A Fekete Kódex ( fr. Сode noir ) egy jogalkotási aktus (királyi rendelet ), amelyet 1685 márciusában dolgoztak ki és fogadtak el Franciaországban , hogy szabályozza a rabszolgák jogi státuszát és a kapcsolódó kérdéseket a francia gyarmatokon. Hasonló speciális kódok léteztek Észak-Amerika összes jelentősebb rabszolgatartási területén .
A transzatlanti rabszolga-kereskedelem kiterjedt és nagy léptékű gazdasági rendszer volt. A rabszolga-kereskedelemben részt vevő fő országok - Spanyolország , Portugália , Hollandia , Nagy-Britannia és Franciaország - a "háromszög alakú" kereskedelmi útvonal minden egyes szegmensén jelentős nyereséget tudtak elérni, sok európai város gyarapodott a mezőgazdasági termelésből származó bevételnek köszönhetően. , amely az afrikai rabszolgák kizsákmányolására épült. A rabszolga-kereskedelem több régiót és kontinenst érintett: Afrikát , Észak- és Dél-Amerikát , Európát. A 18. század elején a rabszolgakereskedők évente mintegy 36 ezer rabszolgát exportáltak Afrikából, a 18. század végén - mintegy 80 ezret.. Figyelembe véve a rabszolgák szállítás közbeni magas halálozási arányát, úgy vélik, hogy körülbelül 9,6 -10,8 millió fekete került az Újvilágba [1] . Ez volt az egyik legnagyobb lakossági deportálás , több mint 17 millió ember menekült el 400 év alatt [2] .
A 16. század elejétől a franciák elkezdtek behatolni Amerika és Afrika egyes részein, és megvették a lábukat . A 17. század végére Franciaország hatalmas területeket birtokolt Amerikában: Új-Franciaország ( Kanada , Louisiana ), Nyugat-India ( Martinique , Guadeloupe , Antillák stb.) és Afrika (a mai Szenegál és Gambia földjei ) . Franciaország az egyik fő gyarmati hatalommá vált, amely részvénytársaságok segítségével kizsákmányolja gyarmatait. A francia királyok a gyarmatokat személyes tulajdonuknak tekintették, amellyel saját belátásuk szerint rendelkezhettek. A francia kormányzót hagyományosan a gyarmati nemesség legkiemelkedőbb képviselői közül nevezték ki. Az új gyarmatosítóknak részt kellett venniük a vidéki feudális Franciaországéhoz a lehető leghasonlóbb gyarmati társadalom kialakításában [3] .
Nemsokára az afrikai négerek kizsákmányolásán alapuló rabszolga-tulajdonos ültetvénygazdaság alakult ki a francia tengerentúli birtokokon. A négerek munkakörülményei tűrhetetlenek voltak. Az egész kolóniákon a néger rabszolgákat szarvasmarhaként kezelték, és ennek megfelelően kezelték őket. A nyugat-indiai ültetvényeken a rabszolgák várható élettartama nem haladta meg a 6-7 évet. A kíméletlen terror és elnyomás oda vezetett, hogy a rabszolgák gyakran megszöktek gazdáik elől, és néha lázadásba kezdtek. Ezért szükség volt a rabszolgák státuszának jogi megszilárdítására és a rabszolgatulajdonosok érdekeinek törvényi védelmére [4] .
A rabszolgák jogi státuszát, vagy inkább jogaik hiányát speciális kódexek rögzítették, amelyek Észak-Amerika minden nagyobb rabszolgabirtokló régiójában léteztek. Az egyik ilyen kódex volt az 1685. márciusi rendelet , amelyet Colbert vezetésével készítettek, és halála után adtak ki. Ez a „fekete kódexnek” nevezett rendelet [5] szentesítette a négerek kizsákmányolását, nem embereknek, hanem dolgoknak tekintve őket. Általában úgy tartják[ ki? ] , hogy a francia törvénykönyv kedvezőbb volt a rabszolgák számára, mint az angol gyarmatok kódexe. A preambulum megjegyezte, hogy:
mivel kötelesek vagyunk egyformán törődni mindazokkal a népekkel, akiket az isteni gondviselés hatalmunk alá helyezett, elrendeltük, hogy az amerikai szigetbirtokunk tisztviselői által hozzánk küldött memorandumokat jelenlétünkben vizsgálják meg. Ezekből a jelentésekből úgy tűnik, hogy tekintélyünkre és igazságosságunkra szükség van, hogy fenntartsuk a fegyelmet a katolikus apostoli és római egyházban, és szabályokat hozzunk létre a rabszolgák állapotára vonatkozóan. Azt is szeretnénk elmagyarázni fent említett uradalmaink lakóinak, hogy bár ők a megszokott lakóhelyünktől végtelenül távol eső vidékeken élnek, mi mindig jelen vagyunk számukra, és nem csak erőnk szélességével, hanem sebességével is. segítséget nyújtani nekik. [6]
Az előírások három célt követtek: a rabszolgák keresztény hitre térését, a rájuk kiszabott tilalmak és az alkalmazott büntetések felsorolását, valamint a fogságból való szabadulás feltételeinek meghatározását. E rendszer szerint a „Fekete Kódex” egy olyan törvény volt, amelynek célja az afrikaiak katolicizmuson keresztül történő rabszolgaságból a szabadságba való átmenetének megkönnyítése volt [7] . A „Fekete Kód” a kiskorúak testi fenyítését és megbélyegzését írta elő[ mi? ] bűncselekmények, azonban ezt a törvényt gyakran ábrázolták[ kitől? ] a rabszolgák "jószágaként" és az urak visszaélései elleni védelem eszközeként. A törvény a vallási ünnepekről, a katolikus istentiszteleten való kötelező részvételről, a vegyes házasságokkal szembeni toleranciáról és a család védelmét szolgáló intézkedésekről is rendelkezett.
code noir
Franciaország néhány feudális intézményt is átvitt a gyarmatokra, különösen a seigneurial rendszert , amelyet a föld elidegeníthetetlensége, az elsőszülöttségi jog stb.
A rabszolgáknak megtiltották, hogy bármilyen vagyonnal rendelkezzenek és azzal rendelkezzenek. Még ha egy erényes személy ad is valamit egy rabszolgának, az "átmegy a tulajdonosok teljes tulajdonába" - írja a 28. cikk. A 44. cikk egyértelműen kimondta, hogy "maguk a rabszolgák ingó vagyontárgyak" [6] .
Természetesen tilos volt fegyvert vagy fegyverként használható tárgyat hordaniuk, "kivéve azokat a rabszolgákat, akiket gazdáik vadászni küldenek, és akiknek jegyzetei vagy ismert jelei vannak".
A "fekete kódexben" foglalt rendelkezések kiegészítése és fejlesztése érdekében két évtized után új törvények születtek, nevezetesen: 1716. októberi rendelet és 1721. december 15-i nyilatkozat . Ezek a rendeletek tovább erősítették a feketék amúgy is szigorú büntetését. 1724 - ben ezt a szabályozást kiterjesztették az észak-amerikai Louisianára [7] . Ezt követően további két nyilatkozatot tettek közzé: 1736. június 15-én és 1743. február 1-jén . Ezek közül az első megtiltotta a rabszolgák kiszabadítását a főkormányzó és a gyarmatok negyedmesterének írásos engedélye nélkül. A második halálbüntetéssel büntetik a szökevény rabszolgákat, akiket fegyverrel a kezükben fogtak el, valamint azokat, akik pirogokat vagy csónakokat loptak el menekülés céljából. 1784. december 3-án XVI. Lajos rendelete 50 korbácsütésre korlátozta a rabszolgának ítélhető büntetést.
A francia forradalom idején 1794. február 4-én a jakobinus egyezmény elrendelte a rabszolgaság teljes eltörlését Haitin és más francia szigeteken. Miután azonban Franciaországban megalakult Napóleon diktatúrája , az utóbbi az ültetvényesek érdekében visszaállította a rabszolgaságot Martinique és Guadeloupe szigeteinek gyarmatain . A fordulópont a rabszolgák felkelése volt Haitin ( 1791-1804 ) . Ennek eredményeként a gyarmat elnyerte függetlenségét Franciaországtól, az európai hatalmak pedig a rabszolgák számának további növekedésében látták a veszélyt. Az új európai gazdasági viszonyok, amelyek csökkentették a rabszolgaültetvények jelentőségét, a transzatlanti rabszolga-kereskedelem fokozatos felszámolásának kezdeti tényezőjévé váltak [8] . És bár Franciaországban 1815 -ben betiltották a rabszolgakereskedelmet, a rabszolgaságot csak az 1848-as forradalom alatt szüntették meg teljesen .
Exemplaire du Code noir edité en 1742, Musée d'histoire de Nantes.
| Rabszolgaság | |
|---|---|
| Modern rabszolgaság |
|
| Modern fajták |
|
| A rabszolgaság története |
|
| Történelmi fajták |
|
| Vallás és rabszolgaság | |
| Abolicionizmus |
|
| Lásd még |
|