Abiláj kán | |
---|---|
kaz. Abiláj kán | |
| |
A középső zsuz kánja | |
1771-1781 _ _ | |
Előző | Abilmambet kán |
Utód | Wali Khan |
A kazah kánság kánja | |
1771-1781 _ _ | |
Előző | Abilmambet kán |
Utód | Kenesary Kasymov |
A hatalmat csak a középső zhuzokra és a Junior és Senior zhuzek jelentős részére terjesztette ki | |
Születés |
1711 Turkesztán , Kazah Kánság |
Halál |
1781. május 23. Taskent , Kazah Kánság |
Temetkezési hely | Khoja Ahmed Yasawi mauzóleuma |
Nemzetség | Dzsingizidész Tóra |
Születési név | kaz. Abilmansur |
Apa | Korkem Wali szultán |
Házastárs | Karashash Khanym, Babak Khanym, Topysh Khanym , Saiman Khanym |
Gyermekek | fiai: Uali , Kasim Sultan (összesen harminc gyerek volt [1] ) |
A valláshoz való hozzáállás | szunnita iszlám |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Abiláj-kán ( kaz . Abylai-khan ; valódi neve - Abilmansur ( kaz . аbіlmansur ); 1711 , Turkesztán - 1781. május 23. , Taskent ) - kazah államférfi és politikus, az egész kazah kánság kánja , akit leginkább a három elismer. zhuzes , fia Korkem Uali Sultan, Ablai Khan Kansher unokája, Barak kán leszármazottja (a 9. törzsben).
A név változatait is említik - Abulai , Ablai , Abilmansur Ablai , Oblay és mások, az idő leírásától függően címelőtaggal - „szultán” vagy „kán”. A mai írásmódban - Abylai , de a forradalom előtti írásmódban Ablai átvették [1] .
Valódi név - Abilmansur . Abylay az "Abylay" csatakiáltásáról kapta a nevét (az egyik csatában a híres dzsungári parancsnok, Sharysh ellen, akit legyőzött) Abylay nagyapja , Khan Kansher tiszteletére , akit "Kanisher Abylay" (kazah nyelven "kanisher") becéztek. „vérszívó”) az ellenállhatatlan bátorságért és dühért a csatában.
Vannak, akik türkmén rabszolgát tartanak az anyjának. Abylai 12 éves korában elveszítette apját, akit a dzungar kán Cevan Rabdan inváziója során öltek meg . Már fiatalkorában is "Sabalak" (Sabalak - bozontos ) becenevet viselt, a dzsungárok főhadiszállásán volt amanát , de egy másik amanátra cserélték - "a kazah kán fiára ".
Abylai ifjúkoráról csak egy legenda maradt fenn: állítólag apja halála után egy Oraz nevű rabszolga mentette meg, Abylai ekkor 13 éves volt, és egy ideig egyszerű mezőgazdasági munkásként dolgozott egy bizonyos Daulet-bainál. majd egy rokonánál, Abulmambetnél élt. [2] [3]
1734-ben, Sameke kán halála után Abilmambet lett a következő kán , Abylai kán pedig a katonai vezető.
1740-ben Abilmambet, Abylay, mintegy 120 szultán és kiemelkedő klánfő érkezett az orenburgi erődhöz ( Orsk ), és megállapodást kötöttek az Orosz Birodalom pártfogásáról a Közép-Zsuz felett . 1764-ben Abylai főhadiszállásán volt Orenburg kormányzójának, A. P. Locsinov altábornagynak az Arapov nagykövetségeként ismert képviselete , amelynek célja az volt, hogy információkat gyűjtsön Abiláj külpolitikájáról, valamint katonai és kereskedelmi kapcsolatokat létesítsen Oroszország és Oroszország között. Kazah Kánság .
1742-ben Abylay, aki megpróbált ellenállást szervezni az Ishim folyón a Dzungár Kánság következő inváziója során , vereséget szenvedett és elfogták. Egy évvel korábban Abiláj, a kazah milícia egy különítményének parancsnoka, legyőzte a dzungár különítményt. A legenda szerint egy párbajban megölt egy nemes noyont , Galdan-Tseren kán rokonát . Fogsága alatt Abylay megtanulta a mongol nyelvet és esetleg a mandzsut ; gyakori vendég volt a Galdan-Tserenben, barátságot kötött a későbbi legendás noyon Amursana -val .
1743 tavaszán kicserélték. Feltételezések szerint ebben jelentős szerepe volt Karl Miller orosz követségének, aki 1742. november 6-án érkezett Dzungariába.
Abylai a többi szultán mellett igyekezett közelebb kerülni a dzungári otthonhoz. Az özvegy kalmük khansa Darmabalának címzett levelében ezt írta (orosz átírás) [4] :
Én, Ablai-Saltan, jó egészséget kívánok, minden alattvalónk meghajol előtted. Bejelentem önnek magamról, hogy jó egészségben és becsülettel szabadultam Galdan-Cserenyev kezei közül, és hazajöttem. Galdan-Cherennek én vagyok a fia, az unokaöccsének, Septennek pedig az öccsének. És kistestvérnek hívlak.
1744-ben Abilmambet a kán székhelyét Turkesztán városába helyezte át . Galdan-Tseren 1746-os halála után a Csing Birodalom , miután elfoglalta Dzungaria, tovább szállta meg a középső Zhuz ulusait. Ablai kezdetben a lázadó amurszanát támogatta a mandzsuk ellen, de hamarosan kénytelen volt katonai szövetséget kötni velük Dzungaria ellen. A. I. Levshin orosz történész szerint Abylay [1] megpróbálta fenntartani a polgári viszályt a dzsungári kánságban, ami lehetővé tette számára, hogy beavatkozzon annak ügyeibe, katonai segítséget nyújtott egyik-másik alaknak.
A dzsungárok meggyengülése után vezérüket, a Khuntaiji Láma Dordzsi tapasztalt parancsnokát megölték, és szövetségese, az idősebb Zhuz Tole-biy feje kijelentette, hogy semleges a dzungarok és a kazahok közötti konfliktusban. Nyilvánvalóan a kazahok és a dzungárok közötti számos összecsapás a Szemirecsében (Zhetysu) az emberek emlékezetében egyetlen ütközetté olvadt össze Oirantobe shaikasy : Láma Dordzsi 1753 elején a Sogetinskaya völgyben történt meggyilkolása után a kazahok vereséget szenvedtek Raimbek vezetésével. a dzungári haderőt és sikert aratott, a Tekes folyó mellékfolyójáig eljutott Szumbe. Ezt követően több évre Semirechie jelentős része Abylai [5] uralma alá került .
1756-ban a középső zsuz kánjai és szultánjai kénytelenek voltak elismerni a mandzsu uralmat felettük. Abylai azonban anélkül, hogy megszakította volna kapcsolatait Oroszországgal, és az "oroszlán és a sárkány között" politikát folytatta, a Csing Birodalommal is nagykövetségi kapcsolatban állt.
Teljesen érthető az 1759-es pekingi diplomáciai küldetése , ahol személyesen ment Abilmambet fiával, Abilpeizzel , és „ furgonként ” – vazallus hercegként – a kínai császár állampolgárságába lépett , aki tulajdonképpen megőrzi teljes függetlenségét, de fizeti a megbeszélt adót.
1759-ben Abylai rokonát Zholbaryst Szentpétervárra küldte az orosz protektorátus megerősítéseként. 1762-ben, miután a kínai nagykövetek megérkeztek hozzá, Abiláj kénytelen volt fiát amanátként (túszként) Pekingbe küldeni , és onnan békítő ajándékokat kapott, valamint jogot kapott a kazahok számára, hogy Chuguchakban és Ghuljában cseretelepeket létesítsenek. .
Az 1760-1770-es években a kazahok és a kirgizek viszonya bonyolultabbá vált . Először is, Dzungaria bukása után a kirgizek a dzungárok felszabadított földjeit is magukhoz vették. Másodszor a kazah kereskedelmi karavánok elleni támadások kezdődtek. Ilyen körülmények között Abylai egy sor katonai rajtaütést kényszerült végrehajtani az északkeleti kirgizek mélyére . A kazah kán 1760-ban, 1765-ben, 1770-ben, 1774-ben és 1779-ben hadjáratot indított a kirgizek ellen. Ezeket a hadjáratokat dokumentálják, és az elsőről A. I. Levshin ír Gordejev fordító jelentésére hivatkozva (az Orenburgi Határbizottság archívuma, 1760):
„1760-ban a Középhorda kirgiz-kozákjai erős támadást intéztek a vad kirgizek vagy burutok ellen, és nagy károkat okoztak bennük; majd megzavarták Kína újonnan meghódított vidékeinek egy részét, és fogságba hurcolták belőlük a lakosok egy részét.
1765-ben Abylai második hadjáratot indított a kirgizek ellen, majd a velük való kapcsolatok észrevehetően megromlottak. A kirgizek rablásnak és erőszaknak vetették alá az Uysun és Konrat nomád táborokat Semirechie-ben és Turkesztánban. Válaszul 1770-ben Abylai jelentős csapatokat gyűjtött össze, megtette a harmadik hadjáratot, és megsemmisítő vereséget mért a kirgizekre, ezzel megtisztítva az Ili és a Shu folyók folyását a betolakodóktól. Meghatározták a határokat a két nép között. A kirgizek kiszabadították az összes fogoly kazahot, és visszaadták az összes korábban ellopott jószágot. Mindkét fél megígérte, hogy többé nem támadja meg egymást, a kirgizek pedig amanátokat biztosítottak . A razziák azonban nem álltak meg.
1774-ben a Talas Kirgizek egy kis csapata Sadyr-manap parancsnoksága alatt megtámadta a kazahokat, akik Shymkent és Sholakkorgan térségében nomádként éltek . Válaszul Abylai hadjáratot szervezett, jelentős károkat okozva a taláknak Kara-Balta térségében , a kirgizek pedig Atake Tynai-biy vezetésével a Talas völgyébe vonultak vissza .
1779 nyarán Abylay az ötödik hadjáratra kényszerült a kirgizek ellen. Ez a kampány fegyverszünettel ért véget Kokshetauban , ahová 40 kirgiz nagykövet érkezett Abylaival tárgyalni a biy Tuleberdy vezetésével. A nagykövetek ígéretet tettek arra, hogy nem támadnak, tisztelegnek és elfogadják a kazah kán vazallusát. Abiláj kán ezen intézkedései a béke megteremtéséhez vezettek a kazah-kirgiz határon [6] .
Abilmambet kán 1771- es halála után a hatalmat egyik öccse vagy fia , Abilpeiz örökölte , azonban a szultánok és a klánfők a burabayi kongresszuson Kanai biy részvételével Abilai kánt választották meg. Hatalmát kiterjesztette a Senior és Junior zhuze jelentős területeire, és mindhárom zhuze kánjának tekintette magát.
Az 1773-1775-ös parasztháború idején Abylay találkozott Emelyan Pugachev -vel, és támogatást ígért neki. Ugyanakkor tárgyalt az orosz kormány képviselőivel, és biztosította őt a hozzá való hűségéről. A lázadókkal való kapcsolatok meggyengültek, miután Pugacsov a Volga-vidékre távozott. 1778-ban II. Katalin császárnő csak a Közép-Zsuz kánjaként hagyta jóvá Abylay-t.
Abiláj kán 30 fiát hagyott hátra [1] . A turkesztáni Khoja Ahmed Yasawi mauzóleumában temették el .
Abylai dédunokája volt az első kazah tudós, történész, etnográfus, folklorista és oktató Chokan Valikhanov . Megírta az "Ablai", "Történelmi legendák a XVIII. századi batirokról", "Shuna batyr" és más cikkeket, amelyekben a kazah kánság hőseinek képeit tárja fel. Chokan a következőképpen értékelte Abiláj kán korszakát: „A kazahok legendájában Ablai valamiféle költői glóriát visel... Hadjáratai, a hősök hőstettei epikus történetek cselekményeiként szolgálnak” [1] .
Abiláj kánnak tizenöt feleségétől harminc fia és negyven lánya volt. Saiman Khanym ( Kazahsztán : Saiman Khanym ; 1711 körül -?), a karakalpak bek Sagyndyk Shuakpay lánya négy fiút szült neki: Yesim, Adil , Chingiz és Uali . Abylai 1781-es halála után Uali és Kasim , egy kalmük feleség fia követelték a kán hatalmát. Sok vita után Wali kán lett. Jelenleg azt feltételezik, hogy Saiman Khanym helye Karakalpak falu helyén volt, nem messze a Karakalpak-hegytől. Ott találták meg Uali Khan sírkövét (korábban azt hitték, hogy a Syrymbet traktusban temették el). A régi idők azt sugallják, hogy maga Sayman Khanym is itt van eltemetve. [7]
Abiláj kán uralkodói tevékenysége erősen befolyásolta az emberek öntudatának kialakulását, és egy történelmi személyiség mitologizálásához vezetett - a helyes kép [8] , az uralkodó archetípusának megalkotásához, mint bölcs védő.
A népi legenda szerint Abiláj kán három áldást kapott a mennyből. A szent szimbólumokat a hatalom tárgyaiként határozzák meg: a kard, amely védelmet nyújt, a pohár, amely jólétet ad, és a kristály, amely bölcsességet ad, amely a hit különleges erejét hordozza, amely összekapcsolódik az istenivel és a bölcsesség bölcsességével. ősök szellemei
a fogságból "nemcsak a feleségét, egy számos nukerből álló különítményt vitt el, hanem egy családi ékszert is - egy talizmánt" [9] .
kazah kánok | |
---|---|
Kazah Kánság | |
Senior zhuz |
|
Középső zhuz | |
Junior zhuz | |
Bukey Horda | |
1916-os közép-ázsiai felkelés | Abdygappar Zhanbosynuly |