Aya (istennő)

Aya (aa helyesírási lehetőségek, valamint šè-ri5-da, dšè-NIR-da) a fény istennője az akkád mitológiában , Shamash napisten felesége [1] . Az akkád Mezopotámiába vándorlás során Aya egyesült Sherida sumér napistennővel. Aya népszerű volt a sémi népek körében, neve szerepel az ugariti istenek listáján, és személynévként (1Móz 36:24, 2Kir 3:7) és városnévként (1Krónika 7:28) használták . Biblia . Aya fő imádati helyei az E-babar ("Fehér Ház") nevű templomok voltak Sippar [2] és Larsa városában.

Funkciók

Aya főként a fény istennője és Shamash felesége szerepét töltötte be. Például a Gilgames -eposz szövegében éppen Shamash feleségének szerepében szerepel. A 3. táblázatban, amikor Gilgames a libanoni cédrus és Humbaba meggyilkolása érdekében tervezi hadjáratát , anyja, Ninsun királynő arra kéri Shamash -t, hogy vigyázzon fiára és védje meg [3] . A királynő azt is megkéri Ayát, hogy emlékeztesse férjét Gilgamesre, hogy Shamash még éjszaka se feledkezzen meg a hősről. Ninsun azt tanácsolja Ayának, hogy emlékeztesse Gilgamest naplemente után, amikor az istennő gondoskodik férjéről, felszolgálja a vacsorát és iszik [4] .

A Sippar város környékéről származó régi babiloni közigazgatási dokumentumokban Aya férjével, Shamash -val együtt betartatja a törvényeket, és az igaz bíró szerepét tölti be. Aya és Shamash azok az istenségek, akik a szerződések megkötésekor „tanúskodnak”, például földet vagy házat bérelnek, és templomi kölcsönöket adnak ki [5] .

A Nanna nippuri utazásának mítoszában Aya kultuszvárosához, Larsához kapcsolódik, és istennőként viselkedik, aki megpróbálja elcsábítani Nannát azáltal, hogy ráveszi őt, hogy hagyja el a városában szállított értékes rakományt [6] . Nanna elutasítja, és folytatja útját.

Periodizálás

Sherida kultusza széles körben elterjedt a kora dinasztikus és az óbabiloni időszakban. Említésre kerül tehát a Nanna Nippurba vezető útjáról szóló mítosz szövege, amely az óbabiloni időszakból származik (Kr. e. 1800 körül).

Az istennő akkád neve, Aya már a sargónia előtti időszakban (Kr. e. XXV-XXIV. század) megtalálható a személynevekben. Aya népszerű istenség volt az óbabiloni időszakban. Ebben az időben Sipparban az akkád Aya nevet gyakran használták isteni elemként a papnőkhöz tartozó rabszolgalányok [7] nevében [6] . Ayát férje, Shamash melletti pecsétek is ábrázolták.

A Kr.e. első évezredben. e. Ayát újasszír , akhaimenida és szeleukida szövegek említik , beleértve a Gilgames-eposz változatait is. Urukban a szeleukida korszakban újévi szertartások alkalmával felajánlották neki, és védelmet is kértek tőle apotróp rituálék elvégzésével en:Namburbi . Aya ismét népszerűvé vált a neobabiloni időszakban, különösen Nabonidus király uralkodása alatt , aki újjáépítette Shamash és Aya templomát Sipparban.

Jegyzetek

1. ↑ Sohel A. Bahjat. Útmutató az ókori történelemhez: Új hallgatóknak . — Xlibris Corporation, 2012-01-19. — 117 p. — ISBN 9781469149769 . Archiválva : 2018. június 27. a Wayback Machine -nál
2. ↑ Jacob Milgrom. 3Móz 1-16: Új fordítás bevezetéssel és kommentárral . - Yale University Press, 1998. 12. 01. — 1192 p. Archiválva : 2018. június 27. a Wayback Machine -nál
3. ↑ Tőled nem félve engedd meg neked Aya-menyasszonyt, hogy az éjszaka őreire bízd Esti órában, amikor nyugovóra térsz! (Ford.: I. M. Dyakonov, 1985)
4. ↑ A. R. George. A babiloni Gilgames-eposz: Bevezetés, kritikai kiadás és ékírásos szövegek . - Oxford University Press, 2003. - 796 p. — ISBN 9780199278411 . Archiválva : 2018. június 26. a Wayback Machine -nél
5. ↑ Šerida/Aya (istennő)  (angol) . oracc.museum.upenn.edu. Letöltve: 2018. június 26. Az eredetiből archiválva : 2018. november 16.
6. ↑ 1 2 Nanna-Suen útja Nibruba: fordítás . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Letöltve: 2018. június 26. Az eredetiből archiválva : 2018. június 23. (határozatlan)
7. ↑ William W. Hallo. Eredet: Néhány modern nyugati intézmény ókori közel-keleti háttere . - BRILL, 1996. - 396 p. — ISBN 9004103287 . Archiválva : 2018. június 27. a Wayback Machine -nál