| Apátság | |
| Szent Péter apátság Moissacban | |
|---|---|
| Saint-Pierre de Moissac apátság | |
| A moissaci apátság kolostora | |
| 44°06′19″ s. SH. 1°05′04″ hüvelyk e. | |
| Ország | Franciaország |
| Osztály | Tarn és Garonne |
| gyónás | katolicizmus |
| Rendelési hovatartozás | Bencések, Cluniac Gyülekezet |
| Típusú | Apátság |
| Építészeti stílus | Romanica |
| Az alapítás dátuma | 7. század |
| Az eltörlés dátuma | 1790 |
| Állapot | 1790-ben felszámolták, számos épület megmaradt |
| Weboldal | abbayemoissac.com/en |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Saint-Pierre-i apátság ( fr. Abbaye Saint-Pierre de Moissac ) egy egykori katolikus kolostor, amely Moissac községben , a Tarn-et-Garonne megyében , Franciaországban , a Dél-Pirenées régióban található . Abbey szerepel az eredeti kiadásbanFranciaország történelmi emlékeinek listája 1840-ből. 1998 óta a franciaországi Szent Jakab-út egyik pontjaként szerepel a világörökségi helyszínek listáján ..
A 7. században alapított apátságot 1047-ben a nagyhatalmú clunyi apátságnak rendelték alá , és a 12. századra Délkelet-Franciaország legfontosabb kolostori központjává vált. Az 1644-1661-es években Giulio Mazarin és de Brienne bíborosok voltak itt dicsérők .
Építészeti szempontból érdekes az apátság kolostora (1100 körül), amely a román és gótikus stílus keveredésének csodálatos példája, valamint a déli portál timpanonja (XII. század). A timpanont kitűnően és változatosan díszítik domborművek, amelyek Szent János evangélista Jelenések könyvének jeleneteit ábrázolják . A történelmi komplexum területén jelenleg két múzeum található - a spirituális művészet (a kapituláris teremben) és a hagyományos népművészet (az apátsági palotában).
Az apátságban létező legenda szerint személyesen Clovis alapította 506-ban, a vizigótok felett aratott győzelem másnapján . A frankok királya , aki megesküdött, hogy győzelme esetén kolostort alapít, a domb tetejére szúrta nyílvesszőjét , jelezve azt a helyet, ahol ezer szerzetes emlékére „apátságot ezer szerzetessel” építenek. halott katonáiról. Egy másik változat szerint egy nyílvesszőt szúrt a mocsár közepébe, ami a cölöpalap építésének kezdetét jelentette.. Egy másik, az emberek körében elterjedt hagyomány szerint Clovis az isteni látás hatására cselekedett. Egyesek számára az apátsági templom alagsorának magas páratartalma, amely a román kori portál domborműveinek eltorzulásához vezetett , megerősítheti a mocsár változatát.
Valójában bár a római jelenlét nyomai, klasszikus oszlopok, érmék, cseréptöredékek és falazattöredékek is megtalálhatók Moissacban, a 7. században Aquitániában olyan meroving királyok, mint például Dagobert támogatásával alapított kolostorok egyikének tekinthető. Én és püspök Cahors Didier(630-655). tehát feltételezhetjük, hogy az általunk ismert formában az apátság a 7. század közepén jelent meg. Vagyona 680-ban jelentősen megnövekedett egy bizonyos Nisezius ( lat. Nizezius ) ajándékának köszönhetően, amely földeket, rabszolgákat és templomokat tartalmazott. A királyi védelem kiváltságát a 9. század elején Jámbor Lajos , akkori Aquitánia királya, majd röviddel ezután Toulouse grófjai újították meg .
A város helyzete azonban egy fontos útvonalon, a szárazföldön és a folyón, amely összeköti Bordeaux -t és Toulouse -t, kiszolgáltatottá tette a behatolásokkal szemben. Moissacot kétszer kifosztották az arabok al -Andalusból – először Toulouse ostrománál, másodszor pedig a 732 -es poitiers-i vereség után. Egy évszázaddal később a Garonne - t felszálló normannok , majd a magyarok pusztították el .
A felújított apátság 1030-ban pusztító tűzvészt szenvedett.
1047-ben, miközben áthaladt Moissacon, Cluniy Odilonján , csalódottan a bencés szerzetesek viselkedése és a valós állapot között felfedezett ellentmondás miatt , Bredon Durant állította az apátság élére.(1048-1072). Az előző Etienne apát alatt a szerzetesek eltávolodtak a fizikai munka és a mezőgazdaság elveitől, a fegyelem meggyengült. Ezt az elöljárót a helyi hűbérúr , Gobert támogatásának köszönhetően nevezték ki , és közösen rabolták ki az apátság vagyonát. Duran abbé alatt az ellopott árukat visszaadták; alatta új templomot építettek és 1063-ban szenteltek fel. Ugyanez az apát, aki egyben Toulouse püspöke is volt , Moissac-ot választotta a Szent Jakab út fő színterének , amely egy aranykor kezdetét jelentette az apátság történetében. Birtoka egész Languedoc déli részén volt, egészen Spanyolországig . A Duran-ház utódai alatt az apátság birtokai bővültek, és maga is részese lett a szomszédos világi és egyházi feudálisokkal való konfliktusnak.
Ansquitil apát ( fr. Ansquitil ) alatt 1115-ben kolostort emeltek, és II. Urbán pápa felszentelte a főoltárt . Utódja, Roger tiszteletes (1115-1131) alatt kupolás templom épült, a cahorsi és a souillaci templomok stílusában .. Neki köszönhető, hogy 1135-ben egy tornyos tornác ( fr. tour-porche ) és egy timpanonos portál jelent meg. A 12. században az apátság a legnagyobb virágzásnak indult, amelynek földjei Périgordban , Roussillonban és Katalóniában voltak . A clunyi hierarchiában a Moissac a második helyet foglalta el. Az apátság szerzetesei inkább építők voltak, mint másolók vagy teológusok, bár az apátság könyvtára a legritkább kéziratokat is tartalmazta (különösen Lactantius „De mortibus persecutorum” egyetlen ismert kéziratát).
1188-ban a város tűzvészben szenvedett, majd a várost sikertelenül ostromolták a britek. Az albigensek elleni keresztes hadjárat során az apátság földjeit kifosztották. A 13. század végének aktív apátjainak erőfeszítései révén a károkat részben megtérítették, de tevékenységüket a százéves háború semmivé tette . A nagyvállalatok felháborodásasúlyosbította a pestis hatásait . A 15. század végére a vihar alábbhagyott, és Omeri de Roquemorel uralkodása alatt(1431-1449) és Pierre de Carmen (1449-1483), az apátságot szinte teljesen helyreállították, beleértve a gótikus templomrész felépítését, számos fal és boltozat tetejét.
1625-ben az apátságot szekularizálták , ami elhanyagolásához vezetett. 1790-ben megszüntették és eladták egy hazafias polgárnak, aki 1793 októberében a városnak adományozta a templomot és a kolostort. Ugyanebben az időszakban a zűrzavarban az apátságot kifosztották. Az Első Birodalom idején helyőrségnek és puskaporgyárnak adott otthont . Amit azonban a katonák és a zavargások nem tettek tönkre, azt a vasút megépítése megsemmisítheti, aminek a kolostoron kellett volna áthaladnia. A helyi lakosok tiltakozása nem tudta megakadályozni az apátság részleges lerombolását, de a megmaradt építmények nagy részét megmentették.