőt saját rendőrséget is létrehoztak. A kolosszális erőkifejtés eredményeként az abbászida kalifáknak mégis sikerült leverniük ezt a felkelést [1] . Ezt követően azonban az irakiak következetesen elkerülték a rabszolgák tömeges behozatalát Kelet-Afrikából az országba. Meg kell jegyezni, hogy ugyanakkor az irakiak nem találtak hatékony alternatívát a zindzseknek, aminek következtében Alsó-Mezopotámia komplex meliorációs hálózata teljes pusztulásba esett, ami teljes társadalmi-ökológiai katasztrófához vezetett az országban. vidék. A lakott terület területe a korábbi szint 6%-ára csökkent. A népesség az elmúlt 5000 év mélypontjára esett vissza. Alsó - Mezopotámia , amely az Omajjádok alatt a kalifátus magtára volt , sivatagokkal körülvett mocsarakká változott.

Van azonban egy másik nézőpont is ( Gumilyov L.N. ), amely abban áll, hogy az arab meliorációs kísérletek Dél-Mezopotámiában a Kr.u. 7-9. e. kezdetben kivitelezhetetlenek voltak, és gazdasági szempontból nem indokoltak, mivel a talajban található kis sókristályok, amelyek megfosztják azt a termékenységtől, egyszerűen nem voltak láthatóak a szem számára, és a Zinj tevékenysége a gyűjtésükben egyszerűen hatástalan volt. És Mezopotámia visszanyerési rendszere jóval korábban, az új korszak kezdetén hanyatlásba esett a korábbi sikertelen visszanyerési kísérlet távoli következményeinek eredményeként Nabukodonozor és Nabonidus babiloni királyok alatt , ami az ilyen országok fokozatos hanyatlását okozta. ókori központja, mint Babilon, ahonnan Kr. u. elejére. e. "csak romok maradtak." A Zinj felkelés kezdettől fogva reménytelen volt számukra, és természetes halálhoz vezette őket, ugyanakkor elpusztította a bagdadi kalifátust [2] .

A rabszolgamunka és a rabszolga-kereskedelem fontos részét képezték a nomádok által létrehozott középkori ázsiai államok kiterjedt gazdaságának, mint például az Arany Horda , a Krími Kánság és a korai Oszmán Törökország (lásd még: Raid economy ). A meghódított lakosság hatalmas tömegeit rabszolgává változtató mongol-tatárok a 13. század közepétől muszlim kereskedőknek és olasz kereskedőknek adtak el rabszolgákat, akik a Fekete-tenger északi részén gyarmatokat birtokoltak ( Kaffa 1266-tól, Chembalo , Soldaya , Tana stb.). Az egyik legforgalmasabb munkaerő-kereskedelmi útvonal az Azov Tanától a Nílus torkolatánál fekvő Damiettába vezetett. A Fekete-tenger vidékéről kivitt rabszolgák költségére az Abbászida és Ajjubid dinasztiák mameluk gárdája feltöltődött . A Fekete-tenger északi régiójában a mongol-tatárokat felváltó Krími Kánság is aktívan részt vett a rabszolga-kereskedelemben. A fő rabszolgapiac Kefa ( Kaffa ) városában volt. A krími különítmények által a lengyel-litván államban és az Észak-Kaukázusban elfogott rabszolgákat elsősorban Nyugat-Ázsia országaiba adták el . Például a Közép-Európa elleni nagy razziák eredményeként akár ezer foglyot is eladtak rabszolgának. A krími piacokon áthaladó rabszolgák teljes számát hárommillióra becsülik. A Törökország által meghódított keresztény vidékeken minden negyedik fiút kivettek a családból, kénytelenek áttérni az iszlám hitre, és elméletileg a szultán rabszolgája lett, bár a gyakorlatban a janicsárok hamarosan politikai befolyást igénylő elit csapatokká váltak. A rabszolgákból a janicsár őrséget és a szultáni adminisztrációt pótolták. A szultán és a török ​​méltóságok háremei rabszolgákból álltak.

Rabszolgaság a modern időkben

A 17. században , a felfedezések korszakának kezdete után a rabszolgaságot, amelyet Európában szinte mindenhol felváltott a jobbágyság, új megvilágításba helyezték . Az európaiak által gyarmatosított területeken a mezőgazdasági termelést mindenhol, nagy léptékben fejlesztették, amihez nagyszámú munkás kellett. Ugyanakkor a kolóniák élet- és termelési feltételei rendkívül közel álltak az ókorban fennállóhoz: nagy kiterjedésű, megműveletlen földterület, alacsony népsűrűség, az extenzív módszerekkel, a legegyszerűbb eszközöket és elemi technológiákat alkalmazó gazdálkodás lehetősége. . Sok helyen, különösen Amerikában , egyszerűen nem volt hova vinni munkásokat: a helyi lakosság nem akart újoncoknak dolgozni, és a szabad telepesek sem dolgoztak ültetvényeken. Ugyanakkor Afrika fehér európaiak általi fejlesztése során lehetővé vált, hogy az őslakos afrikaiak elfogásával és rabszolgasorba ejtésével szinte korlátlan számú munkaerőt szerezzenek. Az afrikai népek többnyire a törzsi rendszer vagy az államépítés kezdeti szakaszában jártak, technológiai szintjük nem tette lehetővé a felszereléssel és lőfegyverrel rendelkező európaiaknak az ellenállást. Másrészt már az európaiak érkezése előtt is ismerték a rabszolgaságot, és a rabszolgákat a jövedelmező kereskedelem egyik árujának tekintették.

Európában újra megindult a rabszolgamunka alkalmazása, és megkezdődött a hatalmas rabszolga-kereskedelem, amely egészen a 19. századig virágzott . Az afrikaiakat szülőföldjükön fogták el (általában magukat az afrikaiakat), hajókra rakták és rendeltetési helyükre küldték. A rabszolgák egy része a metropoliszban kötött ki, míg a többség a gyarmatokra , többnyire amerikaira. Ott mezőgazdasági munkákra használták, főleg ültetvényeken. Ugyanebben az időben Európában a kényszermunkára ítélt bűnözőket kolóniákra küldték és rabszolgának adták el. A "fehér rabszolgák" között az írek uralták őket, akiket a britek fogságba estek Írország meghódítása során . A száműzött és a szabad gyarmatosítók között egy köztes pozíciót foglalt el a „szolgálatba adva” ( eng. indenture ), amikor az emberek eladták szabadságukat a gyarmatokra költözés jogáért, és ott újra „dolgozzák”. 

Ázsiában az afrikai rabszolgákat kevéssé használták, mivel ebben a régióban sokkal jövedelmezőbb volt a nagy helyi lakosságot munkára használni.

1512. december 27-én a spanyol kormány megtiltotta az amerikai indiánok rabszolgaként való felhasználását a gyarmatokon, ugyanakkor megengedte , hogy Afrikából rabszolgákat vigyenek be az Újvilágba . Az afrikai rabszolgák használata rendkívül előnyös volt az ültetőknek. Először is, a négerek átlagosan jobban felkészültek a fárasztó fizikai munkára a forró éghajlaton, mint a fehér európaiak vagy indiaiak ; másodszor, saját törzseik élőhelyétől távol kerültek, fogalmuk sem volt, hogyan térjenek haza, és kevésbé voltak hajlamosak a szökésre. Ha rabszolgákat árulnak, egy felnőtt egészséges néger másfél-kétszer drágább, mint egy egészséges felnőtt fehér. A rabszolgamunka alkalmazásának mértéke a gyarmatokon igen nagy volt. A rabszolgakereskedelem a széles körű törvényi tilalom után is sokáig illegálisan létezett. A 20. század közepén az amerikai kontinens szinte teljes fekete lakossága az egykor Afrikából kihurcolt rabszolgák leszármazottja volt.

Összesen mintegy 13 millió afrikai rabszolgát importáltak az Atlanti-óceánon túlra, túlnyomó többségük (több mint 95%) Közép- és Dél-Amerikába került. A brit gyarmatok területén, majd az Egyesült Államokban mintegy félmillió ember élt [3] . Átlagosan 3-5 elfogott rabszolgából csak egy került az ültetvényre, a többiek a befogás és szállítás során meghaltak. A kutatók becslése szerint Afrika akár 80 millió ember életét vesztette a rabszolga-kereskedelem következtében.

A gyapot- és cukornádültetvények előnyei, valamint a rabszolgák növekvő ára az Egyesült Államok déli államaiban minden lehetséges erőfeszítést arra késztetett, hogy megvédjék a rabszolgaság intézményét és a rabszolgákat alárendelt helyzetben tartsák. A rabszolgák valójában gazdáik teljes hatalmában voltak .

A rabszolgaság eltörlése Amerikában

1801-ben a rabszolgaságot eltörölték Saint-Domingue- ban a haiti forradalom  (1791-1804), a történelem egyetlen sikeres rabszolgalázadása következtében.

Az Egyesült Államokban a szabad északi és a rabszolgatulajdonos déli államok közötti növekvő feszültség a déli államok elszakadásához és polgárháborúhoz vezetett , amely rabszolgák millióit szabadította fel. A háború utáni első időszakban ( a déli újjáépítés időszakában , 1865-1877) az Egyesült Államok kormánya a déliekkel szembeni bizalmatlanság hatására a négereket a választásokon és a kormányzásban való aktív részvételre szólította fel. Ám hamar kiderült, hogy a kevésbé kulturált elemekből álló vezetés a déli államok adósságokkal és mindenféle visszaélésekkel való megterheléséhez vezetett . Délen a hadiállapot 1877-es megszűnésével (az 1877-es ún. kiegyezés) és a békés államokban a fehérek teljes jogának visszaadásával teljesebb mértékben gyakorolhatták az önkormányzatot, amelyet először is használtak. minden, hogy eltávolítsák a feketéket a törvényhozási , bírósági és adminisztratív tevékenységekben való részvételből (lásd Jim Crow-törvények ). A faji törvények végleges eltörlésére az 1960-as években kerül sor, a feketék jogaiért folytatott harc során . Annak ellenére, hogy az alkotmány 13. módosítását még 1865-ben vezették be, az utolsó állam, Mississippi csak 2013-ban ratifikálta [4] .

A legutóbb felszabadított néger rabszolgák Brazíliában voltak , ahol leginkább a portugálokkal és az indiánokkal keveredtek . Az 1872-es népszámlálás szerint 3 787 000 fehér, 1 954 000 fekete, 3 382 000 mesztic és 387 000 indián élt; körülbelül 1,5 millió rabszolga volt feketékből. A rabszolgaság felszámolása felé tett első lépés a rabszolgák behozatalának 1850-es betiltása volt. 1866-ban felszabadították a kolostorokhoz és egyes intézményekhez tartozó rabszolgákat ; 1871-ben a Brazíliában született rabszolgák minden gyermekét szabadnak nyilvánították; minden állami és birodalmi rabszolgát felszabadítottak, és külön alapot hoztak létre bizonyos számú rabszolga megváltására évente. 1885-ben minden 60 év feletti rabszolgát kiszabadítottak. Csak 1888-ban következett be a többi rabszolga teljes emancipációja. Ez az intézkedés volt az egyik oka annak a forradalomnak , amely megdöntötte II. Don Pedro császárt .

Jegyzetek

  1. ↑ Popovic, A. Az afrikai rabszolgák lázadása Irakban a 3/9. században. Princeton: Markus Wiener, 1999.
  2. ↑ Gumiljov L. N.  Az etnogenezis és a Föld bioszférája . – VII. rész: Az etnosz korszakai. Ki pusztította el Babilont?
  3. ↑ Hugh Thomas . A rabszolgakereskedelem, Az atlanti rabszolga-kereskedelem története: 1440-1870.. - Simon és Schuster, 1997.
  4. ↑ Mississippi hivatalosan eltörölte a rabszolgaságot . Forbes.ru . Letöltve: 2022. november 2.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Az ókori Görögország és az ókori Róma

Afrika és a Közel-Kelet

Latin-Amerika és a Brit Birodalom

Egyesült Államok

Oroszország

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
  • Zsidó Brockhaus és Efron
  • Universalis
Bibliográfiai katalógusokban