Az orosz hagyomány plébániáinak exarchátusa Nyugat-Európában | |
---|---|
Exarchat des paroisses de tradition russe en Europe occidentale | |
Sándor Nyevszkij-székesegyház a Rue Daru -n Párizsban . Exarchátus székesegyháza | |
Általános információ | |
Alapítók | Evlogii (Georgievsky) |
Bázis | 1999. június 19 |
Feloszlás dátuma | 2018. november 27 |
gyónás | ortodoxia |
anyatemplom | Konstantinápoly |
Menedzsment | |
Központ | Franciaország Párizs |
Területek | |
Joghatóság (terület) | |
imádat | |
liturgikus nyelv | francia, egyházi szláv, angol |
Statisztika | |
Egyházmegyék | egy |
oktatási intézmények | egy |
Kolostorok | négy |
plébániák | 110 (a megszüntetés idején) [1] |
Papok | 115 (beleértve a nyugdíjasokat és az eltiltottakat) + 40 diakónus (2017) [2] |
Weboldal |
exarchat.eu ( francia) archeveche.eu/ru/ ( orosz) archeveche.eu/en/ ( angol) |
Információ a Wikidatában ? |
Exarchate of parishes of the Russian tradition in Western __ _Europe прихо́дов ру́сской тради́ции , греч. Εξαρχία των εν Δυτική Ευρώπη Ορθοδόξων Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεω , Экзарха́т ру́сских прихо́дов в За́падной Евро́пе , фр . Exarchat des paroisses russes en Europe Occidentale [5] , Западноевропейский экзархат русских приходов ) — экзархат в составе Константинопольский, Párizs központja19-9 Franciaországban ( 1999 православной ) létezett Párizsban. Számos európai országban egyesítette az orosz liturgikus hagyomány egyházközségeit, amelyek párhuzamosan léteztek a Konstantinápolyi Patriarchátus görög metropolitáival. A Konstantinápolyi Patriarchátus zsinatának 2018. november 27-i határozatával az exarchátust megszüntették, plébániáit és egyéb struktúráit pedig a Konstantinápolyi Patriarchátus európai metropoliszainak részévé rendelték [6] . 2019. szeptember 14-én az utolsó exarchát, John (Renneto) érseket személyesen fogadták a Moszkvai Patriarchátusban . 2019. október 7-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy határozott, hogy „megerősíti a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá való felvételét az ilyen kívánságukat kifejező klérusok és plébániák érsekségébe” [7] [8] . 2019 decemberéig a moszkvai patriarchátust követően 67 kolostor, plébánia és közösség csatlakozott az orosz hagyomány nyugat-európai plébániáinak érsekségéhez, különleges státusszal [9] ; kevesebb mint 40 plébánia maradt a Konstantinápolyi Patriarchátusban; egyes plébániák csatlakoztak a román , bolgár , szerb és antiochiai ortodox egyházakhoz [10] .
1930. december 24-én Sergius metropolita és az Ideiglenes Pátriarchális Szent Szinódus megerősítette Evlogii (Georgievsky) metropolita nyugat-európai orosz ortodox egyházközségek igazgatásából való felmentéséről szóló rendeletet, és úgy döntött, hogy megszünteti a párizsi egyházmegyei zsinatot. Ezt követően, a püspökök helytartóival folytatott megbeszélés után Evlogy metropolita úgy döntött, hogy kérvényt nyújt be a konstantinápolyi pátriárkához, hogy engedje át a joghatósága alá, bár korábban elutasította a konstantinápolyi egyház igényét az orosz diaszpóra plébániáinak kezelésére [11] . 1931. február 17-én II. Photius konstantinápolyi pátriárka egyesítette az orosz plébániákat „a Szent Pátriarchális Ökumenikus Trón ideiglenesen egységes különleges exarchiájává Európa területén” [11] , amely a pátriárka „közvetlen joghatósága” volt. Konstantinápoly [12] [13] ; Evlogii metropolita megkapta a patriarchális exarcha címet . Photius pátriárka levele kifejezetten kikötötte a szószék politikai célokra való felhasználásának megengedhetetlenségét [12] . A Metropolitan Evlogy ugyanakkor hangsúlyozta, hogy „természetesen nem szakadunk el, nem szakadunk el az orosz anyaegyháztól” [11] .
1944 végén a Metropolitan Evlogy kifejezte azon óhaját, hogy visszatérjen a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá [14] . 1945. március közepén az exarchátus templomaiban megemlékezést hoztak létre az I. Alekszij pátriárkáról elnevezett konstantinápolyi pátriárka nevével együtt [11] . 1945. augusztus 29-én Nyikolaj (Jarusevics) metropolita , aki kifejezetten erre [15] érkezett Párizsba , újraegyesítési aktust hajtott végre a Metropolitan Evlogy Moszkvai Patriarchátusával és helytartóival , Vlagyimir (Tihonickij) és János (Leoncsukov) , a amelynek szövege az volt, hogy „ez ott Őszentsége, Benjámin ökumenikus pátriárka szóbeli beleegyezése ” [16] . De a konstantinápolyi pátriárka felmentő levele nem érkezett meg. A Metropolitan Evlogy halála után az exarchátus papjai és laikusainak többsége, élén Vlagyimir érsekkel (Tihonickij), aki a Metropolitan Evlogy 1943-as végrendelet alapján átvette az Exarchátus irányítását, kifejezte azt a vágyát, hogy továbbra is Konstantinápoly joghatósága. I. Alekszij moszkvai pátriárka 1946. augusztus 9-i rendeletével azonban Szerafim (Lukjanov) metropolitát, aki az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyházból (ROCOR) a moszkvai patriarchátushoz lépett át , exarchává nevezték ki (a Szentszék döntése). Az Orosz Ortodox Egyház Szinódusa ezenkívül bejelentette a Konstantinápolyi Patriarchátus orosz nyugat-európai plébániák feletti „tényleges és formális” joghatóságának megszűnését [17] . 1946. augusztus 14-én, amikor Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita , aki Evlogy metropolita temetésére érkezett, Párizsban átadta a patriarchális rendelet egy példányát Vlagyimir érseknek, az utóbbi kijelentette, hogy a rendeletet csak tájékoztatásul fogadhatja el. , de nem kivégzésre, utalva arra, hogy nem kapott szabadságlevelet a konstantinápolyi pátriárkától [18] . 1946. augusztus 21-én kelt táviratában I. Alekszij pátriárka azt javasolta, hogy Vlagyimir érsek kerüljön az általa kinevezett exarcha vezetése alá, amit Vlagyimir megtagadt, rámutatva a szabadságról szóló levél hiányára és arra, hogy meg kell hallgatni az egyházfő véleményét. egész exarchátus. 1946. szeptember 10-én megérkezett Párizsba a konstantinápolyi pátriárka exarchája, Herman (Strinopoulos) metropolita . Vlagyimir érseknek azt az üzenetet közvetítette, hogy V. Maxim pátriárka az exarchátus plébániáitól egyezkedési határozatot vár, amely megerősíti, hogy fennhatósága alá kíván tartozni. Október 16-20-án került sor a klérusok és világiak kongresszusára, amelyen szavazattöbbséggel határozatot fogadtak el, hogy a konstantinápolyi pátriárkánál kérvényt nyújtsanak be az exarchátus joghatósága alá tartozó megőrzése és Vlagyimir érsek exarchának megerősítése érdekében. 1947. március 6-án V. Maxim pátriárka jóváhagyta, hogy az exarchátus a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá tartozzon. Ugyanakkor a Moszkvai Patriarchátushoz hűséges egyházközségek továbbra is a Moszkvai Patriarchátus nyugat-európai exarchátusaként léteztek .
1959. december 18-án meghalt Vlagyimir (Tihonyickij) metropolita. 1960. június 12-én egy rendkívüli egyházmegyei kongresszus George (Tarasov) szirakúzai püspököt választotta utódjának. 1960. október 12-én Athenagoras konstantinápolyi pátriárka megerősítette György püspököt az uralkodó püspökké, aki exarcha rangot kapott , nem metropolita, hanem érseki rangra emelve.
1965. november 22-én Athénagorasz konstantinápolyi pátriárka megszüntette az exarchátust, mivel az orosz egyház „megváltozott a megosztottságtól, és belső szerveződése külső szabadságot szerzett”, és megszűnt az ideiglenes szervezet iránti igény. Athénagorasz pátriárka javaslata, hogy térjen vissza a moszkvai pátriárkátushoz, nem valósult meg: a volt exarchátus tanácsa 1965. december 30-án „a francia és nyugat-európai ortodox egyház független és független érsekségévé” nyilvánította az egykori exarchátust. 1966 februárját „Franciaország és Nyugat-Európa ortodox érsekségévé” és a diaszpóra orosz nyugat-európai egyházaivá [19] nevezték át . Kihirdették azt a célt, hogy a jövőben egy autokefális francia ortodox egyházat hozzanak létre. 1971. január 22-én a Konstantinápolyi Patriarchátus visszaállította joghatóságát az egykori orosz nyugat-európai exarchátus plébániái felett, amelyet "a nyugat-európai orosz ortodox egyházközségek érsekségévé" alakítottak át, amely jelenleg a gall metropolisznak van alárendelve. hogy a zsinati oklevélben foglaltak szerint a nyugat-európai orosz plébániákat „nem fosztották meg teljesen a legmagasabb szintű egyházi felügyelettől és az egyház közigazgatási rendszerével való kapcsolattól. Az orosz ortodox egyház hierarchiája nem ismerte el ennek a lépésnek a jogosságát.
1999. június 19-én Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka tomosza megerősítette, hogy az érsekség a konstantinápolyi pátriárka omoforionja alatt marad, és visszaállította exarchátus státuszát, miközben eltörölte a galli metropolita érsekségének formális függőségét. Amint azt Hieromonk Savva (Tutunov) megjegyzi az Orthodox Encyclopedia -ban: „Ez a döntés úgy értelmezhető, mint a Konstantinápolyi Szentszék azon vágya, hogy hangsúlyozza joghatóságát a nyugat-európai orosz plébániák felett. A Moszkvai Patriarchátus hierarchiája tiltakozott” [11] .
A 2000-es évek elején Sergius (Konovalov) érsek, a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának vezetője , Kirill (Gundjajev) metropolita alatt előkészületeket tettek az exarchátusnak a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá történő átadására és a az Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozó nyugat-európai metropolisz létrehozása. 2003. január 22-én Szergiusz (Konovalov) érsek meghalt anélkül, hogy ideje volna hivatalosan kihirdetni a megállapodások eredményeit [20] [21] [22] [11] .
A május 1-re tervezett új érsekválasztás előestéjén II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka ugyanazon év április 1-jén kelt üzenetében javasolta egy „önkormányzat” létrehozását Franciaországban és Nyugat-Európában. nagyvárosi kerület” - egy nyugat-európai multinacionális Helyi Ortodox Egyház jövőbeni megalapításának bázisaként [23] [24] . Egy 2003. május 1-i rendkívüli egyházmegyei találkozón a svájci Jeremiás metropolita (Kalliyorgis) felolvasta Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka üzenetét, amelyben különösen kijelentette, hogy a pátriárkátus soha nem szorgalmazta a keresztények egységességét, melegen üdvözölve a helyi nyelvek és a különböző nemzetiségű papok felszentelése; A patriarchátus elismeri a nyugat-európai exarchátus orosz sajátosságát is, amely a kánonok által megengedett korlátok között belső autonómiát élvez; Az üzenet megjegyezte, hogy az Egyházat a lokalitás elvén kell építeni, biztosítva az istentisztelet lehetőségét az azonos nyelvet beszélő hívők számára, ugyanakkor nem szabad, hogy ugyanazon a területen több gyülekezet együtt éljen együtt az elve alapján. etnofiletizmus [25] . Az új irányvonallal elégedetlen francia ortodox laikusok egy csoportja a Moszkvai Patriarchátussal való egyesülést szorgalmazta, és 2004. március 31-én létrehozta a „ Az orosz hagyomány helyi ortodoxiájáért Nyugat-Európában ” szervezetet [26] [27] . 2004-ben a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának döntése alapján számos, a Metropolitan Evlogy egyházmegyéhez tartozó egyházi vezetőt szentté avattak: Alekszij Juzsinszkij főpapot , Mária (Szkobcova) apácát , Dimitrij Klepinin papot , laikusokat, Ilja Alapt . Skobcov [28] .
A Főegyházmegye Tanácsa 2004. december 9-i ülésén az újonnan megválasztott Gabriel (de Wilder) érsek elnökletével elfogadhatatlanként elutasította a Moszkvai Patriarchátus javaslatát [20] . Ugyanezen év december 24-én a Szent Szinódus sajnálatát fejezte ki „Az Orosz Ortodox Egyházak Nyugat-Európai Főegyházmegye Egyházmegyei Tanácsának 2004. decemberi nyilatkozata” miatt, amely arról tanúskodik, hogy az Exarchátus jelenlegi vezetése tényszerűen megtagadta Evlogii metropolita és a nyugat-európai orosz egyházi emigráció más alakjainak szellemi öröksége, akik az Orosz Egyház Anyja gyermekeinek tartották magukat, nem hagyták abba a vele való egységüket, és megszakították a patriarchátus kanonikus joghatóságában való tartózkodásukat csak átmenetileg és bizonyos politikai körülményekhez kapcsolódva .
A Moszkvai Patriarchátussal való kapcsolatok 2006-ban ismét eszkalálódtak, miután Vaszilij (Osborn) püspököt és az orosz ortodox egyház Szourozs egyházmegyéjének számos más papját szabadságlevél nélkül felvették az exarchátusba: Vaszilij püspököt kinevezték az amfipoliszi vikáriátus élére. az Exarchátus. 2007-ben a konstantinápolyi patriarchátus és moszkvai tárgyalások eredményeként rendeződött a konfliktus: kiadták Bazil püspök és a szurozsi egyházmegyéből a konstantinápolyi egyházba távozó papság kegyúri szabadságát [30] [31] .
2007. május 18-án, a ROC képviselője és a ROCOR közötti kánoni közösségről szóló okmány aláírása kapcsán Gabriel Komanszkij érsek üzenetet terjesztett [32] . A törvény aláírásának eredményeként az érsekség az orosz hagyomány legnagyobb ortodox struktúrája lett, amely kívül esik a ROC parlamenti képviselőjének hatáskörén (kivéve az amerikai ortodox egyházat , az egykori észak-amerikai metropolisz utódját).
2009 júniusában az érsekség szabadságlevél nélkül felvette joghatóságába a római Moszkvai Patriarchátus Szent Miklós Plébániájának két papját [33] . Volt olyan eset is, amikor a moszkvai patriarchátus az uralkodó érsek engedélye nélkül fogadta be az exarchátus papságát: Mihail Osorgin főpapot 2000-ben az általa vezetett római Szent Miklós plébániával együtt fogadták szabadságlevél nélkül; 2004. december végén George Monzhosh képviselőt, a biarritzi gyülekezet egykori rektorát vakációs levél nélkül felvették a Korsuni egyházmegyébe , akit később a Konstantinápolyi Patriarchátus zsinata határozatával [34] menesztettek .
2010-ben a francia bíróság elismerte az Orosz Föderáció [35] tulajdonjogát a nizzai Miklós-székesegyházhoz , amelyet az exarchátus joghatósága alá tartozó plébániai egyesület igazgatott; 2011. december 15-én adták át a székesegyház épületét a Moszkvai Patriarchátus Korsun egyházmegye képviselőjének [36] .
2013. január 15-én Gabriel Comania érsek (de Wilder) [37] nyugdíjba vonult . Emmanuel (Adamakis) galli metropolitát locum tenensnek nevezték ki . Az új érsek megválasztásának az alapokmány szerint négy hónapon belül meg kellett történnie [38] . A 2013. március 30-ra kitűzött választásokon három jelöltet azonosítottak: Simeon (Kossek) , Gergely (Papatomas) és Jób (Getcha) archimandritákat , de Bartolomeosz pátriárka 2013. március 4-i levelében azt mondta, hogy nem. jóváhagyta a listát a választások megtartásához szükséges higgadtság hiányára hivatkozva [39] [40] és javasolta az exarcha jogkörének Emánuel metropolita általi „ideiglenesen kiterjesztését”, valamint az érsekség közgyűlésének, hogy fontolja meg a lehetőség a püspöki helynöki kinevezésre Emmánuel metropolita vezetésével, hogy a főegyházmegye hívő egyházközségei szükségleteit anyanyelvükön és hagyományaik szerint szolgálják [41] . Egyes kommentátorok úgy ítélték meg, hogy ez a javaslat az érsekválasztást a görög metropolia vikáriusának megválasztásával váltotta fel, és az ideiglenes exarcha több évig így maradna és uralkodna [38] .
A 2013. március 30-án, 188 küldött részvételével megtartott főegyházmegyei klerikusok és világiak gyűlése döntött Emmánuel jogkörének 2013. november 1-ig történő meghosszabbításáról (az érsekség rendkívüli közgyűlése), és javasolta az alapító okirat módosítását. [42] [43] , amelyet Bartholomew pátriárka 2013. május 22-i üzenete hagyott jóvá [44] .
A Főegyházmegye Tanácsa az alapító okirat módosítása érdekében postai felmérést végzett a papság és a laikus küldöttek körében, majd a többség hozzájárulását követően hozzálátott az érsekválasztás előkészítéséhez. Az új szabályok értelmében az érseki posztra joghatósági hovatartozástól függetlenül lehet jelöltet állítani, míg a Charta korábbi változatában a jelölteknek az utolsó öt évben az érsekségben kellett lenniük, ami lehetővé tette az érseki poszt kiválasztását. a Konstantinápolyi Patriarchátusnak tetsző jelölt [38] .
2013. november 1-jén rendkívüli közgyűlésen megválasztották Job archimandritát (Getcha) (a konstantinápolyi pátriárka által a találkozóra javasolt jelöltek között Bessarion archimandrita (Komzias) és Mihail Hieromonk (Aniscsenko) is szerepelt [45] ) a főegyházmegye új feje [46] .
2014-ben a cannes-i Mihály arkangyal templom plébániája az érsekség része lett .
Jób érsek uralkodásának rövid időszakát konfliktusok sorozata jellemezte közte és az exarchátus papsága, valamint a párizsi Szent Sergius Teológiai Intézet oktatói testülete között, amely emiatt ideiglenes felfüggesztést jelentett be. tevékenységét 2015-ben. Az érseket autoriter kormányzási stílussal és az exarchátusban rejlő hagyományok lerombolásának szándékával vádolták [47] .
2015. november 28-án a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának határozatával Job (Getcha) érseket menesztették, és az exarchátus helytartóját, János (Renneto) püspököt nevezték ki a nyugat-európai exarchátus élére. az orosz egyházközségek [48] .
2016. március 28-án Párizsban választották az érsekség új vezetőjét. Két jelöltet javasoltak jelöltnek: John püspököt (Renneto) és Hieromonk Porfiryt (Plant) [49] [50] , akik 150, illetve 23 elektori szavazatot kaptak [51] .
2018. november 27-én a Konstantinápolyi Egyház Szinódusa úgy határozott, hogy felszámolja a nyugat-európai orosz egyházak érsekségét, és plébániáit „ a patriarchátus különböző szent metropolisaiba ” integrálja [52] [53] [54] . Ez a döntés a Konstantinápolyi Patriarchátus közleménye szerint „az orosz hagyomány plébániáinak a Konstantinápolyi Patriarchátus anyaegyházával való kapcsolatának további erősítését célozta” [53] [55] [56] . Szergej Bycskov publicista szerint ennek a döntésnek a kezdeményezői Gall Emánuel metropolita (Adamakisz) és Job telmiszi érsek (Getcha) voltak : „Jób érsek megsértődöttnek érezte magát, amikor a párizsi érsekség papságától érkező számos panasz miatt a pátriárka Bartholomew néhány évvel ezelőtt menesztette, és lemondott az érsekség adminisztrátori posztjáról. <...> Emmánuel metropolita számára a párizsi érsekség állandóan irritálta – nyugodt és kimért életvitelhez szokott, 56 autonóm és többnyire igen aktív franciaországi ortodox egyházközség léte sem adott nyugalmat. Mindkét hierarcha nem értette és nem fogadta el a Főegyházmegye Alapokmányát, amely szerint a püspököt papok és világiak választják. A főegyházmegyei plébániai statútumok pedig általában hallatlan szabadságot biztosítanak a plébánosoknak - olyan mértékben, amennyire a vétkes pap kérésükre leváltható. Ezek az „egyházi újítások” (bár az érsekség közel 100 évig az Orosz Egyház Helyi Tanácsának 1917-1918-as határozatai szerint élt) a görögök számára érthetetlenek voltak” [57].
2018. november 28-án a Főegyházmegye egyházmegyei adminisztrációja arról számolt be, hogy „2018. november 27-én a Patriarchátus Szent Szinódusa úgy határozott, hogy megszünteti Főegyházmegyénk Exarchátusa státuszát”; tisztázták, hogy a Szent Zsinat határozatát hivatalosan még nem kapta meg az érsekség, és azt a (Renneto) János érsekkel való előzetes egyeztetés nélkül hozták meg [58] . A Főegyházmegyei Tanács december 2-án közleményt adott ki, amelyben váratlannak nevezték a zsinati döntést. Az orosz plébániák kinyilvánították elhatározásukat, hogy hűségesek és engedelmesek maradnak János érseknek. A dokumentum orosz identitásuk megőrzésének szándékáról beszélt [59] .
2019. február 7-én Galle Emmanuel (Adamakisz) metropolita nyílt felhívást intézett a főegyházmegye plébániáihoz, amelyben megígérte, hogy amennyiben csatlakoznak a gall metropoliszhoz, mindent megtesz a főegyházmegye, mint adminisztratív intézmény megőrzése érdekében. -területi egység. Különösen ígéretet tett „a vikáriátus státuszában a meglévő egyesület megőrzésére, amely a továbbiakban is saját alapszabálya szerint kezeli vagyonát és működését, esetleg néhány szükséges változtatással” [60]
2019. február 23-án Párizsban, János érsek (Renneto) elnökletével az érsekség rendkívüli közgyűlésén, amely a papság valamennyi tagjából és választott világiakból - a plébániák és közösségek képviselőiből - 191 főből áll. a jelenlévők a főegyházmegye feloszlatása és egységes egyházi szerkezetként való megőrzése ellen szavaztak; nem született döntés a joghatóság megválasztásáról; folytatódott a konstantinápolyi pátriárka érseke által tartott liturgikus megemlékezés [61] [62] .
Nyolc hónap alatt a Főegyházmegyei Tanács tagjai számos lehetőséget mérlegeltek más helyi egyházak kánoni joghatóságának megadására: a moszkvai patriarchátus, az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház (ROCOR), az amerikai ortodox egyház és a román egyház. Ortodox templom. Mára azonban választani kell a Moszkvai Patriarchátus minden hagyomány és liturgikus sajátosság megőrzését ígérő javaslatai és a Konstantinápolyi Patriarchátus döntésének való alávetés között, vagyis a főegyházmegye feloszlatása és beolvadása között. helyi görög egyházmegyék [63] .
A Konstantinápolyi Patriarchátus zsinata 2019. augusztus 30-i határozatával Jánost (Renneto) felmentették a főegyházmegye plébániái feletti lelkipásztori szolgálat alól, amelyet Emmanuel (Adamakis) gallei metropolitára bíztak [64] [65]. . Ezenkívül Alexy Struve főpapot [64] kinevezték Alekszandr Nyevszkij párizsi "szent templomának" rektorává , amelyet János (Renneto) érsek nem ismert el. Az érsekség várhatóan rendkívüli közgyűlésen dönt a joghatósági hovatartozásról, amelyet John (Renneto) jelölt ki 2019. szeptember 7-re [66] . Az ülés napirendjét az egyházmegyei adminisztráció 2019. szeptember 3-án az egyházmegye hivatalos honlapján közzétett közleménye szerint módosították, és csak a Moszkvai Patriarchátushoz való áthelyezés lehetőségét biztosította [67] . 2019. szeptember 4-én kelt körlevélben Emmánuel Gallei metropolita, mint a volt érsekség egyházközségeinek átmeneti ügyvivője az átmeneti időszakra, bejelentette, hogy a szeptember 7-re tervezett ülés, ha megtartják, nem lehet döntési jogköre. , és megismételte korábbi javaslatát a vikáriátus létrehozására, amely megőrzi az oklevél rendelkezéseit és az egykori főegyházmegye liturgikus hagyományát [68] . A szeptember 7-i ülésen a Moszkvai Patriarchátushoz való áthelyezésről szóló döntés – a szavazók többségének megszerzése után – mégsem szerezte meg a szükséges számú szavazatot a Főegyházmegye Alapokmánya szerint [69] [70 ] ] .
Szeptember 14-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa „Dubnyinszkij” címmel a moszkvai patriarchátus joghatósága alá vette John Renneteau érseket, valamint a vezetése alatt álló összes papságot és plébániát, akik ezt kifejezték, és őt bízta meg. az ilyen plébániák vezetésével [71] [72] .
Szeptember 27-én a konstantinápolyi pátriárka által kinevezett egykori exarchátus, Gall Emánuel metropolita locum tenens bejelentette az érsekségi tanács szeptember 30-i összehívását [73] . Emellett Emmanuel metropolita körlevelet küldött, amelyben meghívta azokat a klerikusokat és laikusokat, „akik megerősítették, hogy ragaszkodnak az Ökumenikus Patriarchátushoz és/vagy nem hajlandók csatlakozni a Moszkvai Patriarchátushoz” egy október 5-i találkozóra a párizsi Szent István-székesegyházban , hogy megvitassák a létrehozását. egy orosz hagyományőrző vikáriátus [74] .
A Főegyházmegye honlapján szeptember 29-én megjelent üzenet közölte, hogy (Renneto) János dubnai érsek előző nap „lelkészi találkozót” tartott a Szent János-templomban, hogy a moszkvai patriarchátushoz való kánoni kötődést kérje (szó szerint). az üzenet orosz változatának szövege [75] ) [76] .
2020. július 4-én volt az orosz hagyomány egyházközségeit tömörítő Gall Metropolis Vikariátus (a hivatalos neve Párizsi Szt. Mária és Igazságos Szent Alexis Vikariátus [77] ) alapító gyűlése. Meudonban tartották. Vezetőjének Alekszej Petrovics Struve főpapot, helyettesének Vlagyimir Jagelló [78] főpapot választották .
Felszámolása idején az exarchátusnak több mint 110 plébániája és közössége, valamint két kolostor és hét skéta volt Franciaországban , Belgiumban , Hollandiában , Nagy-Britanniában , Németországban , Norvégiában , Svédországban , Dániában , Olaszországban és Spanyolországban [79] . Franciaországban a főegyházmegye volt a számbelileg meghatározó ortodox egyházmegye. Ahogy Alexander Zanemonets diakónus megjegyezte 2013-ban : „Ma körülbelül 120 plébánia és közösség található az érsekségben Nyugat-Európa különböző országaiban: Franciaországban, Nagy-Britanniában, Belgiumban, Hollandiában, Skandináviában, Németországban és Olaszországban. Körülbelül 150 pap. A plébániák körülbelül fele szláv nyelven, másik fele helyi nyelven istentisztelet. Mindazonáltal mindegyik ragaszkodik az orosz liturgikus hagyományhoz. Az orosz egyházat anyaegyháznak tekintik, akárcsak az amerikai vagy a finn egyházak – függetlenek és hosszú életűek látszólag „nem orosz” életük miatt, de genetikailag elsősorban az orosz ortodoxia felé emelkednek. A helyi nyelveken végzett isteni istentiszteletek nem annyira az orosz emigránsok asszimilációjának az eredménye, mint inkább a franciák, angolok, hollandok és mások ortodoxiába érkezésének” [80] .
Az alapokmány 11. cikkelye így szól: „Az érsekség és társult egyesületei az érseki rangot és címet viselő püspök közigazgatási hatósága, valamint lelki, lelkipásztori és erkölcsi vezetése alá tartoznak , aki Őszentsége , a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka alá van rendelve . " [81]
Híresek voltak a Bussy-en-Haute-i közbenjárási kolostor, a mouazne -i Istenszülő kazanyi ikonja tiszteletére szolgáló Skete és a Saint-Mars-de-Loken-i Szent Silouan Athos-kolostor .
Az exarchátus oktatási intézménye széles körben ismert volt - az 1925 -ben Párizsban alapított Szent Szergiusz Ortodox Teológiai Intézet , ahol George Florovsky , Alexander Schmemann , John Meyendorff , Sergiy Bulgakov tanított .
Az egyházmegye többnemzetisége ellenére a liturgikus gyakorlat, valamint az adminisztratív és kanonikus szervezés kérdéseiben az orosz vallási hagyományhoz (az 1917-1918-as moszkvai zsinat alapelvei) való hűség megmarad. Az exarchátus nyája a francia és más társadalmakban teljesen asszimilálódó második, harmadik és negyedik generációs orosz migránsokból, a FÁK-országokból újonnan érkezett migránsokból és a nyugati országokból ortodoxiára áttért bevándorlókból áll. Az egyházmegye plébániái orosz plébániákra oszlanak, ahol a nyáj orosz emigránsokból, többnemzetiségű plébániákból és tisztán nyugati plébániákból áll, ahol az istentiszteletek a székhelyük szerinti országok nyelvén zajlanak. A papság és a hívők túlnyomó része ezen országok állampolgára volt, a papság fele Nyugat-Európából származott [82] .
A hierarchák listáit az exarchátus fennállásának idejét figyelembe véve állítják össze.
![]() |
---|