| Abdal kán | |
|---|---|
| Születés | 16. század |
| Halál | 17. század |
Abdal Khan a Bitlis Emirátust uraló kurd dinasztia képviselője . A Bitlis Emirátus egy emírség , amelynek fővárosa Bitlis , amelyet a ruzaki törzsi kurd konföderáció alkotott. Bitlis emírje volt a legnagyobb és leghatalmasabb az összes kurd emír közül. Abdal Khan az első kurd történész, Sharaf Khan Bidlisi unokája . Gazdag és hatalmas volt, több mint 6000 kötetes könyvtárat gyűjtött össze. Evliya Chelebi szerint "ezer művészet" birtokolta a tudósokat . Mivel nem akart megbékélni a függő helyzettel, 1655-ben lázadást szított az oszmán uralom ellen, amelyet a történetírásban néha „ruzaki-felkelésnek” neveztek annak a törzsnek a neve után, amelyhez Bitlis uralkodói és kísérete tartozott. Ennek eredményeként eltávolították és Isztambulba küldték, ahol valószínűleg kivégezték.
Abdal Khan egy régi kurd családból származott, amely Bitlis városát irányította . Azt hitték, hogy családjuk a szászánidák leszármazottja [1] . Abdal kán nagyapja, Sharaf Khan Bidlisi [2] azt állította, hogy 1597-ben Bitlis 760 évig az őseié volt [3] . Bitlis uralkodói befolyásosak voltak a régióban. Sharafaddin Yazdi szerint Tamerlane nekik adta az egész régiót [ 4] .
Abdal kán ősei hosszú ideig váltakozó sikerrel próbálták megvédeni Bitlis függetlenségét az oszmán terjeszkedéstől, így azonnal Tamerlane oldalára álltak a Bayeziddal vívott háború során . 1533-1535-ben I. Szulejmán megszállta Azerbajdzsánt , meghódította Tebrizt és Bagdadot . Ekkor Bitlist is elfoglalta. Abdal Khan nagyapja, Sharaf Khan V Bidlisi kitérően írt nagyapja, IV. Sharaf Khan haláláról [5] , de Pechevi arról számolt be, hogy IV. Sharaf Khan nagyapját, Abdal Khan nagyapjának nagyapját lefejezték, és Bitlis irányítása átkerült a fiához. a kivégzetté, Shamseddin [6] . A következő évben Shamseddinnek felajánlották, hogy legyen Malatya és Marash uralkodója az Oszmán Birodalom irányítása alatt , így Bitlis [7] lett . Shamseddin úgy döntött, hogy Shah Tahmaspba költözik, és Tabrizba költözött. Kazvinban halt meg 1576-1577-ben. Sharaf Khan visszatért Bitlisbe III. Murád alatt , amikor a szultán meghívta, hogy legyen Bitlis kormányzója, majd emírje. Később azonban valamilyen oknál fogva megküzdött Van beylerbeyével , és meghalt, vagy az oszmán csapatok ellen harcolva, vagy kivégezték [8] [9] . Abdal Khan apja Ziyadaddin Bey volt, Sharaf Khan V fia [10] .
Köztudott, hogy Melek Ahmed pasa Abdal Kánt vádolta a béke megzavarásával közel ötven évig. Ez azt jelenti, hogy 1656-ban Abdal kán körülbelül ötven évig uralta Bitlist. Evliya szerint 1650-ben Abdal kán körülbelül hetven éves volt. Maga a kán azt mondta 1656-ban, hogy hamarosan nyolcadik évtizedébe lép. Ez körülbelül 1575-1580 születési évet és körülbelül 1600-1606 uralkodási évet ad [11] . 1614-1615-ben Pietro della Valle olasz utazó Isztambulban járt . Ebben az időszakban a Bitlisz kán érkezett a városba (talán Abdal kán volt). Pietro azt írta, hogy a perzsa hadjárathoz a Bitlisz kán 12 000 lovast biztosított a szultánnak [12] .
Abdal kán első említése a 17. század harmincas éveire nyúlik vissza. Tehát Van tartomány anyakönyvi feljegyzései szerint 1631-ben Abdal ibn Ziyaaddin uralta Bitlist [13] [14] . 1635-1636-ban a jereváni hadjárat során IV. Murád megbetegedett, és Bitlison keresztül visszatért Diyarbakirba. A találkozót Evliya Chelebi mellett Sheikh al-Islam Karachelebizade Abdulaziz Efendi írja le . Abdal kán becsülettel fogadta a szultánt, az elégedett szultán 100 erszény aranyat adományozott Abdal kánnak, Abdal kán tizenhét fia zeamet , ezen kívül Abdal kán Mush jövedelmét is megkapta [15] .
„Melek, bosszút fogsz állni Abdal Khanon. Sem amikor a szent háborúba mentem, sem amikor visszatértem, nem volt méltó arra, hogy üdvözölje, és sikeres hadjáratot kívánjon [15] .
Amikor Murád 1638/39-ben visszatért Bagdadból, Diyarbakirban , magához hívta Abdal kánt és Juszuf kánt, a muzuri törzs vezetőjét. Nem engedelmeskedtek a parancsnak, feldühítették a szultánt. Isztambulba indulva megparancsolta Melek Ahmed pasának, hogy büntessék meg a kelletlen kánokat. Ahmed pasát Diyarbakir Beylerbeyjévé nevezték ki, vezíri posztot is kapott, ami jelentősebbé tette hatalmát [16] [17] [18] . Az ellenszegülő kánok mellett a jezidik is bajt hoztak a kormánynak, akiknek az irányítása alatt kiderült, hogy a Szindzsáron átvezető kereskedelmi utak vezettek , nem voltak hajlandók adót fizetni, és megtámadták az oszmán karavánokat. Nasuh pasát azért küldték, hogy elnyomja lázadásukat. Ahmed pasa elfogta Yusuf Khant El Amadiya -nál , és megölte 700 emberét. Juszuf kán megbocsátott, a halottak fejét pedig Murádhoz küldték [19] . Ezután Ahmed pasa a hadsereg élén elindult Diyarbakirból Bitlis irányába, de miután találkozott Abdal Khan közvetítőivel, és megegyezett velük (hetven pénztárcát, sok árut és jószágot fizettek neki), nem harcolt a Bitlis uralkodóval, hanem megfordult és Szindzsár felé tartott , ahol a jezidik fellázadtak [ 20] . Melek Ahmed teljesen leverte ellenállásukat, felgyújtotta a falvakat és a termést. 9000 fejet és 13600 foglyot ejtettek [21] .
1644-ben Melek Ahmed pasa volt az erzurumi Beylerbey [17] . Abdal Khan feladatai közé tartozott az adók beszedése (és egy részük Isztambulba küldése), többek között az állattartóktól (ebben az időben a kurd törzsek félnomád életmódot folytattak). Abdal Khan valamikor úgy vélte, hogy a nyájtulajdonosok nem fizettek (vagy nem fizettek külön) adót neki, és 70 000 juhot foglalt le a nyári legelőkön Bingol területén . Az elfogott bárányok tulajdonosai Melek Ahmed kormányzóhoz érkeztek, aki levélben küldte el őrsége fejét Abdul Khannak. A levélben a nyájak visszaszolgáltatását követelték. Abdal kán széttépte a levelet, és megparancsolta, hogy öljék meg a követet a következő szavakkal: „Nem vagyok a tartományában, és nincs hatalma felettem. Nemes kán vagyok." A hírnököt Abdal Khan tanácsadója mentette meg. Melek Ahmed Abdal Khannal készült, de áthelyezték Diyarbakirból [22] [23] .
1654 novemberében Ahmed pasát Isztambulba idézték, és Beylerbey-nek nevezték ki Van -ban [24] [25] . 1655 elején Ahmed pasa érkezett Abdal kánhoz [26] . Bitliszbe érkezve Melek Ahmed pasa beszédet mondott, amelyben emlékeztette Abdal Kánt az 1640-es (amikor Abdal kán nem engedelmeskedett Murád felszólításának) és 1644-es (amikor birkanyájakat lopott el) eseményekre. Melek Ahmed Pasha elmondta, hogy kész Abdal Khan korábbi cselekedeteit fiatal korának tulajdonítani, de jelezte, hogy most Van Beylerbey-ként érkezett, és Bitlis az ő joghatósága alá tartozik. Ahmed pasa figyelmeztette Abdal Khant, hogy nem tűri a szultán parancsainak további megsértését. – Ülj le nyugodtan, és ne térj le a helyes útról. Abdal Khan kedvesen azt válaszolta, hogy ez atyai tanács, és azt kívánja követni. Királyilag megkapta a Beylerbeyt és ajándékokat adott [27] .
Amikor Melek Ahmed elindult Vanba, utolérte Abdal Khan levele, amelyben Ibshir pasának, a nagyvezírnek, Melek Ahmed pasának rokonának és ellenségének a közelgő halálát jósolta. Valójában ez történt, Isztambulból üzenet érkezett, hogy a janicsárok fellázadtak, és levágták Ibshir pasa fejét [28] .
Rövid idő múlva megismétlődött az elmúlt évek helyzete: Malazgerd emírje megjelent Melek Ahmed pasának, és panaszkodott, hogy Abdal kán megtámadta a területét, megölt háromszáz embert és ellopott 40 000 juhot. Melek Ahmed levelet írt a kánnak, amelyben hűtlenséggel vádolta [29] . Emellett azzal vádolta Bitlis uralkodóját, hogy jezidi [29] [30] .
Téged, Abdal kán, kiközösítettek Oszmán házából; lázadsz, vándorolsz és tévedsz; a Rozhaki [k 1] törzshez tartozó férfi , becsülettől és szégyentől mentes, aki büszke arra, hogy Abbász és Evhadehullah házából származik, de valójában a jezidi kurdok leszármazottja; lázadástól és korrupciótól szennyezett, eretnek<…> Most, ebben a tiszteletreméltó korban nem változtál<…> Elloptál 40 000 juhot, Mehmed Bey-től, Malazgird emírjétől.<…> Magad köré gyűlik a jezidi kurdok törzsei.
Abdal kán összegyűjtötte 40 000 fős hadseregét és fellázadt. A hadjárat 1655. július 5-én kezdődött. Még a Bitlis elleni támadás előtt Abdal Khan katonái sikertelenül próbálkoztak Melek Ahmed pasával. Egy 200 fős kurd különítmény tört be a táborba, egy lándzsával felfegyverzett kurd lovas pedig Yusuf Ketkhuda, Beylerbey helyettes sátrába tört be. Ennek eredményeként a támadók közül csak néhány maradt életben [32] . Az Abdal Khan által Bitlis körül épített kőreduutokat, valamint a város régi falait muskétákkal felfegyverzett kurd gyalogság védte. Melek Ahmed pasa megtámadta a külső védelmi kerületet és betört a városba. Abdul Khannak sikerült megszöknie. Beedlis bukása után 1000 kurd folytatta az ellenállást a régi fellegvárban. Miután megadták magukat, 700 embert elfogtak, ebből 150 embert kivégeztek, 550 rabszolga maradt [33] . Ezeket az eseményeket néha "ruzaki-felkelésnek" is nevezik [34] . Bitlis bukása és Abdal kán elmenekülése után Melek Ahmed pasa Abdal Kán kedvenc fiát, Zajad ad-dint nevezte ki Bitlis uralkodójává [35] [36] .
Hat hónappal később Melek Ahmed Pasha elküldte Evliya Celebit Bitlisbe, hogy beszedje az adótartozásokat. Amikor Evliya megérkezett Bitlisbe, olyan hírek érkeztek, hogy Melek Ahmed Pasát eltávolították a Van Beylerbey posztjáról, és visszahívták Isztambulba. A bujkáló Abdal kán azonnal visszatért kastélyába (1656. február 27.). Evliya Celebinek hazudnia kellett Abdal Khannak, hogy már nem szolgált Melek Ahmed pasával. Abdal Khan tanítónak vitte fiaihoz, lányát pedig feleségül ígérte. De Abdal Khan megmutatta a másik oldalát. Korábban Evliya vendégszerető és művelt nemesnek tekintette, most, miután megfosztották az emíri címtől, gyanús kegyetlen zsarnok volt. Evliya szemtanúja volt az idősebb Molla Mehmed kivégzésének, amelyet Abdal Khan őrei közül egy gengszter végez.
Abdal Khan szerint az öregember hibája a boszorkányság volt: állítólag kárt okozott a kurd harcosoknak, így Melek Ahmed pasa tudott győzni. Evliya a lovát képezte a hóban való lovaglásra, előkészítve a szökését. Egy tragikus esemény, amelynek szemtanúja volt, segített megszökni: a fiatal Ziyaeddinnt bátyja, Nur-ad-Din halálra késelte [35] . Az események a következőképpen alakultak: este konfliktus alakult ki a hammamban – „komor szemű vérszomjas” – a Ziyaeddinn emíri rangra emelése óta magában dühös és irigykedő Nureddikhir között botrányt csinált a hammamban. testvér-emír. Valahogy a testvérek elváltak, Nureddihir pedig megnyugodott. Ezt követően Ziyaaddinna nem tudott aludni, és megkérte Evliya Celebit, hogy maradjon nála. Kártyáztak, egy új, Isztambulban még nem ismert, de Perzsiából érkező játékkal. Amikor Ziyaeddinn aludt, és Evliya még nem aludt el, Nur-ad-Din belépett a szobába, Evliya úgy tett, mintha aludna, és látta, ahogy Nureddikhir (Nur-ad-Din) tőrrel szúrni kezdte a testvérét [37] . A támadás során Evliya megszökött Abdal kán kastélyából, elkerülte az üldözést és megelőzte Melek Ahmed pasát Adiljevazban [35] . Hamarosan levelet kapott, amelyben Abdal Khan beszámolt arról, hogy kivégezte Nur-Ad-Dint Ziyaeddinn meggyilkolása miatt, és panaszkodott szerencsétlen sorsa miatt, amely három nap alatt megfosztotta két fiától [37] .
Ziyaaddinn halála után Abdal Khan továbbra is uralkodott Bitlisben, kihasználva a helyzet instabilitását. 1665. július 28-án Beylerbey Van Yusuf pasha menesztette Abdal kánt, és fiát, Bedreddint nevezte ki kánnak. Abdal Khan sorsáról különböző verziók léteznek, halálának helye és ideje nem ismert pontosan. Jeremiah Chelebi Isztambul története című művében beszámolt arról, hogy Abdal Khant Isztambulba küldték, bebörtönözték és kivégezték. Köhler megemlítette, hogy Abdal kán csendesen Isztambulban élt egészen 1667/68-ig, amikor IV. Mehmed kivégezte [38] . Dankoff arról számolt be, hogy Kohler adatait ellenőrizni kell, mivel ő hivatkozott Sari Mehmed pasa Zübde-i Vekayiât krónikájának 175. és 176. lapjára, de a Zübde-i Vekayiât ilyen számokkal ellátott oldalain nincs semmi Abdalról. Khan, ezek a lapok az 1688/89-re vonatkoznak [39] .
Evliya szerint Abdal Khan rövid nyakú, széles vállakú, karcsú és nagy, sötét bőrű, csőrös orra, széles homloka, égszínû szeme, nagy füle, dús bajusza és vastag szakálla [40] ] . Evliya Celebi úgy írja le Abdal-Khant, mint filozófust, a kémia és alkímia, a mágia, az orvostudomány, az állatorvostudomány szakértőjét, aki különféle képességekkel rendelkezik. Evliya leírása szerint sikeresen kezelte a szemét. Evliya több szemműtétnek volt tanúja Abdal Khan által. Sikeresen kezelt lovakat és sólymokat is. Abdal Khan kiváló lovas, vadász és íjász volt. Abdal kán palotája az ő tervei és rajzai alapján épült. Abdal Khan gát építésével mesterséges tavat épített. Gyönyörűen rajzolt, elsajátította a kalligráfiát, a kovácsmesterséget és az ékszereket [41] . Beszélt arabul, oszmánul, perzsául, kurdul. Értékeinek lefoglalása során Abdal Khan különböző nyelveken írt művei (hetvenhét kötet) százöt különböző esszét fedeztek fel. Evliya Celebi hezar-fennek (az ezer művészet mesterének) nevezte [40] [42] .
Abdal Khan könyvtára Evliya Chelebi leírása szerint 6000 kéziratot, 200 európai könyvet, 200 albumot tartalmazott perzsa miniatúrákkal [43] [42] . Az európai könyvek között szerepelt a Mercator 's Atlas Minor , a Földrajz , a Mappa Mundi , a régi és az új világ rajzai , csillagászati és orvosi könyvek, az emberi test különböző részeinek metszetei a [42] részben .
IV. Murád fürdőit ismertetve Evliya azt írta, hogy más ilyen fényűző fürdőt sehol nem látott a birodalomban, kivéve Abdal kán bitlisz-i palotáját [44] . A várban hatalmas mennyiségű érték égett le a merénylet során, a többi azonban lenyűgöző volt: rengeteg perzsa és kínai szőnyeg, rózsafából készült bútor, libanoni cédrus, elefántcsont, fegyverek kerültek elő. A lefoglalt kincsek között sok láda is volt, amelyekben ékszerdobozokat találtak. Amikor Melek Ahmed pasa megtudta, hogy ez Khanim Szultánnak, Abdal kán feleségének a hozománya, mindent visszaküldött neki. Evliya Celebi azt írta, hogy öröme és hálája nem ismert határokat. Ezt követően Abdal kán felesége Kae Sultan , Melek Ahmed pasa feleségének drága ajándékokat, több tucat drágakövet, ötven gyémánttal díszített koronát küldött [45] [46] . Abdal kánnak háromszáznyolcvan kardja és tőrje volt gazdag berakásokkal és metszetekkel a világ különböző részeiről - Iszfahánból , Damaszkuszból , Franciaországból , Németországból , Kairóból , Szalonikiből [47] ; hatezer kurd tőr, kétezer pajzs, ezerhétszáz lándzsa bőrtokokban, Bajezid szultán [48] különféle mestereinek kétszáz díszített íja (a műhelyből) ; ezer gazdagon díszített európai muskéta, háromszáz oroszlán-, tigris- és leopárdbőr, háromszáz nyereg, száz aigrette fehér és sárga aranyból, amelyeket maga Abdal Khan készített [49] . A kán kincstárában ezer darab értékes szövet, kétezer aranyszállal hímzett párna, kétszáz selyem perzsaszőnyeg, hetven hímzett iszfaháni nemezszőnyeg volt, egyenként negyven könyök hosszú, százötven kilim, körülbelül kétezer. különböző típusú napellenzők [50] [45] . Ezüst és értékes porcelán edények ezreit, több száz gyémántot, rubint, topázt, türkizt, sablekabáttal tömött ládát adtak el Abdal Khan adósságainak fedezésére az ellopott nyájak és a császári kincstár tulajdonosai felé [51] .
Abdal kán gazdagsága meglepte kortársait [45] . Tavernier Abdal kán uralkodása alatt haladt át Bitlison . Leírta a város gazdagságát, az erőd hatalmát, és annyira félrevezették, hogy függetlennek tartotta a várost az oszmánoktól és a szafavidáktól [52] . „Bitlis Bey erős” – mondta [53] .
Evliya megemlíti, hogy Abdal Khannak húsz testvére volt, de nem részletezi, hogy csak rokonokról beszél-e [54] .
Abdal kánnak „tizennégy nemesi fia volt, köztük Ziyaeddinn, Bedir [Bedreddin], Nureddikhir, Sheref, Ismael, Shemseddin, Hasan, Hussein” [55] , Bedreddin és Nureddikhir részt vett a Ziyaeddin emírekké emelésére irányuló eljárásban; Sheref, Ismael, Shemsetdin, Hasan és Hussein részt vett ezen az eseményen, de nem vett részt. A többi fiú nem vett részt nyilvános szertartásokon, Evliya pedig nem ismerte őket, háremben éltek, vagyis kicsik voltak. Abdal kán fiainak anyjáról nincs információ, négy kivételével.
Oztuna arról számolt be, hogy Abdal Khan II. Szelim szultán unokáját vette feleségül ( 1576? - 1660 után) [56] ; Evliya Celebi khanim-szultánának nevezte (a szultán lányának szokásos címe), és ezt írta: "A kán felesége Zal pasa lánya" [57] ; vagy „A kán felesége Zal pasa, Szulejmán vezír unokája ” [58] . Ettől a feleségtől Abdal Khannak fiai voltak:
Evliya Chelebi szerint korábban Abdal Khannak volt egy másik felesége, Evliya arab kánimnak hívta. Volt egy fia:
Abdal Khannak fia is volt egy ágyasától:
Abdal kán legidősebb fia Bedreddin volt, majd jött Nureddikhir, és utána Ziyaeddin: Nureddikhirről Evliya Celebi azt írta, hogy fiatalabb Bedreddinnél [59] , de idősebb Ziyaeddinnél [65] . Ismeretes, hogy amikor a szultán lányát vagy unokáját feleségül vette, a vőlegénynek minden korábbi feleségtől el kellett válnia [66] [67] .
A 19. században a család leszármazottai még Bitlisben éltek, ahogy Mahmud Bayazidi írta , de már névleg sem uralták a várost, és rendelkeztek a szultán által birtokukért felajánlott szerény bérleti díjjal [68]. . Nem ismert, hogy ezek Abdal kán leszármazottai voltak-e. Az sem ismert, hogy VI. Sharaf-khan emír, akinek írnoka 1669-ben perzsáról törökre fordította Sharaf-nevét, Abdal-kán fia volt-e. Soltani Sharaf Khan V Bidlisi (vagyis Abdal Khan testvére vagy unokatestvére) unokájának nevezte [62] .