| Albrecht Dürer | |
| Krisztus a tanítók között . 1506 | |
| Christus im Tempel unter den Lehrern | |
| Nyárfa tábla, olaj . 65×80 cm | |
| Thyssen-Bornemisza Múzeum , Madrid | |
| ( Inv. 134 (1934.38) ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A " Krisztus a tanítók között " Albrecht Dürer festménye , amelyet 1506-ban Velencében írt. Jelenleg a madridi Thyssen-Bornemisza Múzeumban található .
A festményt maga Dürer datálta, és az Opus Quinque Dierum („Öt nap alatt készült”) felirat szerint akkor készült, amikor a művész a „ Rózsakoszorúk ünnepe ” oltárképen dolgozott . 1506. szeptember 23-án Dürer Velencéből ezt írta barátjának, Pirckheimernek : "Tudja meg azt is, hogy készen van az oltárképem ["Rózsakoszorúk ünnepe"], és egy másik festmény, amihez hasonlót még soha nem készítettem. Egyes kutatók ezt a „másik képet” a „Krisztus a tanítók között” című munkával azonosítják [1] . Egyes források szerint a festményt Giovanni Bellini művésznek szánták ajándékba , akivel Dürer nagyon meleg kapcsolatot ápolt. Valószínűleg Lorenzo Lotto látta Dürer munkásságát a Bellini-házban , aki a tanárok egyik alakját vezette be „ Madonna és gyermeke Antiochiai Szent Ignác és Onuphrius között ” ( Galéria Borghese , Róma ) kompozíciójába. Dürer korábban a „ Mária hét fájdalma” című poliptichonban (1500 körül), majd valamivel később a „Mária élete” című metszetsorozatban (1511) foglalkozott ezzel a témával , de a velencei festmény kompozíciója alapvetően más. szerkezet.
Ez az epizód Jézus életéből az egyetlen a karácsony és nyilvános működésének kezdete közötti események közül, amelyet a kanonikus evangéliumok tárgyalnak ( 2:42-52 ). József , Mária és a tizenkét éves Jézus a húsvét ünneplésére érkezett Jeruzsálembe. Amikor eljött a hazatérés ideje, Jézus Jeruzsálemben maradt. Háromnapos keresés után az aggódó szülők rátalálnak Jeruzsálemben a Templomban, ahol vitát folytatnak tanult bölcsekkel:
Három nappal később a templomban találták Őt a tanítók között ülve, hallgatva őket és kérdéseket feltenni nekik; mindazok, akik hallották, csodálkoztak értelmén és válaszain ( 2:46 , 47 ).
A művész a tanárokkal való beszélgetés pillanatát választotta. Nem hajlandó részletezni, és közelről ábrázolva a bölcsek és Krisztus arcát, érezteti a "vita feszültségét" [2] . A kompozíció középpontjában Jézus kezei állnak, akik magabiztosan számolják az érveit egy beszélgetés során, és az egyik tanár keze, amely „idegességről és zavarról” tanúskodik [2] . Ennek a bölcsnek a feltűnő karikatúra megjelenése Leonardo da Vinci Dürer által látott egyik rajzának hatását tükrözheti . A farizeusok szokása szerint Jézus másik beszélgetőtársának fejdíszére egy bibliai szöveget tartalmazó kartont erősítenek . A bölcsek megjelenésének számos értelmezése között van egy olyan feltételezés, hogy Dürer az emberi jellemek mögött meghúzódó négy temperamentum elméletét illusztrálta.