| Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir | |
|---|---|
| Lakhmid állam királya | |
| 574-578 év _ | |
| Előző | Szászáni kormányzó ( shahrab ), név szerint nem ismert |
| Utód | Iyas ibn Kabisa , szászani kormányzó (locum tenens) |
| Születés | 6. század |
| Halál | 578 |
| Nemzetség | Lakhmids |
| Apa | al-Mundhir III |
| Anya | Hind bint al-Harith |
| Házastárs | Salma |
| Gyermekek | al-Aswad, an-Numan III , Hind the Younger, Mawia (Mária) |
Al-Munzir IV ibn al-Munzir ( † 578 ) - Lakhmid állam királya ( malik ) 574-578 között, III. al - Munzir király fia . Sikertelen háborút vívott a Ghassanid állam al-Mundhir királyával .
Al-Mundhir ibn al-Mundhir volt az egyik legfiatalabb, ha nem a legfiatalabb Lakhmid király, al-Mundhir III , Hind kindite hercegnő, Kinda al-Harith ibn Amr királyának lánya [1] fia . Al-Hilli szerint al-Mundhir már bátyja, Amr III uralkodása idején részt vett katonai hadjáratokban , különösen az al-Rabab törzs elleni sikertelen támadásban [2] . Köztudott, hogy III. Amr hatalomra kerülve kinevezte testvéreit a neki alárendelt arab törzsek uralkodóinak (talán Qaboost helyezte föléjük , mint az egész periféria uralkodóját), így al-Munzir kiskorától kezdve részt vesz Lakhmid állam irányításában [3] .
Al-Mundhir öccse , Qaboos után került a trónra, aki 573 végén halt meg . Mivel a Lakhmid trónörökléshez a kérelmezőnek a Sasanian shahanshah általi kötelező jóváhagyása társult, al-Mundhirt Khosrow I Anushirvannak kellett meghallgatnia, és megkapnia a legnagyobb jóváhagyását. Azonban ebben az időben Shahanshah Khosrov a Bizánc elleni háborúval volt elfoglalva, és mielőtt az új Lakhmid király megalakult volna, átadta Hira irányítását Veh- Kavad tartomány Shahrabjának (alkirályának) . A következő évben Khosrow a jelek szerint ennek ellenére találkozott al-Munzirral, és 574 második felében vagy végén IV. al-Munzir al-Munzir vette át a Lakhmid állam trónját [4] .
IV. al-Mundhir rövid uralkodása állandó háborúkban telt el. 575 közepén új fegyverszünet kötött Bizánc és a szászáni Irán között, amelynek értelmében Mezopotámiában megszűnt az ellenségeskedés. Úgy tűnik azonban, hogy az arabok nem tartoznak e megállapodás hatálya alá, ami katasztrofális következményekkel járt al-Mundhir számára. Az év végén a ghassanida arabok királya, al-Mundhir ibn Haris egy lenyűgöző hadsereg élén megszállta a lakhmidok földjét, és hamarosan elfoglalta al-Mundhir IV Hira fővárosát . Miután megölték a helyőrséget, a Ghassanidák feldúlták és felégették Lakhmid fővárosát, majd 5 nap múlva elhagyták, gazdag zsákmányt vittek haza lovak és tevék formájában [5] .
Egy idő után al-Munzir, aki bosszút akart állni a ghasszanida királyon, szembeszállt vele hadserege élén a szászánida különítmény támogatásával. Efézusi János és Szír Mihály szerint al-Mundhir ibn Haritot előre figyelmeztették a lakhmidok közelgő inváziójáról, ezért seregével elindult, hogy szembeszálljon az ellenséggel. Miután megtudta a felderítőktől, hogy IV. al-Munzir hol tartózkodik a hadsereggel, a ghassanida király rátámadt és megtámadta, meglepetésszerűen elkapva a Lakhmidokat. Al-Munzir IV vereséget szenvedett, főhadiszállását kifosztották és felégették. Ezt követően a Ghassanidák ismét visszatértek birtokaikba nagy zsákmánnyal és foglyokkal. Al-Mundhir vereségét Szír Mihály 899-ben datálja a Szeleukida korszakban (577. szeptember – 578. augusztus), Efézusi János pedig 578-ban [6] .
Al-Mundhir belpolitikai problémáit Abu-l-Faraj al-Isfahani meséli el „ Énekeskönyvében ”. E forrás szerint IV. al-Mundhir tisztességtelenül bánt alattvalóival, és önkényesen elvette vagyonukat. A király atrocitásai arra késztették a hiriaiakat, hogy megöljék őt. Erről értesülve al-Mundhir Zayd (Adi) ibn Hammadhoz, apja társához, Hira egykori kormányzójához fordult, segítségét kérve és megígérte, hogy feladja a hatalmat. Zayd ibn Hammadnak sikerült megnyugtatnia alattvalóit, kikötötte, hogy al-Mundhir csak formális királyi címet és parancsnoki funkciót tölt be a rajtaütések és háborúk időszakában, míg a tényleges hatalom a Hir népe által megválasztott menedzserre száll át. Az Énekek Könyve szerint a Lakhmid király "elfogadta ezt és örült". A leírt események nyilvánvalóan al-Munzir uralkodásának legvégén történtek, amikor a Hir nemesség, belefáradva tulajdonuk rendszeres "kisajátításába", hogy sikertelen háborúkat folytasson a Ghassanidákkal, úgy döntött, hogy megszabadul a kifogásolhatótól. vonalzó [7] .
A Hir nép al-Mundhir meggyilkolására tett kísérletének története többek között képet ad Lakhmid király és alattvalói vallási meggyőződéséről. A hagyományos pogány kultuszok híve marad, IV. al-Mundhir, a Hir néphez szólva Allat és al-Uzza istennőkre esküszik , és Zayd ibn Hammaddal folytatott beszélgetésében az arab bálványra, Sibdára (Sabda vagy Subda) hivatkozik . 8] .
IV. Al-Mundhir a 2. felében vagy 578 végén, ismeretlen körülmények között halt meg. Shahanshah Khosrow I Anushirvan , miközben döntött al-Munzir utódjáról a Lakhmidok trónján, a Tayyit vezetőt, Iyas ibn Kabisát nevezte ki ideiglenes uralkodónak Hira élére. Néhány hónappal később, 579 februárja körül a sahansah al -Numant, IV. al-Munzir egyik fiát jóváhagyta Lakhmid állam királyává [9] .
Al-Mundhirnak több mint tíz fia és több lánya volt különböző feleségektől és ágyasoktól. A legidősebb és legtehetségesebb fia , al-Hilli al-Asuadot hívja, akit feladtak, hogy Banu Marina nemesi családjában tanuljon. Al-Mundhir másik név szerint ismert fia al-Numan volt , aki Salma zsidó rabszolgától, egy fadaki ékszerész lányától született, akit al-Harith ibn Hisn, Banu Kalb Ibn Uabara quudait törzséből ajándékozott meg al-Munzirnak. An-Numan Banu Ayyub nemesi családjában nőtt fel, és végül a Sasanian sahanshah választotta meg apja utódjának a Lakhmid trónon [10] . Annak ellenére, hogy al-Aszvad al-Numánnal versengett a trónért folytatott harcban, később őt nevezték ki az ar-rabab törzs uralkodójává [11] .
Al-Munzir lányai közül ismert az ifjabb Hind (egyes források, például Kitab al-Agani an-Numan III lányának és ennek megfelelően al-Munzir unokájának tekintik), aki feleség lett. Adi ibn Zayd [12] , majd áttért a keresztény hitre, és Mauiia (vagy Mária), aki szintén keresztény lett. Az ifjabb Hind anya al-Hilli Kinditei Máriának hívja , aki szintén keresztény [13] .