Abszolút (filozófia)

Abszolút , abszolút ( lat.  absolutus  - feltétlen, korlátlan, irreleváns, tökéletes ) - a világ alapelve, minden létező, örök és változatlan eredete, amely egynek, egyetemesnek, kezdet nélkülinek, végtelennek tekinthető, és ellenkezik mindennel relatív és kondicionált Lény [1] [2] .

Az abszolútum szinonimái [3] : abszolút szellem [4] [5] , abszolút eszme [6] [7] , végtelen [7] , abszolút elme [7] , bölcsesség [7] , abszolút tudat [7] és abszolút lét [7] .

Alapvető információk

A kifejezés először az ókori római filozófiában jelent meg, de csak a 18. században terjedt el Moses Mendelssohnnak és Friedrich Heinrich Jacobinak köszönhetően , akik az "Isten vagy természet" kategóriájának megjelölésére használták Spinoza Benedict panteista filozófiájában [8]. . A világ örök, változatlan alapelve, minden Létező eredete, amelyet egynek, univerzálisnak, kezdet nélkülinek, végtelennek gondolnak, és szemben áll minden relatív és feltételekhez kötött lénnyel. Az Abszolút a fogalmak általánosításának eredménye. Az abszolút ellentétes a relatív (vagy relatív) - feltételes, bizonyos feltételektől függően, átmeneti, átmeneti. Az ókori görög filozófiában az abszolútumot a tökéletesség, a teljesség, az önellátás oldalaként értelmezték, és a „természettől fogva”, „önmagától”, „tiszta formájában” fogalmakkal fejezték ki; szemben állt a rokonnal, mint a másikkal, vagy mással kapcsolatban.

Fogalom a filozófiában

Pythagoras számára az abszolút Egy; Platónnál - az  Egy vagy a Jó; Arisztotelészé az  „első mozgató”; Konfuciusz az abszolút - Mennyei alatt értett ; Shankara  - Brahman ; Johann Gottlieb Fichte  – abszolút „én”; Lao-ce  - Tao (tiszta semmi, minden dolog természetes rendje); Georg Friedrich Wilhelm Hegel  – az abszolút gondolat [9] [2] .

Az "abszolút" kifejezést különösen széles körben használták a középkori filozófiában , és különböző értelemben. Az abszolútum alatt különösen: anyagi feltételektől, véletlentől mentes; minden lényre alkalmazható; feltétel nélküli; nem kapcsolódik semmilyen okhoz; mentális korlátoktól mentes.

A modern filozófiában az abszolútum kétértelműsége megmaradt. Az abszolút jelenthet tökéleteset, teljeset, univerzálisat, feltétel nélkülit, korlátoktól menteset, valamint kimondhatatlant, átgondolatlant, szigorút, szó szerintit, feltétlen, nem szimbolikus vagy metaforikus. Például: „abszolút igazság”, „abszolút tér”, „abszolút én”, „abszolút feltétel nélküliség” stb.

Fogalom a vallásban

A monoteista vallásokban az abszolútum fogalma korrelál az Istenről alkotott elképzelésekkel [2] :

judaizmus - Elokeinu ( Kabbala  - Ein Sof ), kereszténység  - Atyaisten , iszlám  - Allah ; Az indiai (dharmikus) vallásokban: hinduizmus  - Brahman vagy Krisna vagy Visnu (különböző áramlatokban) buddhizmus  - Adi-Buddha ; a taoizmusban  - Tao [10] . Más vallásokban: zoroasztrizmus - Ahura Mazda , zurvanizmus - zurván , tengrianizmus - tengri , polinézek és mikronézek vallása - Tangaroa , maori vallás - Io , Kapauku - Ugatame vallás

Jegyzetek

1. ↑ Lobach, 2003 , Abszolút (lat. absolutus - feltétlen, korlátlan, irreleváns, tökéletes) - "a világ örök, változatlan alapelve, minden Létező eredete, amelyről azt gondolják, hogy egy, egyetemes, kezdet nélküli, végtelen és ellentétes bármely rokon és feltételekhez kötött lény."
2. ↑ 1 2 3 Kricsevszkij, 2010 .
3. ↑ Lobach, 2003 , Abszolút (lat. absolutus - feltétlen, korlátlan, irreleváns, tökéletes) - "a világ örök, változatlan alapelve, minden Létező eredete, amelyről azt gondolják, hogy egy, egyetemes, kezdet nélküli, végtelen és ellentétes bármely rokon és feltételekhez kötött lény."
4. ↑ Bykova2, 2010 .
5. ↑ Lobach, 2003 , Abszolút Szellem, Abszolút Idea, Végtelen, Abszolút elme, Bölcsesség, Abszolút Tudat és Abszolút Lét.
6. ↑ Bykova1, 2010 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lobach, 2003 , Abszolút Szellem, Abszolút Idea, Végtelen, Abszolút elme, Bölcsesség, Abszolút Tudat és Abszolút Lét.
8. ↑ Lobach, 2003 , „Az Abszolút kifejezést először a 18. század végén használták. M. Mendelssohn és F. Jacobi, akik Spinoza filozófiájában az „Isten vagy természet” kategóriájának megjelölésére használták; Schelling (1800) széles körben használta.
9. ↑ Lobach, 2003 : "Az Abszolút fogalma széles körben elterjedt volt különböző változatokban és filozófiai rendszerekben: Pitagorasznál az egység; Platónnál az Egy vagy a Jó; Konfuciusznál a Mennyei Birodalom; Arisztotelésznél az az „első mozgató”; Shankara számára Brahman; Fichte számára az Abszolút „én"; Hegelnél az Abszolút Idea.
10. ↑ Lobach, 2003 , "A vallásokban az Isten fogalma megegyezik az Abszolút fogalmával: kereszténység - Atyaisten és Krisztus; Iszlám - Allah; hinduizmus - Brahman; buddhizmus - Adi-Buddha; taoizmus - tao stb. "

Irodalom

• Bykova M. Φ. Abszolút eszme // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa ..- 2. kiadás, javítva. és további .. - M . : Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Bykova M. Φ. Abszolút szellem // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa ..- 2. kiadás, javítva. és további .. - M . : Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Krichevsky A.V. Az abszolútum képe Hegel és a késő Schelling filozófiájában / A.V. Kricsevszkij; Ros. akad. Tudományok , Filozófiai Intézet .. - M . : IP RAS , 2009. - 199 p. - 500 példányban.  — ISBN 978-5-9540-0142-6 .
• Krichevsky A. V. Absolut // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / RAS Filozófiai Intézet ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa ..- 2. kiadás, javítva. és további .. - M . : Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Lobach VV Absolut // A legújabb filozófiai szótár / Összeg. és fejek. tudományos szerk. A. A. Gritsanov . — 3. kiadás, javítva. - Mn. : Könyvesház, 2003. - 1280 p. — (Az enciklopédiák világa). — ISBN 985-428-636-3 .
• Month S. V. Az abszolútum ősi felfogásának átalakulása a 4. század keresztény teológiájában  // Kozmosz és lélek. - M . : Haladás-Hagyomány , 2005. - S. 823-858 .  (nem elérhető link)
• Abszolút  / Hónap S. V.  // A - Kérdező. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - P. 36. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 1. v.). — ISBN 5-85270-329-X .
• Pivovarov D. V. Abszolút // Modern filozófiai szótár / Szerk. szerk. d.f. n. V. E. Kemerov professzor. — 2. kiadás, javítva. és további .. - London, Frankfurt am Main, Párizs, Luxembourg, Moszkva, Minszk: Panprint, 1998. - 1064 p. — ISBN 3-932173-35-X .
• Hutt W. Abszolút és relatív // Filozófiai enciklopédikus szótár / Ch. szerkesztők: L. I. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1983. - S. 6 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz Zsidó Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Ortodox Katolikus (1997-…) Universalis Modern Ukrajna
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007292962705171 LCCN : sh85000239 NKC : ph135764